Ibrani 1:8

1:8 Tetapi tentang Anak Ia berkata: "Takhta-Mu, ya Allah ¹ , tetap untuk seterusnya dan selamanya, ^u  dan tongkat kerajaan-Mu adalah tongkat kebenaran.

Ibrani 2:3-4

2:3 bagaimanakah kita akan luput, jikalau kita menyia-nyiakan keselamatan ^m  yang sebesar itu, yang mula-mula diberitakan oleh Tuhan ⁿ  dan oleh mereka yang telah mendengarnya, ^o  kepada kita dengan cara yang dapat dipercayai ² , sedangkan 2:4 Allah meneguhkan kesaksian mereka ³  oleh tanda-tanda dan mujizat-mujizat ^p  dan oleh berbagai-bagai penyataan kekuasaan dan karena Roh Kudus, ^q  yang dibagi-bagikan-Nya menurut kehendak-Nya. ^r 

Ibrani 2:9

2:9 Tetapi Dia, yang untuk waktu yang singkat dibuat sedikit lebih rendah dari pada malaikat-malaikat, yaitu Yesus, kita lihat, yang oleh karena penderitaan maut, ^v  dimahkotai dengan kemuliaan dan hormat, ^w  supaya oleh kasih karunia Allah Ia mengalami maut bagi semua manusia ⁴ . ^x 

Ibrani 2:14-15

2:14 Karena anak-anak itu adalah anak-anak dari darah dan daging, ^g  maka Ia juga menjadi sama dengan mereka ^h  dan mendapat bagian dalam keadaan mereka ⁵ , supaya oleh kematian-Nya Ia memusnahkan ⁱ  dia, yaitu Iblis, ^j  yang berkuasa atas maut; 2:15 dan supaya dengan jalan demikian Ia membebaskan mereka yang seumur hidupnya berada dalam perhambaan oleh karena takutnya ^k  kepada maut.

Ibrani 2:17

2:17 Itulah sebabnya, maka dalam segala hal Ia harus disamakan dengan saudara-saudara-Nya, ^m  supaya Ia menjadi Imam Besar ⁿ  yang menaruh belas kasihan ^o  dan yang setia ⁶  kepada Allah ^p  untuk mendamaikan dosa seluruh bangsa. ^q 

Ibrani 3:3

3:3 Sebab Ia dipandang layak mendapat kemuliaan lebih besar dari pada Musa, ^x  sama seperti ahli bangunan lebih dihormati dari pada rumah yang dibangunnya.

Ibrani 3:8

3:8 janganlah keraskan hatimu ^{7  g}  seperti dalam kegeraman pada waktu pencobaan di padang gurun,

Ibrani 3:14

3:14 Karena kita telah beroleh bagian di dalam Kristus, asal saja kita teguh berpegang ^o  sampai kepada akhirnya pada keyakinan iman ^p  kita yang semula.

Ibrani 4:9

4:9 Jadi masih tersedia suatu hari perhentian ⁸ , hari ketujuh, bagi umat Allah.

Ibrani 4:12

4:12 Sebab firman Allah ^{9  i}  hidup ^j  dan kuat ^k  dan lebih tajam dari pada pedang ^l  bermata dua manapun; ia menusuk amat dalam sampai memisahkan jiwa dan roh, sendi-sendi dan sumsum; ia sanggup membedakan pertimbangan dan pikiran hati ^m  kita.

Ibrani 4:14

Yesus sebagai Imam Besar

4:14 Karena kita sekarang mempunyai Imam Besar Agung ¹⁰ , ^o  yang telah melintasi semua langit, ^p  yaitu Yesus, Anak Allah, ^q  baiklah kita teguh berpegang pada pengakuan iman ^r  kita.

Ibrani 5:3-4

5:3 yang mengharuskannya untuk mempersembahkan korban karena dosa, bukan saja bagi umat, ^c  tetapi juga bagi dirinya sendiri. 5:4 Dan tidak seorangpun yang mengambil kehormatan itu bagi dirinya sendiri, tetapi dipanggil untuk itu oleh Allah, seperti yang telah terjadi ^d  dengan Harun.

