1 Korintus 6:14

6:14 Allah, yang membangkitkan ^a  Tuhan, akan membangkitkan kita juga ^b  oleh kuasa-Nya.

1 Korintus 15:56

15:56 Sengat maut ialah dosa ^m  dan kuasa dosa ialah hukum Taurat. ⁿ 

1 Korintus 2:5

2:5 supaya iman kamu jangan bergantung pada hikmat manusia, tetapi pada kekuatan ^t  Allah.

1 Korintus 4:20

4:20 Sebab Kerajaan Allah bukan terdiri dari ⁱ  perkataan, tetapi dari kuasa ¹ . ^j 

1 Korintus 5:4

5:4 Bilamana kita berkumpul dalam roh, kamu bersama-sama dengan aku, dengan kuasa Yesus, Tuhan kita, ^p 

1 Korintus 11:10

11:10 Sebab itu, perempuan harus memakai tanda wibawa di kepalanya ²  oleh karena para malaikat.

1 Korintus 14:32

14:32 Karunia nabi takluk kepada nabi-nabi. ^h 

1 Korintus 15:43

15:43 Ditaburkan dalam kehinaan, dibangkitkan dalam kemuliaan. ^p  Ditaburkan dalam kelemahan, dibangkitkan dalam kekuatan.

1 Korintus 9:4

9:4 Tidakkah kami mempunyai hak untuk makan dan minum? ^d 

1 Korintus 1:24

1:24 tetapi untuk mereka yang dipanggil, ^w  baik orang Yahudi, maupun orang bukan Yahudi, Kristus adalah kekuatan Allah ^x  dan hikmat Allah. ^y 

1 Korintus 9:6

9:6 Atau hanya aku dan Barnabas ^h  sajakah yang tidak mempunyai hak untuk dibebaskan dari pekerjaan tangan?

1 Korintus 15:24

15:24 Kemudian tiba kesudahannya, yaitu bilamana Ia menyerahkan Kerajaan ⁿ  kepada Allah Bapa, sesudah Ia membinasakan segala pemerintahan, kekuasaan dan kekuatan. ^o 

1 Korintus 2:4

2:4 Baik perkataanku maupun pemberitaanku tidak kusampaikan dengan kata-kata hikmat ^r  yang meyakinkan, tetapi dengan keyakinan akan kekuatan ^s  Roh ³ ,

1 Korintus 6:12

Nasihat terhadap percabulan

6:12 Segala sesuatu halal bagiku ⁴ , tetapi bukan semuanya berguna. ^x  Segala sesuatu halal bagiku, tetapi aku tidak membiarkan diriku diperhamba oleh suatu apapun.

1 Korintus 9:12

9:12 Kalau orang lain mempunyai hak untuk mengharapkan hal itu dari pada kamu, bukankah kami mempunyai hak yang lebih besar? Tetapi kami tidak mempergunakan hak itu. ^p  Sebaliknya, kami menanggung segala sesuatu, supaya jangan kami mengadakan rintangan ^q  bagi pemberitaan Injil Kristus.

1 Korintus 4:19

4:19 Tetapi aku akan segera datang ^g  kepadamu, kalau Tuhan menghendakinya. ^h  Maka aku akan tahu, bukan tentang perkataan orang-orang yang sombong itu, tetapi tentang kekuatan mereka.

1 Korintus 12:9

12:9 Kepada yang seorang Roh yang sama memberikan iman, ^m  dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk menyembuhkan. ⁿ 

1 Korintus 9:18

9:18 Kalau demikian apakah upahku? Upahku ialah ini: bahwa aku boleh memberitakan Injil tanpa upah, ^y  dan bahwa aku tidak mempergunakan hakku ^z  sebagai pemberita Injil.

1 Korintus 7:37

7:37 Tetapi kalau ada seorang, yang tidak dipaksa untuk berbuat demikian, benar-benar yakin dalam hatinya dan benar-benar menguasai kemauannya, telah mengambil keputusan untuk tidak kawin dengan gadisnya, ia berbuat baik.

1 Korintus 12:28

12:28 Dan Allah telah menetapkan beberapa orang dalam Jemaat ⁵ : ^f  pertama sebagai rasul, ^g  kedua sebagai nabi, ^h  ketiga sebagai pengajar. Selanjutnya mereka yang mendapat karunia untuk mengadakan mujizat, untuk menyembuhkan, ⁱ  untuk melayani, untuk memimpin, ^j  dan untuk berkata-kata dalam bahasa roh. ^k 

1 Korintus 12:12

Banyak anggota, tetapi satu tubuh

12:12 Karena sama seperti tubuh itu satu dan anggota-anggotanya banyak, dan segala anggota itu, sekalipun banyak, merupakan satu tubuh, ^t  demikian pula Kristus ⁶ . ^u 

1 Korintus 9:10

9:10 Atau kitakah yang Ia maksudkan? Ya, untuk kitalah ^m  hal ini ditulis, yaitu pembajak harus membajak dalam pengharapan dan pengirik harus mengirik dalam pengharapan untuk memperoleh bagiannya. ⁿ 

1 Korintus 12:5

12:5 Dan ada rupa-rupa pelayanan, tetapi satu Tuhan.

