Teks -- Daniel 5:1-30 (TB)

Tulisan di dinding

5:1 Raja Belsyazar mengadakan perjamuan yang besar untuk para pembesarnya, seribu orang jumlahnya; dan di hadapan seribu orang itu ia minum-minum anggur. 5:2 Dalam kemabukan anggur, Belsyazar menitahkan orang membawa perkakas dari emas dan perak yang telah diambil oleh Nebukadnezar, ayahnya, dari dalam Bait Suci di Yerusalem, supaya raja dan para pembesarnya, para isteri dan para gundik mereka minum dari perkakas itu. 5:3 Kemudian dibawalah perkakas dari emas dan perak itu, yang diambil dari dalam Bait Suci, Rumah Allah di Yerusalem, lalu raja dan para pembesarnya, para isteri dan para gundik mereka minum dari perkakas itu; 5:4 mereka minum anggur dan memuji-muji dewa-dewa dari emas dan perak, tembaga, besi, kayu dan batu. 5:5 Pada waktu itu juga tampaklah jari-jari tangan manusia menulis pada kapur dinding istana raja, di depan kaki dian, dan raja melihat punggung tangan yang sedang menulis itu. 5:6 Lalu raja menjadi pucat, dan pikiran-pikirannya menggelisahkan dia; sendi-sendi pangkal pahanya menjadi lemas dan lututnya berantukan. 5:7 Kemudian berserulah raja dengan keras, supaya para ahli jampi, para Kasdim dan para ahli nujum dibawa menghadap. Berkatalah raja kepada para orang bijaksana di Babel itu: "Setiap orang yang dapat membaca tulisan ini dan dapat memberitahukan maknanya kepadaku, kepadanya akan dikenakan pakaian dari kain ungu, dan lehernya akan dikalungkan rantai emas, dan di dalam kerajaanku ia akan mempunyai kekuasaan sebagai orang ketiga." 5:8 Tetapi semua orang bijaksana dari raja, yang telah datang menghadap, tidak sanggup membaca tulisan itu dan tidak sanggup memberitahukan maknanya kepada raja. 5:9 Sesudah itu sangatlah cemas hati raja Belsyazar dan ia menjadi pucat; juga para pembesarnya terperanjat. 5:10 Karena perkataan raja dan para pembesarnya itu masuklah permaisuri ke dalam ruang perjamuan; berkatalah ia: "Ya raja, kekallah hidup tuanku! Janganlah pikiran-pikiran tuanku menggelisahkan tuanku dan janganlah menjadi pucat; 5:11 sebab dalam kerajaan tuanku ada seorang yang penuh dengan roh para dewa yang kudus! Dalam zaman ayah tuanku ada terdapat pada orang itu kecerahan, akal budi dan hikmat yang seperti hikmat para dewa. Ia telah diangkat oleh raja Nebukadnezar, ayah tuanku menjadi kepala orang-orang berilmu, para ahli jampi, para Kasdim dan para ahli nujum, 5:12 karena pada orang itu terdapat roh yang luar biasa dan pengetahuan dan akal budi, sehingga dapat menerangkan mimpi, menyingkapkan hal-hal yang tersembunyi dan menguraikan kekusutan, yakni pada Daniel yang dinamai Beltsazar oleh raja. Baiklah sekarang Daniel dipanggil dan ia akan memberitahukan maknanya!" 5:13 Lalu dibawalah Daniel menghadap raja. Bertanyalah raja kepada Daniel: "Engkaukah Daniel itu, salah seorang buangan yang telah diangkut oleh raja, ayahku, dari tanah Yehuda? 5:14 Telah kudengar tentang engkau, bahwa engkau penuh dengan roh para dewa, dan bahwa padamu terdapat kecerahan, akal budi dan hikmat yang luar biasa. 