Ibrani 5:10

5:10 dan Ia dipanggil menjadi Imam Besar ^r  oleh Allah, menurut peraturan Melkisedek. ^s 

Ibrani 5:12

5:12 Sebab sekalipun kamu, ditinjau dari sudut waktu, sudah seharusnya menjadi pengajar, kamu masih perlu lagi diajarkan asas-asas pokok ^t  dari penyataan Allah, dan kamu masih memerlukan susu, bukan makanan keras ¹¹ . ^u 

Ibrani 6:1

6:1 Sebab itu marilah kita tinggalkan ^y  asas-asas pertama dari ajaran ^z  tentang Kristus dan beralih kepada perkembangannya yang penuh. Janganlah kita meletakkan lagi dasar pertobatan dari perbuatan-perbuatan yang sia-sia, ^a  dan dasar kepercayaan kepada Allah,

Ibrani 6:6-7

6:6 namun yang murtad lagi ¹² , tidak mungkin dibaharui sekali lagi sedemikian, hingga mereka bertobat, ^k  sebab mereka menyalibkan lagi Anak Allah ^l  bagi diri mereka dan menghina-Nya di muka umum. 6:7 Sebab tanah yang menghisap air hujan yang sering turun ke atasnya, dan yang menghasilkan tumbuh-tumbuhan yang berguna bagi mereka yang mengerjakannya, menerima berkat dari Allah;

Ibrani 6:10

6:10 Sebab Allah bukan tidak adil, sehingga Ia lupa akan pekerjaanmu dan kasihmu yang kamu tunjukkan terhadap nama-Nya oleh pelayanan kamu kepada orang-orang kudus, yang masih kamu lakukan ^o  sampai sekarang.

Ibrani 6:16

6:16 Sebab manusia bersumpah demi orang yang lebih tinggi, dan sumpah itu menjadi suatu pengokohan baginya, yang mengakhiri segala bantahan. ^w 

Ibrani 6:19

6:19 Pengharapan itu adalah sauh yang kuat dan aman bagi jiwa kita, yang telah dilabuhkan sampai ke belakang tabir, ^b 

Ibrani 7:1

Kristus dan Melkisedek

7:1 Sebab Melkisedek ¹³  adalah raja Salem ^f  dan imam Allah Yang Mahatinggi; ^g  ia pergi menyongsong Abraham ketika Abraham kembali dari mengalahkan raja-raja, dan memberkati dia. ^h 

Ibrani 7:3

7:3 Ia tidak berbapa, tidak beribu ¹⁴ , tidak bersilsilah, ⁱ  harinya tidak berawal dan hidupnya tidak berkesudahan, dan karena ia dijadikan sama dengan Anak Allah, ^j  ia tetap menjadi imam sampai selama-lamanya.

Ibrani 7:7

7:7 Memang tidak dapat disangkal, bahwa yang lebih rendah diberkati oleh yang lebih tinggi.

Ibrani 7:10

7:10 sebab ia masih berada dalam tubuh bapa leluhurnya, ketika Melkisedek menyongsong bapa leluhurnya itu.

Ibrani 7:21

7:21 tetapi Ia dengan sumpah, diucapkan oleh Dia yang berfirman kepada-Nya: "Tuhan telah bersumpah dan Ia tidak akan menyesal: ^b  Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya ^c " --

Ibrani 7:27

7:27 yang tidak seperti imam-imam besar lain, yang setiap hari harus mempersembahkan korban ^l  untuk dosanya ^m  sendiri dan sesudah itu barulah untuk dosa umatnya, sebab hal itu telah dilakukan-Nya satu kali untuk selama-lamanya, ⁿ  ketika Ia mempersembahkan diri-Nya sendiri ^o  sebagai korban.

Ibrani 8:1

Imam Besar perjanjian baru

8:1 Inti segala yang kita bicarakan itu ialah: kita mempunyai Imam Besar ^s  yang demikian ¹⁵ , yang duduk di sebelah kanan takhta Yang Mahabesar di sorga, ^t 

Ibrani 9:7-8

9:7 tetapi ke dalam kemah ^f  yang kedua ¹⁶  hanya Imam Besar saja yang masuk ^g  sekali setahun, ^h  dan harus dengan darah ⁱ  yang ia persembahkan karena dirinya sendiri ^j  dan karena pelanggaran-pelanggaran, yang dibuat oleh umatnya dengan tidak sadar. ^k  9:8 Dengan ini Roh Kudus menyatakan, ^l  bahwa jalan ^m  ke tempat yang kudus itu belum terbuka, selama kemah yang pertama itu masih ada.

Ibrani 9:12

9:12 dan Ia telah masuk satu kali untuk selama-lamanya ^y  ke dalam tempat yang kudus ^z  bukan dengan membawa darah domba jantan dan darah anak lembu, ^a  tetapi dengan membawa darah-Nya ^b  sendiri. Dan dengan itu Ia telah mendapat kelepasan yang kekal.