1 Korintus 12:14

12:14 Karena tubuh juga tidak terdiri dari satu anggota, tetapi atas banyak anggota. ^z 

1 Korintus 12:20

12:20 Memang ada banyak anggota, tetapi hanya satu tubuh. ^c 

1 Korintus 8:6

8:6 namun bagi kita hanya ada satu Allah ^j  saja, yaitu Bapa, ^k  yang dari pada-Nya berasal ^l  segala sesuatu dan yang untuk Dia kita hidup, dan satu Tuhan ^m  saja, yaitu Yesus Kristus, yang oleh-Nya segala sesuatu telah dijadikan ⁿ  dan yang karena Dia kita hidup.

1 Korintus 10:22

10:22 Atau maukah kita membangkitkan cemburu ^x  Tuhan? Apakah kita lebih kuat dari pada Dia? ^y 

1 Korintus 12:4

12:4 Ada rupa-rupa karunia, tetapi satu Roh. ^g 

1 Korintus 12:6

12:6 Dan ada berbagai-bagai perbuatan ajaib, tetapi Allah ^h  adalah satu yang mengerjakan semuanya dalam semua orang. ⁱ 

1 Korintus 12:19

12:19 Andaikata semuanya adalah satu anggota, di manakah tubuh?

1 Korintus 13:7

13:7 Ia menutupi segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu, sabar menanggung ^c  segala sesuatu.

1 Korintus 8:4

8:4 Tentang hal makan daging persembahan berhala ^f  kita tahu: "tidak ada berhala di dunia ^g  dan tidak ada Allah lain dari pada Allah yang esa. ^h "

1 Korintus 12:13

12:13 Sebab dalam satu Roh ^v  kita semua, baik orang Yahudi, maupun orang Yunani, baik budak, maupun orang merdeka, ^w  telah dibaptis ^{7  x}  menjadi satu tubuh dan kita semua diberi minum ^y  dari satu Roh.

1 Korintus 1:25

1:25 Sebab yang bodoh ^z  dari Allah lebih besar hikmatnya dari pada manusia dan yang lemah ^a  dari Allah lebih kuat dari pada manusia.

1 Korintus 15:19

15:19 Jikalau kita hanya dalam hidup ini saja menaruh pengharapan pada Kristus, maka kita adalah orang-orang yang paling malang dari segala manusia. ^d 

1 Korintus 16:7

16:7 Sebab sekarang aku tidak mau melihat kamu hanya sepintas lalu saja. Aku harap dapat tinggal agak lama dengan kamu, jika diperkenankan ^b  Tuhan.

1 Korintus 1:18

Hikmat Allah dan hikmat manusia

1:18 Sebab pemberitaan tentang salib memang adalah kebodohan ^h  bagi mereka yang akan binasa, ⁱ  tetapi bagi kita yang diselamatkan ^j  pemberitaan itu adalah kekuatan Allah ⁸ . ^k 

1 Korintus 12:10-11

12:10 Kepada yang seorang Roh memberikan kuasa ^o  untuk mengadakan mujizat, dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk bernubuat, ^p  dan kepada yang lain lagi Ia memberikan karunia untuk membedakan bermacam-macam roh. ^q  Kepada yang seorang Ia memberikan karunia untuk berkata-kata dengan bahasa roh, ^r  dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk menafsirkan bahasa roh itu. 12:11 Tetapi semuanya ini dikerjakan oleh Roh ^s  yang satu dan yang sama, yang memberikan karunia kepada tiap-tiap orang secara khusus, seperti yang dikehendaki-Nya.

1 Korintus 12:29

12:29 Adakah mereka semua rasul, atau nabi, atau pengajar? Adakah mereka semua mendapat karunia untuk mengadakan mujizat,

1 Korintus 15:27-28

15:27 Sebab segala sesuatu telah ditaklukkan-Nya di bawah kaki-Nya. ^s  Tetapi kalau dikatakan, bahwa "segala sesuatu telah ditaklukkan", maka teranglah, bahwa Ia sendiri yang telah menaklukkan segala sesuatu di bawah kaki Kristus ^t  itu tidak termasuk di dalamnya. 15:28 Tetapi kalau segala sesuatu telah ditaklukkan di bawah Kristus, maka Ia sendiri sebagai Anak akan menaklukkan diri-Nya di bawah Dia, ^u  yang telah menaklukkan segala sesuatu di bawah-Nya, supaya Allah menjadi semua di dalam semua. ^v 

1 Korintus 1:17

1:17 Sebab Kristus mengutus aku bukan untuk membaptis ¹⁰ , ^f  tetapi untuk memberitakan Injil; dan itupun bukan dengan hikmat ^g  perkataan, supaya salib Kristus jangan menjadi sia-sia.