5:15 Kepadaku telah dibawa orang-orang bijaksana, para ahli jampi, supaya mereka membaca tulisan ini dan memberitahukan maknanya kepadaku, tetapi mereka tidak sanggup mengatakan makna perkataan itu. 5:16 Tetapi telah kudengar tentang engkau, bahwa engkau dapat memberikan makna dan dapat menguraikan kekusutan. Oleh sebab itu, jika engkau dapat membaca tulisan itu dan dapat memberitahukan maknanya kepadaku, maka kepadamu akan dikenakan pakaian dari kain ungu dan pada lehermu akan dikalungkan rantai emas, dan dalam kerajaan ini engkau akan mempunyai kekuasaan sebagai orang ketiga." 5:17 Kemudian Daniel menjawab raja: "Tahanlah hadiah tuanku, berikanlah pemberian tuanku kepada orang lain! Namun demikian, aku akan membaca tulisan itu bagi raja dan memberitahukan maknanya kepada tuanku. 5:18 Ya tuanku raja! Allah, Yang Mahatinggi, telah memberikan kekuasaan sebagai raja, kebesaran, kemuliaan dan keluhuran kepada Nebukadnezar, ayah tuanku. 5:19 Dan oleh karena kebesaran yang telah diberikan-Nya kepadanya itu, maka takut dan gentarlah terhadap dia orang-orang dari segala bangsa, suku bangsa dan bahasa; dibunuhnya siapa yang dikehendakinya dan dibiarkannya hidup siapa yang dikehendakinya, ditinggikannya siapa yang dikehendakinya dan direndahkannya siapa yang dikehendakinya. 5:20 Tetapi ketika ia menjadi tinggi hati dan keras kepala, sehingga berlaku terlalu angkuh, maka ia dijatuhkan dari takhta kerajaannya dan kemuliaannya diambil dari padanya. 5:21 Ia dihalau dari antara manusia dan hatinya menjadi sama seperti hati binatang, dan tempat tinggalnya ada di antara keledai hutan; kepadanya diberikan makanan rumput seperti kepada lembu, dan tubuhnya basah oleh embun dari langit, sampai ia mengakui, bahwa Allah, Yang Mahatinggi, berkuasa atas kerajaan manusia dan mengangkat siapa yang dikehendaki-Nya untuk kedudukan itu. 5:22 Tetapi tuanku, Belsyazar, anaknya, tidak merendahkan diri, walaupun tuanku mengetahui semuanya ini. 5:23 Tuanku meninggikan diri terhadap Yang Berkuasa di sorga: perkakas dari Bait-Nya dibawa orang kepada tuanku, lalu tuanku serta para pembesar tuanku, para isteri dan para gundik tuanku telah minum anggur dari perkakas itu; tuanku telah memuji-muji dewa-dewa dari perak dan emas, dari tembaga, besi, kayu dan batu, yang tidak dapat melihat atau mendengar atau mengetahui, dan tidak tuanku muliakan Allah, yang menggenggam nafas tuanku dan menentukan segala jalan tuanku. 5:24 Sebab itu Ia menyuruh punggung tangan itu dan dituliskanlah tulisan ini. 5:25 Maka inilah tulisan yang tertulis itu: Mene, mene, tekel ufarsin. 5:26 Dan inilah makna perkataan itu: Mene: masa pemerintahan tuanku dihitung oleh Allah dan telah diakhiri; 5:27 Tekel: tuanku ditimbang dengan neraca dan didapati terlalu ringan; 5:28 Peres: kerajaan tuanku dipecah dan diberikan kepada orang Media dan Persia." 5:29 Lalu atas titah Belsyazar dikenakanlah kepada Daniel pakaian dari kain ungu dan pada lehernya dikalungkan rantai emas, dan dimaklumkanlah tentang dia, bahwa di dalam kerajaan ia akan mempunyai kekuasaan sebagai orang ketiga. 5:30 Pada malam itu juga terbunuhlah Belsyazar, raja orang Kasdim itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Dan 5:1 - BELSYAZAR MENGADAKAN PERJAMUAN YANG BESAR.