Ibrani 9:14

9:14 betapa lebihnya darah Kristus ¹⁷ , yang oleh Roh ^e  yang kekal telah mempersembahkan diri-Nya ^f  sendiri kepada Allah sebagai persembahan yang tak bercacat, akan menyucikan hati nurani ^g  kita dari perbuatan-perbuatan yang sia-sia, ^h  supaya kita dapat beribadah kepada Allah ⁱ  yang hidup.

Ibrani 9:16

9:16 Sebab di mana ada wasiat, di situ harus diberitahukan tentang kematian pembuat wasiat itu.

Ibrani 9:24

9:24 Sebab Kristus bukan masuk ke dalam tempat kudus buatan tangan manusia yang hanya merupakan gambaran saja dari yang sebenarnya, ^x  tetapi ke dalam sorga sendiri ^y  untuk menghadap hadirat ^z  Allah guna kepentingan kita.

Ibrani 10:7

10:7 Lalu Aku berkata: Sungguh, Aku datang; dalam gulungan kitab ^y  ada tertulis tentang Aku untuk melakukan kehendak-Mu, ya Allah-Ku. ^z "

Ibrani 10:9-10

10:9 Dan kemudian kata-Nya: "Sungguh, Aku datang untuk melakukan kehendak-Mu. ^b " Yang pertama Ia hapuskan, supaya menegakkan yang kedua. 10:10 Dan karena kehendak-Nya inilah kita telah dikuduskan ^c  satu kali untuk selama-lamanya ^d  oleh persembahan tubuh ^e  Yesus Kristus.

Ibrani 10:12

10:12 Tetapi Ia, setelah mempersembahkan hanya satu korban saja karena dosa, ^h  Ia duduk untuk selama-lamanya di sebelah kanan Allah, ⁱ 

Ibrani 10:20-21

10:20 karena Ia telah membuka jalan ^r  yang baru dan yang hidup bagi kita melalui tabir, ^s  yaitu diri-Nya sendiri, 10:21 dan kita mempunyai seorang Imam Besar ^t  sebagai kepala Rumah Allah. ^u 

Ibrani 10:29

10:29 Betapa lebih beratnya hukuman yang harus dijatuhkan atas dia, yang menginjak-injak ^k  Anak Allah ¹⁸ , ^l  yang menganggap najis darah perjanjian ^m  yang menguduskannya, ⁿ  dan yang menghina Roh ^o  kasih karunia? ^p 

Ibrani 10:36

10:36 Sebab kamu memerlukan ketekunan, ^c  supaya sesudah kamu melakukan kehendak Allah, kamu memperoleh apa yang dijanjikan itu. ^d 

Ibrani 11:4-5

11:4 Karena iman Habel telah mempersembahkan kepada Allah korban yang lebih baik ¹⁹  dari pada korban Kain. Dengan jalan itu ia memperoleh kesaksian ^m  kepadanya, bahwa ia benar, karena Allah berkenan akan persembahannya ⁿ  itu dan karena iman ia masih berbicara, sesudah ia mati. ^o  11:5 Karena iman Henokh terangkat, supaya ia tidak mengalami kematian, dan ia tidak ditemukan, karena Allah telah mengangkatnya. ^p  Sebab sebelum ia terangkat, ia memperoleh kesaksian, bahwa ia berkenan kepada Allah.

Ibrani 11:7

11:7 Karena iman, maka Nuh--dengan petunjuk Allah tentang sesuatu yang belum kelihatan ^r --dengan taat mempersiapkan bahtera ^s  untuk menyelamatkan keluarganya; ^t  dan karena iman itu ia menghukum dunia, dan ia ditentukan untuk menerima kebenaran, sesuai dengan imannya. ^u 

Ibrani 11:12

11:12 Itulah sebabnya, maka dari satu orang, malahan orang yang telah mati pucuk, ^g  terpancar keturunan besar, seperti bintang di langit dan seperti pasir di tepi laut, ^h  yang tidak terhitung banyaknya.

Ibrani 11:23

11:23 Karena iman maka Musa, setelah ia lahir, ^w  disembunyikan selama tiga bulan oleh orang tuanya, karena mereka melihat, bahwa anak itu elok rupanya dan mereka tidak takut akan perintah ^x  raja.

