Teks -- Keluaran 18:1-23 (TB)

Yitro mengunjungi Musa

18:1 Kedengaranlah kepada Yitro, imam di Midian, mertua Musa, segala yang dilakukan Allah kepada Musa dan kepada Israel, umat-Nya, yakni bahwa TUHAN telah membawa orang Israel keluar dari Mesir. 18:2 Lalu Yitro, mertua Musa, membawa serta Zipora, isteri Musa -- yang dahulu disuruh Musa pulang -- 18:3 dan kedua anak laki-laki Zipora; yang seorang bernama Gersom, sebab kata Musa: "Aku telah menjadi seorang pendatang di negeri asing," 18:4 dan yang seorang lagi bernama Eliezer, sebab katanya: "Allah bapaku adalah penolongku dan telah menyelamatkan aku dari pedang Firaun." 18:5 Ketika Yitro, mertua Musa, beserta anak-anak dan isteri Musa sampai kepadanya di padang gurun, tempat ia berkemah dekat gunung Allah, 18:6 disuruhnyalah mengatakan kepada Musa: "Aku, mertuamu Yitro, datang kepadamu membawa isterimu beserta kedua anaknya." 18:7 Lalu keluarlah Musa menyongsong mertuanya itu, sujudlah ia kepadanya dan menciumnya; mereka menanyakan keselamatan masing-masing, lalu masuk ke dalam kemah. 18:8 Sesudah itu Musa menceritakan kepada mertuanya segala yang dilakukan TUHAN kepada Firaun dan kepada orang Mesir karena Israel dan segala kesusahan yang mereka alami di jalan dan bagaimana TUHAN menyelamatkan mereka. 18:9 Bersukacitalah Yitro tentang segala kebaikan, yang dilakukan TUHAN kepada orang Israel, bahwa Ia telah menyelamatkan mereka dari tangan orang Mesir. 18:10 Lalu kata Yitro: "Terpujilah TUHAN, yang telah menyelamatkan kamu dari tangan orang Mesir dan dari tangan Firaun. 18:11 Sekarang aku tahu, bahwa TUHAN lebih besar dari segala allah; sebab Ia telah menyelamatkan bangsa ini dari tangan orang Mesir, karena memang orang-orang ini telah bertindak angkuh terhadap mereka." 18:12 Dan Yitro, mertua Musa, mempersembahkan korban bakaran dan beberapa korban sembelihan bagi Allah; lalu Harun dan semua tua-tua Israel datang untuk makan bersama-sama dengan mertua Musa di hadapan Allah.

Pengangkatan hakim-hakim

18:13 Keesokan harinya duduklah Musa mengadili di antara bangsa itu; dan bangsa itu berdiri di depan Musa, dari pagi sampai petang. 18:14 Ketika mertua Musa melihat segala yang dilakukannya kepada bangsa itu, berkatalah ia: "Apakah ini yang kaulakukan kepada bangsa itu? Mengapakah engkau seorang diri saja yang duduk, sedang seluruh bangsa itu berdiri di depanmu dari pagi sampai petang?" 18:15 Kata Musa kepada mertuanya itu: "Sebab bangsa ini datang kepadaku untuk menanyakan petunjuk Allah. 18:16 Apabila ada perkara di antara mereka, maka mereka datang kepadaku dan aku mengadili antara yang seorang dan yang lain; lagipula aku memberitahukan kepada mereka ketetapan-ketetapan dan keputusan-keputusan Allah." 18:17 Tetapi mertua Musa menjawabnya: "Tidak baik seperti yang kaulakukan itu. 18:18 Engkau akan menjadi sangat lelah, baik engkau baik bangsa yang beserta engkau ini; sebab pekerjaan ini terlalu berat bagimu, takkan sanggup engkau melakukannya seorang diri saja. 18:19 Jadi sekarang dengarkanlah perkataanku, aku akan memberi nasihat kepadamu dan Allah akan menyertai engkau. Adapun engkau, wakililah bangsa itu di hadapan Allah dan kauhadapkanlah perkara-perkara mereka kepada Allah. 18:20 Kemudian haruslah engkau mengajarkan kepada mereka ketetapan-ketetapan dan keputusan-keputusan, dan memberitahukan kepada mereka jalan yang harus dijalani, dan pekerjaan yang harus dilakukan. 18:21 Di samping itu kaucarilah dari seluruh bangsa itu orang-orang yang cakap dan takut akan Allah, orang-orang yang dapat dipercaya, dan yang benci kepada pengejaran suap; tempatkanlah mereka di antara bangsa itu menjadi pemimpin seribu orang, pemimpin seratus orang, pemimpin lima puluh orang dan pemimpin sepuluh orang. 18:22 Dan sewaktu-waktu mereka harus mengadili di antara bangsa; maka segala perkara yang besar haruslah dihadapkan mereka kepadamu, tetapi segala perkara yang kecil diadili mereka sendiri; dengan demikian mereka meringankan pekerjaanmu, dan mereka bersama-sama dengan engkau turut menanggungnya. 18:23 Jika engkau berbuat demikian dan Allah memerintahkan hal itu kepadamu, maka engkau akan sanggup menahannya, dan seluruh bangsa ini akan pulang dengan puas senang ke tempatnya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 18:2 - YITRO ... MEMBAWA SERTA ZIPORA.