Nas : Dan 5:1

Pemerintahan Nebukadnezar yang cemerlang berlangsung selama 44 tahun; setelah dia wafat, kemuliaan Babel mulai memudar. Sekalipun kerajaan itu masih bertahan selama 22 tahun lagi, berbagai pemberontakan dan pembunuhan melemahkannya. Raja Babel terakhir ialah Nabonidus dan putra sulungnya Belsyazar. Mereka memerintah kerajaan itu bersama-sama.

Full Life: Dan 5:2 - NEBUKADNEZAR, AYAHNYA.

Nas : Dan 5:2

"Ayah" dipakai di sini dalam pengertian yang umum yaitu leluhur atau pendahulu, bukan orang-tua.

Full Life: Dan 5:3 - PERKAKAS DARI EMAS ... YANG DIAMBIL DARI DALAM BAIT SUCI.

Nas : Dan 5:3

Dengan minum dari cawan-cawan suci Tuhan untuk menghormati dewa-dewa kafir Babel, Belsyazar dan para bangsawannya menghina Allah yang esa dan benar sehingga mendatangkan hukuman terakhir atas diri mereka (ayat Dan 5:22-24).

Full Life: Dan 5:22 - TIDAK MERENDAHKAN DIRI WALAUPUN TUANKU MENGETAHUI SEMUANYA INI.

Nas : Dan 5:22

Daniel mengingatkan Belsyazar bagaimana Allah merendahkan Nebukadnezar. Sekalipun Belsyazar pasti telah mendengar tentang peristiwa tragis ini, ia menolak untuk menarik pelajaran daripadanya. Pencemaran benda-benda kudus Tuhan merupakan tindakan yang sengaja menentang Allah yang hidup. Sedikit sekali orang yang menarik pelajaran dari sejarah. Kesetiaan kepada hal-hal dari dunia ini -- keinginan daging, keinginan mata, dan keangkuhan hidup serta kemandirian (bd. 1Yoh 2:15-17;

lihat art. HUBUNGAN ORANG KRISTEN DENGAN DUNIA)

-- menuntun mereka pada jalan lebar menuju kebinasaan yang telah ditempuh banyak orang sebelum mereka (bd. Mat 7:13-14).

Full Life: Dan 5:26 - MASA PEMERINTAHAN TUANKU DIHITUNG OLEH ALLAH.

Nas : Dan 5:26

Istilah "Mene" dituliskan tangan itu dua kali di dinding karena mempunyai dua arti: "dihitung" dan "diuji." Penafsiran Daniel sangat sederhana: Allah telah menguji kerajaan Babel dan mendapatinya kurang berat, dan karena itu menghitung hari-harinya.

Full Life: Dan 5:27 - DITIMBANG DENGAN NERACA DAN DIDAPATI TERLALU RINGAN.

Nas : Dan 5:27

Istilah "terlalu ringan" di sini berarti "rusak" atau "mutunya rendah." Belsyazar telah ditimbang di neraca sorga dan didapati sangat rusak menurut standar ukuran Allah.

Full Life: Dan 5:28 - DIPECAH DAN DIBERIKAN KEPADA ORANG MEDIA DAN PERSIA.

Nas : Dan 5:28

Perhatikan bahwa ayat Dan 5:25 ada istilah "_ufarsin_". "_U_" adalah bahasa Aram untuk "dan"; "_farsin_" adalah jamak bahasa Aram untuk "_peres_" yang mempunyai dua arti: "pemecahan" dan "Persia." Istilah ini menandai pemecahan kerajaan Babel dan penaklukannya oleh orang Media dan orang Persia.

Full Life: Dan 5:30 - TERBUNUHLAH BELSYAZAR.

Nas : Dan 5:30

Catatan Babel dan Persia keduanya menunjukkan bahwa ketika pasukan Media-Persia mendekati Babel, penduduknya membuka pintu-pintu gerbang sehingga pasukan itu masuk dengan leluasa. Belsyazar mungkin satu-satunya orang yang terbunuh. Beberapa saat kemudian Koresy memasuki kota itu dan disambut sebagai pembebas dari kelaliman Nabonidus dan Belsyazar.

BIS: Dan 5:11 - dewa-dewa

dewa-dewa atau: Allah.

BIS: Dan 5:28 - Persia

Persia: Dalam bahasa Aram kata "Persia" bunyinya seperti kata "dibagi".

Jerusalem: Dan 5:1 - Belsyazar

Dalam bahasa Babel nama raja itu berbunyi: Bel-syar-uzur. Artinya: semoga (dewa) Bel melindungi raja. Menurut ilmu sejarah raja yang bernama demikian bukannya putera Nebukadnezar, tetapi putera Nabonides. Iapun tidak pernah diberi gelar raja. Bdk Pengantar.

Jerusalem: Dan 5:4 - perak

Ini ditambah menurut terjemahan yunani buatan Teodotion dan terjemahan Latin.

