TB NETBible YUN-IBR Ref. Silang Nama Gambar Himne

Boks Temuan

Yesaya 4:1--7:25

Konteks
4:1 Pada waktu itu^p tujuh orang perempuan^q akan memegang seorang laki-laki, serta berkata: "Kami akan menanggung makanan^r dan pakaian kami sendiri; hanya biarlah namamu dilekatkan kepada nama kami; ambillah aib^s yang ada pada kami!"

Yerusalem disucikan dan dilindungi

4:2 Pada waktu itu^t tunas yang ditumbuhkan TUHAN¹^u akan menjadi kepermaian^v dan kemuliaan, dan hasil^w tanah menjadi kebanggaan dan kehormatan^x bagi orang-orang Israel yang terluput.^y 4:3 Dan orang yang tertinggal di Sion^z dan yang tersisa^a di Yerusalem akan disebut kudus²,^b yakni setiap orang di Yerusalem yang tercatat^c untuk beroleh hidup, 4:4 apabila TUHAN telah membersihkan kekotoran^d puteri Sion^e dan menghapuskan^f segala noda darah^g Yerusalem dari tengah-tengahnya dengan roh yang mengadili^h dan yang membakar.ⁱ 4:5 Maka TUHAN akan menjadikan^j di atas seluruh wilayah gunung Sion^k dan di atas setiap pertemuan yang diadakan di situ segumpal awan pada waktu siang dan segumpal asap serta sinar api yang menyala-nyala pada waktu malam,^l sebab di atas semuanya itu akan ada kemuliaan^m TUHAN sebagai tudungⁿ 4:6 dan sebagai pondok tempat bernaung^o pada waktu siang terhadap panas terik dan sebagai perlindungan^p dan persembunyian terhadap angin ribut^q dan hujan.

Nyanyian tentang kebun anggur

5:1 Aku hendak menyanyikan nyanyian tentang kekasihku, nyanyian kekasihku tentang kebun^r anggurnya³: Kekasihku itu mempunyai kebun anggur di lereng bukit yang subur. 5:2 Ia mencangkulnya dan membuang batu-batunya, dan menanaminya dengan pokok anggur^s pilihan; ia mendirikan sebuah menara jaga^t di tengah-tengahnya dan menggali lobang tempat memeras anggur;^u lalu dinantinya supaya kebun itu menghasilkan buah anggur yang baik, tetapi yang dihasilkannya ialah buah anggur yang asam.^v 5:3 Maka sekarang, hai penduduk Yerusalem, dan orang Yehuda, adililah antara Aku dan kebun anggur-Ku itu.^w 5:4 Apatah lagi yang harus diperbuat untuk kebun anggur-Ku itu, yang belum Kuperbuat kepadanya?^x Aku menanti supaya dihasilkannya buah anggur yang baik, mengapa yang dihasilkannya hanya buah anggur yang asam?^y 5:5 Maka sekarang, Aku mau memberitahukan kepadamu apa yang hendak Kulakukan kepada kebun anggur-Ku itu: Aku akan menebang pagar durinya, sehingga kebun itu dimakan habis,^z dan melanda temboknya,^a sehingga kebun itu diinjak-injak;^b 5:6 Aku akan membuatnya ditumbuhi semak-semak,^c tidak dirantingi dan tidak disiangi, sehingga tumbuh puteri malu dan rumput;^d Aku akan memerintahkan awan-awan, supaya jangan diturunkannya hujan^e ke atasnya. 5:7 Sebab kebun anggur^f TUHAN semesta alam ialah kaum Israel, dan orang Yehuda ialah tanam-tanaman kegemaran-Nya; dinanti-Nya keadilan,^g tetapi hanya ada kelaliman, dinanti-Nya kebenaran^h tetapi hanya ada keonaran.ⁱ