Ibrani 11:25-28

11:25 karena ia lebih suka menderita sengsara ^z  dengan umat Allah dari pada untuk sementara menikmati kesenangan dari dosa ²⁰ . 11:26 Ia menganggap penghinaan ^a  karena Kristus ^b  sebagai kekayaan yang lebih besar dari pada semua harta Mesir, sebab pandangannya ia arahkan kepada upah. ^c  11:27 Karena iman maka ia telah meninggalkan Mesir ^d  dengan tidak takut akan murka raja. Ia bertahan sama seperti ia melihat apa yang tidak kelihatan. 11:28 Karena iman maka ia mengadakan Paskah dan pemercikan darah, supaya pembinasa ^e  anak-anak sulung jangan menyentuh mereka. ^f 

Ibrani 11:40

11:40 Sebab Allah telah menyediakan sesuatu yang lebih baik bagi kita; ^e  tanpa kita mereka tidak dapat sampai kepada kesempurnaan ²¹ . ^f 

Ibrani 12:2

12:2 Marilah kita melakukannya dengan mata yang tertuju kepada Yesus ²² , ⁱ  yang memimpin ^j  kita dalam iman, dan yang membawa iman kita itu kepada kesempurnaan, yang dengan mengabaikan kehinaan ^k  tekun memikul salib ^l  ganti sukacita yang disediakan bagi Dia, yang sekarang duduk di sebelah kanan takhta Allah. ^m 

Ibrani 12:15

12:15 Jagalah supaya jangan ada seorangpun menjauhkan diri dari kasih karunia Allah, ^e  agar jangan tumbuh akar ^f  yang pahit ²³  yang menimbulkan kerusuhan dan yang mencemarkan banyak orang.

Ibrani 12:20

12:20 sebab mereka tidak tahan mendengar perintah ini: "Bahkan jika binatangpun yang menyentuh gunung, ia harus dilempari dengan batu. ⁿ "

Ibrani 13:7

13:7 Ingatlah akan pemimpin-pemimpin ^u  kamu, yang telah menyampaikan firman Allah ^v  kepadamu. Perhatikanlah akhir hidup mereka dan contohlah ^w  iman mereka.

Ibrani 13:11-12

13:11 Karena tubuh binatang-binatang yang darahnya dibawa masuk ke tempat kudus oleh Imam Besar sebagai korban penghapus dosa, ^e  dibakar di luar perkemahan. ^f  13:12 Itu jugalah sebabnya Yesus telah menderita di luar pintu gerbang ^g  untuk menguduskan ^h  umat-Nya ²⁴  dengan darah-Nya ⁱ  sendiri.

Ibrani 13:22

13:22 Dan aku menasihatkan kamu, saudara-saudara, supaya kata-kata nasihat ini kamu sambut dengan rela hati, sekalipun pendek saja suratku ^e  ini kepada kamu.

[1:8]  ¹ Full Life : TENTANG ANAK ... YA ALLAH.

Nas : Ibr 1:8

Penulis sedang menunjuk kepada ke-Allahan Kristus

(lihat cat. --> Yoh 1:1).

[atau ref. Yoh 1:1]

[2:3]  ² Full Life : KEPADA KITA ... DAPAT DIPERCAYAI.

Nas : Ibr 2:3

Injil rasuli pertama-tama diberitakan oleh Tuhan Yesus dan kemudian diteguhkan oleh

1. (1) kesaksian dari tangan pertama mereka yang telah mendengar dan mengenal Yesus selama hidup-Nya di dunia (bd. Kis 1:4; 1Yoh 1:1), dan
2. (2) kesaksian dari Allah sendiri, yang bersaksi tentang keaslian pemberitaan Injil keselamatan melalui "tanda-tanda dan mujizat-mujizat dan oleh bagai-bagai penyataan kekuasaan" (ayat Ibr 2:4) dan oleh karunia-karunia rohani (bd. 1Kor 12:4-11). Demikian gereja mula-mula memberitakan Injil bukan saja dengan kata-kata tetapi juga "dengan kekuatan oleh Roh Kudus dan dengan suatu kepastian yang kokoh" (1Tes 1:5).

[2:4]  ³ Full Life : ALLAH MENEGUHKAN KESAKSIAN MEREKA.

Nas : Ibr 2:4

Roh Kudus melalui penulis surat Ibrani menegaskan kembali bahwa Allah meneguhkan dan mendukung berita Injil dengan berbagai tanda, mukjizat, keajaiban, dan karunia Roh Kudus (Kis 2:22). Setelah kebangkitan-Nya, Kristus berjanji bahwa tanda-tanda ajaib yang meneguhkan berita Injil akan menyertai semua orang yang percaya

(lihat art. TANDA-TANDA ORANG PERCAYA).

