Matius 16:21

Pemberitahuan pertama tentang penderitaan Yesus dan syarat-syarat mengikut Dia

16:21 Sejak waktu itu Yesus mulai menyatakan kepada murid-murid-Nya bahwa Ia harus pergi ke Yerusalem ^j  dan menanggung banyak penderitaan ^k  dari pihak tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, ^l  lalu dibunuh ^m  dan dibangkitkan ⁿ  pada hari ketiga. ^o 

Matius 17:22-23

Pemberitahuan kedua tentang penderitaan Yesus

17:22 Pada waktu Yesus dan murid-murid-Nya bersama-sama di Galilea, Ia berkata kepada mereka: "Anak Manusia ^l  akan diserahkan ke dalam tangan manusia 17:23 dan mereka akan membunuh Dia ^m  dan pada hari ketiga ⁿ  Ia akan dibangkitkan. ^o " Maka hati murid-murid-Nya itupun sedih sekali.

Matius 26:2

26:2 "Kamu tahu, bahwa dua hari lagi akan dirayakan Paskah ¹ , ^m  maka Anak Manusia akan diserahkan untuk disalibkan."

Mazmur 2:1-3

Raja yang diurapi TUHAN

2:1 Mengapa rusuh bangsa-bangsa ² , mengapa suku-suku bangsa mereka-reka ^w  perkara yang sia-sia? 2:2 Raja-raja ^x  dunia bersiap-siap dan para pembesar bermufakat bersama-sama melawan TUHAN dan yang ^y  diurapi-Nya ³ : ^z  2:3 "Marilah kita memutuskan belenggu-belenggu ^a  mereka dan membuang tali-tali ^b  mereka dari pada kita!"

Mazmur 22:1-31

Allahku, mengapa Kautinggalkan aku?

22:1 Untuk pemimpin biduan. Menurut lagu: Rusa di kala fajar. Mazmur Daud. (22-2) Allahku ⁴ , Allahku, mengapa Engkau meninggalkan aku ⁵ ? ^w  Aku berseru, ^x  tetapi Engkau tetap jauh ^y  dan tidak menolong aku. 22:2 (22-3) Allahku, aku berseru-seru pada waktu siang, tetapi Engkau tidak menjawab ⁶ , ^z  dan pada waktu malam, ^a  tetapi tidak juga aku tenang. 22:3 (22-4) Padahal Engkaulah Yang Kudus ^b  yang bersemayam di atas puji-pujian ^c  orang Israel. 22:4 (22-5) Kepada-Mu nenek moyang kami percaya; mereka percaya, dan Engkau meluputkan mereka. ^d  22:5 (22-6) Kepada-Mu mereka berseru-seru, ^e  dan mereka terluput; kepada-Mu mereka percaya, ^f  dan mereka tidak mendapat malu. ^g  22:6 (22-7) Tetapi aku ini ulat ^h  dan bukan orang, cela bagi manusia, ⁱ  dihina ^j  oleh orang banyak. 22:7 (22-8) Semua yang melihat aku mengolok-olok aku, ^k  mereka mencibirkan ^l  bibirnya, menggelengkan kepalanya ⁷ : ^m  22:8 (22-9) "Ia menyerah kepada TUHAN ⁸ ; biarlah Dia yang meluputkannya, ⁿ  biarlah Dia yang melepaskannya! ^o  Bukankah Dia berkenan ^p  kepadanya?" 22:9 (22-10) Ya, Engkau yang mengeluarkan aku dari kandungan; ^q  Engkau yang membuat aku aman ^r  pada dada ibuku. 22:10 (22-11) Kepada-Mu aku diserahkan sejak aku lahir, ^s  sejak dalam kandungan ibuku Engkaulah Allahku. 22:11 (22-12) Janganlah jauh dari padaku, ^t  sebab kesusahan telah dekat, ^u  dan tidak ada yang menolong ⁹ . ^v  22:12 (22-13) Banyak lembu jantan ^w  mengerumuni aku; ^x  banteng-banteng dari Basan ^y  mengepung aku; 22:13 (22-14) mereka mengangakan ^z  mulutnya terhadap aku seperti singa ^a  yang menerkam ^b  dan mengaum. 22:14 (22-15) Seperti air aku tercurah, dan segala tulangku terlepas dari sendinya; ^c  hatiku menjadi seperti lilin, ^d  hancur luluh ^e  di dalam dadaku; 22:15 (22-16) kekuatanku kering seperti beling, ^f  lidahku melekat pada langit-langit mulutku; ^g  dan dalam debu ^h  maut Kauletakkan aku. 22:16 (22-17) Sebab anjing-anjing ⁱ  mengerumuni aku, gerombolan penjahat mengepung aku, mereka menusuk ^j  tangan dan kakiku ¹⁰ . 22:17 (22-18) Segala tulangku dapat kuhitung; mereka menonton, ^k  mereka memandangi ^l  aku. 22:18 (22-19) Mereka membagi-bagi pakaianku di antara mereka ¹¹ , dan mereka membuang undi ^m  atas jubahku. ⁿ  22:19 (22-20) Tetapi Engkau, TUHAN, janganlah jauh; ^o  ya kekuatanku, ^p  segeralah ^q  menolong aku! ^r  22:20 (22-21) Lepaskanlah aku dari pedang, ^s  dan nyawaku ^t  dari cengkeraman anjing. ^u  22:21 (22-22) Selamatkanlah aku dari mulut singa, ^v  dan dari tanduk banteng. ^w  Engkau telah menjawab aku! 22:22 (22-23) Aku akan memasyhurkan nama-Mu kepada saudara-saudaraku ¹²  dan memuji-muji ^x  Engkau di tengah-tengah jemaah: ^y  22:23 (22-24) kamu yang takut akan TUHAN, pujilah Dia, ^z  hai segenap anak cucu Yakub, muliakanlah Dia, ^a  dan gentarlah terhadap Dia, ^b  hai segenap anak cucu Israel! 22:24 (22-25) Sebab Ia tidak memandang hina ^c  ataupun merasa jijik kesengsaraan orang yang tertindas, ^d  dan Ia tidak menyembunyikan wajah-Nya ^e  kepada orang itu, dan Ia mendengar ketika orang itu berteriak minta tolong ^f  kepada-Nya. 22:25 (22-26) Karena Engkau aku memuji-muji dalam jemaah ^g  yang besar; nazarku ^h  akan kubayar di depan mereka yang takut akan Dia. 22:26 (22-27) Orang yang rendah hati akan makan ⁱ  dan kenyang, orang yang mencari TUHAN akan memuji-muji Dia; ^j  biarlah hatimu hidup untuk selamanya! 22:27 (22-28) Segala ujung bumi ^k  akan mengingatnya dan berbalik kepada TUHAN; dan segala kaum dari bangsa-bangsa akan sujud menyembah di hadapan-Nya. ^l  22:28 (22-29) Sebab Tuhanlah ^m  yang empunya kerajaan, Dialah yang memerintah atas bangsa-bangsa. 22:29 (22-30) Ya, kepada-Nya akan sujud menyembah ⁿ  semua orang sombong ^o  di bumi, di hadapan-Nya akan berlutut semua orang yang turun ke dalam debu, ^p  dan orang yang tidak dapat menyambung hidup. ^q  22:30 (22-31) Anak-anak cucu ^r  akan beribadah kepada-Nya, dan akan menceritakan tentang TUHAN kepada angkatan ^s  yang akan datang. 22:31 (22-32) Mereka akan memberitakan keadilan-Nya ^t  kepada bangsa yang akan lahir nanti, ^u  sebab Ia telah melakukannya. ^v 