1 Korintus 2:6

Hikmat yang benar

2:6 Sungguhpun demikian kami memberitakan hikmat di kalangan mereka yang telah matang, ^u  yaitu hikmat yang bukan dari dunia ini, ^v  dan yang bukan dari penguasa-penguasa dunia ini, yaitu penguasa-penguasa yang akan ditiadakan. ^w 

1 Korintus 12:30

12:30 atau untuk menyembuhkan, atau untuk berkata-kata dalam bahasa roh, ^l  atau untuk menafsirkan bahasa roh?

1 Korintus 13:2

13:2 Sekalipun aku mempunyai karunia untuk bernubuat ^o  dan aku mengetahui segala rahasia ^p  dan memiliki seluruh pengetahuan; ^q  dan sekalipun aku memiliki iman ^r  yang sempurna untuk memindahkan gunung, ^s  tetapi jika aku tidak mempunyai kasih, aku sama sekali tidak berguna ¹¹ .

1 Korintus 12:7

12:7 Tetapi kepada tiap-tiap orang dikaruniakan penyataan Roh ¹²  untuk kepentingan bersama. ^j 

1 Korintus 15:55

15:55 Hai maut di manakah kemenanganmu? Hai maut, di manakah sengatmu? ^l "

1 Korintus 7:4

7:4 Isteri tidak berkuasa atas tubuhnya sendiri, tetapi suaminya, demikian pula suami tidak berkuasa atas tubuhnya sendiri, tetapi isterinya.

1 Korintus 9:5

9:5 Tidakkah kami mempunyai hak untuk membawa seorang isteri ^e  Kristen, dalam perjalanan kami, seperti yang dilakukan rasul-rasul lain dan saudara-saudara ^f  Tuhan dan Kefas? ^g 

1 Korintus 12:8

12:8 Sebab kepada yang seorang Roh memberikan karunia untuk berkata-kata dengan hikmat, ^k  dan kepada yang lain Roh yang sama memberikan karunia berkata-kata dengan pengetahuan. ^l 

1 Korintus 10:13

10:13 Pencobaan-pencobaan yang kamu alami ialah pencobaan-pencobaan biasa, yang tidak melebihi kekuatan manusia. Sebab Allah setia ^{13  m}  dan karena itu Ia tidak akan membiarkan kamu dicobai melampaui kekuatanmu. ⁿ  Pada waktu kamu dicobai Ia akan memberikan kepadamu jalan ke luar, sehingga kamu dapat menanggungnya.

1 Korintus 1:7

1:7 Demikianlah kamu tidak kekurangan dalam suatu karuniapun ^{14  m}  sementara kamu menantikan penyataan ⁿ  Tuhan kita Yesus Kristus ¹⁵ .

1 Korintus 7:9

7:9 Tetapi kalau mereka tidak dapat menguasai diri, baiklah mereka kawin. ^u  Sebab lebih baik kawin dari pada hangus karena hawa nafsu.

1 Korintus 8:9

8:9 Tetapi jagalah, supaya kebebasanmu ini jangan menjadi batu sandungan ^r  bagi mereka yang lemah. ^s 

1 Korintus 15:25

15:25 Karena Ia harus memegang pemerintahan ^p  sebagai Raja sampai Allah meletakkan semua musuh-Nya di bawah kaki-Nya. ^q 

1 Korintus 5:3

5:3 Sebab aku, sekalipun secara badani tidak hadir, tetapi secara rohani ^o  hadir, aku--sama seperti aku hadir--telah menjatuhkan hukuman atas dia, yang telah melakukan hal yang semacam itu.

1 Korintus 7:22

7:22 Sebab seorang hamba yang dipanggil oleh Tuhan dalam pelayanan-Nya, adalah orang bebas, ^h  milik Tuhan. Demikian pula orang bebas yang dipanggil Kristus, adalah hamba-Nya. ⁱ 

1 Korintus 7:40

7:40 Tetapi menurut pendapatku, ^z  ia lebih berbahagia, kalau ia tetap tinggal dalam keadaannya. Dan aku berpendapat, bahwa aku juga mempunyai Roh Allah.

1 Korintus 13:8

13:8 Kasih tidak berkesudahan; nubuat ^d  akan berakhir; bahasa roh ^e  akan berhenti ¹⁶ ; pengetahuan akan lenyap.

1 Korintus 3:3

3:3 Karena kamu masih manusia duniawi ¹⁷ . Sebab, jika di antara kamu ada iri hati dan perselisihan ^t  bukankah hal itu menunjukkan, bahwa kamu manusia duniawi dan bahwa kamu hidup secara manusiawi?

1 Korintus 4:7

4:7 Sebab siapakah yang menganggap engkau begitu penting? Dan apakah yang engkau punyai, yang tidak engkau terima? ^j  Dan jika engkau memang menerimanya, mengapakah engkau memegahkan diri ¹⁸ , seolah-olah engkau tidak menerimanya?

1 Korintus 6:11

6:11 Dan beberapa orang di antara kamu demikianlah dahulu. ^t  Tetapi kamu telah memberi dirimu disucikan, ^u  kamu telah dikuduskan, ^v  kamu telah dibenarkan ^w  dalam nama Tuhan Yesus Kristus dan dalam Roh ¹⁹  Allah kita.