Peringatan tentang pelbagai keburukan

5:8 Celakalah^j mereka⁴ yang menyerobot rumah demi rumah dan mencekau ladang demi ladang,^k sehingga tidak ada lagi tempat bagi orang lain dan hanya kamu sendiri yang tinggal di dalam negeri! 5:9 Di telingaku terdengar^l firman TUHAN^m semesta alam: "Sesungguhnya banyak rumah akan menjadi sunyi sepi;ⁿ rumah-rumah yang besar dan yang baik tidak akan ada penghuninya. 5:10 Sebab kebun anggur yang luasnya sepuluh hari membajak akan menghasilkan hanya satu bat anggur; dan satu homer benih akan menghasilkan hanya satu efa gandum.^o" 5:11 Celakalah^p mereka yang bangun pagi-pagi dan terus mencari minuman keras, dan duduk-duduk sampai malam hari, sedang badannya dihangatkan anggur!^q 5:12 Kecapi dan gambus, rebana^r dan suling,^s serta anggur terdapat dalam perjamuan-perjamuan mereka, tetapi perbuatan TUHAN tidak dipandangnya^t dan pekerjaan^u TUHAN tidak dilihatnya. 5:13 Sebab itu umat-Ku harus pergi ke dalam pembuangan,^v oleh sebab mereka tidak mengerti^w apa-apa; orang-orang yang mulia^x akan mati kelaparan, dan khalayak ramai akan menderita kehausan.^y 5:14 Sebab itu dunia^z orang mati akan membuka kerongkongannya^a lapang-lapang dan akan mengangakan mulutnya lebar-lebar dengan tiada terhingga, sehingga lenyap ke dalamnya segala kesemarakan dan keramaian Yerusalem, segala kegaduhannya dan orang-orang yang bersukaria^b di kota itu. 5:15 Maka manusia akan ditundukkan,^c dan orang akan direndahkan,^d ya, orang-orang sombong^e akan direndahkan. 5:16 Tetapi TUHAN semesta alam akan ternyata maha tinggi^f dalam keadilan-Nya,^g dan Allah yang maha kudus akan menyatakan kekudusan-Nya^h dalam kebenaran-Nya. 5:17 Maka domba-domba akan makan rumput di situ seperti di padangnyaⁱ sendiri dan kambing-kambing akan mencari makan dalam reruntuhan gedung-gedung orang kaya. 5:18 Celakalah^j mereka yang memancing kesalahan dengan tali^k kedustaan dan dosa^l seperti dengan tali gerobak, 5:19 yang berkata: "Baiklah Allah lekas-lekas dan cepat-cepat^m melakukan tindakan-Nya, supaya kita lihat; dan baiklah keputusan Yang Mahakudus,ⁿ Allah Israel, datang mendekat, supaya kita tahu.^o" 5:20 Celakalah^p mereka yang menyebutkan kejahatan itu baik⁵^q dan kebaikan itu jahat,^r yang mengubah kegelapan menjadi terang dan terang menjadi kegelapan,^s yang mengubah pahit menjadi manis, dan manis menjadi pahit.^t 5:21 Celakalah mereka yang memandang dirinya^u bijaksana, yang menganggap dirinya pintar! 5:22 Celakalah mereka yang menjadi jago minum^v dan juara dalam mencampur minuman^w keras; 5:23 yang membenarkan orang fasik karena suap^x dan yang memungkiri hak^y orang benar.^z 5:24 Sebab itu seperti lidah api^a memakan jerami,^b dan seperti rumput kering habis lenyap dalam nyala api, demikian akar-akar mereka akan menjadi busuk,^c dan kuntumnya akan beterbangan seperti abu,^d oleh karena mereka telah menolak pengajaran TUHAN⁶ semesta alam dan menista firman^e Yang Mahakudus,^f Allah Israel.

Bangsa asing sebagai alat murka TUHAN

5:25 Sebab itu bangkitlah murka^g TUHAN terhadap umat-Nya, diacungkan-Nya tangan-Nya terhadap mereka dan dipukul-Nya mereka; gunung-gunung akan gemetar,^h dan mayat-mayatⁱ mereka akan seperti kotoran^j di tengah jalan.^k Sekalipun semuanya ini terjadi, murka-Nya belum surut,^l dan tangan-Nya masih teracung.^m 5:26 Ia akan melambaikan panji-panjiⁿ kepada bangsa yang dari jauh⁷, dan akan bersuit^o memanggil mereka dari ujung bumi;^p sesungguhnya mereka akan datang dengan segera, dengan cepat! 5:27 Tiada yang lelah^q dan tiada yang tersandung di antaranya; mereka tidak terlelap dan tidak tertidur, tidak terlepas ikat^r pinggangnya^s dan tali kasutnya tidak terputus;^t 5:28 anak panahnya ditajamkan,^u dan segala busurnya^v dilentur; kuku^w kudanya keras seperti batu api dan roda keretanya seperti puting beliung.^x 5:29 Aumnya seperti singa^y betina, mereka mengaum seperti singa muda; mereka meraung dan menangkap^z mangsanya, membawanya lari dan tidak ada yang melepaskan.^a 5:30 Pada hari^b itu mereka akan diliputi oleh suara seperti suara laut^c menderu. Jika orang memandang ke bumi, sesungguhnya, ada gelap^d yang menyesakkan,^e dan terang menjadi gelap^f oleh awan-awan!

Yesaya mendapat panggilan Allah

6:1 Dalam tahun matinya^g raja Uzia⁸^h aku melihat Tuhan⁹ⁱ duduk di atas takhta^j yang tinggi dan menjulang,^k dan ujung jubah-Nya^l memenuhi Bait Suci. 6:2 Para Serafim¹⁰^m berdiri di sebelah atas-Nya, masing-masing mempunyai enam sayap; dua sayap dipakai untuk menutupi muka mereka, dua sayap dipakai untuk menutupi kakiⁿ mereka dan dua sayap dipakai untuk melayang-layang. 6:3 Dan mereka berseru seorang kepada seorang, katanya: "Kudus, kudus,^o kuduslah¹¹ TUHAN semesta alam,^p seluruh bumi^q penuh kemuliaan-Nya!^r" 6:4 Maka bergoyanglah alas ambang pintu disebabkan suara orang yang berseru itu dan rumah itupun penuhlah dengan asap.^s 6:5 Lalu kataku: "Celakalah^t aku¹²! aku binasa!^u Sebab aku ini seorang yang najis bibir,^v^w dan aku tinggal di tengah-tengah bangsa yang najis bibir,^x namun mataku telah melihat^y Sang Raja,^z yakni TUHAN semesta alam.^a" 6:6 Tetapi seorang dari pada Serafim itu terbang mendapatkan aku; di tangannya ada bara,^b yang diambilnya dengan sepit dari atas mezbah. 6:7 Ia menyentuhkannya kepada mulutku serta berkata: "Lihat, ini telah menyentuh bibirmu,^c maka kesalahanmu telah dihapus dan dosamu telah diampuni.^d" 6:8 Lalu aku mendengar suara^e Tuhan berkata: "Siapakah yang akan Kuutus¹³,^f dan siapakah yang mau pergi untuk Aku?^g" Maka sahutku: "Ini aku,^h utuslah aku!" 6:9 Kemudian firman-Nya: "Pergilah,ⁱ dan katakanlah kepada bangsa ini¹⁴: Dengarlah sungguh-sungguh, tetapi mengerti: jangan! Lihatlah sungguh-sungguh, tetapi menanggap:^j jangan! 6:10 Buatlah hati bangsa ini keras^k dan buatlah telinganya berat mendengar dan buatlah matanya^l melekat tertutup, supaya jangan mereka melihat dengan matanya dan mendengar dengan telinganya^m dan mengerti dengan hatinya, lalu berbalik dan menjadi sembuh.ⁿ" 6:11 Kemudian aku bertanya: "Sampai berapa lama, ya Tuhan?^o" Lalu jawab-Nya: "Sampai kota-kota telah lengang^p sunyi sepi, tidak ada lagi^q yang mendiami, dan di rumah-rumah tidak ada lagi manusia dan tanah menjadi sunyi dan sepi.^r 6:12 TUHAN akan menyingkirkan manusia jauh-jauh,^s sehingga hampir seluruh negeri menjadi kosong.^t 6:13 Dan jika di situ masih tinggal^u sepersepuluh dari mereka, mereka harus sekali lagi ditimpa kebinasaan,^v namun keadaannya akan seperti pohon beringin dan pohon jawi-jawi yang tunggulnya^w tinggal berdiri pada waktu ditebang. Dan dari tunggul^x itulah akan keluar tunas yang kudus¹⁵!^y"

