Teks -- Habakuk 2:8-20 (TB)

2:8 Karena engkau telah menjarah banyak suku bangsa, maka bangsa-bangsa yang tertinggal akan menjarah engkau, karena darah manusia yang tertumpah itu dan karena kekerasan terhadap negeri, kota dan seluruh penduduknya itu. 2:9 Celakalah orang yang mengambil laba yang tidak halal untuk keperluan rumahnya, untuk menempatkan sarangnya di tempat yang tinggi, dengan maksud melepaskan dirinya dari genggaman malapetaka! 2:10 Engkau telah merancangkan cela ke atas rumahmu, ketika engkau bermaksud untuk menghabisi banyak bangsa; dengan demikian engkau telah berdosa terhadap dirimu sendiri. 2:11 Sebab batu berseru-seru dari tembok, dan balok menjawabnya dari rangka rumah. 2:12 Celakalah orang yang mendirikan kota di atas darah dan meletakkan dasar benteng di atas ketidakadilan. 2:13 Sesungguhnya, bukankah dari TUHAN semesta alam asalnya, bahwa bangsa-bangsa bersusah-susah untuk api dan suku-suku bangsa berlelah untuk yang sia-sia? 2:14 Sebab bumi akan penuh dengan pengetahuan tentang kemuliaan TUHAN, seperti air yang menutupi dasar laut. 2:15 Celakalah orang yang memberi minum sesamanya manusia bercampur amarah, bahkan memabukkan dia untuk memandang auratnya. 2:16 Telah engkau kenyangkan dirimu dengan kehinaan ganti kehormatan. Minumlah juga engkau dan terhuyung-huyunglah. Kepadamu akan beralih piala dari tangan kanan TUHAN, dan cela besar akan meliputi kemuliaanmu. 2:17 Sebab kekerasan terhadap gunung Libanon akan menutupi engkau dan pemusnahan binatang-binatang akan mengejutkan engkau, karena darah manusia yang tertumpah itu dan karena kekerasan terhadap negeri, kota dan seluruh penduduknya itu. 2:18 Apakah gunanya patung pahatan, yang dipahat oleh pembuatnya? Apakah gunanya patung tuangan, pengajar dusta itu? Karena pembuatnya percaya akan buatannya, padahal berhala-berhala bisu belaka yang dibuatnya. 2:19 Celakalah orang yang berkata kepada sepotong kayu: "Terjagalah!" dan kepada sebuah batu bisu: "Bangunlah!" Masakan dia itu mengajar? Memang ia bersalutkan emas dan perak, tetapi roh tidak ada sama sekali di dalamnya. 2:20 Tetapi TUHAN ada di dalam bait-Nya yang kudus. Berdiam dirilah di hadapan-Nya, ya segenap bumi!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hab 2:2-20 - TULISKANLAH PENGLIHATAN ITU.

Nas : Hab 2:2-20

Dalam pasal Hab 2:1-20 Allah menjawab pertanyaan Habakuk mengenai kekuasaan jahat di dunia dan kemungkinan kemusnahan orang benar. Tuhan menyatakan bahwa akan tiba saatnya semua orang jahat akan dibinasakan dan orang yang tidak ikut digoncang hanyalah orang yang benar, mereka yang berhubungan dengan Allah oleh iman mereka

(lihat cat. --> Hab 2:4).

[atau ref. Hab 2:4]

Full Life: Hab 2:6-20 - CELAKALAH ORANG.

Nas : Hab 2:6-20

Ayat-ayat ini mengucapkan kutukan-kutukan hukuman atas mereka yang "tidak lurus hatinya" (ayat Hab 2:4). Orang semacam ini akan dihukum karena merampas milik orang (ayat Hab 2:6-8), ketidakadilan (ayat Hab 2:9-11), kekerasan dan tindak pidana (ayat Hab 2:12-14), kebejatan (ayat Hab 2:15-17), dan penyembahan berhala (ayat Hab 2:18-20).

BIS: Hab 2:8 - negeri ... penduduknya

negeri ... penduduknya atau: penduduk dunia dan kota-kotanya.

BIS: Hab 2:17 - negeri ... penduduknya

negeri ... penduduknya: Lihat Hab 2:8.

Jerusalem: Hab 2:9 - Celakalah....

Kutuk kedua ini, Hab 2:9-11, mengatakan bahwa orang Kasdim akan mengalami nasib orang yang memperkaya diri dengan jalan yang tak halal: Tidak tersisa apapun baginya.

Jerusalem: Hab 2:11 - Sebab....

Rumah yang dibangun dengan harta haram seolah-olah memanggil pembalasan atas pemilik yang tidak adil.

Jerusalem: Hab 2:12 - Celakalah....

Kutuk ketiga, Hab 2:12-14 mengenai politik kekerasan yang dijalankan orang Kasdim.

Jerusalem: Hab 2:14

Ayat ini berupa firman Tuhan dan mengutip Yes 11:9; bdk Bil 14:21.

Jerusalem: Hab 2:15 - Celakalah...

Kutuk keempat, Hab 2:15-17(18) membandingkan penjajah dengan seorang yang dalam pesta pora memabukkan teman-teman dengan maksud merendahkan mereka. Tetapi penghinaan terhadap mereka akan menjadi penghinaan orang yang merendahkan Bdk Yer 51:7 (Bebal): Nah 3:4-7 (Niniwe)

Jerusalem: Hab 2:15 - bercampur amarah

Terjemahan ini tidak pasti. Terjemahan lain: menuangkan racun. Dalam naskah Ibrani tertulis: amarahmu (racunmu). Pada gilirannya orang Kasdim direndahkan dengan dihina.

Jerusalem: Hab 2:16 - terhuyung-huyunglah

Dalam naskah Ibrani terbaca: tunjukkanlah kulupmu. Orang Kasdim memang tidak bersunat

Jerusalem: Hab 2:16 - piala.... TUHAN

Bdk Yes 51:17+; Maz 75:9+.

Jerusalem: Hab 2:17 - kekerasan

Yang dimaksud ialah: Dengan cara sembarangan orang Kasdim menebang hutan di gunung Libanon. Raja Nebukadnezar memakai kayu aras dari Libanon bagi bangunan-bangunannya, bdk Yes 37:24; 14:8. Mungkin hutan gunung Libanon melambangkan umat Israel, bdk Yes 33:9; Yer 21:14; 22:6-7,20-23.

Jerusalem: Hab 2:18

Ayat ini sebaik-baiknya dibaca sesudah Hab 2:19.

Jerusalem: Hab 2:19 - Celakalah....

Kutuk kelima ini, Yes 2:19-20 mengenai pemujaan berhala oleh orang Kasdim, yang ternyata bodoh sekali, Hab 2:18-19

Jerusalem: Hab 2:19 - Masakan... mengajar?

Ini sebuah sisipan yang barangkali berasal dari Hab 2:18.

Jerusalem: Hab 2:20 - baitNya yang kudus

Ialah bait Allah di Yerusalem, tetapi terlebih istana sorgawi. Dari situ Allah berangkat, Hab 3:3 dst

Jerusalem: Hab 2:20 - Berdiam dirilah

Berdiam diri itu menyiapkan penampakan Allah yang menyusul, Hab 3:3-15; bdk Yes 41:1; Maz 76:9-10; Wah 8:1.

Ende: Hab 2:9 - jang mengedjar

ialah radja Babel, jang dengan barang rampasan membangun istana jang tak terebut seperti burung buas membuat sarangnja diatas puntjak gunung jang tak terhampiri.