Jerusalem: Dan 5:7 - sebagai orang ketiga

Diketahui bahwa di Babel memang dipakai gelar "Yang Kedua" dari raja, tetapi tidak pernah dipakai gelar "Yang Ketiga" dari raja. Ungkapan yang dalam bahasa Aram kurang jelas itu (begitu juga dalam Dan 5:29 dan Dan 6:3) kiranya berarti bahwa Daniel menjadi anggota sebuah dewan menteri yang terdiri atas tiga orang. Kalau demikian, gelar itu tidak berarti bahwa Daniel mendapat pangkat yang hanya dua tingkat di bawah jabatan raja.

Jerusalem: Dan 5:11

Pada akhir ayat ini (sesudah: ahli nujum naskah Aram masih menambah: ayahmu, ya raja. Ini tidak terdapat dalam terjemahan-terjemahan kuno.

Jerusalem: Dan 5:19-21

Daniel meringkaskan apa yang diceriterakan dalam bab 4.

Jerusalem: Dan 5:25 - Mene, mene

Dalam terjemahan Yunani LXX, dalam terjemahan Yunani buatan Teodotion, dalam terjemahan Latin dan kutipan-kutipan pada Flavius Yosefus hanya sekali tertulis: mene, seperti juga Dan 4:26-28 rupanya hanya mengandaikan tiga kata

Jerusalem: Dan 5:25 - ufarsin

Ini sebaik-baiknya dianggap dua kata; dan farsin. Dalam terjemahan-terjemahan tsb.terbaca: dan Peres (bdk Dan 4:28). ketiga kata (mene, tekel, peres) itu sebenarnya kata rahasia. Kata-kata itu mengizinkan tafsir yang diberikan dalam Dan 4:26-28. Kata mene menyinggung kata mana (mengukur), tekel serupa dengan kata syakal (menimbang), sedangkan kata peres serupa dengan kata paraz (membagi-bagi dan dengan nama Persia). Para ahli tidak sependapat mengenai arti urutan ketiga kata itu. Ada yang mengatakan bahwa dimaksudkan tiga kerajaan beruntun-runtun yang semakin lemah (kerajaan Babel, kerajaan Media dan kerajaan Persia). Ada juga yang mengatakan bahwa dimaksudkan tiga raja, yaitu Nebukadnezar, Evil-Merodak dan Belsyazar. Ada yang berpendapat bahwa tersinggunglah sebuah peribahasa yang maksudnya tidak jelas bagi kita.

Ende: Dan 5:1--6:1

Dalam sedjarah Babel muntjullah seseorang jang bernama Balsjasar. Tetapi orang itu bukan putera dan bukan pengganti Nebukadnezar (Dan 5:2), melainkan putera radja Nabonid (555-538), radja terachir Babel.

Belsjasar mewakili ajahnja beberapa lamanja, jakni waktu Nabonid beroperasi militer di Duma dan Tema (Arabia), tetapi ia tidak pernah disebut radja dalam dokumen² Babel (Dan 5:1). Maka itu kisah Dan 5:1-6:1 boleh disebut: "Kisah bebas", jang memuat sedikit sedjarah, tapi bukan kisah historis. Makna kisah itu ialah: Allah tidak dapat dipermainkan tanpa hukuman berat.

Ende: Dan 5:2

Menggunakan bedjana² sutji untuk anggur sadja (dan untuk kurban tuang dewata kafir) merupakan suatu kedjahatan besar dalam pandangan kaum Jahudi ( dan djuga menurut anggapan kaum kafir), jang meski dihukum.

Ende: Dan 5:7

Tulisan Babel amat sulit, sehingga hanja ahli² sadja mampu membatja, apalagi aksara jang nampak setjara adjaib membutuhkan ahli².

"orang jang ketiga" merupakan gelar pegawai² jang amat tinggi sekali, suatu dewan jang terdiri atas tiga orang sadja.

Ende: Dan 5:8

Bahwasanja alim-ulama baru sekarang masuk tidak tjotjok dengan ajat 7(Dan 5:7). Mungkin Dan 5:8a harus ditaruh dibelakang Dan 5:7a.

Ende: Dan 5:11

Djadi dalam kisah ini Belsjasar tidak mengenal Daniel jang sesudah Nebukadnezar dikeluarkan dari lingkungan istana sebagai pegawai tinggi. Baru sekarang ia dipanggil kembali berkenaan dengan soal jang tidak dapat dipetjahkan.