1 Korintus 12:3

12:3 Karena itu aku mau meyakinkan kamu, bahwa tidak ada seorangpun yang berkata-kata oleh Roh Allah, dapat berkata: "Terkutuklah Yesus! ^d " dan tidak ada seorangpun, yang dapat mengaku: "Yesus adalah Tuhan ^{20  e} ", selain oleh Roh Kudus. ^f 

1 Korintus 14:2

14:2 Siapa yang berkata-kata dengan bahasa roh ²¹ , ^r  tidak berkata-kata kepada manusia, tetapi kepada Allah ²² . Sebab tidak ada seorangpun yang mengerti bahasanya; ^s  oleh Roh ia mengucapkan hal-hal yang rahasia. ^t 

1 Korintus 14:22

14:22 Karena itu karunia bahasa roh adalah tanda ²³ , bukan untuk orang yang beriman, tetapi untuk orang yang tidak beriman; sedangkan karunia untuk bernubuat ^u  adalah tanda, bukan untuk orang yang tidak beriman, tetapi untuk orang yang beriman.

1 Korintus 9:21

9:21 Bagi orang-orang yang tidak hidup di bawah hukum Taurat aku menjadi seperti orang yang tidak hidup di bawah hukum Taurat, ^f  sekalipun aku tidak hidup di luar hukum Allah, karena aku hidup di bawah hukum Kristus, ^g  supaya aku dapat memenangkan mereka yang tidak hidup di bawah hukum Taurat.

[4:20]  ¹ Full Life : KERAJAAN ALLAH ... KUASA.

Nas : 1Kor 4:20

"Kerajaan Allah" menyatakan dirinya dalam kuasa. Demikian, warga kerajaan itu harus memiliki lebih dari sekadar pembicaraan ataupun berita; mereka harus juga menyatakan kuasa Roh (1Kor 2:4; Kis 1:8). Dalam PB ini meliputi kuasa untuk menginsafkan orang akan dosa, kebenaran, dan penghakiman (Yoh 16:8), untuk membawa mereka kepada keselamatan (ayat 1Kor 4:15; Kis 26:16-18), untuk mengadakan mukjizat

(lihat cat. --> 1Kor 2:4;

[atau ref. 1Kor 2:4]

lihat art. KERAJAAN ALLAH)

dan kuasa untuk menjalankan kehidupan yang benar (Rom 14:17).

[11:10]  ² Full Life : TANDA WIBAWA DI KEPALANYA.

Nas : 1Kor 11:10

Sekali lagi Paulus menekankan bahwa seorang wanita harus bertudung di depan umum, yaitu memakai lambang "wibawa" di kepalanya

(lihat cat. --> 1Kor 11:3;

lihat cat. --> 1Kor 11:6).

[atau ref. 1Kor 11:3,6]

Frasa "karena para malaikat" bisa menunjuk kepada kenyataan bahwa para malaikat sangat memperhatikan tatatertib yang rapi dan akan terkejut melihat perilaku yang tidak selaras dengan kehendak Allah (bd. 1Kor 4:9).

[2:4]  ³ Full Life : KEYAKINAN AKAN KEKUATAN ROH.

Nas : 1Kor 2:4

Teks :

1. 1) Sebagai suatu keyakinan (pertunjukan) akan kekuatan Roh Kudus (1Kor 1:18,24), pemberitaan Paulus meliputi:
1. (a) tindakan Roh dalam menginsafkan orang akan dosa, kebenaran, dan penghakiman, dan membawa kesaksian tentang kuasa penyelamatan dari Kristus yang sudah bangkit (bd. pasal 1Kor 5:1-6:20;

   lihat cat. --> Yoh 16:8;

   [atau ref. Yoh 16:8]

   Kis 2:36-41);
2. (b) kuasa untuk mengubah kehidupan (1Kor 1:26-27; bd. Kis 4:13);
3. (c) kuasa yang mengerjakan kekudusan dalam hidup orang percaya (1Kor 5:3-5); dan
4. (d) kuasa Allah yang dinyatakan dengan tanda ajaib dan mukjizat (Kis 2:29-33; 4:29-30; 5:12; 14:3; 2Kor 12:12).
2. 2) Beberapa bagian lain di PB menekankan bahwa pemberitaan Injil telah disertai kuasa khusus dari Roh Kudus: Mr 16:17-18; Luk 10:19; Kis 28:3-6; Rom 15:19; 1Kor 4:20; 1Tes 1:5; Ibr 2:4.
3. 3) Semua pelayan Injil harus berdoa agar melalui pelayanannya
1. (a) orang akan diselamatkan (Kis 2:41; 11:21,24; 14:1),
2. (b) orang yang baru percaya akan dipenuhi dengan Roh Kudus (Kis 2:4; 4:31; 8:17; 19:6),
3. (c) roh-roh jahat akan diusir (Kis 5:16; 8:7; 16:18),
4. (d) orang sakit akan disembuhkan (Kis 3:6; 4:29-30; 14:10), dan
5. (e) pengikut akan belajar menaati standar dan pengajaran yang benar dari Kristus (Mat 28:18-20; Kis 11:23,26;

   lihat art. TANDA-TANDA ORANG PERCAYA).