Nas : Kel 18:2

Musa mungkin telah mengirimkan istrinya Zipora dan kedua putranya kembali kepada Yitro pada waktu pertentangannya dengan Firaun.

Full Life: Kel 18:11 - SEKARANG AKU TAHU, BAHWA TUHAN LEBIH BESAR.

Nas : Kel 18:11

Kata "tahu" sering ditemukan dalam kitab ini. Musa dan orang Israel perlu tahu siapakah Allah itu dan memahami kuasa-Nya yang besar. Manifestasi kuasa dan pembebasan dari Allah ini menjadi saksi bagi Yitro sehingga ia dapat berkata, "Sekarang aku tahu," dan dapat ikut serta menyembah Tuhan. Hal-hal ini ditulis supaya kita juga dapat mengenal dan menyembah Allah yang sejati.

Full Life: Kel 18:21 - KAUCARILAH ... ORANG-ORANG YANG CAKAP.

Nas : Kel 18:21

Nasihat Yitro agar Musa menyerahkan kekuasaan kepada orang-orang yang takut akan Allah untuk melaksanakan pekerjaan Tuhan secara lebih efisien masih berlaku hari ini. Berbagai syarat bagi pemimpin umat Allah disebutkan dalam ayat ini:

1. (1) orang yang cakap,
2. (2) orang yang takut akan Allah,
3. (3) orang yang dibina dalam kebenaran dan sangat terikat pada kebenaran itu, dan
4. (4) orang yang membenci keuntungan yang tidak halal, dan dengan demikian bebas dari ketamakan dan cinta akan uang.

BIS: Kel 18:3 - Gersom

Gersom: lihat Kel 2:22.

BIS: Kel 18:4 - Eliezer

Eliezer: Nama ini bunyinya seperti kata Ibrani yang berarti "Allah menolong saya".