Ende: Dan 5:12

Dalam ilmu sihir dahulu "simpul²" memegang peranan penting sekali. rupa²nja disini "simpul²" merupakan lambang kesulitan dan rahasia sadja.

Ende: Dan 5:23

Dosa Belsjasar achirnja merupakan dosa ketjongkakan, jang lebih besar daripada keangkuhan hati Nebukadnezar. Makanja dihukum lebih keras pula.

Ende: Dan 5:28

Tulisan itu masih djuga suatu teka-teki untuk para ahli Kitab. Keterangan jang lebih laku: Huruf mati (mn',mn',tkl,uprsn) dapat dibubuhi dengan huruf jang dikehendaki, sehingga kata² jang muntjul berlainan artinja. Ahli Babel tidak tahu huruf hidup mana harus dibubuhi. Daniel membubuhi huruf² hidup tertentu hingga kata² itu menundjuk tiga matjam mata uang atau mata timbangan: mina, misjkal, persin, jang turun harga dan beratnja. Dalam urutan itu ia melihat keruntuhan Babel dan karenanja ia membatja kata itu djuga sebagai kata kerdja, jakni: membilang, menimbang, mentjeraikan. Itu lalu dikenakannja pada radja Belsjasar jang sudah dibilang waktu keradjaannja sampai achir, jang sudah ditimbang dan tidak tjotjok dengan mata timbangan, hingga dibuang, jang keradjaannja sudah ditjeraikan serta di-bagi² antara orang Media dan Parsi (parsin -- Parsi!).

Ende: Dan 5:30

Tentang pembunuhan atas diri Belsjasar waktu Babel direbut tidak ada berita apa sadja dalam dokumen² Parsi, jang setjara terperintji mentjeritakan perebutan itu. Menurut dokumen² itu Babel diduduki tanpa pertempuran. Radja Nabonid telah melarikan diri, lalu ditangkap dan dibunuh diluar Babel. Tentang Belsjasar tidak dikatakan apa². Hanja ahli² sedjarah Junani kemudian tahu akan pertempuran dan bahwa Babel direbut sementara penduduknja berpesta. Rupa²nja si pengarang kisah Daniel bergantung pada tradisi itu, jang djuga disadurnja lagi sesuai dengan kisahnja sendiri. Mengenai kesulitan jang ditimbulkan ajat ini lihat kata pendahuluan. Orang tidak tahu apa² tentang seorang radja "Darios", orang Media (Dan 6:11; 9:1; 6:2,9; 9:2). Pengganti radja terachir Babel ialah Cyrus, orang Parsi. Orang² Media pada djaman keruntuhan Babel sudah mendjadi sebagian dari keradjaan Parsi. Semua soal jang ada dalam ajat ini (dan dilain tempat) hilang sama sekali dengan menerima bahwa berita² kitab Daniel tidak memuat sedjarah. Agaknja Darios orang Media itu ditjiptakan sadja oleh si pengarang, berdasarkan pengetahuannja mengenai Darios I, radja Parsi. Si pengarang membutuhkan empat keradjaan sebelum keradjaan Antiochos IV, dan karenanja keradjaan Media itu ditjiptakannja sadja.

Endetn: Dan 5:3 - (perak)

ditambahkan menurut terdjemahan Latin (Vlg.) dan Dan 5:2.

Endetn: Dan 5:3

Ditinggalkan menurut terdjemahan Latin (Vlg.) "bait Allah".

Endetn: Dan 5:16 - mimpi

diperbaiki menurut tjatatan naskah (Kere). Naskah salah tulis.

Ref. Silang FULL: Dan 5:1 - Raja Belsyazar // mengadakan perjamuan // para pembesarnya

· Raja Belsyazar: Dan 5:30; Dan 7:1; 8:1

· mengadakan perjamuan: 1Raj 3:15; [Lihat FULL. 1Raj 3:15]

· para pembesarnya: Yer 50:35

Ref. Silang FULL: Dan 5:2 - Dalam kemabukan // membawa perkakas // para gundik // dari perkakas

· Dalam kemabukan: Yes 21:5; [Lihat FULL. Yes 21:5]