Yesaya dan raja Ahas

7:1 Dalam zaman Ahas^z bin Yotam bin Uzia, raja Yehuda¹⁶, maka Rezin,^a raja Aram,^b dengan Pekah^c bin Remalya,^d raja Israel, maju ke Yerusalem untuk berperang melawan kota itu, namun mereka tidak dapat mengalahkannya. 7:2 Lalu diberitahukanlah kepada keluarga Daud:^e "Aram telah berkemah di wilayah Efraim,^f" maka hati Ahas dan hati rakyatnya gemetar^g ketakutan seperti pohon-pohon hutan bergoyang ditiup angin. 7:3 Berfirmanlah TUHAN kepada Yesaya: "Baiklah engkau keluar menemui Ahas, engkau dan Syear Yasyub¹⁷,^h anakmu laki-laki, ke ujung saluran kolam atas, ke jalan raya pada Padangⁱ Tukang Penatu, 7:4 dan katakanlah kepadanya: Teguhkanlah hatimu dan tinggallah tenang,^j janganlah takut^k dan janganlah hatimu kecut^l karena kedua puntung^m kayu api yang berasap ini, yaitu kepanasan amarahⁿ Rezin dengan Aram dan anak Remalya.^o 7:5 Oleh karena Aram dan Efraim dengan anak Remalya^p telah merancang^q yang jahat atasmu, dengan berkata: 7:6 Marilah kita maju menyerang Yehuda dan menakut-nakutinya serta merebutnya, kemudian mengangkat anak Tabeel sebagai raja di tengah-tengahnya, 7:7 maka beginilah firman^r Tuhan ALLAH: Tidak akan sampai hal itu, dan tidak akan terjadi,^s 7:8 sebab Damsyik^t ialah ibu kota Aram, dan Rezin^u ialah kepala Damsyik. Dalam enam puluh lima tahun¹⁸ Efraim akan pecah,^v tidak menjadi bangsa lagi. 7:9 Dan Samaria^w ialah ibu kota Efraim, dan anak Remalya ialah kepala Samaria. Jika kamu tidak percaya,^x sungguh,^y kamu tidak teguh jaya.^z"

Pemberitaan mengenai Imanuel

7:10 TUHAN melanjutkan firman-Nya kepada Ahas, kata-Nya: 7:11 "Mintalah suatu pertanda^a dari TUHAN, Allahmu, biarlah itu sesuatu dari dunia orang mati yang paling bawah atau sesuatu dari tempat tertinggi^b yang di atas." 7:12 Tetapi Ahas menjawab: "Aku tidak mau meminta¹⁹, aku tidak mau mencobai^c TUHAN." 7:13 Lalu berkatalah nabi Yesaya: "Baiklah dengarkan, hai keluarga Daud!^d Belum cukupkah^e kamu melelahkan^f orang, sehingga kamu melelahkan Allahku^g juga? 7:14 Sebab itu Tuhan sendirilah yang akan memberikan kepadamu suatu pertanda:^h Sesungguhnya, seorang perempuan mudaⁱ mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki,^j dan ia akan menamakan Dia Imanuel²⁰.^k 7:15 Ia akan makan dadih^l dan madu^m sampai ia tahu menolak yang jahat dan memilih yang baik, 7:16 sebab sebelum anak itu tahuⁿ menolak yang jahat dan memilih yang baik,^o maka negeri yang kedua rajanya engkau takuti akan ditinggalkan kosong.^p 7:17 TUHAN akan mendatangkan atasmu dan atas rakyatmu dan atas kaum keluargamu hari-hari seperti yang belum pernah datang sejak Efraim menjauhkan diri^q dari Yehuda--yakni raja Asyur.^r" 7:18 Pada hari itu^s akan terjadi: TUHAN bersuit^t memanggil lalat yang ada di ujung anak-anak sungai Nil, dan memanggil lebah yang ada di tanah Asyur.^u 7:19 Dan semuanya akan datang hinggap di lembah-lembah yang terjal dan di celah-celah^v bukit-bukit batu, di segala pagar duri^w dan di segala tanah penggembalaan. 7:20 Pada hari itu^x dengan^y pisau cukur yang dipinjam dari seberang sungai Efrat,^z yakni raja Asyur,^a Tuhan akan mencukur kepala dan bulu paha, bahkan^b pisau itu akan melenyapkan janggut^c juga. 7:21 Pada hari itu^d setiap orang akan memiara seekor lembu betina yang muda dan dua ekor domba,^e 7:22 dan karena banyaknya susu yang dihasilkan, mereka akan makan dadih;^f sungguh, dadih^g dan madu akan dimakan oleh setiap orang yang masih tinggal di dalam negeri. 7:23 Pada hari itu^h setiap tempat, di mana biasanya tumbuh seribu pohon anggur dan yang berharga seribu syikal perak,ⁱ akan menjadi tempat puteri malu dan rumput.^j 7:24 Orang pergi ke sana terpaksa membawa anak-anak panah dan busur, sebab puteri malu^k dan rumput belaka seluruh negeri itu. 7:25 Dan engkau tidak berani pergi ke segala lereng^l gunung yang biasanya dicangkul, karena takut akan puteri malu dan rumput;^m di situ hanya lembu dan domba akan berkeliaran.ⁿ

