Teks -- Zakharia 4:1-14 (TB)

Penglihatan kelima: kandil emas yang berhiaskan dua pohon zaitun

4:1 Datanglah kembali malaikat yang berbicara dengan aku itu, lalu dibangunkannyalah aku seperti seorang yang dibangunkan dari tidurnya. 4:2 Maka berkatalah ia kepadaku: "Apa yang engkau lihat?" Jawabku: "Aku melihat: tampak sebuah kandil, dari emas seluruhnya, dan tempat minyaknya di bagian atasnya; kandil itu ada tujuh pelitanya dan ada tujuh corot pada masing-masing pelita yang ada di bagian atasnya itu. 4:3 Dan pohon zaitun ada terukir padanya, satu di sebelah kanan tempat minyak itu dan satu di sebelah kirinya." 4:4 Lalu berbicaralah aku, kataku kepada malaikat yang berbicara dengan aku itu: "Apakah arti semuanya ini, tuanku?" 4:5 Maka berbicaralah malaikat yang berbicara dengan aku itu, katanya kepadaku: "Tidakkah engkau tahu, apa arti semuanya ini?" Jawabku: "Tidak, tuanku!" 4:6 Maka berbicaralah ia, katanya: "Inilah firman TUHAN kepada Zerubabel bunyinya: Bukan dengan keperkasaan dan bukan dengan kekuatan, melainkan dengan roh-Ku, firman TUHAN semesta alam. 4:7 Siapakah engkau, gunung yang besar? Di depan Zerubabel engkau menjadi tanah rata. Ia akan mengangkat batu utama, sedang orang bersorak: Bagus! Bagus sekali batu itu!" 4:8 Kemudian datanglah firman TUHAN kepadaku, demikian: 4:9 "Tangan Zerubabel telah meletakkan dasar Rumah ini, dan tangannya juga akan menyelesaikannya. Maka kamu akan mengetahui, bahwa TUHAN semesta alam yang mengutus aku kepadamu. 4:10 Sebab siapa yang memandang hina hari peristiwa-peristiwa yang kecil, mereka akan bersukaria melihat batu pilihan di tangan Zerubabel. Yang tujuh ini adalah mata TUHAN, yang menjelajah seluruh bumi." 4:11 Lalu berbicaralah aku kepadanya: "Apakah arti kedua pohon zaitun yang di sebelah kanan dan di sebelah kiri kandil ini?" 4:12 Untuk kedua kalinya berbicaralah aku kepadanya: "Apakah arti kedua dahan pohon zaitun yang di samping kedua pipa emas yang menyalurkan cairan emas dari atasnya itu?" 4:13 Ia menjawab aku: "Tidakkah engkau tahu, apa arti semuanya ini?" Jawabku: "Tidak, tuanku!" 4:14 Lalu ia berkata: "Inilah kedua orang yang diurapi yang berdiri di dekat Tuhan seluruh bumi!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 4:2 - SEBUAH KANDIL DARI EMAS.

Nas : Za 4:2

Kandil ini adalah kandil minyak zaitun.

1. 1) Kandil ini memiliki tujuh pelita yang setingkat, disusun di bawah sebuah tempat minyak. Minyak mengalir dari tempat minyak sehingga pelita itu tetap penuh. Tempat minyak melambangkan kuasa Allah melalui Roh Kudus yang tak habis-habis dan berlimpah.
2. 2) Setiap pelita memiliki tujuh saluran atau corot dengan sumbu, jadi seluruhnya terdiri atas 49 lampu. Lampu-lampu ini melambangkan umat Allah yang memancarkan terang ke dunia karena aliran Roh Kudus yang berlimpah-limpah.

Full Life: Za 4:3 - (DUA) POHON ZAITUN.

Nas : Za 4:3

Kedua pohon zaitun melambangkan pelayanan pemerintahan dan imamat Zerubabel dan Yosua

(lihat cat. --> Hag 1:1).

[atau ref. Hag 1:1]

1. 1) Pohon melambangkan sumber minyak yang tidak pernah habis; kedua pemimpin itu harus menuntun umat itu kepada hidup yang dimungkinkan oleh kuasa Roh Kudus (ayat Za 4:12).
2. 2) Demikian, kedua pohon itu melambangkan pelayanan pemerintahan dan imamat Yesus Kristus sendiri. Dialah yang membaptis dalam Roh Kudus, dan semua pemenuhan selanjutnya bersumber pada Kristus.

Full Life: Za 4:6 - BUKAN DENGAN KEPERKASAAN DAN BUKAN DENGAN KEKUATAN, MELAINKAN DENGAN ROH-KU.

Nas : Za 4:6

Sekalipun berita ini disampaikan kepada Zerubabel, itu dapat diterapkan kepada semua orang percaya (bd. 2Tim 3:16). Kekuatan senjata, kuasa politik atau kekuatan manusia tidak dapat melaksanakan pekerjaan Allah; kita hanya dapat melaksanakan pekerjaan-Nya jikalau kita diberi kuasa oleh Roh Kudus (bd. Hak 6:34; Yes 31:3). Yesus memulai pelayanan-Nya dengan kuasa Roh Kudus (Luk 4:1,18), dan gereja diberi kuasa oleh Roh Kudus pada hari Pentakosta (Kis 1:8; 2:4;

lihat art. BAPTISAN DALAM ROH KUDUS).