Jerusalem: Kel 18:1-12

Kisah ini berasal dari tradisi Elohista dan bersangkutan dengan ceritera tentang Musa di tanah Midian, Kel 2:11-4:31. Ada sementara ahli yang berpendapat bahwa tradisi Yahwista berasal dari Midian: di tanah Midian nama TUHAN (YHWH) dinyatakan kepada Musa, Kel 3:1 dst; Yitro adalah "imam di Midian", Kel 18:1, ia menyeru nama TUHAN, Kel 18:10, mempersembahkan korban kepadaNya dan mengetuai perjamuan yang menyusul, Kel 18:12. Tetapi apa yang dimaksudkan ialah: Yitro mengakui kebesaran dan kuasa TUHAN, hal mana tidak berarti bahwa YHWH adalah allahnya Yitro atau bahwa Yitro selanjutnya memeluk agama TUHAN (bdk misalnya penyataan Firaun, Kel 9:27, dan Rakhab, Yos 2:9-10) meskipun tradisi barangkali mengartikan keterangannya begitu rupa sehingga Yitro dijadikan pemuja YHWH, Kel 18:12. "Gunung Allah", yang disebut dalam Kel 18:5 bukanlah tempat suci suku Midian. Yitro hanya datang ke situ mendapatkan Musa, lalu kembali ke negerinya sendiri, Kel 18:27. Ada juga sejumlah ahli yang berpendapat bahwa nama YHWH berasal dari Midian, Kel 3:13+. Tetapi pendapat itu berupa hipotesa melulu. Bagaimanapun juga duduknya perkara dengan asal usul nama YHWH, nama itu mengungkapkan sebuah realitas keagamaan yang serba baru.

Jerusalem: Kel 18:2 - disuruh pulang

Tidak ada ayat lain yang berkata bahwa Musa menyuruh isterinya pulang. Ini sebuah tradisi yang tidak bersangkutan dengan tradisi yang tercantum dalam Kel 4:19-20,24-26.

Jerusalem: Kel 18:4 - Eliezer

Mengenai nama Gersom bdk Kel 2:22+. Eliezer berarti: Allahku (Eli) adalah pertolongan (ezer).

Jerusalem: Kel 18:11 - sebab Ia telah ....

Terjemahan ini dikirakan saja. Naskah Ibrani tidak dapat dimengerti dan nampaknya rusak dan tidak dapat lengkap.

Jerusalem: Kel 18:12 - mempersembahkan

Kata ini diambil dari terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: mengambil. Ayat ini nampaknya mengartikan keterangan Yitro, Kel 18:10-11, sebagai suatu pernyataan bahwa beliau masuk agama Israel. Ayat ini tidak lagi berkata tentang Musa dan agaknya sebuah sisipan ke dalam ceritera yang asli.

Jerusalem: Kel 18:13-27

Tindakan yang diambil Musa ini mengandaikan bahwa bangsanya sudah besar dan menetap, Kel 18:23. melalui ceritera ini Musa dijadikan pendiri sebuah lembaga (yang mendesentralisasikan kuasa penghakiman) yang baru muncul di zaman jauh kemudian dari zaman Musa. Tetapi kenyataan bahwa tindakan itu diusulkan oleh Yitro barangkali memberi kesaksian bahwa pengorganisasian umat Israel yang pertama terpengaruh oleh organisasi bangsa Midian.

Ende: Kel 18:1

Fasal ini memuat tradisi tentang kaum-kerabat Musa serta hubungannja dengan suku Madianit, dan bermaksud djuga melukiskan terbentuknja susunan kemasjarakatan.

Pertemuan dengan Jetro ditjeritakan disini, kiranja karena umat Israel telah sampai dekat gunung Sinai (aj.5)(Kel 18:5), djadi dalam wilajah kediaman Jetro (lihat Kel 3:1). Mungkin sekali djuga sebelum Perwahjuan digunung Sinai sudah terasa kebutuhan adanja organisasi (walaupun amat sederhana), dan beberapa peraturan.

Menurut beberapa ahli babak ini merupakan suatu sisipan dalam kisah perdjalanan umat Israel (lihat Kel 19:1-2 jang mengulangi lagi, bahwa mereka tiba dipadang pasir dekat gunung Sinai, seperti sudah disebutkan di Kel 18:5), dan agaknja lebih sesuai ditjeritakan sesudah perwahjuan Sinai. Padahal dalam Bil 10:29-32. Diwaktu itu disebutkan adanja hubungan dengan keluarga Jetro, dan Bil 11:14-17 mentjeritakan tentang pemilihan pembantu-pembantu. Demikian pula Ula 1:9-18 pada saat meninggalkan Sinai (bandingkan Kel 18:16) jang menjebutkan peraturan-peraturan serta perintah-perintah tuhan).