Mazmur 69:1-36

Doa dalam kesesakan

69:1 Untuk pemimpin biduan. Menurut lagu: Bunga bakung. Dari Daud. (69-2) Selamatkanlah aku ¹³ , ya Allah ¹⁴ , sebab air ^y  telah naik sampai ke leherku! ^z  69:2 (69-3) Aku tenggelam ke dalam rawa yang dalam, ^a  tidak ada tempat bertumpu; aku telah terperosok ke air yang dalam, gelombang pasang menghanyutkan aku. 69:3 (69-4) Lesu aku karena berseru-seru, ^b  kerongkonganku kering; mataku nyeri ^c  karena mengharapkan Allahku. 69:4 (69-5) Orang-orang yang membenci aku ^d  tanpa alasan ^e  lebih banyak dari pada rambut di kepalaku; terlalu besar jumlah orang-orang yang hendak membinasakan ^f  aku, yang memusuhi aku tanpa sebab; ^g  aku dipaksa untuk mengembalikan apa yang tidak kurampas. 69:5 (69-6) Ya Allah, Engkau mengetahui kebodohanku, ^h  kesalahan-kesalahanku tidak tersembunyi bagi-Mu. ⁱ  69:6 (69-7) Janganlah mendapat malu oleh karena aku orang-orang yang menantikan Engkau, ya Tuhan, ALLAH semesta alam! Janganlah kena noda oleh karena aku orang-orang yang mencari Engkau, ya Allah Israel! 69:7 (69-8) Sebab oleh karena Engkaulah ^j  aku menanggung cela, ^k  noda meliputi mukaku. ^l  69:8 (69-9) Aku telah menjadi orang luar bagi saudara-saudaraku, orang asing bagi anak-anak ibuku; ^m  69:9 (69-10) sebab cinta untuk rumah-Mu menghanguskan aku ¹⁵ , ⁿ  dan kata-kata yang mencela Engkau telah menimpa aku. ^o  69:10 (69-11) Aku meremukkan diriku dengan berpuasa, ^p  tetapi itupun menjadi cela bagiku; 69:11 (69-12) aku membuat kain kabung ^q  menjadi pakaianku, aku menjadi sindiran bagi mereka. 69:12 (69-13) Aku menjadi buah bibir orang-orang yang duduk di pintu gerbang, ^r  dengan kecapi peminum-peminum ^s  menyanyi tentang aku. 69:13 (69-14) Tetapi aku, aku berdoa kepada-Mu, ya TUHAN, pada waktu Engkau berkenan, ^t  ya Allah; demi kasih setia-Mu ^u  yang besar jawablah aku dengan pertolongan-Mu yang setia! 69:14 (69-15) Lepaskanlah aku dari dalam lumpur, supaya jangan aku tenggelam, biarlah aku dilepaskan dari orang-orang yang membenci aku, dan dari air ^v  yang dalam! 69:15 (69-16) Janganlah gelombang air ^w  menghanyutkan aku, atau tubir menelan ^x  aku, atau sumur menutup mulutnya di atasku. ^y  69:16 (69-17) Jawablah aku, ya TUHAN, sebab kasih setia-Mu ^z  baik, berpalinglah kepadaku menurut rahmat-Mu yang besar! 69:17 (69-18) Janganlah sembunyikan wajah-Mu ^a  kepada hamba-Mu, sebab aku tersesak; ^b  segeralah ^c  menjawab aku! 69:18 (69-19) Datanglah kepadaku, tebuslah aku, bebaskanlah ^d  aku oleh karena musuh-musuhku. 69:19 (69-20) Engkau mengenal celaku, ^e  maluku dan nodaku; semua lawanku ada di hadapan-Mu. 69:20 (69-21) Cela itu telah mematahkan hatiku, dan aku putus asa; aku menantikan belas kasihan, tetapi sia-sia, menantikan penghibur-penghibur, ^f  tetapi tidak kudapati. ^g  69:21 (69-22) Bahkan, mereka memberi aku makan racun, dan pada waktu aku haus, ^h  mereka memberi aku minum anggur asam. ⁱ  69:22 (69-23) Biarlah jamuan yang di depan mereka menjadi jerat ¹⁶ , dan selamatan mereka menjadi perangkap. ^j  69:23 (69-24) Biarlah mata mereka menjadi gelap, sehingga mereka tidak melihat; buatlah pinggang mereka goyah senantiasa! ^k  69:24 (69-25) Tumpahkanlah amarah-Mu ^l  ke atas mereka, dan biarlah murka-Mu yang menyala-nyala menimpa mereka. 69:25 (69-26) Biarlah perkemahan mereka menjadi sunyi, ^m  dan biarlah kemah-kemah ⁿ  mereka tidak ada penghuninya. 69:26 (69-27) Sebab mereka mengejar orang yang Kaupukul, mereka menambah kesakitan orang-orang yang Kautikam. ^o  69:27 (69-28) Tambahkanlah salah kepada salah ^p  mereka, dan janganlah sampai Engkau membenarkan ^q  mereka! 69:28 (69-29) Biarlah mereka dihapuskan dari kitab kehidupan, ^r  janganlah mereka tercatat bersama-sama dengan orang-orang yang benar! ^s  69:29 (69-30) Tetapi aku ini tertindas dan kesakitan, keselamatan dari pada-Mu, ya Allah, kiranya melindungi aku! ^t  69:30 (69-31) Aku akan memuji-muji nama Allah dengan nyanyian, ^u  mengagungkan Dia ^v  dengan nyanyian syukur; 69:31 (69-32) pada pemandangan Allah itu lebih baik dari pada sapi jantan, dari pada lembu jantan yang bertanduk dan berkuku belah. ^w  69:32 (69-33) Lihatlah, hai orang-orang yang rendah hati, dan bersukacitalah; ^x  kamu yang mencari Allah, biarlah hatimu hidup kembali! ^y  69:33 (69-34) Sebab TUHAN mendengarkan orang-orang miskin, ^z  dan tidak memandang hina orang-orang-Nya dalam tahanan. 69:34 (69-35) Biarlah langit dan bumi memuji-muji Dia, lautan dan segala yang bergerak di dalamnya. ^a  69:35 (69-36) Sebab Allah akan menyelamatkan Sion ^b  dan membangun kota-kota Yehuda ^c , supaya orang-orang diam di sana dan memilikinya; 69:36 (69-37) anak cucu hamba-hamba-Nya akan mewarisinya ^d , dan orang-orang yang mencintai nama-Nya akan diam di situ. ^e 