Ende: Hab 2:11 - batu berseru...dst.

jaitu batu² istana, jang dibangun dengan rampasan, se-akan² berseru untuk balas-dendam.

Ende: Hab 2:13

Apa jang dibangun bangsa² dengan susah-pajah akan dipunah Jahwe.

Ende: Hab 2:14

Bumi akan mengetahui kemuliaan Jahwe, jakni kemuliaanNja jang nampak dalam pembinasaan bangunan² bangsa2

Ende: Hab 2:15 - bokor beratjun

bahasa kiasan jang lazim, artinja: kesiksaan, derita, hukuman Jahwe (piala aj. 16)(Hab 2:16).

Ende: Hab 2:15 - sesamanja

ialah radja bangsa lain.

Ende: Hab 2:15 - ketelandjangan

bahasa kiasan jang artinja: kelemahan, kehinaan.

Ende: Hab 2:17 - kelaliman....dst.

Kekerasan dan kebengisan radja Babel terhadap radja² lain (pohon aras Libanon) dan pembasmian bangsa (hewan dibawah pohon aras) akan kembali kepadanja.

Ende: Hab 2:19 - kaju, batang

ialah berhala² jang ditanjai mengenai waktu depan dll.(guru dusta aj.18)(Hab 2:18).

Endetn: Hab 2:10 - memantjung

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Naskah Hibrani pakai infinitivus.

Endetn: Hab 2:15 - bokor

diperbaiki. Kata Hibrani tidak dapat diartikan (mentjampurkan?).

Endetn: Hab 2:17

ajat Hab 2:18 dipindahkan.

Ref. Silang FULL: Hab 2:8 - menjarah engkau // darah manusia // seluruh penduduknya

· menjarah engkau: Yes 33:1; Yer 50:17-18; Ob 1:15; [Lihat FULL. Ob 1:15]; Za 2:8-9

· darah manusia: Hab 2:17

· seluruh penduduknya: Yeh 39:10; [Lihat FULL. Yeh 39:10]

Ref. Silang FULL: Hab 2:9 - mengambil laba // untuk keperluan // menempatkan sarangnya

· mengambil laba: Yer 51:13; [Lihat FULL. Yer 51:13]

· untuk keperluan: Yer 22:13; [Lihat FULL. Yer 22:13]

· menempatkan sarangnya: Ayub 39:30; [Lihat FULL. Ayub 39:30]; Yes 10:14; [Lihat FULL. Yes 10:14]

Ref. Silang FULL: Hab 2:10 - merancangkan cela // untuk menghabisi

· merancangkan cela: Hab 2:16; Nah 3:6; [Lihat FULL. Nah 3:6]

· untuk menghabisi: Yer 26:19

Ref. Silang FULL: Hab 2:11 - Sebab batu

· Sebab batu: Yos 24:27; [Lihat FULL. Yos 24:27]; Za 5:4; Luk 19:40

Ref. Silang FULL: Hab 2:12 - atas darah

· atas darah: Yeh 22:2; [Lihat FULL. Yeh 22:2]; Mi 3:10; [Lihat FULL. Mi 3:10]

Ref. Silang FULL: Hab 2:13 - untuk api // yang sia-sia

· untuk api: Yes 50:11

· yang sia-sia: Yes 47:13; [Lihat FULL. Yes 47:13]

Ref. Silang FULL: Hab 2:14 - tentang kemuliaan // dasar laut

· tentang kemuliaan: Kel 16:7; [Lihat FULL. Kel 16:7]; Bil 14:21; [Lihat FULL. Bil 14:21]

· dasar laut: Yes 11:9; [Lihat FULL. Yes 11:9]

Ref. Silang FULL: Hab 2:15 - memberi minum

· memberi minum: Ams 23:20; [Lihat FULL. Ams 23:20]

Ref. Silang FULL: Hab 2:16 - dengan kehinaan // ganti kehormatan // Minumlah // dan terhuyung-huyunglah // beralih piala

· dengan kehinaan: Hab 2:10; [Lihat FULL. Hab 2:10]

· ganti kehormatan: Yeh 23:32-34; [Lihat FULL. Yeh 23:32] s/d 34; Hos 4:7

· Minumlah: Im 10:9; [Lihat FULL. Im 10:9]

· dan terhuyung-huyunglah: Rat 4:21; [Lihat FULL. Rat 4:21]

· beralih piala: Mazm 16:5; [Lihat FULL. Mazm 16:5]; Yes 51:22; [Lihat FULL. Yes 51:22]

Ref. Silang FULL: Hab 2:17 - Sebab kekerasan // mengejutkan engkau // darah manusia

· Sebab kekerasan: Yer 51:35; [Lihat FULL. Yer 51:35]

· mengejutkan engkau: Yer 50:15; [Lihat FULL. Yer 50:15]

· darah manusia: Hab 2:8

Ref. Silang FULL: Hab 2:18 - Apakah gunanya // patung // patung tuangan // bisu belaka

· Apakah gunanya: 1Sam 12:21; [Lihat FULL. 1Sam 12:21]

· patung: Hak 10:14; [Lihat FULL. Hak 10:14]; Yes 40:19; [Lihat FULL. Yes 40:19]; Yer 5:21; [Lihat FULL. Yer 5:21]; Yer 14:22; [Lihat FULL. Yer 14:22]

· patung tuangan: Im 26:1; [Lihat FULL. Im 26:1]

· bisu belaka: Mazm 115:4-5; Yer 10:14; 1Kor 12:2

Ref. Silang FULL: Hab 2:19 - Bangunlah // dan perak // di dalamnya

· Bangunlah: 1Raj 18:27

· dan perak: Yer 10:4; [Lihat FULL. Yer 10:4]

· di dalamnya: Dan 5:4,23; [Lihat FULL. Dan 5:4]; [Lihat FULL. Dan 5:23]; Hos 4:12; [Lihat FULL. Hos 4:12]

Ref. Silang FULL: Hab 2:20 - dalam bait-Nya // Berdiam

· dalam bait-Nya: Mazm 11:4; [Lihat FULL. Mazm 11:4]

· Berdiam: Yes 41:1; [Lihat FULL. Yes 41:1]

Defender (ID): Hab 2:14 - bumi akan dipenuhi

Meski ada Nebukadnezar di dunia ini (serta Napoleon dan Hitler dan para penguasa dunia lainnya yang berambisi), Tuhan akan mendirikan kerajaan-Nya sendiri di bumi pada waktunya yang ditentukan (Hab 2:3). Habakuk di sini mengulangi janji dari Isa 11:9.

Defender (ID): Hab 2:15 - memberi tetangganya minum

Inserisi yang tiba-tiba ini hampir tampak tidak pada tempatnya setelah janji yang megah dari ayat sebelumnya. Hal ini dapat memiliki aplikasi spiritual sebagai peringatan terhadap penyebaran agama palsu Babilonia. Namun, ini juga berfungsi sebagai pengingat yang diperlukan bagi Israel, dan bagi semua orang, tentang hukuman yang menanti mereka yang menggoda orang lain ke dalam dosa, baik melalui minuman keras atau cara lainnya.