[6:12]  ⁴ Full Life : SEGALA SESUATU HALAL BAGIKU.

Nas : 1Kor 6:12

Jelas sekali bahwa pernyataan ini merupakan sebuah kutipan dari pandangan teologis para penentang Paulus. Mereka menyangka bahwa mereka berhak untuk melakukan apa saja yang mereka inginkan.

[12:28]  ⁵ Full Life : ALLAH TELAH MENETAPKAN BEBERAPA ORANG DALAM JEMAAT.

Nas : 1Kor 12:28

Di sini Paulus memberikan sebagian daftar dari karunia rohani (lih. Rom 12:6-8 dan Ef 4:11-13 untuk daftar karunia pelayanan yang lain).

Lihat art. KARUNIA-KARUNIA PELAYANAN GEREJA,

untuk definisi tentang rasul, nabi, pemberita Injil, gembala dan pengajar; juga

lihat cat. --> Yoh 6:2

[atau ref. Yoh 6:2]

untuk definisi "mukjizat-mukjizat";

lihat cat. --> Rom 12:7,

lihat cat. --> Rom 12:8

[atau ref. Rom 12:7-8]

untuk catatan tetang karunia "menolong orang lain" ("menunjukkan kemurahan") dan karunia "administrasi" ("kepemimpinan").

[12:12]  ⁶ Full Life : DEMIKIAN PULA KRISTUS.

Nas : 1Kor 12:12

Lihat cat. --> 1Kor 12:1

[atau ref. 1Kor 12:1]

tentang karunia rohani dan tubuh Kristus.

[12:13]  ⁷ Full Life : DALAM SATU ROH KITA SEMUA ... TELAH DIBAPTIS.

Nas : 1Kor 12:13

Baptisan "dalam satu Roh" tidak menunjuk kepada baptisan air ataupun baptisan orang percaya dalam Roh Kudus, seperti yang terjadi pada hari Pentakosta (lih. Mr 1:8;

lihat cat. --> Kis 2:4).

[atau ref. Kis 2:4]

Sebaliknya, itu menunjuk kepada tindakan Roh membaptis orang percaya ke dalam tubuh Kristus, yang menyatukan mereka ke dalam tubuh itu dan menjadikan mereka satu secara rohani dengan orang percaya lainnya. Ini suatu perubahan rohani (yaitu, pembaharuan/kelahiran kembali) yang terjadi pada waktu pertobatan dan menempatkan orang percaya itu "dalam Kristus"

(lihat art. PEMBAHARUAN).

[1:18]  ⁸ Full Life : ITU ADALAH KEKUATAN ALLAH.

Nas : 1Kor 1:18

Berita tentang salib tidak hanya mencakup hikmat dan kebenaran, tetapi juga kuasa Allah yang aktif yang diturunkan untuk menyelamatkan, menyembuhkan, mengusir setan-setan, dan membebaskan dari kuasa dosa

(lihat art. KERAJAAN ALLAH).

[12:29]  ⁹ Full Life : ADAKAH MEREKA SEMUA ... BERKATA-KATA DALAM BAHASA ROH?

Nas : 1Kor 12:29-30

Dalam pertanyaan retoris Paulus ini tersirat suatu jawaban negatif. Konteks dari pasal 1Kor 12:1-31 menunjukkan bahwa Paulus sedang menunjuk kepada penggunaan karunia berkata-kata dalam bahasa roh dan pasangannya, yaitu karunia menafsirkan bahasa roh, dalam kebaktian ibadah. Dia tidak berusaha membatasi pemakaian bahasa roh dalam doa dan pujian yang ditujukan kepada Allah secara pribadi (bd. 1Kor 14:5). Kebanyakan orang percaya yang telah dibaptis dalam Roh Kudus merasa mudah untuk berdoa dalam bahasa roh waktu mereka menyerahkan diri kepada Roh. Pada hari Pentakosta (Kis 2:4), di Kaisarea (Kis 10:44-46) dan di Efesus (Kis 19:2-6), semua orang yang dipenuhi dengan Roh Kudus berkata-kata dalam bahasa roh sebagai suatu tanda bahwa mereka telah menerima kepenuhan Roh itu

(lihat art. BERKATA-KATA DENGAN BAHASA ROH).

[1:17]  ¹⁰ Full Life : KRISTUS MENGUTUS AKU BUKAN UNTUK MEMBAPTIS.

Nas : 1Kor 1:17

Paulus tidak bermaksud mengurangi makna ajaran Yesus tentang baptisan (Mat 28:19). Sebaliknya, dijelaskannya bahwa ia menugaskan penyelenggaraan baptisan kepada para rekannya sebagaimana dilakukan oleh Kristus (Yoh 4:1-2) dan Petrus (Kis 10:47-48). Rasul ini tidak ingin memberikan kesempatan kepada orang yang bertobat di bawah pelayanannya untuk beranggapan bahwa mereka "dibaptis dalam nama Paulus" (ayat 1Kor 1:13). Paulus sendiri memusatkan perhatiannya pada pemberitaan Injil.