Yesaya 53:1-12

53:1 Siapakah yang percaya kepada berita ^{17  z}  yang kami dengar, dan kepada siapakah tangan ^a  kekuasaan TUHAN dinyatakan? ^b  53:2 Sebagai taruk ^c  ia tumbuh di hadapan TUHAN dan sebagai tunas ^d  dari tanah kering ¹⁸ . Ia tidak tampan dan semaraknyapun tidak ada ¹⁹  sehingga kita memandang dia, dan rupapun ^e  tidak, sehingga kita menginginkannya. 53:3 Ia dihina dan dihindari ²⁰  orang, seorang yang penuh kesengsaraan ^{21  f}  dan yang biasa menderita ^g  kesakitan; ia sangat dihina, ^h  sehingga orang menutup ⁱ  mukanya terhadap dia dan bagi kitapun dia tidak masuk hitungan. 53:4 Tetapi sesungguhnya, penyakit kitalah yang ditanggungnya ²² , dan kesengsaraan ^j  kita yang dipikulnya, padahal kita mengira dia kena tulah, dipukul dan ditindas ^k  Allah. ^l  53:5 Tetapi dia tertikam ^m  oleh karena pemberontakan ⁿ  kita ²³ , dia diremukkan ^o  oleh karena kejahatan kita; ganjaran ^p  yang mendatangkan keselamatan ^q  bagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya ^r  kita menjadi sembuh ²⁴ . ^s  53:6 Kita sekalian sesat ^t  seperti domba ²⁵ , masing-masing kita mengambil jalannya ^u  sendiri, tetapi TUHAN telah menimpakan kepadanya kejahatan ^v  kita sekalian. 53:7 Dia dianiaya, ^w  tetapi dia membiarkan diri ditindas dan tidak membuka mulutnya ^x  seperti anak domba ^y  yang dibawa ke pembantaian ²⁶ ; ^z  seperti induk domba yang kelu di depan orang-orang yang menggunting bulunya, ia tidak membuka mulutnya. 53:8 Sesudah penahanan dan penghukuman ^a  ia terambil, dan tentang nasibnya siapakah yang memikirkannya? Sungguh, ia terputus dari negeri orang-orang hidup, ^b  dan karena pemberontakan ^c  umat-Ku ia kena tulah. 53:9 Orang menempatkan kuburnya di antara orang-orang fasik ²⁷ , ^d  dan dalam matinya ia ada di antara penjahat-penjahat, ^e  sekalipun ia tidak berbuat kekerasan ^f  dan tipu tidak ada dalam mulutnya. ^g  53:10 Tetapi TUHAN berkehendak ^h  meremukkan ⁱ  dia ²⁸  dengan kesakitan. ^j  Apabila ia menyerahkan dirinya sebagai korban penebus salah, ^k  ia akan melihat keturunannya, ^l  umurnya akan lanjut, dan kehendak TUHAN akan terlaksana ^m  olehnya. 53:11 Sesudah kesusahan ⁿ  jiwanya ²⁹  ia akan melihat terang ^o  dan menjadi puas; dan hamba-Ku ^p  itu, sebagai orang yang benar, akan membenarkan ^q  banyak orang oleh hikmatnya, dan kejahatan ^r  mereka dia pikul. 53:12 Sebab itu Aku akan membagikan kepadanya orang-orang besar ^s  sebagai rampasan, ^t  dan ia akan memperoleh orang-orang kuat sebagai jarahan, yaitu sebagai ganti karena ia telah menyerahkan nyawanya ke dalam maut ^{30  u}  dan karena ia terhitung di antara pemberontak-pemberontak, ^v  sekalipun ia menanggung ^w  dosa banyak ^x  orang dan berdoa ^y  untuk pemberontak-pemberontak ³¹ .