Defender (ID): Hab 2:19 - tidak ada napas sama sekali

Celaka diucapkan terhadap mereka yang menggoda orang lain untuk berbuat dosa (Hab 2:15), dan yang lainnya di sini terhadap mereka yang mencari pengetahuan dan kehidupan dari kayu dan batu. Ini hanyalah bahan-bahan yang diciptakan, dihias oleh manusia, tetapi tidak memiliki kehidupan atau pengetahuan, sehingga tidak dapat memberikan informasi tersebut kepada orang lain. Hati manusia adalah jahat dan karenanya ia berusaha untuk melarikan diri dari Penciptanya; namun demikian, ia harus entah bagaimana mencari pengetahuan dan kehidupan melampaui dirinya sendiri, dan dengan demikian "menyembah dan melayani makhluk lebih dari pada Pencipta" (Rom 1:25). Ketidaktahuan yang berdosa ini tidak kurang menjadi ciri dari para evolusionis humanistik modern dibandingkan dengan evolusionis panteistik kuno, dan Tuhan telah mengucapkan celaka kepada semua yang berpaling kepada kebohongan seperti itu.

Defender (ID): Hab 2:20 - bait suci-Nya

Ini hanya dapat merujuk pada bait suci Allah yang ada di surga (Yes 6:1), karena bait suci di bumi yang dibangun oleh Salomo akan segera dihancurkan oleh Nebukadnezar (2Taw 36:19).

Defender (ID): Hab 2:20 - diamlah

Manusia harus berdiri dalam kerendahan hati yang hening pada pemikiran tentang Tuhan yang maha kuasa, maha mengetahui. Namun, mereka, seperti orang-orang Babilonia pagan dan orang-orang Yahudi yang murtad, mengambil sikap untuk mendurhakai-Nya, mencari pengganti-Nya, berteriak melawan-Nya, atau lebih sering hanya mengabaikan-Nya dalam kejaran mereka yang gaduh akan kekayaan dan kesenangan. Segera akan datang pengumuman: "Diamlah di hadapan Tuhan ALLAH: karena hari Tuhan sudah dekat" (Zep 1:7).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Hab 2:14

Yes 11:9

Ref. Silang TB: Hab 2:14

Yes 11:9

Gill (ID): Hab 2:8 - Karena engkau telah menjarah banyak bangsa, semua sisa dari bangsa itu akan menjarahmu // karena darah manusia // dan karena kekerasan tanah, dan kota, dan semua yang tinggal di dalamnya.

Karena engkau telah menjarah banyak bangsa, semua sisa dari bangsa itu akan menjarahmu,.... Mereka yang selamat dari penganiayaan para kaisar Romawi; mereka yang tersisa dari jumlah besar yang dibunuh oleh mereka; mereka yang di bawah Konstantinus bangkit, dan sebagai pembalasan yang adil menyingkirkan mereka dari semua kekuasaan dan kekayaan mereka:

karena darah manusia; darah dari para santo dan martir Yesus, dari mereka yang di bawah altar, yang darahnya meminta pembalasan, Wahyu 6:9, yang tertumpah di bawah sepuluh penganiayaan berdarah: atau, "karena darah seorang manusia": dari Adam ^f, seperti yang dapat diterjemahkan; darah Kristus Adam kedua, yang, meskipun tertumpah atas anjuran orang-orang Yahudi, namun oleh perintah Pontius Pilatus, gubernur Romawi:

dan karena kekerasan tanah, dan kota, dan semua yang tinggal di dalamnya: yaitu, karena kekerasan dan kejahatan yang dilakukan terhadap tanah Israel dan kota Yerusalem, serta penduduknya, seperti yang dinyatakan dalam Targum, dan demikian juga Jarchi; dan yang dilakukan oleh orang Romawi terhadap tempat dan orang-orang tersebut, di bawah Titus Vespasian, ketika dia menyerang negara Yudea, dan menjadikannya tandus; mengepung dan mengambil Yerusalem, dan membakarnya dengan api; menghancurkan jumlah besar dari penduduknya, dan membawa mereka sebagai tawanan, serta mengirim sejumlah besar dari mereka ke tambang; serta untuk apa yang dilakukan kepada orang-orang Kristen di setiap negara dan kota tempat mereka tinggal; dan kepada kota Allah yang hidup, gereja, Yerusalem surgawi, dan warganya, yang diperlakukan oleh mereka dengan cara yang sangat kejam dan tidak manusiawi, dan karena itu pembalasan akan diberikan, dan telah diberikan kepada mereka.

Gill (ID): Hab 2:9 - Celakalah dia yang menginginkan keserakahan jahat untuk rumahnya // agar ia dapat menempatkan sarangnya di tempat yang tinggi // agar ia dapat diselamatkan dari kuasa yang jahat.

Celakalah dia yang menginginkan keserakahan jahat untuk rumahnya,.... Para uskup Roma, yang diperkaya oleh sumbangan Konstantinus, tidak merasa puas, tetapi menginginkan lebih; inilah anjing-anjing serakah yang dibicarakan Yesaya, yang tidak pernah merasa cukup, Yes 56:11 tetapi masih terus mencari dan menginginkan lebih untuk diri mereka sendiri dan keluarga mereka, dan untuk rumah atau gereja mereka sendiri; yang, sejak waktu apostasi mereka, menjadi rumah mereka sendiri, berbeda dengan, dan bertentangan dengan, rumah atau gereja sejati Tuhan; dan dari para uskup serakah tersebut, atau Roma kepausan, lahirlah kata-kata ini dan yang berikutnya sebagai penjelasan pada Hab 2:9:

agar ia dapat menempatkan sarangnya di tempat yang tinggi: dalam kiasan kepada burung, terutama rajawali, yang membangun sarangnya di tempat tinggi, agar aman dari siapapun yang mungkin mengganggu atau mengambilnya: jadi para uskup serakah dan ambisius ini, memperoleh kekayaan dan harta yang besar, serta kekuasaan dan otoritas sekuler, serta gerejawi, mendirikan diri mereka, dan mengangkat posisi serta tahta mereka, tidak hanya di atas semua uskup lainnya, tetapi bahkan di atas raja-raja dan pangeran-pangeran di bumi, di atas semua yang disebut tuhan, 2Tes 2:4 dan dengan cara-cara semacam itu berusaha untuk mencapai tujuan mereka, yaitu hal utama yang mereka maksudkan:

agar ia dapat diselamatkan dari kuasa yang jahat; agar mereka dapat aman dan terlindungi dari semua kekuasaan duniawi, dan berada di luar yurisdiksi para pangeran di bumi, serta tidak dalam bahaya diusir atau dihancurkan oleh mereka.

Gill (ID): Hab 2:10 - Engkau telah membawa rasa malu kepada rumahmu // dengan memotong banyak orang // dan telah berdosa terhadap jiwamu.

Engkau telah membawa rasa malu kepada rumahmu,.... Alih-alih membawa kehormatan dan kemuliaan yang sesungguhnya kepada gereja mereka, dan itu dalam pandangan orang-orang, melalui ketamakan, ambisi, dan kesombongan, mereka justru membawa kehinaan dan aib, terutama di hadapan semua orang baik; dan mereka melakukannya dengan begitu efektif seolah-olah mereka telah mempelajarinya, dan seolah-olah ini adalah hal yang mereka inginkan dalam semua rencana dan tindakan mereka: ini mereka peroleh

dengan memotong banyak orang; dengan berperang melawan orang-orang kudus, dan membunuh banyak dari mereka dengan pedang, seperti yang dilakukan oleh Waldenses dan Albigenses, dan banyak kaum Protestan dengan api dan kayu bakar; dan juga dengan menganiaya semua orang yang mereka sebut sebagai bid'ah dan pemisah, dengan anathemas dan ekskomunikasi mereka; yang sama sekali tidak menguntungkan mereka, melainkan membawa cela abadi bagi mereka:

dan telah berdosa terhadap jiwamu; dan mengeksposnya kepada kebinasaan abadi; artinya, mereka berdosa terhadap cahaya dan bisikan hati nurani mereka sendiri, yang merupakan perburukan dari dosa mereka, dan dapat dengan adil menyebabkan rasa malu dan kebingungan dalam pikiran.