· membawa perkakas: 2Raj 24:13; [Lihat FULL. 2Raj 24:13]; 2Taw 36:10; [Lihat FULL. 2Taw 36:10]; Yer 52:19; [Lihat FULL. Yer 52:19]

· para gundik: Est 2:14; [Lihat FULL. Est 2:14]

· dari perkakas: Est 1:7; [Lihat FULL. Est 1:7]; Dan 1:2

Ref. Silang FULL: Dan 5:4 - memuji-muji dewa-dewa // dan batu

· memuji-muji dewa-dewa: Hak 16:24

· dan batu: Est 1:10; [Lihat FULL. Est 1:10]; Mazm 135:15-18; Hab 2:19; Wahy 9:20

Ref. Silang FULL: Dan 5:6 - menjadi pucat // pikiran-pikirannya menggelisahkan // menjadi lemas // lututnya berantukan

· menjadi pucat: Ayub 4:15; [Lihat FULL. Ayub 4:15]

· pikiran-pikirannya menggelisahkan: Dan 4:5; [Lihat FULL. Dan 4:5]

· menjadi lemas: Mazm 22:15; [Lihat FULL. Mazm 22:15]; Yeh 7:17

· lututnya berantukan: Yes 7:2; [Lihat FULL. Yes 7:2]

Ref. Silang FULL: Dan 5:7 - ahli jampi // para Kasdim // ahli nujum // orang bijaksana // dan lehernya // dalam kerajaanku // orang ketiga

· ahli jampi: Kej 41:8; [Lihat FULL. Kej 41:8]

· para Kasdim: Yes 19:3; [Lihat FULL. Yes 19:3]

· ahli nujum: Yes 44:25

· orang bijaksana: Yer 50:35; Dan 4:6-7

· dan lehernya: Kej 41:42; [Lihat FULL. Kej 41:42]

· dalam kerajaanku: Dan 2:5-6,48

· orang ketiga: Est 10:3

Ref. Silang FULL: Dan 5:8 - orang bijaksana // memberitahukan maknanya

· orang bijaksana: Kel 8:18; [Lihat FULL. Kel 8:18]

· memberitahukan maknanya: Dan 2:10,27; [Lihat FULL. Dan 2:10]; [Lihat FULL. Dan 2:27]; Dan 4:18; [Lihat FULL. Dan 4:18]

Ref. Silang FULL: Dan 5:9 - sangatlah cemas

· sangatlah cemas: Mazm 48:6; [Lihat FULL. Mazm 48:6]; Yes 21:4; [Lihat FULL. Yes 21:4]

Ref. Silang FULL: Dan 5:10 - kekallah hidup

· kekallah hidup: Neh 2:3; [Lihat FULL. Neh 2:3]; Dan 3:9; [Lihat FULL. Dan 3:9]

Ref. Silang FULL: Dan 5:11 - para dewa // dan hikmat // para dewa // ahli nujum

· para dewa: Kej 41:38; [Lihat FULL. Kej 41:38]

· dan hikmat: Dan 5:14; Dan 1:17; [Lihat FULL. Dan 1:17]

· para dewa: Dan 2:22; [Lihat FULL. Dan 2:22]

· ahli nujum: Dan 2:47-48

Ref. Silang FULL: Dan 5:12 - yang tersembunyi // menguraikan kekusutan // dinamai Beltsazar // memberitahukan maknanya

· yang tersembunyi: Bil 12:8; [Lihat FULL. Bil 12:8]

· menguraikan kekusutan: Dan 5:14-16; Dan 6:4

· dinamai Beltsazar: Dan 1:7; [Lihat FULL. Dan 1:7]

· memberitahukan maknanya: Yeh 28:3; [Lihat FULL. Yeh 28:3]

Ref. Silang FULL: Dan 5:13 - tanah Yehuda

· tanah Yehuda: Est 2:5-6; [Lihat FULL. Est 2:5]; [Lihat FULL. Est 2:6]; Dan 6:14

Ref. Silang FULL: Dan 5:14 - para dewa // dan hikmat

· para dewa: Kej 41:38; [Lihat FULL. Kej 41:38]

· dan hikmat: Dan 2:22; [Lihat FULL. Dan 2:22]

Ref. Silang FULL: Dan 5:15 - mengatakan makna

· mengatakan makna: Dan 4:18; [Lihat FULL. Dan 4:18]