[13:2]  ¹¹ Full Life : AKU SAMA SEKALI TIDAK BERGUNA.

Nas : 1Kor 13:2

Mereka yang hidupnya dipenuhi dengan "kegiatan keagamaan" belum tentu menyenangkan hati Allah; bahkan, bisa jadi mereka itu sama sekali bukan orang percaya. Misalnya, mereka yang berkata-kata dengan bahasa roh, bernubuat, mempunyai pengetahuan atau melakukan pekerjaan-pekerjaan iman yang besar, namun pada saat yang sama kekurangan kasih dan kebenaran yang seperti Kristus, maka mereka itu "sama sekali tidak berguna" di pemandangan Allah. Menurut pertimbangan Allah, kerohanian dan pernyataan iman mereka itu hampa (ayat 1Kor 13:1), dan mereka tidak memiliki tempat yang sesungguhnya dalam kerajaan-Nya (bd. 1Kor 6:9-10). Mereka tidak saja berkekurangan dalam kepenuhan Roh, tetapi diri mereka juga tidak didiami oleh Roh. Manifestasi rohani melalui mereka tidak berasal dari Allah tetapi dari roh yang lain, yaitu roh jahat

(lihat cat. --> Kis 8:21;

lihat cat. --> 1Yoh 4:1;

[atau ref. Kis 8:21; 1Yoh 4:1]

lihat art. KRITERIA UNTUK BAPTISAN DALAM ROH).

Yang penting bagi iman Kristen yang sejati ialah kasih yang diungkap melalui suatu etika yang tidak menyakitkan orang lain dan yang bertekun dalam kesetiaan kepada Kristus dan Firman-Nya (juga

lihat cat. --> 1Kor 13:13).

[atau ref. 1Kor 13:13]

[12:7]  ¹² Full Life : PENYATAAN ROH.

Nas : 1Kor 12:7

Untuk ulasan mengenai karunia-karunia rohani sebagai penyataan Roh, serta uraian tentang berbagai karunia yang didaftarkan di sini,

lihat art. KARUNIA ROHANI BAGI ORANG PERCAYA).

[10:13]  ¹³ Full Life : ALLAH SETIA.

Nas : 1Kor 10:13

Orang yang mengaku dirinya sebagai orang percaya tidak boleh memaafkan dosa dengan alasan bahwa mereka hanyalah manusia biasa yang pasti tidak sempurna, atau bahwa dalam hidup ini semua orang percaya yang telah lahir baru terus menerus melakukan dosa dalam perkataan, pikiran, dan perbuatan (bd. Rom 6:1). Pada saat yang sama, Paulus meyakinkan jemaat Korintus bahwa orang yang sungguh-sungguh percaya tidak perlu jatuh dari kasih karunia Allah.

1. 1) Dengan tegas Roh Kudus menyatakan bahwa Allah menyediakan bagi anak-anak-Nya kasih karunia yang memadai untuk mengatasi setiap pencobaan dan dengan demikian melawan dosa (bd. Wahy 2:7,17,26). Kesetiaan Allah terungkap dalam dua cara:
1. (a) Dia tidak akan mengizinkan kita dicobai melampaui kekuatan kita, dan
2. (b) bersama dengan setiap pencobaan Dia akan menyediakan suatu jalan bagi kita agar dapat bertahan dalam pencobaan dan mengalahkan dosa (bd. 2Tes 3:3).
2. 2) Kasih karunia Allah (Ef 2:8-10; Tit 2:11-14), darah Yesus Kristus (Ef 2:13; 1Pet 2:24), Firman Allah (Ef 6:17; 2Tim 3:16-17); kuasa Roh yang di dalam kita (Tit 3:5-6; 1Pet 1:5) dan doa syafaat Kristus di sorga memberikan kuasa yang cukup untuk peperangan orang percaya melawan dosa dan kuasa roh yang jahat (Ef 6:10-18; Ibr 7:25).
3. 3) Jikalau orang Kristen menyerah kepada dosa, itu bukan karena persediaan kasih karunia Kristus tidak memadai, tetapi karena orang percaya gagal melawan keinginan berdosa mereka dengan kuasa Roh (Rom 8:13-14; Gal 5:16,24; Yak 1:13-15). "Kuasa ilahi-Nya telah menganugerahkan kepada kita segala sesuatu yang berguna untuk hidup yang saleh" (2Pet 1:3), dan melalui keselamatan yang disediakan oleh Kristus kita dapat "hidup layak di hadapan-Nya serta berkenan kepada-Nya dalam segala hal, dan ... memberi buah dalam segala pekerjaan yang baik ... dan dikuatkan dengan segala kekuatan oleh kuasa kemuliaan-Nya untuk menanggung segala sesuatu dengan tekun dan sabar" (Kol 1:10-11;

   lihat cat. --> Mat 4:1

   [atau ref. Mat 4:1]

   tentang cara mengatasi pencobaan). Kita dapat menanggung segala pencobaan dan menemukan jalan keluar jika kita benar-benar menginginkannya dan bergantung kepada kuasa dan kesetiaan Allah.