Djadi mungkinlah peristiwa ini dalam berbagai tradisi ditempatkan pada saat-saat jang berlainan.

Ende: Kel 18:2

Dalam Kitab Sutji Musa terutama tampil kemuka dalam hubungannja dengan Tuhan. Hidup kekeluargaannja hampir-hampir tidak berperanan. Bahwa ia telah menjuruh isterinja pulang kerumah ajahnja, hingga kini belum pernah disebutkan.

Ende: Kel 18:3

Tentang nama Gersjom lihat Kel 2:22.

Ende: Kel 18:4 - Eliezer

berarti: Allahku adalah pertolonganku.

Ende: Kel 18:5

Gunung Allah = Gunung Sinai.

Ende: Kel 18:10

Jetro mengakui kekuasaan Jahwe. Ini belum dengan sendirinja berarti monoteisme tulen. (lihat aj. 11)(Kel 18:11).

Ende: Kel 18:11

Achir ajat ini tidak djelas, dan kiranja tidak lengkap djuga.

Ende: Kel 18:13

Njatalah disini kegiatan Musa sebagai penjusun hukum dan hakim. Bagi umat Israel pengadilan merupakan tugas keagamaan, jang pada djaman keradjaan diserahkan kepada suku Levit (Ula 17:8-11). Hakim berbitjara atas nama Tuhan, Jang mendjadi tudjuan ialah damai dan kesedjahteraan umat (aj.23)(Kel 18:23), jang dalam segala-galanja bertindak selaras dengan kehendak Allah, dan semakin sempurna mendjadi umat Tuhan. Pengadilan ini membajangkan Pengadilan Tuhan jang terachir kelak, jang membenarkan mereka jang saleh. Terutama dalam mazmur-mazmur kerapkali Israel memohon keputusan Tuhan jang menjelamatkan (misalnja Maz 43).

Ende: Kel 18:19

Musa bertindak sebagai perantara antara Tuhan dan umatNja.

Ende: Kel 18:21

Bagi seorang hakim sifat djudjur, tidak mau disuap, adalah suatu sjarat jang amat penting. Hakim jang tidak adil mempermainkan keadilan Tuhan dan menutupinja bagi umat (lihat: Kel 23:1-9; Ula 16:18-20; Amo 2:6-7; 5:7-13).

Endetn: Kel 18:12 - mempersembahkan

tepat: "membawa bagi jahwe".

Ref. Silang FULL: Kel 18:1 - kepada Yitro // di Midian // dari Mesir

· kepada Yitro: Kel 2:18; [Lihat FULL. Kel 2:18]

· di Midian: Kel 2:16; [Lihat FULL. Kel 2:16]

· dari Mesir: Kel 6:5; [Lihat FULL. Kel 6:5]

Ref. Silang FULL: Kel 18:2 - serta Zipora

· serta Zipora: Kel 2:21; [Lihat FULL. Kel 2:21]

Ref. Silang FULL: Kel 18:3 - anak laki-laki // negeri asing

· anak laki-laki: Kel 4:20; [Lihat FULL. Kel 4:20]; Kis 7:29

· negeri asing: Kel 2:22

Ref. Silang FULL: Kel 18:4 - bernama Eliezer // adalah penolongku

· bernama Eliezer: 1Taw 23:15

· adalah penolongku: Kel 49:25; [Lihat FULL. Kel 49:25]; Ul 33:29; [Lihat FULL. Ul 33:29]

Ref. Silang FULL: Kel 18:5 - gunung Allah

· gunung Allah: Kel 3:1; [Lihat FULL. Kel 3:1]

Ref. Silang FULL: Kel 18:7 - itu, sujudlah // dan menciumnya

· itu, sujudlah: Kej 17:3; [Lihat FULL. Kej 17:3]; Kej 43:28; [Lihat FULL. Kej 43:28]

· dan menciumnya: Kej 29:13; [Lihat FULL. Kej 29:13]