Gill (ID): Hab 2:11 - Sebab batu akan berseru dari tembok // dan balok dari kayu akan menjawabnya

Karena batu akan berseru dari tembok,.... Dari rumah mereka sendiri; beberapa di antara mereka, yang benar-benar takut kepada Tuhan, melihat praktik-praktik jahat yang dilakukan di antara mereka, dan membencinya, seperti kerakusan, ambisi, pembunuhan, ekskomunikasi, dan anathema, harus berseru menentang mereka dalam khotbah dan tulisan mereka; seperti batu-batu hidup, yang terkenal dalam agama dan kesalehan, seperti Bernard, Wickliff, Huss, dan lainnya:

dan balok dari kayu akan menjawabnya; seperti orang-orang yang terkenal dalam hal-hal sipil, seperti balok dan kuda-kuda di rumah; kaisar dan gubernur provinsi, yang memperhatikan keluhan para pendeta dan orang-orang saleh, menjawab mereka, dan mengecam para uskup dan klerus yang jahat, serta menghalangi mereka dalam upaya mereka, sehingga membawa mereka ke dalam kehinaan dan kebingungan. Aben Ezra mengamati, bahwa kata tersebut mengacu pada tempat keras dalam kayu; atau bagian yang lebih keras, bagian yang berbenjol, atau simpul di dalamnya; dan ini dikonfirmasi oleh penggunaan kata tersebut dalam bahasa Arab, sebagaimana yang diamati oleh Hottinger ^g; dan dapat mengacu pada orang-orang yang muncul pada awal Reformasi, yang memiliki watak kasar, dan semangat yang tangguh, cocok untuk menyelesaikan pekerjaan yang mereka panggil; seperti Luther, dan lainnya, yang menjawab dan sesuai dengan doktrin orang-orang sebelum mereka yang mendahului mereka: karena bukan kumbang, seperti versi Septuaginta, yang berkembang, dan tidak hidup di kayu, sehingga merepresentasikan bid'ah, seperti yang dikatakan Jerom; jauh lebih baik, seperti beberapa versi Yunani lainnya, sebuah "cacing"; meskipun lebih tepat kata ini bisa berarti sebuah bata, seperti yang digunakan oleh para Talmudis ^h untuk satu ukuran satu setengah, yang cukup cocok untuk sebuah batu dalam klausa sebelumnya; dan tidak jarang bagi para penulis kafir ⁱ untuk mewakili batu dan kayu berbicara, ketika diam kriminal dibuat; lihat Luk 19:40.

Gill (ID): Hab 2:12 - Celakalah dia yang membangun sebuah kota dengan darah, dan mendirikan sebuah kota dengan ketidakadilan!

Celakalah dia yang membangun sebuah kota dengan darah, dan mendirikan sebuah kota dengan ketidakadilan! Inilah yang seharusnya dikatakan oleh batu dan balok, jika yang lain diam. Kota dan kota tersebut adalah gereja Roma, Babel mistis, kota besar, yang secara rohani disebut Mesir dan Sodom; yang membangunnya adalah paus Roma, para uskupnya secara berurutan, yang membangunnya dengan darah: paus Roma menerima titelnya sebagai kepala gereja dari Phocas, yang membunuh kaisar Mauritius; fondasi gereja Roma adalah darah orang-orang kudus, yang ditumpahkan dalam penganiayaan dan peperangan; karena itu ia dikatakan mabuk dengan darah mereka, dan darah para nabi dan orang kudus ditemukan di dalamnya, Wahyu 17:5 dan ia ditegakkan melalui pemungutan pajak yang tidak adil dari semua negara yang menjadi subjeknya, dan melalui indulgensi, prosesi, dan berbagai metode yang diambil untuk memeras uang dari rakyat, untuk mendukung kemewahan, kebanggaan, dan kejayaannya; tetapi ada "celaka" yang dinyatakan terhadap mereka yang terlibat di dalamnya, dan yang akan terjadi pada waktu yang tepat, dan tidak dapat dihindari, sebagai berikut:

Gill (ID): Hab 2:13 - Lihatlah, bukankah itu dari Tuhan semesta alam // bahwa orang-orang akan berusaha dalam api itu sendiri, dan orang-orang akan lelah karena kesia-siaan.

lihatlah, bukankah itu dari Tuhan semesta alam ?.... Apa yang mengikuti; hukuman Tuhan atas kota berdarah, yang mereka yang berusaha mencegahnya berusaha dengan sia-sia. Demikianlah Targum,

"lihat, pukulan atau hukuman yang kuat dan kuasa datang dari Tuhan semesta alam;''

Tuhan yang perkasa, Tuhan para tentara, yang tangannya yang terulur tidak dapat dipatahkan; dia melakukan apa yang dia kehendaki, dan tidak ada yang dapat menghalangi dia; ketika ketetapan telah dikeluarkan dari-Nya, adalah sia-sia untuk mencoba menghentikannya:

bahwa orang-orang akan berusaha dalam api itu sendiri, dan orang-orang akan lelah karena kesia-siaan? kata-kata dengan makna yang sama, dan diungkapkan dengan bahasa yang hampir sama, telah digunakan mengenai kehancuran Babilon yang sebenarnya oleh api, dan usaha sia-sia orang-orang Kaldia dalam berusaha dan lelah untuk memadamkannya, Yer 51:58 dan di sini mengenai Babilon mistis, dan kesia-siaan rakyatnya, dalam berusaha mendukungnya melalui peperangan mereka, untuk merebut tanah suci dari Turki, dan melawan Waldenses, Hussites, dan Bohemia; karena, terlepas dari semua keberhasilan mereka, dan jumlah orang yang sangat besar yang dibunuh oleh mereka, mereka tidak pernah dapat berhasil untuk mencabut kerajaan dan kepentingan Kristus: dan kota serta negerinya akan jatuh, dan mereka tidak akan mampu untuk menegakkannya; dan satu pukulan dan guncangan yang cukup besar diterimanya pada saat Reformasi; dan kota besar ini Babilon akan dihancurkan oleh api, yang tidak dapat dicegah oleh sahabat-sahabat terbaiknya; bahkan sepuluh raja yang telah memberikan kerajaan mereka kepada binatang akan membenci si pelacur, dan membakarnya dengan api; dan para raja antikristiani yang akan tetap bersahabat dengannya, ketika mereka melihatnya terbakar, akan menemukan sia-sia untuk mencoba menolongnya, dan akan berdiri jauh sambil meratapi keadaannya, Wah 17:16. Kimchi mulai di sini melihat bahwa bagian dan paragraf ini tidak terkait dengan Nebukadnezar dan orang-orang Kaldia, tetapi dengan masa Mesias; dan menafsirkannya sebagai pembalasan Tuhan yang akan datang atas semua bangsa yang datang bersama Gog melawan Yerusalem di akhir zaman; tetapi dia keliru: itu merujuk pada apa yang akan datang pada Babilon mistis; jadi Abarbinel mengakui, bahwa, dari Hab 2:12, apa yang dikatakan adalah tentang kekaisaran Romawi, yang dia sebut kerajaan Edom.

