Teks -- 2 Samuel 6:1-12 (TB)

Tabut dipindahkan ke Yerusalem

6:1 Daud mengumpulkan pula semua orang pilihan di antara orang Israel, tiga puluh ribu orang banyaknya. 6:2 Kemudian bersiaplah Daud, lalu berjalan dari Baale-Yehuda dengan seluruh rakyat yang menyertainya, untuk mengangkut dari sana tabut Allah, yang disebut dengan nama TUHAN semesta alam yang bertakhta di atas kerubim. 6:3 Mereka menaikkan tabut Allah itu ke dalam kereta yang baru setelah mengangkatnya dari rumah Abinadab yang di atas bukit. Lalu Uza dan Ahyo, anak-anak Abinadab, mengantarkan kereta itu. 6:4 Uza berjalan di samping tabut Allah itu, sedang Ahyo berjalan di depan tabut itu. 6:5 Daud dan seluruh kaum Israel menari-nari di hadapan TUHAN dengan sekuat tenaga, diiringi nyanyian, kecapi, gambus, rebana, kelentung dan ceracap. 6:6 Ketika mereka sampai ke tempat pengirikan Nakhon, maka Uza mengulurkan tangannya kepada tabut Allah itu, lalu memegangnya, karena lembu-lembu itu tergelincir. 6:7 Maka bangkitlah murka TUHAN terhadap Uza, lalu Allah membunuh dia di sana karena keteledorannya itu; ia mati di sana dekat tabut Allah itu. 6:8 Daud menjadi marah, karena TUHAN telah menyambar Uza demikian hebatnya; maka tempat itu disebut orang Peres-Uza sampai sekarang. 6:9 Pada waktu itu Daud menjadi takut kepada TUHAN, lalu katanya: "Bagaimana tabut TUHAN itu dapat sampai kepadaku?" 6:10 Sebab itu Daud tidak mau memindahkan tabut TUHAN itu ke tempatnya, ke kota Daud, tetapi Daud menyimpang dan membawanya ke rumah Obed-Edom, orang Gat itu. 6:11 Tiga bulan lamanya tabut Tuhan itu tinggal di rumah Obed-Edom, orang Gat itu, dan TUHAN memberkati Obed-Edom dan seisi rumahnya. 6:12 Diberitahukanlah kepada raja Daud, demikian: "TUHAN memberkati seisi rumah Obed-Edom dan segala yang ada padanya oleh karena tabut Allah itu." Lalu Daud pergi mengangkut tabut Allah itu dari rumah Obed-Edom ke kota Daud dengan sukacita.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Sam 6:7 - MURKA TUHAN.

Nas : 2Sam 6:7

Allah membunuh Uza karena Daud dan imam besar tidak menugaskan orang-orang Lewi untuk mengangkat tabut perjanjian sesuai dengan perintah Allah (Bil 1:47-52).

1. 1) Allah telah memerintahkan bahwa tak seorang pun boleh menyentuh tabut perjanjian, lambang kehadiran dan keagungan-Nya (Bil 4:15; bd. 1Taw 15:13-15). Tindakan Uza bersumber pada ketidaktahuannya akan firman Allah atau ketiadaan takut kepada Tuhan (bd. 1Taw 15:2).
2. 2) Uza menjadi contoh dari aneka bahaya yang terkandung dalam hal mempunyai semangat untuk Allah tanpa pengetahuan mengenai firman dan cara-cara Allah. Rencana Daud untuk mengembalikan tabut itu ke Yerusalem, dan keinginan Uza untuk memegangnya ketika tabut itu bergoyang atas kereta, menunjukkan semangat untuk kerajaan Allah, namun pada saat yang sama menghasilkan sikap yang mengabaikan standar-standar firman Allah yang kudus. Kebodohan bukan merupakan alasan. Penyataan Allah yang terilhamkan mengungkapkan kehendak-Nya mengenai seluruh kehidupan dan harus ditaati oleh mereka yang mengakui Dia sebagai Tuhan (bd. Im 10:1-3; Yos 7:1-26; Kis 5:1-11).

Full Life: 2Sam 6:12 - TABUT ALLAH ITU ... KE KOTA DAUD.

