Teks -- Kisah Para Rasul 6:4-15 (TB)

6:4 dan supaya kami sendiri dapat memusatkan pikiran dalam doa dan pelayanan Firman." 6:5 Usul itu diterima baik oleh seluruh jemaat, lalu mereka memilih Stefanus, seorang yang penuh iman dan Roh Kudus, dan Filipus, Prokhorus, Nikanor, Timon, Parmenas dan Nikolaus, seorang penganut agama Yahudi dari Antiokhia. 6:6 Mereka itu dihadapkan kepada rasul-rasul, lalu rasul-rasul itupun berdoa dan meletakkan tangan di atas mereka. 6:7 Firman Allah makin tersebar, dan jumlah murid di Yerusalem makin bertambah banyak; juga sejumlah besar imam menyerahkan diri dan percaya.

Tuduhan terhadap Stefanus

6:8 Dan Stefanus, yang penuh dengan karunia dan kuasa, mengadakan mujizat-mujizat dan tanda-tanda di antara orang banyak. 6:9 Tetapi tampillah beberapa orang dari jemaat Yahudi yang disebut jemaat orang Libertini -- anggota-anggota jemaat itu adalah orang-orang dari Kirene dan dari Aleksandria -- bersama dengan beberapa orang Yahudi dari Kilikia dan dari Asia. Orang-orang itu bersoal jawab dengan Stefanus, 6:10 tetapi mereka tidak sanggup melawan hikmatnya dan Roh yang mendorong dia berbicara. 6:11 Lalu mereka menghasut beberapa orang untuk mengatakan: "Kami telah mendengar dia mengucapkan kata-kata hujat terhadap Musa dan Allah." 6:12 Dengan jalan demikian mereka mengadakan suatu gerakan di antara orang banyak serta tua-tua dan ahli-ahli Taurat; mereka menyergap Stefanus, menyeretnya dan membawanya ke hadapan Mahkamah Agama. 6:13 Lalu mereka memajukan saksi-saksi palsu yang berkata: "Orang ini terus-menerus mengucapkan perkataan yang menghina tempat kudus ini dan hukum Taurat, 6:14 sebab kami telah mendengar dia mengatakan, bahwa Yesus, orang Nazaret itu, akan merubuhkan tempat ini dan mengubah adat istiadat yang diwariskan oleh Musa kepada kita." 6:15 Semua orang yang duduk dalam sidang Mahkamah Agama itu menatap Stefanus, lalu mereka melihat muka Stefanus sama seperti muka seorang malaikat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kis 6:4 - MEMUSATKAN PIKIRAN DALAM DOA.

Nas : Kis 6:4

Baptisan dalam Roh Kudus saja tidak cukup untuk kepemimpinan Kristen yang efektif. Para pemimpin gereja harus senantiasa bertekun dalam doa dan penyampaian Firman Allah. Kata kerja yang diterjemahkan dengan "memusatkan pikiran" (Yun. _proskartereo_) menunjukkan suatu kesetiaan yang terarah dan tetap sambil memberikan banyak waktu kepada suatu tindakan tertentu. Para rasul menyadari bahwa doa dan pelayanan Firman merupakan tugas tertinggi para pemimpin Kristen. Perhatikan betapa seringnya doa disebutkan dalam kitab ini (lih. Kis 1:14,24; 2:42; 4:24-31; 6:4,6; 9:40; 10:2,4,9,31; Kis 11:5; 12:5; 13:3; 14:23; 16:25; 22:17; 28:8).

Full Life: Kis 6:6 - MELETAKKAN TANGAN DI ATAS MEREKA.

Nas : Kis 6:6

Dalam PB, penumpangan tangan dipakai dalam lima cara:

1. (1) dalam hubungan dengan mukjizat penyembuhan (Kis 28:8; Mat 9:18; Mr 5:23; 6:5);
2. (2) dalam memberkati orang lain (Mat 19:13,15);
3. (3) dalam hubungan dengan baptisan dalam Roh (Kis 8:17,19; Kis 19:6);
4. (4) dalam mengangkat orang untuk tugas khusus (ayat Kis 6:6; Kis 13:3); dan
5. (5) dalam memberikan karunia-karunia rohani oleh para penatua (1Tim 4:14). Sebagai salah satu cara yang dipakai Allah untuk menyalurkan karunia dan berkat kepada orang lain, penumpangan tangan menjadi doktrin mendasar dalam gereja mula-mula (Ibr 6:2). Tindakan ini jangan dilepaskan dari doa karena doa menunjukkan bahwa karunia-karunia kasih karunia, penyembuhan atau baptisan dalam Roh berasal dari Allah dan bukan dari mereka yang menumpangkan tangan itu. Menahbiskan tujuh orang itu berarti dua hal.
6. 1) Ini merupakan kesaksian umum dari pihak gereja bahwa ketujuh orang ini memiliki sejarah ketekunan dalam kesalehan dan kesetiaan terhadap pimpinan Roh (bd. 1Tim 3:1-10).
7. 2) Ini merupakan tindakan untuk mengkhususkan ketujuh orang ini bagi pekerjaan Allah dan suatu kesaksian akan kesediaan mereka untuk menerima tanggung jawab dari panggilan Allah.

Full Life: Kis 6:8 - STEFANUS, YANG PENUH DENGAN KARUNIA DAN KUASA.

Nas : Kis 6:8

Roh Kudus memberikan kuasa kepada Stefanus untuk "mengadakan mukjizat-mukjizat dan tanda-tanda di antara orang banyak" sambil memberi hikmat luar biasa untuk memberitakan Injil sedemikian rupa sehingga lawan-lawannya tidak dapat menyangkal argumentasinya (ayat Kis 6:10; bd. Kel 4:15; Luk 21:15).

BIS: Kis 6:9 - Orang-orang Bebas

Orang-orang Bebas: Mereka adalah orang Yahudi yang dahulunya budak belian, tetapi telah membayar untuk kemerdekaannya atau telah dibebaskan.

Jerusalem: Kis 6:4 - doa dan pelayanan Firman

Inilah kedua tugas yang dijalankan para rasul dalam perkumpulan jemaat untuk beribadat, yakni: mengucapkan sembahyang dan memberikan pengajaran.

Jerusalem: Kis 6:5 - mereka memilih

Lukas tidak menyebutkan orang-orang itu dengan istilah "diaken", tetapi sehubungan dengan dengan tugas mereka dipakai kata "pelayanan" (diakonia); bdk Fili 1:1+; Tit 1:5+

Jerusalem: Kis 6:5 - Stefanus

Ketujuh orang yang dipilih itu mempunyai nama Yunani semua; yang disebutkan paling akhir adalah seorang "proselit" (penganut agama Yahudi), bdk Kis 2:11+. Dengan diangkatnya tujuh orang itu, maka kelompok orang-orang Kristen yang berbahasa Yunani mendapat organisasinya sendiri di samping kelompok orang-orang yang berasal dari Yerusalem.

Jerusalem: Kis 6:6 - rasul-rasul itupun

Naskah Yunani hanya berkata: mereka. Yang dimaksudkan mungkin jemaat, bdk Kis 13:1-3, tetapi paling tepat kiranya rasul-rasul saja.

Jerusalem: Kis 6:7

Sebuah ulangan lain lagi, lihat Kis 12:24; 19:20; bdk Luk 1:80+, yang ditambahkan pada ulangan yang lama, lihat Kis 2:41+.

Jerusalem: Kis 6:9 - orang Libertini

Yang dimaksudkan kiranya keturunan orang-orang Yahudi yang dalam tahun 63 seb. Mas. oleh Pompeius dibawa ke Roma, lalu dijual sebagai budak dan akhirnya dimerdekakan.

Jerusalem: Kis 6:13 - menghina tempat kudus

Waktu Yesus diadili, ada juga saksi-saksi palsu" yang menuduh kepadaNya bahwa mau merubuhkan Bait Allah. Hasil perkara Stefanus di hadapan pengadilan, Kis 7:56-57, sangat serupa juga dengan hasil perkara Yesus, Mat 26:62-66

Jerusalem: Kis 6:13 - dan hukum Taurat

Tuduhan menghina hukum Taurat dilontarkan pula terhadap Paulus, Kis 15:1,5; 21:21,28; 25:8; 28:17.