Yesaya 11:1-16

Konteks

Raja Damai yang akan datang

11:1 Suatu tunas^w akan keluar²¹ dari tunggul^x Isai,^y dan taruk yang akan tumbuh dari pangkalnya^z akan berbuah.^a 11:2 ²²Roh^b TUHAN²³ akan ada padanya, roh hikmat^c dan pengertian, roh nasihat dan keperkasaan,^d roh pengenalan dan takut akan TUHAN; 11:3 ya, kesenangannya ialah takut^e akan TUHAN. Ia tidak akan menghakimi dengan sekilas pandang^f saja atau menjatuhkan keputusan menurut kata orang.^g 11:4 Tetapi ia akan menghakimi orang-orang lemah^h dengan keadilan,ⁱ dan akan menjatuhkan keputusan terhadap orang-orang yang tertindas^j di negeri dengan kejujuran;^k ia akan menghajar^l bumi²⁴ dengan perkataannya^m seperti dengan tongkat, dan dengan nafasⁿ mulutnya ia akan membunuh orang fasik.^o 11:5 Ia tidak akan menyimpang dari kebenaran dan kesetiaan²⁵,^p seperti ikat pinggang^q tetap terikat pada pinggang.^r 11:6 Serigala akan tinggal bersama domba²⁶^s dan macan tutul akan berbaring di samping kambing. Anak lembu dan anak singa akan makan rumput bersama-sama, dan seorang anak kecil akan menggiringnya. 11:7 Lembu dan beruang akan sama-sama makan rumput dan anaknya akan sama-sama berbaring, sedang singa akan makan jerami seperti lembu.^t 11:8 Anak^u yang menyusu akan bermain-main dekat liang ular tedung dan anak yang cerai susu akan mengulurkan tangannya ke sarang ular beludak.^v 11:9 Tidak ada yang akan berbuat jahat atau yang berlaku busuk^w di seluruh gunung-Ku^x yang kudus, sebab seluruh bumi^y penuh dengan pengenalan^z akan TUHAN, seperti air laut yang menutupi dasarnya. 11:10 Maka pada waktu itu²⁷^a taruk dari pangkal Isai^b akan berdiri sebagai panji-panji^c bagi bangsa-bangsa; dia^d akan dicari oleh suku-suku bangsa^e dan tempat kediamannya^f akan menjadi mulia.^g

Sisa-sisa Israel akan kembali

11:11 Pada waktu itu^h Tuhan akan mengangkat pula tangan-Nya untuk menebus sisa-sisaⁱ umat-Nya yang tertinggal di Asyur^j dan di Mesir, di Patros,^k di Etiopia^l dan di Elam,^m di Sinear, di Hamatⁿ dan di pulau-pulau^o di laut.^p 11:12 Ia akan menaikkan suatu panji-panji^q bagi bangsa-bangsa, akan mengumpulkan^r orang-orang Israel^s yang terbuang, dan akan menghimpunkan orang-orang Yehuda yang terserak^t dari keempat penjuru bumi.^u 11:13 Kecemburuan Efraim akan berlalu, dan yang menyesakkan Yehuda akan lenyap. Efraim tidak akan cemburu lagi kepada Yehuda, dan Yehuda tidak akan menyesakkan Efraim^v lagi. 11:14 Tetapi mereka akan terbang ke barat, ke atas lereng gunung Filistin,^w bersama-sama mereka akan menjarah bani Timur;^x mereka akan merampas Edom^y dan Moab,^z dan orang Amon^a akan patuh kepada mereka.^b 11:15 TUHAN akan mengeringkan^c teluk Mesir dengan nafas-Nya^d yang menghanguskan, serta mengacungkan tangan-Nya^e terhadap sungai Efrat^f dan memukulnya pecah menjadi tujuh batang air, sehingga orang dapat melaluinya dengan berkasut.^g 11:16 Maka akan ada jalan raya^h bagi sisa-sisaⁱ umat-Nya yang tertinggal di Asyur,^j seperti yang telah ada untuk Israel dahulu, pada waktu mereka keluar dari tanah Mesir.^k

[4:2] ¹Full Life : TUNAS YANG DITUMBUHKAN TUHAN.