Daniel 9:24-27

9:24 Tujuh puluh kali tujuh masa ³²  telah ditetapkan atas bangsamu dan atas kotamu ^d  yang kudus, untuk melenyapkan kefasikan, untuk mengakhiri dosa, untuk menghapuskan ^e  kesalahan, untuk mendatangkan keadilan ^f  yang kekal, untuk menggenapkan penglihatan dan nabi, dan untuk mengurapi yang maha kudus. 9:25 Maka ketahuilah dan pahamilah: dari saat firman itu keluar, yakni bahwa Yerusalem akan dipulihkan dan dibangun kembali, ^g  sampai pada kedatangan seorang yang diurapi, ^h  seorang raja, ⁱ  ada tujuh kali tujuh masa; dan enam puluh dua kali tujuh masa ³³  lamanya kota itu akan dibangun kembali dengan tanah lapang dan paritnya, tetapi di tengah-tengah kesulitan. ^j  9:26 Sesudah keenam puluh dua kali tujuh masa itu akan disingkirkan ^k  seorang yang telah diurapi ³⁴ , padahal tidak ada salahnya apa-apa. Maka datanglah rakyat seorang raja memusnahkan kota dan tempat kudus itu, tetapi raja itu akan menemui ajalnya dalam air bah; ^l  dan sampai pada akhir zaman akan ada peperangan dan pemusnahan, ^m  seperti yang telah ditetapkan. ⁿ  9:27 Raja itu akan membuat perjanjian itu menjadi berat bagi banyak orang selama satu kali tujuh masa ³⁵ . Pada pertengahan tujuh masa itu ia akan menghentikan korban sembelihan dan korban santapan; dan di atas sayap kekejian akan datang yang membinasakan, sampai pemusnahan yang telah ditetapkan ^o  menimpa yang membinasakan ³⁶  itu."

Kisah Para Rasul 2:23

2:23 Dia yang diserahkan Allah menurut maksud dan rencana-Nya, ^t  telah kamu salibkan ^u  dan kamu bunuh oleh tangan bangsa-bangsa durhaka.

Kisah Para Rasul 4:27-28

4:27 Sebab sesungguhnya telah berkumpul di dalam kota ini Herodes ^c  dan Pontius Pilatus ^d  beserta bangsa-bangsa dan suku-suku bangsa Israel melawan Yesus, Hamba-Mu yang kudus, ^e  yang Engkau urapi, 4:28 untuk melaksanakan segala sesuatu yang telah Engkau tentukan dari semula ^f  oleh kuasa dan kehendak-Mu.

[26:2]  ¹ Full Life : PASKAH.

Nas : Mat 26:2

Paskah (Yun. _pascha_) merupakan suatu hari raya musim semi yang dikaitkan dengan peristiwa Israel meninggalkan Mesir. Paskah merayakan perihal malaikat maut "melewati" rumah-rumah orang Ibrani karena darah anak domba telah dibubuhkan pada kedua tiang pintu dan ambang atas pintu rumah mereka (lih. Kel 12:7,11;

lihat art. PASKAH).

Penyaliban Kristus terjadi pada saat "hari persiapan Paskah" (Yoh 19:14). Kristus adalah "anak domba Paskah kita ... juga telah disembelih" (1Kor 5:7).

[2:1]  ¹ Full Life : MENGAPA RUSUH BANGSA-BANGSA.

Nas : Mazm 2:1-12

Mazmur ini terdiri atas empat pemandangan yang berbeda.

1. 1) Pemazmur mulai dengan membicarakan bangsa-bangsa dan raja-raja dunia yang menentang Yang Diurapi Allah (ayat Mazm 2:1-3; bd. Kis 4:25-27;

   lihat cat. --> Mazm 2:2 berikutnya)

   [atau ref. Mazm 2:2]

   -- suatu gambaran menyedihkan mengenai pemberontakan congkak umat manusia terhadap Allah, hukum-Nya, penebusan-Nya, Mesias-Nya, dan ajaran moral penyataan-Nya. Para penulis PB juga melihat dunia sedang menentang Kristus, orang percaya, dan iman alkitabiah (Yoh 15:19; Ef 6:12).
2. 2) Allah menanggapi mereka dengan mencemooh usaha bodoh dari dunia yang berusaha menyingkirkan Dia (ayat Mazm 2:4-6). Saatnya akan tiba ketika Ia akan mengakhiri pemberontakan manusia dan menegakkan kerajaan-Nya di atas muka bumi ini (lih. Rom 1:18; 1Tes 5:1-11; 2Tes 2:8; Wahy 19:11-21).
3. 3) Allah Bapa berjanji untuk mengutus Anak yang dikasihi-Nya (ayat Mazm 2:7-9), puncak warisan bangsa-bangsa (lih. Kis 13:33; Ibr 1:5; Ibr 5:5; bd. Mat 3:17; 17:5; 2Pet 1:17), untuk mengalahkan semua pihak yang menentang pemerintahan-Nya. Jadi, janji ini akan digenapi ketika Kristus datang ke dunia pada akhir zaman dan membinasakan semua musuh Allah (lih. Wahy 12:5; 19:15). Ketika itu semua orang percaya yang setia akan ikut memerintah bangsa-bangsa bersama dengan Dia (Wahy 2:26-27).
4. 4) Melalui pemazmur, Roh Kudus menasihati umat manusia untuk bersikap bijaksana di hadapan Allah Yang Mahakuasa dan berlindung pada-Nya sebelum hari penghakiman yang dahsyat itu tiba (ayat Mazm 2:10-12; Ibr 3:7-19).

[2:2]  ¹ Full Life : YANG DIURAPI-NYA.

Nas : Mazm 2:2

Mazmur Mazm 2:1-12 adalah mazmur Mesias, yaitu yang menubuatkan kedatangan Mesias Allah, Yesus Kristus. "Mesias" artinya "yang diurapi" dan dipakai untuk Yesus yang diurapi Allah untuk menebus Israel dan memerintah atas kerajaan Allah

(lihat cat. --> Mazm 2:7 selanjutnya;

lihat cat. --> Mat 1:1).