Jerusalem: Kis 6:15 - muka seorang malaikat

Melihat seorang malaikat menimbulkan takut keagamaan, bdk Hak 13:6. Waktu Musa turun dari gunung Sinai maka wajahnya memantulkan kemuliaan Allah dan menimbulkan takut yang sama, Kel 34:29-35; 2Ko 3:7-18. Demikianpun halnya dengan wajah Yesus yang berubah rupa, Mat 17:2; Luk 9:29. Anggota-anggota Mahkamah Agama menyaksikan bahwa Stefanus juga berubah rupa dengan memandang kemuliaan Allah Kis 7:55-56. Cerita terputus oleh wejangan Stefanus yang disisipkan, Kis 7:1-54, tetapi diteruskan dalam Kis 7:55.

Ende: Kis 6:5-6

Djabatan mereka kemudian disebut "diakonia" artinja pelajanan.

Ende: Kis 6:9 - Sinagoga orang jang dibebaskan

Dengan "jang dibebaskan" barangkali dimaksudkan turunan-turunan dari orang Jahudi jang dalam tahun 63 seb. Kr. dibawa ke Roma sebagai budak belian, tetapi kemudian dibebaskan dari perbudakan. Sebagian pulang ke Palestina (Jerusalem) dan sebab mereka berbahasa Junani, maka mereka mempunjai sinagoga tersendiri di Jerusalem.

Pidato Stefanus mengandung pembelaan diri terhadap tuduhan-tuduhan jang dilontarkan kepadanja, tetapi lebih bertudjuan menginsjafkan orang Jahudi akan salah paham sikapnja terhadap Jesus.Ia mentjoba membuktikan dari Kitab Kudus, bahwa mereka dengan menolak dan menentang Jesus sebenarnja menentang Allah dan taurat.

Ref. Silang FULL: Kis 6:4 - dalam doa

· dalam doa: Kis 1:14; [Lihat FULL. Kis 1:14]

Ref. Silang FULL: Kis 6:5 - memilih Stefanus // Roh Kudus // dan Filipus

· memilih Stefanus: Kis 6:8; Kis 7:55-60; 11:19; 22:20

· Roh Kudus: Luk 1:15; [Lihat FULL. Luk 1:15]

· dan Filipus: Kis 8:5-40; 21:8

Ref. Silang FULL: Kis 6:6 - itupun berdoa // atas mereka

· itupun berdoa: Kis 1:24; [Lihat FULL. Kis 1:24]

· atas mereka: Bil 8:10; 27:18; Kis 9:17; 19:6; 28:8; 1Tim 4:14; Mr 5:23; [Lihat FULL. Mr 5:23]

Ref. Silang FULL: Kis 6:7 - makin tersebar // bertambah banyak

· makin tersebar: Kis 12:24; 19:20

· bertambah banyak: Kis 2:41; [Lihat FULL. Kis 2:41]

Ref. Silang FULL: Kis 6:8 - dan tanda-tanda

· dan tanda-tanda: Yoh 4:48; [Lihat FULL. Yoh 4:48]

Ref. Silang FULL: Kis 6:9 - dari Kirene // dari Kilikia // dari Asia

· dari Kirene: Mat 27:32; [Lihat FULL. Mat 27:32]

· dari Kilikia: Kis 15:23,41; 22:3; 23:34

· dari Asia: Kis 2:9; [Lihat FULL. Kis 2:9]

Ref. Silang FULL: Kis 6:10 - dia berbicara

· dia berbicara: Luk 21:15

Ref. Silang FULL: Kis 6:11 - mereka menghasut // dan Allah

· mereka menghasut: 1Raj 21:10

· dan Allah: Mat 26:59-61

Ref. Silang FULL: Kis 6:12 - Mahkamah Agama

· Mahkamah Agama: Mat 5:22; [Lihat FULL. Mat 5:22]

Ref. Silang FULL: Kis 6:13 - saksi-saksi palsu // kudus ini

· saksi-saksi palsu: Kel 23:1; Mazm 27:12

· kudus ini: Mat 24:15; Kis 7:48; 21:28

Ref. Silang FULL: Kis 6:14 - tempat ini // kepada kita

· tempat ini: Yoh 2:19; [Lihat FULL. Yoh 2:19]

· kepada kita: Kis 15:1; 21:21; 26:3; 28:17

Ref. Silang FULL: Kis 6:15 - Mahkamah Agama

· Mahkamah Agama: Mat 5:22; [Lihat FULL. Mat 5:22]