Nas : 2Sam 6:12

Daud mengangkut tabut perjanjian ke Yerusalem (bd. 2Sam 5:6-7) dan mengubah kota tersebut menjadi pusat penyembahan dan ibu kota Israel. Kali ini ia mengikuti perintah Tuhan dan menyuruh suku Lewi memikul tabut tersebut (1Taw 15:12). Dua prestasi terbesar Daud sebagai raja berpusat sekitar "kota Daud":

1. (1) pembentukan Israel menjadi suatu bangsa kuat yang bersatu dengan ibu kotanya Yerusalem yang dibentengi dengan baik, dan
2. (2) penetapan ibadah kepada Tuhan di tempat yang utama itu sebagai prioritas tertinggi Israel (bd. 2Sam 7:1-29; 1Taw 15:1-17:27).

BIS: 2Sam 6:2 - kerub

kerub: ialah golongan malaikat yang digambarkan sebagai makhluk bersayap, lambang dari keagungan Allah dan kehadiran-Nya.

BIS: 2Sam 6:5

Sebuah terjemahan kuno: menari dengan sekuat tenaga; Ibrani: dengan semua pohon cemara.

BIS: 2Sam 6:7 - penghinaan

Kemungkinan besar artinya penghinaan.

BIS: 2Sam 6:8 - Peres-Uza

Peres-Uza: Nama ini dalam bahasa Ibrani berarti "Kebinasaan Uza".

Jerusalem: 2Sam 6:1-23

Kisah ini melanjutkan kisah mengenai tabut perjanjian yang terputus dalam 1Sa 7:1. Namun kisah lanjutan ini ditulis oleh orang lain. Dengan masuknya tabut itu ke Yerusalem, kota itu menjadi pusat agama Israel dan tidak hanya ibu kota negara. Tabut itu adalah tanda kehadiran Tuhan, Kel 25:8+; Ula 4:7+. Begitulah Yerusalem menjadi kota kudus.

Jerusalem: 2Sam 6:2 - Baale

Begitulah sesuai dengan 1Ta 13:6 (Baal). Dalam naskah Ibrani tertulis: dari warga-warga (Yehuda). Baale atau Baala adalah nama lama Kiryat-Yearim, Yos 15:9; bdk Yos 15:60; 18:14

Jerusalem: 2Sam 6:2 - yang bertakhta di atas kerubim

Bdk 1Sa 4:4+; Kej 25:10+.

Jerusalem: 2Sam 6:4 - Uza berjalan

Ini ditambahkan. Naskah Ibrani salah tulis dan mengulang sebagian 2Sa 6:3; mereka mengangkatnya dari rumah Abinadab yang di atas bukit.

Jerusalem: 2Sam 6:5 - dengan sekuat tenaga, diiringi nyanyian

Begitulah menurut terjemahan Yunani dan 1Ta 13:8. Naskah Ibrani rusak.

Jerusalem: 2Sam 6:6 - tangannya kepada

Ini ditambahkan menurut 1Ta 13:9.

Jerusalem: 2Sam 6:7 - karena keteledorannya itu

Kata Ibrani yang dipakai tidak diketahui artinya. Tabut perjanjian mendahsyatkan musuh-musuhnya, 1Sa 5, dan yang menghinakan dia, 1Sa 6:19. Tetapi apa yang di sini tampil adalah hal yang lain, yakni kekudusan tabut yang di atasnya bertakhtalah Tuhan. Karena itu tabut itu tidak boleh disentuh. Pengertian terhadap kekudusan itu, bdk Ima 17:1+, memang sederhana sekali, namun mengungkapkan suatu perasaan mendalam terhadap keluhuran Allah, bdk Kel 33:20+. Hukum Para Imam melembagakan perasaan itu dengan menetapkan bahwa bahkan orang Lewi berbahaya dengan mendekati tabut itu, kalau tidak terlebih dahulu ditutupi oleh para imam, Bil 4:5; 15,20. Orang Lewipun tidak boleh menyentuh tabut itu sendiri, tetapi mengusungnya dengan kayu pengusungnya dengan kayu pengusung, Kel 25:15.

Jerusalem: 2Sam 6:8 - Peres-Uza

Bdk 2Sa 5:20+. Keterangan kerakyatan atas nama itu: Allah "menerobos Uza".

Ende: 2Sam 6:2 - bersemajam diatas Kerub²

jakni gambar atau patung machluk gaib diatas Peti Perdjandjian, dan jang dianggap sebagai singgasana Jahwe.

Ende: 2Sam 6:8

Ajat ini mau memberi keterangan mengenai tempat tertentu (peres = meretas).