Ref. Silang FULL: Kel 18:8 - segala kesusahan // Tuhan menyelamatkan

· segala kesusahan: Bil 20:14; Neh 9:32

· Tuhan menyelamatkan: Kel 15:6,16; Mazm 81:8

Ref. Silang FULL: Kel 18:9 - segala kebaikan

· segala kebaikan: Yos 21:45; 1Raj 8:66; Neh 9:25; Mazm 145:7; Yes 63:7

Ref. Silang FULL: Kel 18:10 - Terpujilah Tuhan

· Terpujilah Tuhan: Kej 9:26; [Lihat FULL. Kej 9:26]; Kej 24:27; [Lihat FULL. Kej 24:27]

Ref. Silang FULL: Kel 18:11 - segala allah // bertindak angkuh

· segala allah: Kel 12:12; [Lihat FULL. Kel 12:12]; 1Taw 16:25; [Lihat FULL. 1Taw 16:25]

· bertindak angkuh: Kel 1:10; [Lihat FULL. Kel 1:10]; Luk 1:51; [Lihat FULL. Luk 1:51]

Ref. Silang FULL: Kel 18:12 - Yitro, mertua // korban bakaran // korban sembelihan // untuk makan // di hadapan

· Yitro, mertua: Kel 3:1; [Lihat FULL. Kel 3:1]

· korban bakaran: Kel 10:25; 20:24; Im 1:2-9

· korban sembelihan: Kej 31:54; Kel 24:5

· untuk makan: Kej 26:30; [Lihat FULL. Kej 26:30]

· di hadapan: Ul 12:7

Ref. Silang FULL: Kel 18:15 - menanyakan petunjuk

· menanyakan petunjuk: Kel 18:19; [Lihat FULL. Kel 18:19]; Kej 25:22; [Lihat FULL. Kej 25:22]

Ref. Silang FULL: Kel 18:16 - ada perkara // mereka ketetapan-ketetapan

· ada perkara: Kel 24:14

· mereka ketetapan-ketetapan: Kel 18:15; Im 24:12; Bil 15:34; Ul 1:17; 2Taw 19:7; Ams 24:23; Mal 2:9

Ref. Silang FULL: Kel 18:18 - seorang diri

· seorang diri: Bil 11:11,14,17; Ul 1:9,12

Ref. Silang FULL: Kel 18:19 - menyertai engkau // kauhadapkanlah perkara-perkara

· menyertai engkau: Kel 3:12

· kauhadapkanlah perkara-perkara: Kel 18:15; Bil 27:5

Ref. Silang FULL: Kel 18:20 - dan keputusan-keputusan // harus dijalani // harus dilakukan

· dan keputusan-keputusan: Ul 4:1,5; 5:1; Mazm 119:12,26,68

· harus dijalani: Mazm 143:8

· harus dilakukan: Kej 39:11; [Lihat FULL. Kej 39:11]

Ref. Silang FULL: Kel 18:21 - itu orang-orang // dan takut // pengejaran suap // menjadi pemimpin

· itu orang-orang: Kej 47:6; [Lihat FULL. Kej 47:6]; Kis 6:3

· dan takut: Kej 22:12; [Lihat FULL. Kej 22:12]

· pengejaran suap: Kel 23:8; Ul 16:19; 1Sam 12:3; Mazm 15:5; Ams 17:23; 28:8; Pengkh 7:7; Yeh 18:8; 22:12

· menjadi pemimpin: Bil 1:16; 7:2; 10:4; Ul 16:18; Ezr 7:25

Ref. Silang FULL: Kel 18:22 - segala perkara // mereka bersama-sama

· segala perkara: Im 24:11; Ul 1:17-18

· mereka bersama-sama: Bil 11:17; Ul 1:9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kel 18:2

Kel 2:21-22

Ref. Silang BIS: Kel 18:3

Kel 2:21-22, Kis 7:29

Ref. Silang TB: Kel 18:2-3

Kel 2:21-22, Kis 7:29

Ref. Silang TB: Kel 18:13-27

Ul 1:9-18