[atau ref. Mazm 2:7; Mat 1:1]

[22:1]  ¹ Full Life : ALLAHKU.

Nas : Mazm 22:2-32

Mazmur ini, yang paling banyak dikutip dalam PB disebut "mazmur salib" karena begitu rinci melukiskan penderitaan berat Kristus di salib. Perhatikan setidak-tidaknya dua hal tentang mazmur ini:

1. 1) Ini adalah seruan penderitaan dan kesedihan dari seorang penderita saleh yang belum dibebaskan dari pencobaan dan penderitaan. Dalam arti ini semua orang percaya yang menderita dapat menyatukan dirinya dengan kata-kata dalam doa ini.
2. 2) Kata-kata dalam mazmur ini mengungkapkan suatu pengalaman yang jauh melebihi pengalaman manusia biasa. Dengan ilham Roh Kudus, pemazmur menubuatkan penderitaan Yesus Kristus ketika disalib dan menunjuk kepada pembenaran diri-Nya tiga hari kemudian.

[22:1]  ² Full Life : ALLAHKU, ALLAHKU, MENGAPA ENGKAU MENINGGALKAN AKU?

Nas : Mazm 22:2

Yesus mengucapkan seruan mengerikan ini di salib ketika kehadiran Bapa sorgawi-Nya yang memelihara dan melindungi ditarik (Yes 53:10-12; 2Kor 5:21; lih. Mat 27:46). Yesus ditinggalkan oleh Allah karena Ia menderita sebagai pengganti orang berdosa, yaitu menjadi kutuk karena kita (Gal 3:13). Dengan mengutip ayat ini, Yesus juga mengacu kepada seluruh mazmur ini sebagai gambaran diri-Nya.

[22:2]  ¹ Full Life : AKU BERSERU-SERU ... ENGKAU TIDAK MENJAWAB.

Nas : Mazm 22:3

Orang percaya, seperti Yesus sendiri, kadang-kadang mungkin merasa seperti ditinggalkan oleh Allah. Bilamana hal ini terjadi, peganglah teguh kepercayaan kepada Allah dan kebaikan-Nya, sambil tetap berdoa dan mengandalkan Dia (ayat Mazm 22:3-6).

[22:7]  ¹ Full Life : MENGGELENGKAN KEPALANYA.

Nas : Mazm 22:8

Lih. Mat 27:39 yang menyatakan, "Orang-orang yang lewat di sana

menghujat Dia [Yesus] sambil menggelengkan kepala." Isyarat tepat yang dipakai musuh-musuh Yesus pun dinubuatkan dalam PL.

[22:8]  ¹ Full Life : IA MENYERAH KEPADA TUHAN.

Nas : Mazm 22:9

Ayat ini menceritakan kata-kata tepat yang akan diucapkan oleh musuh-musuh Tuhan kepada-Nya ketika mereka menyaksikan penyaliban itu (Mat 27:43).

[22:11]  ¹ Full Life : TIDAK ADA YANG MENOLONG.

Nas : Mazm 22:12-18

Ayat-ayat ini melukiskan perasaan tidak berdaya Tuhan ketika menderita penderaan dan penyaliban yang kejam.

[22:16]  ¹ Full Life : MENUSUK TANGAN DAN KAKIKU.

Nas : Mazm 22:17

Kata-kata ini pun menubuatkan peristiwa penyaliban (bd. Yoh 20:25;

lihat cat. --> Mat 27:35).

[atau ref. Mat 27:35]

[22:18]  ¹ Full Life : MEMBAGI-BAGI PAKAIANKU DI ANTARA MEREKA.

Nas : Mazm 22:19

Tentara Romawi melakukan persis seperti yang dinubuatkan ayat ini -- suatu penggenapan nubuat yang menakjubkan (lih. Mat 27:35; Mr 15:24; Luk 23:34; Yoh 19:23-24).

[22:22]  ¹ Full Life : KEPADA SAUDARA-SAUDARAKU.

Nas : Mazm 22:23

Ibr 2:11-12 menghubungkan ayat ini dengan Yesus Kristus; ini menandai kemenangan salib. Yesus kini adalah Penebus agung yang mengumpulkan "saudara-saudara-Nya" di keliling-Nya (yaitu orang-orang tertebus yang percaya kepada-Nya dan menerima kematian-Nya karena mereka, lih. Yoh 20:17) dan berdiri di antara mereka untuk memuji Tuhan. Kematian-Nya mendatangkan pertolongan bagi yang tertindas (ayat Mazm 22:25), hidup kekal (ayat Mazm 22:27), pemberitaan Injil (ayat Mazm 22:28), pemerintahan-Nya atas semua bangsa (ayat Mazm 22:28-30) dan pengagungan serta kemuliaan terakhir (ayat Mazm 22:31-32).

[69:1]  ¹ Full Life : SELAMATKANLAH AKU.

Nas : Mazm 69:2-37

Mazmur ini, bersama dengan Mazmur Mazm 22:1-32, adalah mazmur yang paling banyak dikutip dalam PB. Kutipan-kutipan itu adalah sbb:

ayat Mazm 69:5 -- Yoh 15:25;

ayat Mazm 69:10 -- Yoh 2:17; Rom 15:3;

ayat Mazm 69:23-24 -- Rom 11:9-10;

ayat Mazm 69:26 -- Kis 1:20.

1. 1) Penggubah melukiskan seorang dalam keadaan putus asa, sangat menderita dalam segala hal mungkin karena kesetiaannya kepada Allah dan jalan-jalan-Nya yang benar (ayat Mazm 69:8-13). Ia ingin menyembah Allah sebagaimana diperintahkan oleh Dia (ayat Mazm 69:10-13). Tradisi menyebutkan Daud sebagai penggubahnya (lih. ayat Mazm 69:1), tetapi mungkin juga digubah oleh Hizkia (bd. 2Raj 18:1-20:21; 2Taw 29:1-32:33), Yeremia (bd. Yer 11:19; 12:1) atau seorang Yahudi yang tidak dikenal yang ingin membangun kembali bait Allah setelah pembuangan (bd. ayat Mazm 69:10).
2. 2) Beberapa bagian mazmur ini melambangkan penderitaan Yesus; akan tetapi, pengakuan dalam ayat Mazm 69:6, dan kutukan-kutukan dari ayat Mazm 69:23-29, tidak dapat dikenakan pada Kristus.