[1:7]  ¹⁴ Full Life : KAMU TIDAK KEKURANGAN DALAM SUATU KARUNIAPUN.

Nas : 1Kor 1:7

Paulus memuji orang Korintus karena Allah dalam kasih karunia-Nya (ayat 1Kor 1:4) telah memberi mereka karunia-karunia rohani yang khusus. Karunia semacam itu berharga dan sangat diperlukan untuk menyertai pelayanan Roh Kudus dalam gereja; tanpa karunia tersebut orang percaya akan gagal untuk saling menguatkan dan menolong sebagaimana yang diinginkan oleh Allah. Dalam surat ini Paulus sama sekali tidak berusaha untuk menyisihkan karunia rohani. Sebaliknya, dia berusaha untuk mengubah sikap orang Korintus terhadap karunia rohani agar mereka bisa menggunakan karunia-karunia mereka menurut maksud Allah.

[1:7]  ¹⁵ Full Life : MENANTIKAN PENYATAAN TUHAN KITA YESUS KRISTUS.

Nas : 1Kor 1:7

Orang Kristen mula-mula hidup dalam pengharapan akan kedatangan Kristus yang sudah dekat

(lihat cat. --> Mat 24:42;

lihat cat. --> Yoh 14:3).

[atau ref. Mat 24:42; Yoh 14:3]

Dengan teguh mereka mempercayai kenyataan kedatangan Tuhan, hidup setiap hari dengan menanti-nantikan pengharapan besar itu. Perhatikanlah bahwa pengharapan orang Kristen adalah kedatangan Tuhan Yesus Kristus secara pribadi, bukan peristiwa-peristiwa umum yang menandai akhir zaman (bd. 1Tes 1:9-10; 4:13-17; Tit 2:13; Ibr 9:28;

lihat art. PENGHARAPAN ALKITABIAH).

[13:8]  ¹⁶ Full Life : BAHASA ROH AKAN BERHENTI.

Nas : 1Kor 13:8

Karunia rohani seperti nubuat, bahasa roh, dan pengetahuan akan lenyap pada akhir zaman ini. Saat itu digambarkan dengan kata-kata "jika yang sempurna tiba" (ayat 1Kor 13:10), yaitu pada akhir sejarah, ketika pengetahuan dan sifat orang percaya menjadi sempurna dalam kekekalan sesudah kedatangan Kristus yang kedua kali (ayat 1Kor 13:12; 1:7). Sebelum saat itu, kita memerlukan Roh Kudus dan karunia-karunia-Nya dalam jemaat-jemaat kita. Di bagian ini dan bagian-bagian lain dari Alkitab tidak ada petunjuk yang menyatakan bahwa manifestasi Roh melalui karunia-Nya akan lenyap pada akhir zaman rasuli.

[3:3]  ¹⁷ Full Life : KAMU MASIH MANUSIA DUNIAWI.

Nas : 1Kor 3:3

Untuk penjelasan tentang perbedaan di antara orang Kristen yang duniawi dan yang rohani,

lihat art. TIGA JENIS ORANG).

[4:7]  ¹⁸ Full Life : MENGAPAKAH ENGKAU MEMEGAHKAN DIRI?

Nas : 1Kor 4:7

Dasar dari kerendahan hati Kristen ialah menyadari bahwa bakat bawaan atau karunia rohani yang kita miliki berasal dari Allah dan karenanya tidak memberikan alasan sedikit pun untuk merasa unggul diri, merasa bergengsi atau sombong. Segala yang kita miliki dan posisi yang kita raih telah dimungkinkan oleh Allah dan orang lain. Sebab itu, tidak ada tempat untuk kesombongan, hanya ucapan terima kasih kepada Allah dan orang lain.

[6:11]  ¹⁹ Full Life : DIBENARKAN ... DALAM ROH.

Nas : 1Kor 6:11

Pembenaran tidak hanya meliputi karya penyelamatan oleh Tuhan Yesus, tetapi juga karya Roh Allah dalam kehidupan orang percaya

(lihat art. KATA-KATA ALKITABIAH UNTUK KESELAMATAN).

[12:3]  ²⁰ Full Life : YESUS ADALAH TUHAN.

Nas : 1Kor 12:3

Paulus memulai pembicaraan tentang karunia rohani dengan kebenaran bahwa karunia dan manifestasi Roh Kudus akan memuliakan Yesus sebagai Tuhan atas gereja. Kriteria tertinggi kegiatan Roh ialah adanya manifestasi yang terus berkembang mengenai pribadi, kehadiran, kuasa, kasih, dan kebenaran Tuhan Yesus Kristus. Dalam manifestasi karunia rohani, Kristus sendiri melayani oleh Roh itu melalui umat-Nya (lih. ayat 1Kor 12:12-27; Mat 25:40).

[14:2]  ²¹ Full Life : BERKATA-KATA DENGAN BAHASA ROH.