Nas : Yes 4:2

Inilah sebutan bagi Mesias (yaitu Kristus). Ia akan tampil sebagai Tunas Daud (lih. Yes 11:1; 53:2; Yer 23:5; 33:15; Za 3:8; 6:12; Rom 15:12; Wahy 5:5; 22:16). Ayat Yes 4:2-6 mengacu kepada saat hukuman dan keselamatan, yaitu saat ketika Kristus akan memerintah di atas sisa umat-Nya yang setia di Yerusalem (ayat Yes 4:4) dan memelihara mereka dengan perhatian dan kasih yang besar (bd. Yes 38:5-8,15-17; Yes 65:18).

[4:3] ²Full Life : AKAN DISEBUT KUDUS.

Nas : Yes 4:3

Mereka yang selamat dari hukuman yang datang akan menjadi "kudus"; yaitu, mereka akan memiliki sifat Allah, yang adalah "Yang Mahakudus, Allah Israel" (Yes 1:4); dengan kata lain, mereka akan dipisahkan dari dunia penuh dosa, dibersihkan dari segala macam pencemaran dengan darah Kristus, dan dibaharui oleh Roh Kudus. Di atas merekalah kemuliaan Allah akan melayang-layang sebagai tudung (ayat Yes 4:5)

[5:1] ³Full Life : KEBUN ANGGUR.

Nas : Yes 5:1-7

Nyanyian kebun anggur ini menunjukkan bahwa Allah berusaha sedapat-dapatnya untuk menjadikan Yehuda bangsa yang benar dan produktif. Hanya ketika mereka gagal menjadi apa yang diinginkan-Nya barulah Allah membinasakan kebun anggur-Nya (bd. perumpamaan Yesus tentang penggarap-penggarap kebun anggur dalam Mat 21:33-44). Perumpamaan Yesaya secara historis menunjuk kepada kebinasaan Yerusalem dan kerajaan Yehuda pada tahun 586 SM.

[5:8] ⁴Full Life : CELAKALAH MEREKA.

Nas : Yes 5:8-32

Enam ucapan celaka (yaitu pernyataan hukuman) diucapkan atas enam macam dosa:

(1) Keserakahan yang mementingkan diri (ayat Yes 5:8),
(2) perilaku bermabuk-mabukan (ayat Yes 5:11-12),
(3) cemoohan terhadap kuasa Allah untuk menghukum dosa mereka (ayat Yes 5:18-19),
(4) pemutarbalikan standar-standar moral Allah (ayat Yes 5:20),
(5) keangkuhan dan kesombongan (ayat Yes 5:21), dan
(6) pemerkosaan keadilan (ayat Yes 5:22-23; bd. enam ucapan celaka Kristus kepada golongan agama yang munafik;
lihat cat. --> Mat 23:13;

lihat cat. --> Mat 23:28).

[atau ref. Mat 23:13; Mat 23:28]

[5:20] ⁵Full Life : MENYEBUTKAN KEJAHATAN ITU BAIK.

Nas : Yes 5:20

Pada satu pihak, masyarakat sering kali mengagungkan dosa dengan menyebutkan kebobrokan akhlak itu kekuatan jantan, atau dengan menyebutkan kebejatan dan perbuatan tidak wajar itu kebajikan sejati dan kebebasan yang patut dipuji; pada pihak yang lain, masyarakat menentang kebenaran dengan menyebutnya kejahatan. Perhatikan kedua contoh umum ini di mana pola ini terjadi:

1) Ketidakwajaran seksual (mis. homoseksualitas atau lesbianisme) disebut sebagai gaya hidup alternatif yang sah yang harus diterima secara terbuka, sedangkan penentang perilaku semacam itu, yaitu orang yang menerima standar alkitabiah, disebut orang fanatik yang mengabadikan prasangka yang menindas
(lihat art. NORMA-NORMA MORALITAS SEKSUAL).
2) Golongan yang menyetujui pengguguran kandungan disebut orang "peka" dengan komitmen tinggi kepada hak-hak asasi seorang wanita, sedangkan golongan pro-hidup aktif disebut "ekstremis" atau "fanatik agama". Akan tetapi, orang percaya tetap harus mengabdi dengan sepenuh hati dan tidak goyah kepada semua standar Allah mengenai baik dan buruk sebagaimana dinyatakan dalam Firman-Nya yang tertulis.

[5:24] ⁶Full Life : MENOLAK PENGAJARAN TUHAN.

Nas : Yes 5:24

Yesaya mengajarkan doktrin tentang hukuman yang sepadan atas dosa. Menolak hukum-hukum Allah dan menghina firman-Nya akan mengakibatkan orang diserahkan kepada semua akibat dosa mereka dan hukuman ilahi (ayat Yes 5:25; bd. Hos 4:6).

[5:26] ⁷Full Life : BANGSA YANG DARI JAUH.

Nas : Yes 5:26

Yesaya melukiskan pembinasaan Yehuda yang akan datang oleh bangsa yang dari jauh. Pembinasaan itu sudah dekat dan pasti terjadi, dan Yehuda tidak mempunyai kekuatan apa-apa untuk menolak musuh. Pastilah Yesaya bernubuat mengenai penyerbuan Asyur yang tentaranya menjarah Yehuda pada tahun 701 SM dan tentara Babel yang mulai menyerang tahun 605 SM. Allah sering kali memakai bangsa asing untuk menghukum kemurtadan umat-Nya

(lihat cat. --> Mat 5:13).