Ref. Silang FULL: Dan 5:16 - menguraikan kekusutan // pada lehermu // dalam kerajaan

· menguraikan kekusutan: Kej 41:15; [Lihat FULL. Kej 41:15]

· pada lehermu: Kej 41:42; [Lihat FULL. Kej 41:42]

· dalam kerajaan: Est 5:3; [Lihat FULL. Est 5:3]; Dan 2:6; [Lihat FULL. Dan 2:6]

Ref. Silang FULL: Dan 5:17 - orang lain

· orang lain: 2Raj 5:16; [Lihat FULL. 2Raj 5:16]

Ref. Silang FULL: Dan 5:18 - dan keluhuran // kepada Nebukadnezar

· dan keluhuran: Yer 27:7; [Lihat FULL. Yer 27:7]; Dan 2:37-38; [Lihat FULL. Dan 2:37]; [Lihat FULL. Dan 2:38]; Dan 4:36; [Lihat FULL. Dan 4:36]

· kepada Nebukadnezar: Yer 28:14; [Lihat FULL. Yer 28:14]

Ref. Silang FULL: Dan 5:19 - dibunuhnya // dan direndahkannya

· dibunuhnya: Dan 2:12-13; Dan 3:6; [Lihat FULL. Dan 3:6]

· dan direndahkannya: Dan 4:22; [Lihat FULL. Dan 4:22]

Ref. Silang FULL: Dan 5:20 - terlalu angkuh // dari takhta // dan kemuliaannya // diambil

· terlalu angkuh: Dan 4:30

· dari takhta: Yer 43:10

· dan kemuliaannya: Ayub 40:7; [Lihat FULL. Ayub 40:7]; Yes 14:13-15; Yeh 31:10-11; Dan 8:8

· diambil: Yer 13:18; Dan 4:31; [Lihat FULL. Dan 4:31]

Ref. Silang FULL: Dan 5:21 - Mahatinggi, berkuasa // yang dikehendaki-Nya

· Mahatinggi, berkuasa: Yeh 17:24; [Lihat FULL. Yeh 17:24]

· yang dikehendaki-Nya: Dan 4:16-17,35

Ref. Silang FULL: Dan 5:22 - merendahkan diri

· merendahkan diri: Kel 10:3; [Lihat FULL. Kel 10:3]

Ref. Silang FULL: Dan 5:23 - diri terhadap // para isteri // atau mengetahui // menggenggam nafas // segala jalan

· diri terhadap: Yes 14:13; [Lihat FULL. Yes 14:13]; Yer 50:29; [Lihat FULL. Yer 50:29]

· para isteri: Yer 44:9

· atau mengetahui: Mazm 115:4-8; Hab 2:19; Wahy 9:20

· menggenggam nafas: Ayub 12:10; Kis 17:28

· segala jalan: Ayub 31:4; [Lihat FULL. Ayub 31:4]; Yes 13:11; [Lihat FULL. Yes 13:11]; Yer 10:23; Yer 48:26; [Lihat FULL. Yer 48:26]

Ref. Silang FULL: Dan 5:26 - Mene: masa // telah diakhiri

· Mene: masa: Yer 27:7

· telah diakhiri: Yes 13:6

Ref. Silang FULL: Dan 5:27 - dengan neraca // terlalu ringan

· dengan neraca: Ayub 6:2; [Lihat FULL. Ayub 6:2]

· terlalu ringan: Mazm 62:10

Ref. Silang FULL: Dan 5:28 - orang Media // dan Persia

· orang Media: Yes 13:17

· dan Persia: Yer 27:7; [Lihat FULL. Yer 27:7]; Yer 50:41-43; Dan 6:29

Ref. Silang FULL: Dan 5:29 - pada lehernya // dalam kerajaan

· pada lehernya: Kej 41:42; [Lihat FULL. Kej 41:42]

· dalam kerajaan: Dan 2:6; [Lihat FULL. Dan 2:6]

Ref. Silang FULL: Dan 5:30 - juga terbunuhlah // Belsyazar // raja

· juga terbunuhlah: Yes 21:9; [Lihat FULL. Yes 21:9]; Yer 51:31; [Lihat FULL. Yer 51:31]

· Belsyazar: Dan 5:1; [Lihat FULL. Dan 5:1]

· raja: Yer 50:35