Allah menghendaki agar kesaksian orang percaya bukan hanya terdiri atas kata-kata (Mr 16:20; Yoh 10:25; Kis 2:22,43; 1Kor 2:4-5; Gal 3:5; 1Tes 1:5; 1Pet 1:12;

lihat cat. --> Kis 4:30).

[atau ref. Kis 4:30]

[2:9]  ⁴ Full Life : MENGALAMI MAUT BAGI SEMUA MANUSIA.

Nas : Ibr 2:9

Kristus mengalami penghinaan dan menderita kematian bagi semua orang. Kematian-Nya bukanlah upaya "pendamaian yang terbatas", sebagaimana dikatakan oleh kalangan tertentu. Karena Ia menanggung hukuman dosa seluruh umat manusia, maka kematian-Nya akan berfaedah bagi semua orang yang menerima Dia

(lihat cat. --> Rom 3:25).

[atau ref. Rom 3:25]

[2:14]  ⁵ Full Life : MENDAPAT BAGIAN DALAM KEADAAN MEREKA.

Nas : Ibr 2:14

Karena mereka yang akan ditebus oleh Kristus adalah darah dan daging (maksudnya: manusia), Yesus juga harus menjadi darah dan daging. Karena hanya sebagai manusia sejati dapatlah Ia memenuhi syarat untuk menyelamatkan umat manusia dari kuasa Iblis. Kristus mati untuk menghancurkan kuasa Iblis atas orang-orang percaya (bd. 1Yoh 3:8) serta membebaskan mereka dari ketakutan akan kematian (Wahy 1:18) dengan menjanjikan hidup kekal bersama Allah (Yoh 17:3; Wahy 21:1-22:21).

[2:17]  ⁶ Full Life : IMAM BESAR YANG MENARUH BELAS KASIHAN DAN YANG SETIA.

Nas : Ibr 2:17

Kristus manunggal dengan umat manusia agar dapat menjadi Imam Besar dan dengan demikian dapat mewakili orang-orang percaya di hadapan Allah.

1. 1) Di dalam pelayanan ini, kematian Putra menyediakan pendamaian dengan menghapuskan murka Allah terhadap kita karena dosa-dosa kita (bd. Rom 1:18; 5:10). Oleh karena itu sekarang kita dapat menghampiri-Nya dengan penuh keberanian.
2. 2) Putra Allah dengan bermurah hati mengasihani kita pada saat kita dicobai dan menolong kita karena Dia, sebagai manusia, telah mengalami penderitaan, kesukaran, dan godaan, namun tidak pernah berbuat dosa (bd. Ibr 4:14-15; 2Kor 6:2).

[3:8]  ⁷ Full Life : JANGANLAH KERASKAN HATIMU.

Nas : Ibr 3:8

Roh Kudus berbicara kepada kita mengenai dosa, kebenaran, dan penghakiman (Yoh 16:8-11; Rom 8:11-14; Gal 5:16-25). Apabila kita mengabaikan suara-Nya, hati kita akan menjadi makin keras dan tidak bersedia untuk menyerah sehingga akhirnya hati kita tidak peka lagi terhadap Firman Allah atau keinginan Roh Kudus (ayat Ibr 3:7). Pengabdian kepada kebenaran dan kehidupan yang benar tidak akan menjadi prioritas lagi, tetapi kita akan makin giat mencari kesenangan pada jalan-jalan dunia daripada jalan-jalan Allah (ayat Ibr 3:10). Roh Kudus mengingatkan kita bahwa Allah tidak akan terus-menerus menghimbau kita apabila kita mengeraskan hati dalam pemberontakan (ayat Ibr 3:7-11; Kej 6:3). Adalah mungkin mencapai titik di mana kita tidak bisa kembali lagi (ayat Ibr 3:10-11; 6:6; 10:26).

[4:9]  ⁸ Full Life : MASIH TERSEDIA SUATU HARI PERHENTIAN.

Nas : Ibr 4:9

Perhentian yang dijanjikan Allah tidak hanya untuk di dunia ini, tetapi juga di sorga (ayat Ibr 4:7-8; bd. Ibr 13:14). Bagi orang-orang percaya, masih ada perhentian abadi di sorga (Yoh 14:1-3; bd. Ibr 11:10,16). Memasuki perhentian yang terakhir ini berarti berhenti bekerja, menderita, dan dianiaya seperti biasa dialami dalam kehidupan kita di bumi ini (bd. Wahy 14:13), mengambil bagian dalam perhentian Allah sendiri, dan mengalami sukacita, kesenangan, kasih, dan persekutuan dengan Allah dan orang-orang kudus lainnya untuk selama-lamanya. Saat itu akan merupakan hari ketujuh atau hari Sabat yang tidak akan berakhir (Wahy 21:1-22:21).