[atau ref. Mat 5:13]

[6:1] ⁸Full Life : DALAM TAHUN MATINYA RAJA UZIA.

Nas : Yes 6:1

Tahun itu adalah sekitar 740 SM (bd. 2Taw 26:16-21). Sekalipun Yesaya mungkin sudah bernubuat sebelumnya (pasal Yes 1:1-5:30), kini dia menerima penglihatan dari Allah, disucikan, dan diberikan perintah khusus untuk menyampaikan firman Allah kepada umat yang buta, tuli, dan tidak peka secara rohani (ayat Yes 6:9-10).

[6:1] ⁹Full Life : AKU MELIHAT TUHAN.

Nas : Yes 6:1

Penglihatan ini memberikan Yesaya pemahaman yang tepat tentang amanat dan panggilannya. Penglihatan ini menyatakan salah satu pokok utama kitab ini, yaitu bahwa kemuliaan, keagungan, dan kekudusan Allah menuntut bahwa mereka yang melayani Dia juga harus kudus. Gereja-gereja dewasa ini juga memerlukan penglihatan Allah di tengah-tengah mereka sebagai Tuhan yang kudus dan Hakim segala sesuatu. Kesadaran akan perlunya pekerjaan pengudusan Allah di dalam kehidupan kita sudah pasti akan menyertai penglihatan semacam ini; hasilnya bisa menjadi mirip dengan pengalaman Yesaya -- pengakuan dosa yang sungguh-sungguh, penyucian mulia, dan penugasan berkuasa oleh Allah dalam kaitan dengan kehendak dan panggilan-Nya (ayat Yes 6:5-8; bd. Wahy 1:13-17).

[6:2] ¹⁰Full Life : PARA SERAFIM.

Nas : Yes 6:2

Serafim adalah makhluk malaikat bertingkat tinggi; kata ini mungkin mengacu kepada makhluk-makhluk hidup yang dinyatakan juga di bagian yang lain dalam Alkitab (mis. Wahy 4:6-9). Nama mereka (harfiah -- "makhluk yang menyala") mungkin menunjukkan kemurnian mereka sebagai yang melayani Allah di sekitar takhta-Nya; mereka mencerminkan kemuliaan Allah sedemikian rupa sehingga kelihatan seperti terbakar.

[6:3] ¹¹Full Life : KUDUS, KUDUS, KUDUSLAH.

Nas : Yes 6:3

Sifat utama Allah yang dinyatakan kepada Yesaya adalah kekudusan-Nya. Hal ini menunjukkan kesucian watak-Nya, terpisah dari dosa dan menentang semua kejahatan

(lihat art. SIFAT-SIFAT KHAS ALLAH).

Kekudusan mutlak Allah harus diberitakan di gereja-gereja sebagaimana halnya di sorga.

[6:5] ¹²Full Life : CELAKALAH AKU!

Nas : Yes 6:5

Di hadapan seluruh kekudusan Allah, Yesaya langsung menyadari ketidaksempurnaan dan kenajisannya sendiri, khususnya dalam kaitan dengan tutur katanya (bd. Yak 3:1-6). Ia juga menyadari akibat melihat Allah berhadapan muka (bd. Kel 33:20) sehingga menjadi ketakutan. Allah kemudian membersihkan mulut dan hatinya (bd. Im 16:12; Yer 1:9) dan menjadikannya layak untuk tetap berada di hadapan-Nya selaku hamba dan nabi dari Yang Mahakudus, Allah Israel. Semua orang yang menghampiri Allah harus diampuni dahulu dosa-dosanya dan hati mereka disucikan oleh Roh Kudus (bd. Ibr 10:19-22), karena hanya Allah dapat menyediakan kesucian yang dituntut-Nya

(lihat art. PEMBAHARUAN).

[6:8] ¹³Full Life : SIAPAKAH YANG AKAN KUUTUS?

Nas : Yes 6:8

Hanya setelah mengalami penyucian Yesaya ditugaskan sebagai nabi

(lihat art. NABI DI DALAM PERJANJIAN LAMA).

Bagian ini mengingatkan kita akan Amanat Agung Tuhan kita yang sudah bangkit untuk menyampaikan Injil keselamatan ke seluruh dunia (Mat 28:18-20). Jikalau perintah untuk pergi itu menguasai hati kita, kita akan menanggapinya seperti Yesaya, "Ini aku, utuslah aku."

[6:9] ¹⁴Full Life : PERGILAH, DAN KATAKANLAH KEPADA BANGSA INI.

Nas : Yes 6:9

Allah memberi tahu Yesaya bahwa umat itu akan menolak beritanya dan tetap acuh tak acuh terhadap panggilan sang nabi untuk bertobat; pemberitaan Yesaya bahkan akan membuat hati umat itu makin memberontak kepada Tuhan (ayat Yes 6:9-10; bd. Mat 13:14-15; Mr 4:12; Luk 8:10). Sekalipun demikian, Yesaya harus dengan setia memberitakan berita hukuman yang tidak populer itu (bd. Yer 1:8,19; Yeh 2:3-4). Akan tetapi, ada batas pada pelayanan ini yang meremukkan hati. Hukuman yang dilaksanakan melalui Sanherib pada tahun 701 SM (ayat Yes 6:11-12) akan membawa Yerusalem kepada iman dan ketaatan (Yes 36:21; 37:7); sebagai akibat Yesaya akan dapat mempunyai pelayanan yang baru sepanjang 15 tahun yang dianugerahkan kepada Raja Hizkia (Yes 38:5).