Gill (ID): Hab 2:14 - Sebab bumi akan dipenuhi dengan pengetahuan akan kemuliaan Tuhan // seperti air menutupi laut

Sebab bumi akan dipenuhi dengan pengetahuan akan kemuliaan Tuhan,.... dari kemuliaan Tuhan Yesus Kristus; dari kemuliaan pribadinya, sebagai Putra Allah, dan benar-benar Allah; yang merupakan esensial bagi dirinya, dan tidak diturunkan; sama dengan Bapa-Nya, dan melampaui kemuliaan semua makhluk yang diciptakan; dan dari kemuliaan jabatannya sebagai Mediator, yang sendiri adalah mulia dan terhormat: dan kemuliaan-Nya terletak pada kelayakan-Nya untuk itu; dalam pelaksanaan setia-Nya, dan kehormatan yang diberikan oleh Bapa-Nya kepada-Nya; serta dalam kelimpahan kasih karunia dalam diri-Nya, yang membuat-Nya terlihat mulia bagi umat-Nya; dan mereka yang terus-menerus memberikan kemuliaan kepada-Nya sebagai Tuhan kebenaran mereka, dengan mengandalkan iman pada kebenaran-Nya, dan bermegah di dalamnya; dan sebagai Saviour dan Penebus mereka yang tunggal, dengan memandang kepada-Nya, dan percaya kepada-Nya sebagai demikian; dan sebagai Kepala satu-satunya gereja, dengan mengakui dan berpegang pada-Nya; dan sebagai satu-satunya Mediator antara Allah dan manusia, dengan memanfaatkan Dia untuk tujuan itu, dan bukan malaikat atau orang-orang kudus; dan sebagai Nabi mereka, dengan mendengarkan suara-Nya, menyerahkan diri kepada Injil-Nya, dan tunduk kepada ketetapan-Nya; dan sebagai Imam mereka, dengan berurusan dengan darah dan pengorbanan-Nya untuk pendamaian dan pengampunan dosa-dosa mereka; dan sebagai Raja mereka, dengan ketaatan kepada perintah-Nya; dan Yang akan sekarang mengambil kekuatan-Nya yang besar, dan memerintah dengan mulia di hadapan para orang kudus-Nya; kemuliaan jabatannya sebagai raja akan terlihat dan dikenal sekarang, ketika nubuat ini akan mencapai penggenapan penuhnya, dan ini tampaknya sangat dimaksudkan. "Pengetahuan" akan segala kemuliaan ini tidak akan sekadar pengetahuan yang bersifat konseptual dan spekulatif, tetapi khusus dan spiritual; pengetahuan yang eksperimental, disertai dengan kasih, penerimaan, kepercayaan, dan kepemilikan: dan "bumi akan dipenuhi dengan" ini; yaitu, para penghuninya: ini telah sebagian terwujud pada masa para rasul, ketika mereka diutus ke seluruh dunia untuk memberitakan Injil kepada setiap makhluk, dan menyebarkan aroma pengetahuan akan Kristus ke mana-mana; dan mendapatkan penggenapan lebih jauh pada masa Konstantinus, ketika seluruh Kekaisaran Romawi, atau seluruh dunia, menjadi Kristen; dan sekali lagi pada saat Reformasi, ketika banyak bangsa, terutama di Eropa, dibebaskan dari kegelapan Katolik oleh cahaya Injil yang murni; tetapi akan memiliki penggenapan akhirnya di hari-hari terakhir; dan yang akan membawa pada kehancuran antikriste, dan tampaknya dimaksudkan di sini; karena ini diberikan sebagai alasan mengapa akan sia-sia belaka untuk mencoba mencegahnya. Itu akan terjadi dengan cara Injil menyebarkan pengetahuan akan Kristus ke mana-mana sehingga antikrist akan jatuh; inilah cahaya kedatangan Kristus, yang dengannya dia akan dihancurkan; oleh karena itu malaikat, dengan Injil yang kekal untuk diberitakan kepada semua bangsa, dan dengan kemuliaan-Nya yang akan menerangi seluruh bumi, digambarkan sebagai mendahului jatuhnya Babel, dan sebagai sarana untuk itu; lihat 2Th 2:8 dan penyebaran yang besar serta kelimpahan luas dari pengetahuan ini yang disampaikan melalui pemberitaan Injil dijelaskan dan dicontohkan demikian,

sebagaimana air menutupi laut; menggambarkan sifat doktrin-doktrin Injil, yang mengungkapkan kemuliaan Kristus dan kasih karunia-Nya, yang, seperti air, menyegarkan dan membuat subur; serta kekuatan dan kuasa mereka, yang menghancurkan segala sesuatu di depan mereka, seperti banjir air ketika meluap; dan sama juga kedalaman mereka, ini adalah hal-hal yang dalam dari Allah; dan lebih khusus lagi penyebaran umum dan kelimpahan besar dari mereka, dan pengetahuan yang disampaikan melalui mereka; yang akan memenuhi bumi, seperti air laut memenuhi dan menutupi jurang yang luas yang disiapkan untuk mereka; lihat Isa 11:9.

Gill (ID): Hab 2:15 - Celaka bagi dia yang memberi minuman kepada tetangganya // yang menaruh botolmu kepada dia // dan membuat dia juga mabuk, agar kau dapat melihat ketelanjangan mereka.

Celakalah dia yang memberi minuman kepada tetangganya,.... Sebelum pelaksanaan penuh dari nubuat di atas mengenai kelimpahan pengetahuan Tuhan di bumi, dan sebelum kehancuran total dari antikrist; antara itu dan Reformasi, ketika itu dipenuhi sebagian; praktik-praktik berikut yang dikutuk akan digunakan, sebagaimana kita temukan mereka ada, dan untuk hal itu manusia dosa dan pengikutnya akan dihukum: salah satunya diungkapkan dengan "memberi minuman kepada tetangga"; yang merupakan tindakan terpuji, ketika minuman diberikan kepada orang yang membutuhkan untuk menghilangkan rasa hausnya, atau dalam keadaan sedih dan tertekan untuk menyegarkan dan menghiburnya; tetapi ketika ini dilakukan untuk memabukkan him, dan menariknya ke dalam kekotoran, itu adalah tindakan jahat; dan ini adalah pemahaman dari frasa di sini, seperti yang muncul dari "celaka" yang dinyatakan, dan oleh apa yang mengikuti; dan harus dipahami, bukan dalam arti harfiah, tetapi dalam arti kiasan; dan menggambarkan berbagai metode cerdik dan jalan yang menggoda digunakan oleh para Katolik, terutama Jesuit, setelah Reformasi, dengan para Protestan, untuk meninggalkan agama mereka, dan menarik mereka ke dalam superstisi dan penyembahan berhala di gereja Roma; dan apa yang dalam Perjanjian Baru diindikasikan dengan "anggur dari perzinahannya", dengan mana raja, bangsa, dan penduduk bumi dibuat mabuk, Wahyu 17:2 meneriakkan pengabdian dan agama gereja mereka, usia tuanya, kemurniannya, kekudusannya, dan kesatuannya; berpura-pura memiliki kasih yang besar kepada jiwa manusia, bahwa mereka mencari tidak lain kecuali kebaikan spiritual mereka; menjanjikan mereka keuntungan besar, temporal dan spiritual, kekayaan dan kehormatan duniawi, serta keselamatan yang pasti dan nyata di dalam pagar gereja mereka, tanpa mana mereka mengatakan tidak ada; dan dengan cara-cara tersebut mereka telah memabukkan banyak pangeran, kerajaan, dan ribuan orang, sejak Reformasi; dan telah menarik mereka dari pengakuan agama Protestan, dan membawa mereka kembali ke Katolik lagi, seperti di Polandia, Bohemia, Hongaria, Jerman, Prancis, dan tempat lainnya; dan metode ini sekarang mereka lakukan di semua negara Protestan, dan di negara kita, dan itu dengan sukses besar, seperti yang diketahui, dan waktu akan menunjukkan lebih banyak; tetapi ada "celaka" yang menanti mereka untuk itu:

yang menaruh botolmu kepada dia; memberinya bukan hanya segelas atau cangkir satu kali, tetapi satu botol penuh untuk diminum sekaligus, untuk memabukkannya. Kata ini oleh beberapa orang diterjemahkan "empedu" atau "racun" ^k; yang cukup tepat menggambarkan doktrin beracun dari gereja Roma, yang secara tak sadar diminum oleh orang-orang, disuntikkan dalam anggur perzinaannya, atau diminum melalui metode yang menarik dan menjebak yang diambil. Ini secara tepat menunjukkan "panas" atau "amarah". Targum adalah,

"yang menuangkan dengan panas, agar dia dapat minum, dan menjadi mabuk.''

Versi Suriah adalah,

"celaka bagi dia yang memberi tetangganya minum ampas kemarahan.''

Kata-kata ini dapat diterjemahkan dengan benar, "menambah kemarahanmu" ^l; yaitu, pada metode yang menggoda dan menarik yang disebutkan sebelumnya, menambah ancaman, kata-kata penuh amarah, dan penganiayaan yang marah: dan ini dilakukan oleh para Katolik di mana mereka dapat; ketika kata-kata baik dan pidato yang manis tidak berhasil, dan mereka tidak dapat memperoleh pengikut dengan sanjungan, penipuan, dan kebohongan, mereka mengancam mereka dengan penyiksaan, penjara, dan galai, dan kematian dalam berbagai bentuk, untuk memaksa orang masuk ke dalam persekutuan mereka; dan yang telah mereka terapkan di banyak tempat, di Bohemia, Hongaria, dan di Prancis bahkan hingga hari ini; dan ini adalah apa yang dalam Perjanjian Baru disebut "anggur dari amarah perzinahannya", Wahyu 14:8,

dan membuat dia juga mabuk, agar kau dapat melihat ketelanjangan mereka! seperti Ham melihat ketelanjangan ayahnya ketika dalam keadaan seperti itu: semua metode di atas diambil untuk memabukkan mereka, menghilangkan mereka dari penggunaan akal mereka, seperti halnya orang mabuk; dan sehingga membawa mereka untuk percaya, dengan iman yang implisit, seperti yang diyakini gereja; untuk mempercayai hal-hal yang bertentangan dengan akal; untuk terjun ke dalam perzinahan spiritual dan penyembahan berhala gereja itu, seperti halnya orang ketika mabuk mudah tertarik ke dalam kekotoran; untuk melepaskan pengakuan agama yang benar, seperti pakaian yang dicopot, seperti halnya orang ketika mabuk cenderung melakukannya; dan secara khusus untuk menolak doktrin pembenaran oleh kebenaran Kristus, yang merupakan satu-satunya jubah untuk menutupi ketelanjangan manusia, dan menerima doktrin merit dan pembenaran melalui perbuatan; singkatnya, untuk sepenuhnya murtad dari agama yang telah mereka akui, dan bergabung dalam persekutuan dengan pelacur Roma, agar mereka dapat memandang murtad mereka, yang merupakan ketelanjangan mereka, dengan kesenangan dan kebahagiaan yang paling besar.

Gill (ID): Hab 2:16 - Engkau dipenuhi dengan rasa malu untuk kemuliaan // minum juga engkau // dan biarkan kulupmu terungkap // cawan tangan kanan Tuhan akan dialihkan kepadamu // dan muntahan memalukan akan ada di atas kemuliaanmu

Engkau dipenuhi dengan rasa malu untuk kemuliaan,.... Ini diucapkan oleh Tuhan kepada orang yang memberikan minuman kepada tetangganya untuk mengintoksikasi dia, agar dia dapat menariknya ke dalam kenistaan dan menyenangkannya; yang, alih-alih dipenuhi dengan kemuliaan Tuhan dan pengetahuan akan hal itu, seperti yang disebutkan tentang bumi, mereka dipenuhi dengan doktrin yang memalukan dan praktik yang menjijikkan, seperti yang ada di gereja Roma; dan alih-alih mencari kemuliaan Tuhan dan kehormatan tetangga mereka, mereka berpuas diri dengan pemandangan memalukan dari pengkhianatan mereka, yang telah menjadi alat mereka; dan yet, instead of taking shame to themselves, as they ought to do, they glory in their shame; menganggapnya sebagai kehormatan bahwa mereka telah menjadi alat yang membawa orang lain ke dalam kenistaan dan penyembahan berhala seperti itu; dan memuaskan diri dengan pemandangan yang menyenangkan; yang di mata Tuhan, adalah mengisi diri mereka dengan rasa malu, alih-alih membawa kemuliaan kepada-Nya, kepada diri mereka sendiri, atau kepada tetangga mereka; dan oleh karena itu seharusnya mereka merasakan akibatnya dengan sangat keras:

minum juga engkau: dari cawan yang lain, cawan "anggur murka Tuhan"; sebagai pembalasan yang adil untuk memberikan kepada orang lain "anggur murka percabulan" untuk diminum, dan mengintoksikasi manusia; yang akan diberikan kepada Babilon mistis saat dia diingat di hadapan Tuhan, atau ketika saat untuk menghukumnya tiba, dan kepada semua pengikut dan penyembah binatang itu; lihat Wahyu 14:10,

dan biarkan kulupmu terungkap; sebagai balasan karena mengungkapkan ketelanjangan orang lain, dan melihatnya dengan senang hati; dengan mana akan terlihat bahwa orang-orang yang dibicarakan di sini, yang mengambil semua cara di atas untuk menarik atau memaksa orang lain masuk ke dalam persekutuan gereja mereka, tidak lain adalah orang-orang kafir; agama mereka sangat terdiri dari Gentilisme; atau apa yang memiliki kemiripan sangat besar dengan itu; oleh karena itu, kaum Papistis kadang-kadang disebut sebagai orang Kafir dan Gentil; lihat Mazmur 10:16,

cawan tangan kanan Tuhan akan dialihkan kepadamu; yang, pada gilirannya, akan meminumnya, ketika tangan kanannya, di mana cawan itu berada, mengulurkannya; karena tidak ada yang dapat melawan kekuatan itu; ketika Dia memberikan perintah untuk meminumnya, mereka harus; dan cawan ini di tangan kanannya adalah cawan anggur merah, dari murka, kemarahan, dan amarah Tuhan, sisa-sisa yang harus diperas dan diminum oleh orang-orang jahat ini; lihat Mazmur 75:8. Bukan hal yang aneh dalam Kitab Suci bagi murka, balas dendam, dan penghakiman Tuhan untuk digambarkan sebagai cawan, seperti dalam Yesaya 51:17,

dan muntahan memalukan akan ada di atas kemuliaanmu: menandakan bahwa mereka akan seperti seorang yang dipenuhi anggur, yang memuntahkannya kembali; dan yang, jatuh di atas pakaian halusnya, merusak kemuliaan mereka: jadi ketika cawan murka dan balas dendam ini harus diberikan kepada mereka, dan mereka dibuat untuk meminumnya, mereka akan begitu penuh, bahwa semua kemuliaan mereka akan tertutup dengan rasa malu; atau semua hal yang mulia mereka akan dirusak, dan mereka akan kehilangan semua kekayaan dan kehormatan mereka, gelar dan kebesaran mereka; keindahan kuil, tempat altar, berhala, dan jubah mereka, dll.