Hanya jikalau Roh Kudus terus memerintah dan menguasakan hidup kita barulah kita dapat melaksanakan kehendak Allah bagi kita; inilah sebabnya Yesus membaptis para pengikut-Nya dengan Roh Kudus

(lihat cat. --> Luk 3:16).

[atau ref. Luk 3:16]

Full Life: Za 4:7 - GUNUNG YANG BESAR.

Nas : Za 4:7

Kesulitan yang tampaknya sebesar gunung dapat diatasi dengan kuasa Roh Kudus yang bekerja melalui kita. Sebaliknya, ketika manifestasi Roh Kudus tidak ada di antara umat Allah, maka perlawanan terhadap pekerjaan Tuhan dan persoalan-persoalan rohani akan membuat mereka kewalahan

(lihat art. KARUNIA-KARUNIA ROHANI ORANG PERCAYA).

Full Life: Za 4:10 - SIAPA YANG MEMANDANG HINA HARI PERISTIWA-PERISTIWA YANG KECIL?

Nas : Za 4:10

Yang dilakukan umat itu bagi kalangan tertentu kelihatan tidak penting; akan tetapi, tidak ada pekerjaan yang dilaksanakan dalam kuasa dan dengan berkat Roh Allah yang tidak penting, sebaliknya itu memiliki nilai dan kepentingan kekal.

BIS: Za 4:10

Ayat 10b sampai ayat 14 dipindahkan ke halaman ini dari akhir pasal supaya urutan peristiwa dalam cerita ini menjadi wajar.

Jerusalem: Za 4:2 - Jawabku

Dalam naskah Ibrani tertulis: jawabnya. Tetapi di pinggir naskah Ibrani dan dalam terjemahan Yunani terbaca: jawabku.

Jerusalem: Za 4:6 - Katanya

Sebaik-baiknya Zak 4:10-14 di tempatkan di sini dan Zak 4:6 (inilah firman TUHAN... ) -Zak 4:9 dibaca sesudah Zak 4:14. Zak 4:10-14 merupakan suatu nubuat khusus mengenai Zerubabel.

Jerusalem: Za 4:7 - gunung yang besar

Gunung itu kiranya timbunan puing. Dari orang menggali batu penjuru (batu utama) bait Allah yang lama, bdk Zak 4:9-10.

Jerusalem: Za 4:10 - peristiwa-peristiwa yang kecil

Ialah peletakan batu dasar bait Allah oleh Zerubabel yang juga akan menyelesaikan pembangunan bait Allah dengan meletakkan batu yang disebut dalam Zak 4:7

Jerusalem: Za 4:10 - batu pilihan

Dalam naskah Ibrani tertulis: timah hitam. Yang dimaksudkan mungkin: tali unting-unting

Jerusalem: Za 4:10 - mata TUHAN

Tujuh pelita, Zak 4:2, itu mengibaratkan pengetahuan Tuhan yang merangkum segala sesuatu.

Jerusalem: Za 4:12 - cairan emas

Harafiah: emas. Ini barangkali perlu diperbaiki menjadi: minyak.

Jerusalem: Za 4:14 - Inilah kedua orang...

Manusia kerap kali dibandingkan dengan pohon, bdk Yer 11:19; Maz 1:3; Ayu 29:19; Yeh 31

Jerusalem: Za 4:14 - orang yang diurapi

Harafiah: anak-anak minyak. Yang dimaksud ialah Yosua yang memegang kekuasaan rohani dan Zerubabel yang memegang kuasa keduniaan. Yosua sebagai imam besar sudah diurapi, Ima 4:3,5,16 sedangkan Zerubabel diharapkan akan diurapi menjadi raja. Begitu digenapi nubuat, Yer 33:14-18; di zaman keselamatan kedua kuasa itu bersatu padu.

Ende: Za 4:2

Kandil (sutji dari baitullah) itu melambangkan baitullah itu ibadahnja.

Ende: Za 4:6

Ajat² 6b-10a (Zak 4:6-10) memutuskan djalan pikiran dan karenanja dipindahkan (aj.14)(Zak 4:14).

Ende: Za 4:6 - rohKu

ialah tenaga ilahi, jang menolong Zerubabel dalam pembangunan Bail = Allah.

Ende: Za 4:7 - gunung besar

ialah timbunan puing baitullah jang lama. Zerubabel "meratakannja" dengan membangun baitullah jang baru.

Ende: Za 4:7 - Batu pokok

ialah batu pertama baitullah jang baru. Itu diletakkan oleh Zerubabel, hal mana sangat menggembirakan rakjat.

Ende: Za 4:10

Ketudjuh pelita itu mengibaratkan penjelanggaraan chusus dari pihak Jahwe untuk Bait-Allah.

Ende: Za 4:10 - hari perkara² ketjil

ialah permulaan pembangunan Bait-Allah jang dihinakan oleh beberapa orang.