[6:13] ¹⁵Full Life : TUNAS YANG KUDUS.

Nas : Yes 6:13

Allah mendorong Yesaya dengan memberitahukannya bahwa suatu kaum sisa yang sedikit akan percaya dan diselamatkan. Akan muncul Yehuda baru yang dapat disebut kudus, dan melaluinya Allah akan mengerjakan rencana keselamatan bagi dunia. Demikian pula, di bawah perjanjian yang baru Allah akan menghukum gereja yang murtad dan membangkitkan kaum sisa kudus yang akan tetap setia kepada-Nya dan Firman-Nya

(lihat art. PESAN KRISTUS KEPADA TUJUH JEMAAT).

[7:1] ¹⁶Full Life : DALAM ZAMAN AHAS ... RAJA YEHUDA.

Nas : Yes 7:1-25

Sekitar tahun 735/734 SM raja Israel dan raja Aram menyerang Yehuda. Raja Ahas diberi tahu oleh Yesaya agar percaya Allah untuk kelepasan. Namun Ahas menolak untuk menerima tawaran Allah akan sebuah tanda ajaib, ia malah meminta bantuan Asyur (lih. 2Raj 16:5-18; 2Taw 28:16-21). Sekalipun demikian Allah tetap memberi tanda kepada seluruh rumah Daud ini -- lahirnya Imanuel (ayat Yes 7:13-17). Walaupun serbuan Aram-Israel akan gagal, Allah kelak akan mengirim orang Asyur dan Babel untuk menghancurkan negeri itu.

[7:3] ¹⁷Full Life : SYEAR YASYUB.

Nas : Yes 7:3

Nama putra sulung Yesaya berarti "kaum sisa akan kembali." Nama ini menyoroti maksud Allah untuk memelihara kaum sisa yang setia untuk melaksanakan rencana keselamatan-Nya (bd. Yes 11:11-12,16; 37:4,31).

[7:8] ¹⁸Full Life : DALAM ENAM PULUH LIMA TAHUN.

Nas : Yes 7:8

Israel (juga disebut Efraim) dikalahkan pada tahun 722 oleh Asyur, yang membawa orang asing ke negeri itu untuk kawin-mengawini dengan sedikit orang Israel yang tertinggal; keturunan campuran itu kemudian disebut orang Samaria (lih. 2Raj 17:24-34; bd. Yoh 4:7-42).

[7:12] ¹⁹Full Life : AKU TIDAK MAU MEMINTA.

Nas : Yes 7:12

Ahas menolak nasihat nabi Yesaya untuk percaya Allah buat kelepasan; dia malah lebih mengandalkan akalnya yang terbatas dengan meminta pertolongan Asyur (lih. 2Raj 16:5-18; 2Taw 28:16-21).

[7:14] ²⁰Full Life : SEORANG PEREMPUAN MUDA MENGANDUNG ... IMANUEL.

Nas : Yes 7:14

"Perempuan muda" (juga diterjemahkan "perawan"; bah. Ibr. _almah_) dapat berarti "perawan" atau "seorang wanita muda sebelum nikah".

1) Penerapan langsung tanda ini ialah pada seorang pengantin perempuan baru yang masih perawan hingga saat pernikahannya. Sebelum anaknya cukup besar untuk mengetahui perbedaan di antara baik dengan buruk, raja-raja Aram dan Israel akan binasa (ayat Yes 7:16).
2) Penggenapan akhir nubuat ini terjadi dalam kelahiran Yesus Kristus oleh perawan Maria (Mat 1:23). Maria adalah perawan dan tetap perawan hingga Yesus lahir (Mat 1:18,25). Maria hamil secara ajaib oleh Roh Kudus dan bukan oleh seorang laki-laki
(lihat cat. --> Mat 1:16;

lihat cat. --> Mat 1:23;

lihat cat. --> Luk 1:35).

[atau ref. Mat 1:16,23; Luk 1:35]
3) Putra sang perawan akan diberi nama "Imanuel", yaitu "Allah menyertai kita" (Mat 1:23); nama tersebut memperoleh arti yang lebih dalam ketika Anak Tunggal Allah sendiri datang ke dalam dunia (bd. Yoh 3:16).

[11:1] ²¹Full Life : TUNAS AKAN KE LUAR

Nas : Yes 11:1

(versi Inggris NIV -- Tunas akan berbuah). Yesaya memberikan gambaran yang indah tentang dunia baru masa depan yang diperintah oleh sang Tunas (yaitu, Yesus Kristus). Kata Ibrani _netzer_ ("Tunas") mungkin merupakan akar kata dari nama Nazaret. Yesus disebut sebagai orang Nazaret (Mat 2:23) yang bisa berarti "orang dari Nazaret" atau "orang dari Tunas". Dia akan timbul sebagai Tunas dari tunggul Isai, yaitu ayah Daud

(lihat cat. --> Yes 4:2;

[atau ref. Yes 4:2]

bd. Yes 4:2-6; 7:14; 8:23-9:6; Rom 15:12) dan akan menjadi pemimpin dunia yang dipulihkan kepada kesejahteraan, kebenaran dan kebaikan. Awal penggenapan nubuat ini terjadi 700 tahun kemudian ketika Yesus Kristus lahir, sedangkan penyelesaiannya masih menantikan kedatangan-Nya yang kedua

(lihat cat. --> Yes 9:7).