Nas : 1Kor 14:2

Jemaat Korintus telah melebih-lebihkan kepentingan karunia bahasa roh dalam ibadah umum

(lihat art. KARUNIA-KARUNIA ROHANI ORANG PERCAYA)

sehingga mereka mementingkannya lebih dari karunia yang lain. Apa lagi, mereka menjalankannya tanpa penafsiran. Paulus berusaha membenahi penyalahgunaan ini dengan jalan menunjukkan bahwa bahasa roh tanpa penafsiran sama sekali tidak menguntungkan dalam ibadah umum. Garis besar pasal ini adalah sebagai berikut:

1. 1) Nubuat lebih membangun jemaat daripada bahasa roh yang tidak ditafsirkan (ayat 1Kor 14:1-4).
2. 2) Nubuat dan bahasa roh dengan penafsiran sama pentingnya bagi jemaat (ayat 1Kor 14:5).
3. 3) Berkata-kata dengan bahasa roh tanpa penafsiran dalam kebaktian tidak menguntungkan orang lain (ayat 1Kor 14:6-12).
4. 4) Mereka yang berkata-kata atau berdoa dengan bahasa roh dalam jemaat harus berusaha untuk membangun jemaat dengan berdoa agar diberikan karunia untuk menafsirkan bahasa roh itu (ayat 1Kor 14:13).
5. 5) Dalam kehidupan pribadi Paulus, berkata-kata dengan bahasa roh kepada Allah merupakan suatu sarana yang penting dalam penyembahan dan pertumbuhan rohani (ayat 1Kor 14:14-19).
6. 6) Nubuat lebih berguna daripada bahasa roh yang tidak ditafsirkan karena nubuat menimbulkan keinsafan akan dosa dan pengetahuan akan kehadiran Allah (ayat 1Kor 14:20-25).
7. 7) Berkata-kata dengan bahasa roh dan bernubuat harus diatur supaya ketertiban terpelihara dalam jemaat (ayat 1Kor 14:26-40).

[14:2]  ²² Full Life : TIDAK BERKATA-KATA KEPADA MANUSIA, TETAPI KEPADA ALLAH.

Nas : 1Kor 14:2

Pada dasarnya ada dua cara untuk memahami ayat ini.

1. 1) Beberapa orang percaya bahwa ayat ini menunjukkan bahwa penggunaan utama bahasa roh, baik dalam jemaat maupun secara pribadi, adalah terutama untuk berbicara kepada Allah dan bukan kepada manusia. Ketika bahasa roh ditujukan kepada Allah, maka pembicara itu sedang berhubungan dengan Allah oleh Roh Kudus dalam bentuk doa, pujian, nyanyian, ucapan berkat, dan ucapan syukur. Yang diucapkan itu adalah "hal-hal yang rahasia", yaitu hal-hal yang tidak dapat dipahami oleh pembicara itu dan oleh para pendengar (bd. ayat 1Kor 14:2,13-17). Penafsiran ucapan (ayat 1Kor 14:5,13) dalam bahasa roh itu mengizinkan jemaat untuk masuk ke dalam manifestasi dari penyembahan yang dipimpin Roh sehingga mereka dapat berkata "Amin" (ayat 1Kor 14:16) kepada doa atau pujian yang diilhami Roh (ayat 1Kor 14:16; juga

   lihat cat. --> 1Kor 14:6).

   [atau ref. 1Kor 14:6]

2. 2) Pada pihak lain, pernyataan Paulus itu bisa berarti bahwa hanya Allah yang mengerti bahasa roh kecuali itu ditafsirkan (ayat 1Kor 14:5). Implikasinya adalah bahwa bahasa roh, bila ditafsirkan, diarahkan kepada manusia. Pandangan ini didukung oleh pernyataan Paulus yang menyatakan bahwa berkata-kata dengan bahasa roh tidak diucapkan kepada manusia karena "tidak ada seorang pun yang mengerti"

   (lihat cat. --> 1Kor 14:6).

   [atau ref. 1Kor 14:6]

[14:22]  ²³ Full Life : KARENA ITU KARUNIA BAHASA ROH ADALAH TANDA.

Nas : 1Kor 14:22

Bahasa roh dalam pertemuan jemaat menjadi suatu tanda yang negatif kepada orang yang tidak percaya karena bahasa roh itu menunjukkan bahwa orang yang tidak percaya itu terpisah dari Allah dan tidak dapat mengerti apa yang sedang terjadi (ayat 1Kor 14:21,23). Akan tetapi, nubuat adalah suatu tanda bagi orang percaya, karena mereka menyadari bahwa itu merupakan karya Roh Kudus yang adikodrati dan bukti bahwa Allah sedang bekerja di dalam jemaat (ayat 1Kor 14:24-25). Bahasa roh bisa menjadi tanda juga bagi orang percaya yang menunjukkan bahwa Roh sedang dicurahkan (bd. Kis 10:44-46; 11:15-17) dan dimanifestasikan di antara umat Allah (bd. 1Kor 12:7,10).