Ende: Za 4:10 - batu pilihan itu

jakni batu pokok dari ajat 7(Zak 4:7).

Ende: Za 4:14

Kedua pohon zaitun melambangkan Zerubabel dan imam Jesjua',jang dibawah perlindungan Jahwe dan atas pilihanNja bertugas untuk memulihkan baitullah dan ibadahnja.

Endetn: Za 4:2 - sahutku

diperbaiki menurut tjatatan naskah Hibrani (kere) dan terdjemahan² kuno. tertulis: "(-)Nja".

Endetn: Za 4:3

Ditinggalkan: "simpanan".

Endetn: Za 4:9 - kamu

diperbaiki. Naskah Hibrani pakai mufrad.

Endetn: Za 4:12 - minjak

diperbaiki. Tertulis: "emas".

Ref. Silang FULL: Za 4:1 - lalu dibangunkannyalah // dari tidurnya

· lalu dibangunkannyalah: Dan 8:18; [Lihat FULL. Dan 8:18]

· dari tidurnya: Yer 31:26

Ref. Silang FULL: Za 4:2 - engkau lihat // sebuah kandil // tujuh pelitanya

· engkau lihat: Yer 1:13; [Lihat FULL. Yer 1:13]

· sebuah kandil: Kel 25:31; [Lihat FULL. Kel 25:31]; Wahy 1:12

· tujuh pelitanya: Wahy 4:5

Ref. Silang FULL: Za 4:3 - pohon zaitun

· pohon zaitun: Za 4:11; Mazm 1:3; [Lihat FULL. Mazm 1:3]; Wahy 11:4; [Lihat FULL. Wahy 11:4]

Ref. Silang FULL: Za 4:5 - Jawabku

· Jawabku: Za 1:9; [Lihat FULL. Za 1:9]

Ref. Silang FULL: Za 4:6 - kepada Zerubabel // bunyinya: Bukan // dengan kekuatan // dengan roh-Ku

· kepada Zerubabel: 1Taw 3:19; [Lihat FULL. 1Taw 3:19]; Ezr 5:2; [Lihat FULL. Ezr 5:2]

· bunyinya: Bukan: 1Sam 13:22; [Lihat FULL. 1Sam 13:22]; 1Raj 19:12; [Lihat FULL. 1Raj 19:12]

· dengan kekuatan: 1Sam 2:9; [Lihat FULL. 1Sam 2:9]

· dengan roh-Ku: Neh 9:20; [Lihat FULL. Neh 9:20]; Yes 11:2-4; Dan 2:34; [Lihat FULL. Dan 2:34]; Hos 1:7

Ref. Silang FULL: Za 4:7 - tanah rata // batu utama // orang bersorak

· tanah rata: Mazm 26:12; [Lihat FULL. Mazm 26:12]; Yer 51:25

· batu utama: Mazm 118:22; [Lihat FULL. Mazm 118:22]

· orang bersorak: 1Taw 15:28; [Lihat FULL. 1Taw 15:28]

Ref. Silang FULL: Za 4:9 - meletakkan dasar // akan menyelesaikannya // mengutus aku

· meletakkan dasar: Ezr 3:11; [Lihat FULL. Ezr 3:11]

· akan menyelesaikannya: Ezr 3:8; Ezr 6:15; [Lihat FULL. Ezr 6:15]; Za 6:12

· mengutus aku: Za 2:9; [Lihat FULL. Za 2:9]

Ref. Silang FULL: Za 4:10 - hina hari // peristiwa-peristiwa // tangan Zerubabel // adalah mata

· hina hari: Hag 2:24; [Lihat FULL. Hag 2:24]

· peristiwa-peristiwa: Hag 2:4

· tangan Zerubabel: Ezr 5:1; [Lihat FULL. Ezr 5:1]; Neh 12:1; [Lihat FULL. Neh 12:1]; Ayub 38:5; [Lihat FULL. Ayub 38:5]

· adalah mata: 2Taw 16:9; [Lihat FULL. 2Taw 16:9]; Wahy 5:6

Ref. Silang FULL: Za 4:11 - pohon zaitun

· pohon zaitun: Za 4:3; [Lihat FULL. Za 4:3]; Wahy 11:4; [Lihat FULL. Wahy 11:4]

Ref. Silang FULL: Za 4:14 - yang diurapi

· yang diurapi: Kel 29:7; 40:15; Mazm 45:8; [Lihat FULL. Mazm 45:8]; Yes 20:3; [Lihat FULL. Yes 20:3]; Dan 9:24-26; [Lihat FULL. Dan 9:24] s/d 26

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Za 4:3

Why 11:4

Ref. Silang BIS: Za 4:6

Ezr 5:2

Ref. Silang BIS: Za 4:10

Why 5:6

Ref. Silang BIS: Za 4:11

Why 11:4

Ref. Silang TB: Za 4:3

Why 11:4

Ref. Silang TB: Za 4:6

Ezr 5:2

Ref. Silang TB: Za 4:10

Why 5:6

Ref. Silang TB: Za 4:11

Why 11:4