Gill (ID): Hab 2:17 - Karena kekerasan Lebanon akan menutupi kamu // dan rampasan binatang, yang membuat mereka ketakutan // karena darah manusia, dan karena kekerasan tanah, kota, dan semua yang tinggal di dalamnya.

Karena kekerasan Lebanon akan menutupi kamu,.... Lebanon adalah sebuah gunung di perbatasan tanah Israel, dari mana kayu cedar diambil, yang digunakan untuk membangun bait suci, dan untuk alasan itu kadang-kadang disebut demikian, seperti dalam Zakaria 11:1 dan demikianlah Targum dan Jarchi mengartikan,

"kekerasan rumah suci akan menutupi kamu;''

dan ini adalah tipe dari gereja Kristus, yang kekerasannya adalah yang ditawarkan kepadanya, dan yang ia derita; dan merujuk pada semua luka, penindasan, dan penganiayaan yang dialaminya oleh para pengikut Paus; yang akan dikelilingi dengan hukuman Tuhan, dan ditutupi dengan murka dan pembalasan-Nya untuk kekerasan yang dilakukan terhadap umat-Nya, seperti seorang pria ditutupi dengan pakaian: atau dengan kata lain, maknanya adalah, bahwa hukuman yang sama, atau yang serupa, harus menimpa mereka, seperti yang terjadi pada Lebanon, atau bait material Jerusalem, yang dihancurkan dengan kekuatan dan kekerasan yang besar; seperti bait itu dimusnahkan oleh api karena dosa-dosa orang Yahudi dalam menolak Kristus dan menganiaya umat-Nya, demikian juga Roma akan dibakar dengan api karena penolakan penduduknya terhadap Kristus, dan luka yang telah mereka lakukan terhadap gereja dan umat-Nya:

dan rampasan binatang, yang membuat mereka ketakutan; atau, "rampasan binatang" akan menutupi kamu, yang "membuat mereka ketakutan"; kita membaca tentang dua binatang, satu muncul dari laut, dan yang lainnya dari bumi; dan keduanya menggambarkan paus Roma dalam kapasitas yang berbeda, seperti yang dipertimbangkan dalam kekuasaan sekuler dan gerejawi; dan rampasan yang telah dia ambil dari mereka yang menentangnya, bencana api dan pedang yang telah dia timbulkan kepada mereka, adalah apa yang sangat menakut-nakuti domba-domba Kristus; tetapi untuk semua rampasan dan kehancuran yang telah dia buat, hukuman Tuhan akan datang menimpanya dari segala sisi, dan benar-benar memusnahkannya; binatang dan nabi palsu akan dilemparkan ke dalam danau api dan belerang; lihat Wahyu 13:1,

karena darah manusia, dan karena kekerasan tanah, kota, dan semua yang tinggal di dalamnya; hal yang sama yang dikatakan dalam Habakuk 2:8 dan diulang di sini, sehubungan dengan kelompok orang lain, yang bersalah atas kejahatan yang sama atau serupa: di sana Roma Pagan, terlibat dalam penyaliban Kristus, keterdesakan tanah Judea, dan kota Jerusalem, dan penduduknya, serta dalam penganiayaan orang-orang kudus, warga gereja Tuhan; di sini Roma Katolik, tempat Tuhan kita telah disalibkan lagi, dan darah-Nya, serta efektivitasnya, dianggap remeh; darah para orang kudus dan martir Yesus yang dicurahkan dalam jumlah besar, dan penganiayaan yang keras terhadap gereja-gereja Kristus dan anggotanya; untuk semua ini hukuman di atas akan datang kepada mereka; lihat Wahyu 11:8.

Gill (ID): Hab 2:18 - Apa untungnya patung yang terukir yang telah dibuat oleh pembuatnya // patung yang dicetak, dan pengajar kebohongan // bahwa pembuat karyanya mempercayai mereka, untuk membuat patung tidak bersuara.

Apa untungnya patung yang terukir yang telah dibuat oleh pembuatnya,.... Patung yang terukir yang dianjurkan oleh gereja Roma untuk disembah; gambar Trinitas, Kristus, Perawan Maria, malaikat, dan santo-santa yang telah meninggal, yang masih diteruskan sejak Reformasi; tetapi, apa untung dan manfaat dari semua itu? Mereka mungkin menguntungkan bagi pengukir, yang dibayar untuk mengukirnya; dan logam atau bahan dari mana mereka dibuat, jika dijual dan dialihkan untuk penggunaan lain, mungkin bisa menguntungkan; tetapi sebagai dewa, dan disembah sebagai demikian, mereka tidak memberikan manfaat bagi mereka yang menyembahnya; mereka tidak bisa mendengar doa mereka, maupun menjawabnya; tidak bisa memberikan bantuan kepada mereka, dan membebaskan mereka dari kesulitan; dan khususnya tidak bisa menyelamatkan mereka dari hukuman yang telah dinyatakan sebelumnya:

patung yang dicetak, dan pengajar kebohongan: demikian pula, patung yang dicetak tidak memberikan keuntungan, yang dibuat dari bahan cair, emas atau perak yang dilebur dan dituangkan ke dalam cetakan, dari mana ia menerima bentuknya: mungkin menguntungkan bagi pendirinya, dan logam tersebut bagi pemiliknya, jika digunakan untuk tujuan lain; tetapi, sebagai sebuah tuhan, tidak ada manfaatnya; baik patung yang terukir maupun yang dicetak, masing-masing "pengajar kebohongan", dan karena itu tidak menguntungkan; jika mereka adalah buku orang awam, seperti yang dikatakan, mereka tidak mengajarkan kebenaran; mereka tidak mengajarkan siapa Tuhan dalam hakikat dan kesempurnaannya; siapa Kristus dalam pribadi dan jabatannya; apa itu malaikat, yang tidak berbadan; maupun para santo, yang tidak menggambarkan bentuk dan ciri tubuh mereka, maupun menggambarkan karakter, pikiran, atau cara mereka; mereka mengajarkan orang untuk percaya kebohongan, dan menyembah dewa palsu, seperti adanya. Jadi Targum menerjemahkannya, dewa palsu; yang menipu manusia, dan karena itu tidak bisa menguntungkan mereka: atau ini dapat dipahami sebagai seorang imam penyembah berhala, seperti yang ditafsirkan Aben Ezra; seperti halnya patung itu tidak bisa menguntungkan, demikian pula imam yang mengajarkan kebohongan semacam itu kepada manusia agar menyembah patung dan menaruh percaya kepadanya:

apakah pembuat karyanya mempercayai mereka, untuk membuat patung tidak bersuara? atau, "saat membuat patung tidak bersuara" ^m; sungguh suatu kebodohan yang besar! bahwa sementara seorang pria sedang mengukir gambar, atau mencetak patung, yang merupakan benda mati dan tak berdaya, yang tidak bisa bergerak maupun berbicara, bahkan merupakan hasil karyanya sendiri, ia tetap meletakkan kepercayaan dan keyakinannya kepada mereka, bahwa mereka bisa memberinya pelayanan yang ia butuhkan, membantu dia dalam kesulitan, dan menyelamatkannya dari masalahnya; apa manfaat yang bisa diharapkan dari semua ini, meskipun sangat indah dibentuk, ketika dia mempertimbangkan bahwa mereka merupakan hasil karyanya sendiri, dan bahwa mereka adalah berhala, yang sama sekali tidak ada artinya di dunia, seperti yang disebutkan ⁿ; dan tidak bersuara, yang tidak bisa memberi jawaban atas permintaan para penyembahnya? Targum-nya adalah,

"berhala-berhala yang tidak memberikan keuntungan".