[4:12]  ⁹ Full Life : FIRMAN ALLAH.

Nas : Ibr 4:12

Firman Allah menentukan siapa yang akan memasuki perhentian Allah. Firman ini merupakan pedang tajam yang menusuk sampai ke dalam hati sanubari kita untuk mengetahui apakah pikiran dan motivasi kita itu rohani atau tidak. Pedang ini bermata dua, yang memotong untuk menyelamatkan kehidupan kita atau yang menghukum kita untuk mengalami kematian kekal (bd. Yoh 6:63; 12:48). Oleh karena itu, tanggapan kita terhadap Firman Allah seharusnya lebih mendekatkan kita kepada Yesus sebagai Imam Besar kita (ayat Ibr 4:14-16;

lihat art. FIRMAN ALLAH).

[4:14]  ¹⁰ Full Life : KITA SEKARANG MEMPUNYAI IMAM BESAR AGUNG.

Nas : Ibr 4:14

Lihat cat. --> Ibr 8:1

[atau ref. Ibr 8:1]

mengenai pelayanan Yesus sebagai Imam Besar.

[5:12]  ¹¹ Full Life : SUSU, BUKAN MAKANAN KERAS.

Nas : Ibr 5:12

Lihat art. TIGA JENIS ORANG.

[6:6]  ¹² Full Life : NAMUN YANG MURTAD LAGI.

Nas : Ibr 6:6

Frasa ini (Yun. _parapesontas_, dari parapipto) merupakan bentuk partisip dan harus diterjemahkan dalam bentuk lampau -- secara harfiah, "namun yang telah murtad." Penulis surat ini menyajikan "kemurtadan" sebagai suatu kemungkinan yang nyata.

[7:1]  ¹³ Full Life : MELKISEDEK.

Nas : Ibr 7:1

Melkisedek hidup sezaman dengan Abraham, seorang Kanaan yang menjadi raja Salem dan imam Allah (Kej 14:18). Abraham memberikan persepuluhan kepadanya dan diberkati olehnya (ayat Ibr 7:2-7). Penulis Surat Ibrani memandangnya sebagai lambang Yesus Kristus yang juga merupakan Imam dan Raja (ayat Ibr 7:3). Keimaman Kristus adalah "menurut peraturan Melkisedek" (Ibr 6:20) yang berarti bahwa Kristus sudah ada sebelum dan lebih mulia daripada Abraham, Lewi, dan para imam Lewi.

[7:3]  ¹⁴ Full Life : TIDAK BERBAPA, TIDAK BERIBU.

Nas : Ibr 7:3

Ayat ini tidak berarti bahwa Melkisedek benar-benar tidak mempunyai ayah dan ibu atau tidak mempunyai kerabat atau bahwa ia seorang malaikat. Ayat ini hanyalah menunjukkan bahwa Alkitab tidak mencantumkan daftar keturunannya dan tidak mengatakan apa-apa mengenai awal dan akhir hidupnya. Oleh karena itu, ia melambangkan Kristus yang abadi, yang keimaman-Nya tidak pernah berakhir (ayat Ibr 7:24-25).

[8:1]  ¹⁵ Full Life : KITA MEMPUNYAI IMAM BESAR YANG DEMIKIAN.

Nas : Ibr 8:1

Setelah Kristus sendiri menanggung hukuman atas dosa-dosa kita dengan mempersembahkan hidup-Nya sebagai korban, Ia masuk sorga di mana Ia melayani di hadapan Allah demi kita yang percaya. Pelayanan Yesus sebagai Imam Besar (bd. Ibr 2:17) meliputi enam bidang:

1. 1) Yesus merupakan Imam sekaligus korban yang dipersembahkan. Ia mempersembahkan diri-Nya bagi semua orang sebagai korban yang sempurna karena dosa dengan mencurahkan darah-Nya dan mati sebagai pengganti orang berdosa (Ibr 2:17-18; 4:15; 7:26-28; Mr 10:45; 1Kor 15:3; 1Pet 1:18-19; 2:22-24; 3:18;

   lihat art. HARI PENDAMAIAN).