Ende: 2Sam 6:10 - Obed-Edom

adalah orang Felesjet dan rupa²nja kafir djuga. Malah orang kafir diberkati Jahwe Israil. Anggapan keigamaan jang muntjul dalam tjatatan jang singkat sematjam ini sungguh mengagumkan sedikit di Israil. Pada asasnja kan agama Jahwe bukan keistimewaan Israil dan tidak terikat pada bangsa tertentu. Pada asasnja agama ini adalah umum dan universil. Pikiran ini lama-kelamaan berkembang dalam Perdjandjian Lama, tetapi sudah disini nampak sedikit.

Endetn: 2Sam 6:1 - menghimpun

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "lagi".

Endetn: 2Sam 6:2 - Ba'ala-(Juda)

diperbaiki (1Ta 13:6). Tertulis: "dari warga² Juda".

Endetn: 2Sam 6:2

Ditinggalkan: "nama", jang dua kali tertulis.

Endetn: 2Sam 6:4

Beberapa kata naskah Hibrani ditinggalkan, menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "mereka mengangkatnja dari rumah Abinadab, jang ada diatas bukit".

Endetn: 2Sam 6:4 - ('Uza berdjalan)

ditambahkan.

Endetn: 2Sam 6:5 - se-kuat²nja, sedang bernjanji

diperbaiki menurut 1Ta 13:6. Tertulis: "dengan segala kaju saru".

Endetn: 2Sam 6:6 - tangan

ditambahkan menurut terdjemahan² kuno dan 1Ta 13:7. "-(nja)", ditambahkan menurut terdjemahan² kuno.

Endetn: 2Sam 6:7

Satu kata naskah Hibrani ditinggalkan, jang tidak dapat diartikan.

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:2 - dari Baale // sana tabut // nama Tuhan // yang bertakhta // atas kerubim

· dari Baale: Yos 15:9; [Lihat FULL. Yos 15:9]

· sana tabut: 1Sam 4:4; 7:1

· nama Tuhan: Im 24:16; Ul 28:10; Yes 63:14

· yang bertakhta: Mazm 99:1; 132:14

· atas kerubim: Kej 3:24; [Lihat FULL. Kej 3:24]; Kel 25:22; [Lihat FULL. Kel 25:22]

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:3 - dalam kereta // atas bukit

· dalam kereta: 2Sam 6:7; Bil 7:4-9; 1Sam 6:7; [Lihat FULL. 1Sam 6:7]

· atas bukit: 2Sam 7:1

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:5 - Israel menari-nari // dan ceracap

· Israel menari-nari: Kel 15:20; [Lihat FULL. Kel 15:20]

· dan ceracap: Ezr 3:10; Neh 12:27; Mazm 150:5

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:6 - lalu memegangnya

· lalu memegangnya: Bil 4:15,19-20; [Lihat FULL. Bil 4:15]; [Lihat FULL. Bil 4:19]; [Lihat FULL. Bil 4:20]

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:7 - Allah membunuh // karena keteledorannya

· Allah membunuh: Kel 19:22; [Lihat FULL. Kel 19:22]; 1Sam 5:6; [Lihat FULL. 1Sam 5:6]; 1Sam 6:19; 1Sam 25:38; [Lihat FULL. 1Sam 25:38]

· karena keteledorannya: 1Taw 15:13-15

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:8 - telah menyambar // orang Peres-Uza

· telah menyambar: Mazm 7:12

· orang Peres-Uza: Kej 38:29; [Lihat FULL. Kej 38:29]

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:9 - Bagaimana

· Bagaimana: 1Sam 6:20; [Lihat FULL. 1Sam 6:20]

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:10 - rumah Obed-Edom

· rumah Obed-Edom: 1Taw 15:18; 26:4-5

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:11 - seisi rumahnya

· seisi rumahnya: Kej 30:27; [Lihat FULL. Kej 30:27]; Kej 39:5

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:12 - raja Daud

· raja Daud: 1Raj 8:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Sam 6:2

Kel 25:22

Ref. Silang BIS: 2Sam 6:3

1Sam 7:1-2

Ref. Silang BIS: 2Sam 6:11

1Taw 26:4-5

Ref. Silang TB: 2Sam 6:2

Kel 25:22

Ref. Silang TB: 2Sam 6:3

1Sam 7:1-2

Ref. Silang TB: 2Sam 6:11

1Taw 26:4-5