Gill (ID): Hab 2:19 - Celaka bagi orang yang berkata kepada kayu, Bangkitlah // kepada batu bisu, Bangunlah // ia akan mengajarkan // ia dilapisi dengan emas dan perak // dan tidak ada napas sama sekali di tengah-tengahnya.

Celaka bagi orang yang berkata kepada kayu, Bangkitlah,.... Yang berkata kepada patung kayu, biarlah ia disebut dengan nama apa pun; santo ini atau santo itu; bangkitlah, bangunlah, berdayakan dirimu untuk kami; bebaskan kami dari bahaya saat ini; selamatkan kami dari musuh-musuh kami; atau berdoalah dan berikan syafaat bagi kami, agar kami dapat diselamatkan, sebagaimana dilakukan oleh kaum Katolik; meng-address sepotong kayu seolah-olah mereka berbicara kepada Tuhan sendiri, atau sebagaimana umat-Nya lakukan, Maz 44:23. Ini pasti sangat tidak menyenangkan dan menjijikkan bagi Tuhan, dan oleh karena itu celaka diancamkan kepada para penyembah berhala semacam itu: yang juga berkata

kepada batu bisu, Bangkitlah; kepada berhala batu, seperti yang disebutkan dalam Targum; patung batu, sebuah gambar yang terbuat dari batu, seperti yang dimiliki orang Katolik baik yang terbuat dari kayu maupun dari batu, serta dari emas, perak, dan tembaga, Wahyu 9:20 dan begitu bodohnya untuk berkata kepada kayu dan batu semacam itu, bangkitlah, berdirilah, dan bantulah kami:

ia akan mengajarkan; batu itu sendiri akan mengajarkan mereka lebih baik, andai kata mereka hanya mempertimbangkan apa itu, melihatnya, dan menyentuhnya, ketika mereka akan menemukan bahwa itu hanyalah batu biasa, dan bukan dewa: atau, "apakah ia akan mengajarkan?" demikian Jarchi, Kimchi, dan Ben Melech; tidak, ia tidak dapat mengajarkan doktrin yang benar, atau mengarahkan kepada penyembahan yang benar; ia tidak dapat mengajarkan manusia tentang kewajiban mereka, atau di mana mereka dapat memperoleh pertolongan; ia adalah patung bisu; ia tidak dapat mengajarkan manusia tentang sifat Tuhan, dan pengetahuan tentang-Nya; atau mengajarkan tentang pikiran dan kehendak-Nya; atau memberi tahu perkara-perkara rahasia atau masa depan:

ia dilapisi dengan emas dan perak; ia terbuat dari batu, dan dilapisi dengan emas dan perak; bagaimana ia dapat mengajarkan?

dan tidak ada napas sama sekali di tengah-tengahnya; atau, "tidak ada roh" ^o; begitu jauh dari memiliki roh ketuhanan di dalamnya, atau Roh Tuhan, bahwa ia tidak memiliki roh manusia di dalamnya, bahkan tidak juga roh makhluk hidup; ia tidak memiliki nafas hewani, dan karenanya tidak memiliki kehidupan, gerakan, atau aktivitas di dalamnya; oleh karena itu, ia pasti sangat tidak berguna bagi penyembahnya; tidak mampu mengajarkan mereka yang mengajukan permohonan kepadanya; dan mereka pasti bodoh yang melakukannya, dan dengan sangat benar mendatangkan diri mereka di bawah ketidakpuasan dan kemurkaan Tuhan, dan mengekspos diri mereka pada celaka yang disebutkan di sini terhadap orang-orang semacam itu.

Gill (ID): Hab 2:20 - Tetapi Tuhan ada di dalam bait sucinya // biarlah seluruh bumi diam di hadapannya

Tetapi Tuhan ada di dalam bait sucinya,.... Bukan di patung yang diukir dan yang dicetak; bukan di berhala dari kayu dan batu, yang dilapisi emas dan perak; tetapi di surga, tempat kediaman kesuciannya, tempat tinggalnya, di mana ia dilihat dan disembah oleh malaikat-malaikat suci dan orang-orang kudus yang dimuliakan; dan dari sana ia mengawasi semua anak-anak manusia, dan tindakan mereka; mengamati kebodohan dan ketidaktahuan penyembah berhala; dan mendengar serta menjawab doa umatnya sendiri: atau ini mengacu pada gerejanya, yang merupakan bait sucinya, yang dikuduskan olehnya, dan dipisahkan untuk pelayanannya, ibadahnya, dan kemuliaannya: di sini ia memberikan kehadiran anugerahnya kepada mereka yang menyembahnya dalam roh dan kebenaran; dan di sini ia akan tampil sebagai Raja orang-orang kudus, dengan cara yang sangat mulia, ketika berbagai malapetaka yang disebutkan sebelumnya telah terjadi; seperti pada Roma Pagan yang telah terjadi, dan sebagian pada Roma Papal selama Reformasi, begitu pula secara lengkap pada itu, dan semua penyembah gambar di kemudian hari. Kata היכל, yang digunakan di sini, menunjukkan bagian bait, yang disebut tempat suci, yang berbeda dari tempat yang paling suci; yang merupakan tempat duduk yang tepat dari Keagungan Ilahi, dan gambaran dari surga, sebagaimana tempat suci adalah gambaran dari gereja; dan dengan demikian ia, seolah-olah, dipindahkan dari satu ke yang lain; maka semakin terlihat dan mencolok, dan ada alasan yang lebih besar untuk apa yang mengikuti; dan ini berfungsi untuk menggambarkan dan menguatkan makna yang diberikan:

biarlah seluruh bumi diam di hadapannya; berdiri dalam rasa takut akan dia, dan menghormati dia; tunduk padanya, dan dengan hormat menyembahnya; sebagaimana semua penduduk bumi akan lakukan ketika musuh-musuhnya di atas sepenuhnya dihilangkan; tidak akan ada lagi keributan dan sanggahan terhadap agama Kristen oleh orang Yahudi dan Muslim, karena penyembahan gambar, yang tidak akan ada lagi; tidak akan ada lagi perang, atau desas-desus tentang perang, tetapi damai yang mendalam di mana-mana; tidak akan ada lagi penganiayaan terhadap orang-orang kudus; tidak akan ada lagi terdengar jeritan kekerasan dan penindasan, semua musuh mereka telah dihancurkan; tidak akan ada lagi keluhan dan bisikan di antara umat Tuhan, karena ketidak sabaran dan ketidakpercayaan, semua penderitaan telah berakhir; akan ada keheningan sepenuhnya seperti ini di mana-mana; hanya suara Injil, doa, pujian, dan ucapan syukur, yang akan terdengar. Ini tidak terjadi sekarang, dan belum pernah ada waktu seperti ini di bumi; ini menunjukkan bahwa nubuat ini merujuk pada waktu yang akan datang.