2. 2) Yesus menjadi pengantara perjanjian baru yang lebih baik supaya semua "yang telah terpanggil dapat menerima bagian (warisan) kekal yang dijanjikan" (Ibr 9:15-22;

   lihat art. PERJANJIAN LAMA DAN PERJANJIAN BARU),

   dan dapat senantiasa menghampiri Allah dengan penuh keyakinan (Ibr 4:16; 6:19-20; 7:25; 10:19-22;

   lihat cat. --> Yoh 17:1

   [atau ref. Yoh 17:1]

   mengenai doa Yesus selaku Imam Besar).
3. 3) Ia berada di sorga di hadapan Allah untuk memberikan kasih karunia Allah kepada kita yang percaya (Ibr 4:14-16). Oleh kasih karunia ini yang diberikan kepada kita melalui Dia, Kristus memperbaharui kita (Yoh 3:3) dan mencurahkan Roh Kudus-Nya ke atas kita (Kis 1:4; Kis 2:4,33).
4. 4) Yesus bertindak selaku perantara di antara Allah dengan semua orang yang telah melanggar hukum Allah dan mencari pengampunan serta pemulihan hubungan dengan-Nya (1Yoh 2:1-2).
5. 5) Jabatan imam yang diduduki oleh Yesus adalah untuk selama-lamanya. Sebagai imam Ia turut merasa dengan orang-orang percaya dalam pencobaan serta menolong dalam keperluan mereka (Ibr 2:18; 4:15-16).
6. 6) Yesus hidup selama-lamanya untuk senantiasa menjadi perantara bagi mereka yang dengan iman "datang kepada Allah" oleh Dia (Ibr 7:25). Akhirnya, Ia akan menyempurnakan keselamatan orang percaya

   (lihat cat. --> Ibr 7:25 dan

   lihat cat. --> Ibr 9:28).

   [atau ref. Ibr 7:25; 9:28]

[9:7]  ¹⁶ Full Life : KEMAH YANG KEDUA.

Nas : Ibr 9:7

Kemah kedua, yang dinamakan tempat Mahakudus, melambangkan kehadiran Allah. Imam besar dilarang keras memasuki tempat ini lebih daripada sekali tiap tahun. Roh Kudus mengajarkan bahwa di bawah perjanjian yang lama, masuk dengan leluasa kepada Allah belum dimungkinkan karena persekutuan yang akrab dengan-Nya hanya dapat terjadi jikalau hati nurani seseorang telah dibersihkan secara sempurna (ayat Ibr 9:8-9). Penyucian ini tersedia ketika Kristus mati sebagai kurban yang abadi karena dosa.

[9:14]  ¹⁷ Full Life : DARAH KRISTUS.

Nas : Ibr 9:14

Darah Kristus merupakan pusat dari konsep penebusan dalam PB (1Kor 10:16; 11:27; Ef 2:13; 1Pet 1:2; Wahy 7:14; 12:11). Di atas salib, Kristus mencurahkan darah-Nya yang tidak berdosa agar dapat menghapus dosa-dosa kita serta mendamaikan kita dengan Allah (Ibr 5:8; Rom 5:19; Fili 2:8; bd. pasal Im 16:1-30).

Dengan darah-Nya, Kristus mengerjakan hal-hal berikut:

1. 1) Darah-Nya mengampuni dosa semua orang yang bertobat dan percaya (Mat 26:28).
2. 2) Darah-Nya menebus semua orang percaya dari kuasa Iblis dan kejahatan (Kis 20:28; Ef 1:7; 1Pet 1:18-19; Wahy 5:9; 12:11).
3. 3) Darah-Nya membenarkan semua orang percaya kepada-Nya (Rom 3:24-25).
4. 4) Darah-Nya menyucikan hati nurani orang-orang percaya sehingga mereka dapat melayani Allah tanpa kesalahan dengan penuh keyakinan (Ibr 9:14; Ibr 10:22; 13:18).
5. 5) Darah-Nya menyucikan umat Allah (Ibr 13:12; 1Yoh 1:7-10).
6. 6) Darah-Nya membuka jalan bagi orang-orang percaya untuk langsung menghampiri Allah melalui Kristus untuk memperoleh kasih karunia, kemurahan, pertolongan, dan keselamatan (Ibr 7:25; 10:19; Ef 2:13,18).
7. 7) Darah-Nya adalah jaminan untuk semua janji dari perjanjian baru (Ibr 10:29; 13:20; Mat 26:28; 1Kor 11:25).
8. 8) Kuasa darah Kristus yang menyelamatkan, mendamaikan, dan menyucikan itu senantiasa tersedia untuk orang-orang pada waktu mereka menghampiri Allah melalui Kristus (Ibr 7:25; 10:22; 1Yoh 1:7).