[atau ref. Yes 9:7]

[11:2] ²²Full Life : ROH TUHAN AKAN ADA PADANYA.

Nas : Yes 11:2

Mesias akan diurapi secara luar biasa oleh Roh Kudus supaya dapat melaksanakan kehendak Bapa dan membawa keselamatan penuh bagi bangsa-bangsa (Yes 61:1; Mat 3:16-17; Yoh 1:33-34;

lihat art. YESUS DAN ROH KUDUS).

Supaya melaksanakan rencana keselamatan-Nya, Mesias juga akan membaptis dan mengurapi para pengikut-Nya dengan Roh Kudus. Ini adalah tuntutan penting dalam karya penebusan yang berlangsung terus

(lihat cat. --> Mat 3:11;

lihat cat. --> Luk 3:16;

lihat cat. --> Kis 1:5;

[atau ref. Mat 3:11; Luk 3:16; Kis 1:5]

lihat art. BAPTISAN DALAM ROH KUDUS).

[11:2] ²³Full Life : ROH TUHAN.

Nas : Yes 11:2-3

Yesaya lebih banyak menyebutkan Roh Kudus daripada nabi PL lainnya (Yes 11:2; 30:1; 32:15; 34:16; 40:13; 42:1; 44:3; 48:16; 59:21; 61:1; Yes 63:10-11,14;

lihat art. ROH KUDUS DI DALAM PERJANJIAN LAMA).

Lukisan kenabian mengenai pengurapan Mesias ini berkaitan dengan sifat dan keunggulan rohani-Nya

(lihat cat. --> Yes 61:1-3).

[atau ref. Yes 61:1-3]

Mesias dipenuhi dengan Roh Kudus, dan berbagai karunia Roh-Nya dilukiskan sebagai

(1) Roh Tuhan ALLAH (ayat Yes 11:1),
(2) hikmat (ayat Yes 11:2),
(3) pengertian (ayat Yes 11:2),
(4) nasihat (ayat Yes 11:2),
(5) perkasa (ayat Yes 11:2),
(6) pengenalan (ayat Yes 11:2), dan
(7) takut akan Tuhan. Kepenuhan dari lukisan ini adalah tanpa tandingan dalam Alkitab; ketujuh unsur karunia ini menandakan kelimpahan karunia itu.

[11:4] ²⁴Full Life : IA AKAN MENGHAJAR BUMI.

Nas : Yes 11:4

Ayat ini mengacu kepada kedatangan kembali Kristus ke dunia untuk menghukum dan membinasakan segala yang jahat (bd. 2Tes 1:6-10; 2:8; Wahy 19:1-21). Kedatangan kembali untuk mengadakan pembalasan yang adil ini diperlukan untuk menetapkan pemerintahan-Nya yang sempurna dan benar.

[11:5] ²⁵Full Life : KEBENARAN DAN KESETIAAN.

Nas : Yes 11:5

Kebenaran dan kesetiaan merupakan sifat integral pemerintahan Mesias; keduanya juga menjadi tuntutan bagi semua orang yang akan memimpin dalam gereja Mesias

(lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT).

[11:6] ²⁶Full Life : SERIGALA AKAN TINGGAL BERSAMA DOMBA.

Nas : Yes 11:6-9

Zaman Mesias akan ditandai oleh tidak adanya permusuhan, kekejaman, dan permusuhan, yang di sini dilambangkan oleh kedamaian di antara semua binatang. Mesias akan membawa damai di bumi serta mengubah orang percaya dan alam sebagai hasil akhir penebusan (bd. Yes 35:9; 65:20-25; Yeh 34:25-29).

[11:10] ²⁷Full Life : PADA WAKTU ITU.

Nas : Yes 11:10-16

Hari-hari terakhir dari kerajaan Mesias akan didahului oleh berkumpulnya kembali orang Yahudi yang menerima Yesus Kristus sebagai Mesias. Pemulihan Israel dan Yehuda ini akan mencakup:

(1) kaum sisa setia yang masih ada (ayat Yes 11:11-12; bd. Ul 30:3-5; Yer 31:1,8,10; Yeh 39:22,28);
(2) umat itu berkumpul di sekitar Mesias (Yes 11:10,12; Yer 23:5-8; Yeh 37:21-25);
(3) Israel disucikan secara menyeluruh (Ul 30:3-6; Yer 32:37-41; Yeh 11:17-20);
(4) berkat dan kemakmuran di negeri (Yer 31:8,10,12-13,28; Yer 32:37-41; Yeh 28:25-26; 39:25-29; Am 9:11-15);
(5) berkat untuk semua orang, Yahudi dan bukan Yahudi (ayat Yes 11:12; 55:3-5; 60:1-5,10-14; Yer 16:15,19-21; Za 2:10-12; Mi 4:1-4);
(6) hukuman atas orang fasik (ayat Yes 11:14-16; Yer 25:29-33; Yoel 3:1-2,12-14); dan
(7) pemulihan akhir "pada hari-hari terakhir" (Hos 3:4-5;
lihat cat. --> Rom 11:26;

[atau ref. Rom 11:26]

lihat art. ISRAEL DALAM RENCANA KESELAMATAN ALLAH).

Yesaya 4:1--7:25

Yesaya 11:1-16

Alkitab SABDA