[69:1]  ² Full Life : SELAMATKANLAH AKU, YA ALLAH.

Nas : Mazm 69:2-5

Ungkapan penderitaan orang benar yang tertindas ini juga menangkap perasaan sang Juruselamat ketika Ia menderita penganiayaan dari orang jahat dan mengalami kepedihan mendalam di salib. Demikian pula, setiap orang percaya benar yang mengalami kesulitan besar serta tidak melihat jalan keluar dapat berseru kepada Allah, yakin bahwa sebagaimana Tuhan akhirnya membebaskan Kristus dari semua penderitaan-Nya, Dia juga akan membebaskan semua anak-Nya pada saat yang ditentukan-Nya.

[69:9]  ¹ Full Life : CINTA UNTUK RUMAH-MU MENGHANGUSKAN AKU.

Nas : Mazm 69:10

Pemazmur menanggung penolakan, keaiban, dan pengasingan karena cintanya bagi rumah dan kerajaan Allah (ayat Mazm 69:7-10). Ia telah berbicara menentang dosa dan memohon kebangunan rohani, pembersihan dan pembaharuan di antara umat Allah; karena ini dia telah menderita di tangan orang yang merasa puas dengan keadaan rohani ketika itu (ayat Mazm 69:10-12).

[69:22]  ¹ Full Life : BIARLAH JAMUAN ... MENJADI JERAT.

Nas : Mazm 69:23-29

Pemazmur mendoakan agar hukuman menimpa orang yang menentang Allah dan menimbulkan penderitaan pada orang benar. Paulus menerapkan ayat-ayat ini kepada orang Yahudi yang terus menolak Kristus dan keselamatan-Nya (Rom 11:9-10).

[53:1]  ¹ Full Life : SIAPAKAH YANG PERCAYA KEPADA BERITA?

Nas : Yes 53:1

Sekalipun Yesus adalah Mesias Allah, banyak orang akan memutuskan untuk tidak percaya kepada-Nya sehingga dengan demikian gagal menerima keselamatan Tuhan (lih. Yoh 12:38; Rom 10:16). Kurang sekali di antara orang Yahudi yang percaya sungguh ketika Yesus datang pertama kali.

[53:2]  ¹ Full Life : TUNAS DARI TANAH KERING.

Nas : Yes 53:2

Permulaan kehidupan Yesus di dunia tidak hanya sederhana, tetapi Ia juga datang ketika dunia dilanda kekeringan rohani. Yohanes Pembaptis mulai membangunkan orang kembali sesaat sebelum Yesus memulai pelayanan-Nya di depan umum.

[53:2]  ² Full Life : TIDAK TAMPAN DAN SEMARAKNYAPUN TIDAK ADA.

Nas : Yes 53:2

Mesias tidak akan memiliki kemuliaan duniawi atau daya tarik jasmaniah. Yang selalu sangat diperhatikan Allah ialah kepribadian, kesalehan, dan ketaatan seseorang, bukan kedudukan di bumi atau kecantikan fisik (bd. 1Sam 16:7;

lihat cat. --> Luk 22:24-30).

[atau ref. Luk 22:24-30]

[53:3]  ¹ Full Life : DIHINA DAN DIHINDARI.

Nas : Yes 53:3

Yesus Kristus tidak diterima oleh Israel, malahan Ia akan dibenci dan ditolak oleh para pemimpin Israel

(lihat cat. --> Yes 52:14;

lihat cat. --> Mat 26:57).

[atau ref. Yes 52:14; Mat 26:57]

[53:3]  ² Full Life : SEORANG YANG PENUH KESENGSARAAN.

Nas : Yes 53:3

Misi Yesus mencakup penderitaan, sakit, kekecewaan, dan kesedihan besar karena dosa-dosa umat manusia. Demikian juga, semua orang yang mengikut Yesus mungkin akan mengalami penderitaan dan kekecewaan

(lihat cat. --> 2Kor 11:23).

[atau ref. 2Kor 11:23]

[53:4]  ¹ Full Life : PENYAKIT KITALAH YANG DITANGGUNGNYA.

Nas : Yes 53:4

Ayat ini dikutip dalam Mat 8:17 dalam kaitan dengan pelayanan Yesus menyembuhkan orang sakit -- baik yang sakit secara jasmani maupun rohani. Mesias akan memikul hukuman agar kita dapat dilepaskan dari kelemahan dan penyakit serta dosa-dosa kita. Karena itu, adalah tepat dan baik untuk kita berdoa memohon kesembuhan jasmaniah. Ketika Ia menanggung dosa-dosa kita, Ia juga mengambil penyakit dan kesusahan kita, memikulnya atas diri-Nya dan membawanya (lih. dua catatan berikut).

[53:5]  ¹ Full Life : TERTIKAM OLEH KARENA PEMBERONTAKAN KITA.

Nas : Yes 53:5

Kristus disalib karena kita telah berdosa dan bersalah di hadapan Allah (bd. Mazm 22:17; Za 12:10; Yoh 19:34). Selaku pengganti kita, Ia menerima hukuman yang seharusnya kita terima dan menanggung hukuman dosa-dosa kita -- hukuman mati (Rom 6:23); karena itu, kita dapat diampuni dan berdamai dengan Allah (Rom 5:1).

[53:5]  ² Full Life : OLEH BILUR-BILUR-NYA KITA MENJADI SEMBUH.

Nas : Yes 53:5

Penyembuhan di sini mengacu kepada keselamatan dengan semua keuntungan rohani dan jasmani. Penyakit dan kelemahan adalah akibat dari kejatuhan manusia dan kegiatan Iblis di dunia ini

(lihat art. PENYEMBUHAN ILAHI).

"Untuk inilah Anak Allah menyatakan diri-Nya, yaitu supaya Ia membinasakan perbuatan-perbuatan Iblis itu" (1Yoh 3:8). Kristus memberikan karunia-karunia untuk menyembuhkan kepada jemaat-Nya dan memerintah para pengikut-Nya untuk menyembuhkan orang sakit selaku bagian dari pemberitaan kerajaan Allah (Luk 9:1-2,6; 10:1,8-9,19).

[53:6]  ¹ Full Life : KITA SEKALIAN SESAT SEPERTI DOMBA.

Nas : Yes 53:6

Setiap orang pada saat tertentu telah ingin mengikuti jalannya sendiri yang mementingkan diri dan berdosa daripada menaati perintah-perintah Allah yang benar

(lihat cat. --> Rom 6:1);

[atau ref. Rom 6:1]

kita semua bersalah, dan oleh karena itu kita semua membutuhkan Kristus untuk mati sebagai pengganti kita.

[53:7]  ¹ Full Life : SEPERTI ANAK DOMBA YANG DIBAWA KE PEMBANTAIAN.

Nas : Yes 53:7

Yesus memikul penderitaan-Nya bagi kita dengan sabar dan sukarela (1Pet 2:23; bd. Yoh 1:29,36; Wahy 5:6).

[53:9]  ¹ Full Life : KUBUR-NYA DI ANTARA ORANG-ORANG FASIK.

Nas : Yes 53:9

Frasa ini mungkin hanya berarti bahwa Yesus Kristus akan mati bersama dengan orang fasik, atau bahwa tentara Roma bermaksud menguburkan Dia bersama dengan kedua penjahat itu. Namun, sebagaimana dinubuatkan di sini, Dia dikubur dalam kuburan orang kaya (Mat 27:57-60) -- (versi Inggris NIV -- bersama orang kaya dalam mati-Nya).

[53:10]  ¹ Full Life : TUHAN BERKEHENDAK MEREMUKKAN DIA.

Nas : Yes 53:10

Allah Bapa berkehendak bahwa Anak-Nya diutus untuk mati di salib bagi dunia yang terhilang

(lihat cat. --> Yoh 3:16;

[atau ref. Yoh 3:16]

lihat art. KEHENDAK ALLAH).

Dengan menjadikan Kristus korban pendamaian bagi semua pelanggaran (bd. Im 5:15; 6:5; 19:21;

lihat art. HARI PENDAMAIAN),

rencana penebusan Allah untuk membawa banyak orang kepada keselamatan sudah terlaksana. Yang dimaksud dengan "umurnya akan lanjut" ialah bahwa Dia akan "bangkit dari antara orang mati dan hidup untuk selama-lamanya".

[53:11]  ¹ Full Life : KESUSAHAN JIWANYA.

Nas : Yes 53:11

Penderitaan Mesias akan melaksanakan maksud Allah dan menghasilkan keselamatan bagi "banyak" orang yang percaya.

[53:12]  ¹ Full Life : MENYERAHKAN NYAWANYA KE DALAM MAUT.

Nas : Yes 53:12

Karena kematian Yesus di salib, suatu warisan besar tekah disalurkan kepada umat Allah. Setiap pemberitaan Injil yang tidak memberitakan salib Kristus dan tuntutannya untuk memisahkan diri dari dosa pada akhirnya akan gagal; usaha-usaha tersebut akan hampa kehadiran Kristus dan Roh-Nya.

[53:12]  ² Full Life : BERDOA UNTUK PEMBERONTAK-PEMBERONTAK.

Nas : Yes 53:12

Dalam kesengsaraan-Nya di salib, Yesus menaikkan syafaat bagi orang berdosa (Luk 23:34); pelayanan syafaat-Nya ini masih diteruskan di sorga (bd. Rom 8:34;

lihat cat. --> Ibr 7:25).

[atau ref. Ibr 7:25]

[9:24]  ¹ Full Life : TUJUH PULUH KALI TUJUH MASA.

Nas : Dan 9:24

Di sini nubuat Daniel tentang Israel dan kota kudus sangat penting bagi hari-hari terakhir zaman ini. Kata yang diterjemahkan "tujuh masa" di sini berarti kesatuan tujuh tahun; jadi, "tujuh puluh kali tujuh masa" adalah periode 490 tahun. Enam hal khusus akan terlaksana bagi Irael selama 490 tahun.

1. 1) Suatu pendamaian bagi kefasikan akan diadakan, yang terlaksana dalam kematian Yesus yang mendamaikan.
2. 2) Dosa akan diakhiri. Seluruh Israel (yaitu kaum sisa) akan kembali kepada Allah dalam kebenaran

   (lihat cat. --> Rom 11:26;

   [atau ref. Rom 11:26]

   lihat art. ISRAEL DALAM RENCANA KESELAMATAN ALLAH).

3. 3) "Kesalahan" mereka akan dihapuskan; yaitu, pelanggaran nasional berupa ketidakpercayaan akan berhenti (bd. Yer 33:7-8; Yeh 37:21-23).
4. 4) Suatu pemerintahan "keadilan yang kekal" akan didatangkan (bd. Yes 59:2-21; Yer 31:31-34).
5. 5) Nubuat akan digenapi dan disempurnakan (bd. Kis 8:19-21).
6. 6) Yesus Kristus akan diurapi sebagai Raja (bd. 1Sam 9:16; 10:1; Yeh 21:26-27).

[9:25]  ¹ Full Life : TUJUH KALI TUJUH MASA DAN ENAM PULUH DUA KALI TUJUH MASA.

Nas : Dan 9:25

Allah menyatakan kepada Daniel bahwa enam puluh sembilan kali tujuh masa, yaitu 483 tahun, akan berlangsung di antara saat pengumuman keputusan untuk membangun kembali Yerusalem dan kedatangan Mesias, seorang Yang Diurapi. Terdapat perbedaan pendapat tentang waktu tepat 483 tahun ini dimulai. Ada yang mengatakan 538 SM ketika titah Koresy dikeluarkan; akan tetapi, ketetapan itu adalah untuk membangun kembali Bait Suci dan bukan kota. Sangat mungkin itu mulai pada 457 SM, ketika Ezra kembali dan mulai membangun kembali kota itu (Ezr 4:12-13,16;

lihat cat. --> Ezr 4:11;

lihat cat. --> Ezr 4:23);

[atau ref. Ezr 4:11,23]

anggapan ini akan membuat 483 tahun itu berakhir pada tahun 27 M, kurang lebih pada waktu Yesus memulai pelayanan-Nya.

[9:26]  ¹ Full Life : AKAN DISINGKIRKAN SEORANG YANG TELAH DIURAPI.

Nas : Dan 9:26

Setelah "tujuh kali tujuh masa" (ayat Dan 9:25) dan setelah "enam puluh dua kali tujuh masa," yaitu sejumlah 69 "tujuh masa" (483 tahun) dua hal akan terjadi:

1. 1) Mesias akan "disingkirkan" atau disalibkan (bd. Yes 53:8).
2. 2) "Rakyat seorang raja" akan memusnahkan Yerusalem dan Bait Suci. "Rakyat itu" adalah pasukan Roma yang membinasakan Yerusalem pada tahun 70 M

   (lihat cat. --> Luk 21:20);

   [atau ref. Luk 21:20]

   "raja" mengacu kepada antikristus akhir zaman.
3. 3) Perhatikan bahwa kebinasaan Yerusalem tidak langsung menyusul penyaliban Kristus; jadi, akhir dari 69 "tujuh masa" terpisah oleh suatu jarak waktu dari awal "tujuh masa" ke-70. Banyak penafsir mengatakan bahwa zaman gereja adalah jarak waktu di antara "tujuh masa" ke-69 dengan yang ke-70.

[9:27]  ¹ Full Life : MEMBUAT PERJANJIAN ... SELAMA SATU KALI TUJUH MASA.

Nas : Dan 9:27

Ikatan perjanjian di antara "raja yang akan datang" (ayat Dan 9:26) dengan Israel akan menandai dimulainya "tujuh masa" yang ke-70, tujuh tahun terakhir masa ini. Mengenai peristiwa ini, Alkitab mengajarkan yang berikut:

1. 1) Penguasa yang akan mengikat perjanjian dengan Israel adalah antikristus, tetapi ia tidak akan tampak saat itu (bd. 2Tes 2:3-10; 1Yoh 2:18). Rupanya suatu perjanjian damai akan dirundingkan oleh antikristus di antara Israel dan musuh-musuh mereka mengenai sengketa tanah (Dan 11:39).
2. 2) Pada pertengahan tujuh tahun (yaitu, setelah tiga setengah tahun), raja itu akan melanggar perjanjiannya dengan Israel, menyatakan dirinya sebagai Allah, mengambil alih Bait Suci di Yerusalem, melarang ibadah kepada Tuhan (bd. 2Tes 2:4) dan menghancurkan Palestina; ia akan memerintah selama tiga setengah tahun (Wahy 11:1-2; 13:4-6;

   lihat art. ZAMAN ANTIKRISTUS).

3. 3) Makna nubuat dari "kekejian yang membinasakan" hanya akan diketahui oleh orang yang percaya kepada Allah (Dan 12:10-11). Yesus mengatakan bahwa orang percaya harus memperhatikan tanda yang sangat penting ini karena itu akan memulaikan hitungan tiga setengah tahun terakhir sampai kedatangan-Nya kembali ke bumi dalam kemuliaan (lih. Mat 24:15). Dengan memperhatikan secara teliti, orang percaya dalam kesengsaraan besar akan mengetahui bahwa kedatangan Kristus sudah dekat, sudah di ambang pintu (Mat 24:33;

   lihat art. KESENGSARAAN BESAR).

   Kedatangan Mesias (2Tes 2:8; Wahy 19:11-20) akan terjadi pada akhir tujuh tahun atau masa tiga setengah tahun yang kedua. Wahyu menegaskan waktu itu dengan menyatakan dua kali bahwa antikristus (yaitu "binatang") akan berkuasa hanya selama 42 bulan (Wahy 11:1-2; Wahy 13:4-6). Daniel kemudian menyatakan lagi bahwa hal itu akan terjadi tiga setengah tahun ("Satu masa dan dua masa dan setengah masa") dari saat kesengsaraan besar hingga akhirnya (Dan 12:7).
4. 4) Selama tiga setengah tahun yang dijatahkan kepada antikristus, Yerusalem akan terus diinjak-injak oleh orang bukan Yahudi (Wahy 11:2).
5. 5) "Kekejian yang membinasakan" menjadi tanda yang jelas bahwa kesengsaraan besar telah dimulai (Dan 12:11; Mat 24:15-21; bd. Ul 4:30-31; Yer 30:5-7; Za 13:8-9).
6. 6) Masa kesengsaraan dan pemerintahan antikristus akan berakhir dengan kedatangan Kristus dalam kuasa untuk menghukum orang fasik (Mat 25:31-46), membinasakan antikristus dan memulai pemerintahan-Nya selama seribu tahun (Yer 23:5-6; Mat 24:27,30).

[9:27]  ² Full Life : KEKEJIAN ... YANG MEMBINASAKAN.

Nas : Dan 9:27

Yesus mengacu kepada penglihatan Daniel ketika mengatakan, "Jadi apabila kamu melihat Pembinasa keji berdiri di tempat kudus, menurut firman yang disampaikan oleh nabi Daniel" (Mat 24:15); pernyataan Yesus ini mungkin menunjuk kepada pencemaran Bait Suci Yerusalem oleh antikristus di masa depan (bd. 2Tes 2:3-4; Wahy 13:14-15;

lihat art. ZAMAN ANTIKRISTUS).