[10:29]  ¹⁸ Full Life : MENGINJAK-INJAK ANAK ALLAH.

Nas : Ibr 10:29

Berbuat dosa terus-menerus dengan sadar setelah menerima pengetahuan mengenai kebenaran (ayat Ibr 10:26) berarti

1. (1) bersalah karena menginjak-injak Yesus Kristus, menghina Dia serta memandang rendah hidup dan kematian-Nya;
2. (2) menilai darah Kristus tidak layak menerima kesetiaan kita; dan
3. (3) menghina dan memberontak terhadap Roh Kudus yang membawa kasih karunia Allah di dalam hati kita

   (lihat art. KEMURTADAN PRIBADI).

[11:4]  ¹⁹ Full Life : KORBAN YANG LEBIH BAIK.

Nas : Ibr 11:4

Allah menerima persembahan korban Habel karena Habel itu benar, mengabdi kepada Allah dan taat (bd. Ams 15:8; Mat 23:35; 1Yoh 3:12).

[11:25]  ²⁰ Full Life : MENIKMATI KESENANGAN DARI DOSA.

Nas : Ibr 11:25

Setiap orang percaya berkali-kali berhadapan dengan pilihan untuk menikmati kesenangan-kesenangan yang sementara dari dosa atau menderita karena terus taat pada kehendak Allah

(lihat cat. --> Gal 5:17).

[atau ref. Gal 5:17]

[11:40]  ²¹ Full Life : TANPA KITA MEREKA TIDAK DAPAT SAMPAI KEPADA KESEMPURNAAN.

Nas : Ibr 11:40

Semua orang kudus PL meninggal tanpa menerima berkat-berkat dan janji-janji Allah sepenuhnya. Namun pada saat kematian dan kebangkitan Kristus, Ia memperoleh keselamatan yang sempurna bagi mereka sehingga mereka akan menerima warisan mereka sepenuhnya bersama dengan kita di langit baru dan bumi baru (pasal Wahy 20:1-22:21).

[12:2]  ²² Full Life : MATA YANG TERTUJU KEPADA YESUS.

Nas : Ibr 12:2

Di dalam perlombaan iman ini kita mengarahkan pandangan kepada Yesus sebagai

1. (1) teladan dari kepercayaan kepada Allah (Ibr 2:13), penyerahan kepada kehendak-Nya (Ibr 10:7-10; Mr 14:36), doa (Ibr 5:7; Mr 1:35; Yoh 17:1-26), mengatasi pencobaan dan penderitaan (Ibr 2:10; 4:15), ketabahan dalam kesetiaan kepada Bapa (ayat Ibr 12:2-3), dan usaha untuk memperoleh sukacita akibat menyelesaikan tugas yang dibebankan Allah kepada kita (ayat Ibr 12:2; bd. Luk 15:6,24,32; Yoh 15:11);
2. (2) sumber kekuatan, kasih, kasih karunia, kemurahan dan pertolongan (Ibr 4:16; 7:25; 10:22; Wahy 3:21).

[12:15]  ²³ Full Life : AKAR YANG PAHIT.

Nas : Ibr 12:15

"Akar yang pahit" ini menunjuk kepada jiwa dan sikap yang ditandai oleh kebencian dan kemarahan yang mendalam. Di dalam ayat ini yang dimaksudkan mungkin adalah sikap dendam yang hebat terhadap didikan Tuhan sebagai ganti dari kepatuhan yang rendah hati terhadap kehendak-Nya bagi kehidupan kita. Sikap kepahitan mungkin juga ditujukan kepada orang-orang tertentu di dalam gereja. Sikap seperti ini akan mencemarkan orang yang bersangkutan, maksudnya: menjadikannya tidak layak menghampiri Allah dalam doa. Kepahitan di kalangan orang percaya dapat menyebar dan mencemarkan banyak orang, sambil menghancurkan kekudusan yang "tanpanya tak seorang pun dapat melihat Allah" (ayat Ibr 12:14).

[13:12]  ²⁴ Full Life : MENGUDUSKAN UMAT-NYA.

Nas : Ibr 13:12

Yesus menderita di luar pintu gerbang kota Yerusalem agar kita dapat dijadikan kudus, yaitu dipisahkan dari kehidupan berdosa yang lama dan dikhususkan untuk pelayanan Allah

(lihat art. PENGUDUSAN, dan

lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA).