Teks -- Markus 6:14-29 (TB)

Yohanes Pembaptis dibunuh

6:14 Raja Herodes juga mendengar tentang Yesus, sebab nama-Nya sudah terkenal dan orang mengatakan: "Yohanes Pembaptis sudah bangkit dari antara orang mati dan itulah sebabnya kuasa-kuasa itu bekerja di dalam Dia." 6:15 Yang lain mengatakan: "Dia itu Elia!" Yang lain lagi mengatakan: "Dia itu seorang nabi sama seperti nabi-nabi yang dahulu." 6:16 Waktu Herodes mendengar hal itu, ia berkata: "Bukan, dia itu Yohanes yang sudah kupenggal kepalanya, dan yang bangkit lagi." 6:17 Sebab memang Herodeslah yang menyuruh orang menangkap Yohanes dan membelenggunya di penjara berhubung dengan peristiwa Herodias, isteri Filipus saudaranya, karena Herodes telah mengambilnya sebagai isteri. 6:18 Karena Yohanes pernah menegor Herodes: "Tidak halal engkau mengambil isteri saudaramu!" 6:19 Karena itu Herodias menaruh dendam pada Yohanes dan bermaksud untuk membunuh dia, tetapi tidak dapat, 6:20 sebab Herodes segan akan Yohanes karena ia tahu, bahwa Yohanes adalah orang yang benar dan suci, jadi ia melindunginya. Tetapi apabila ia mendengarkan Yohanes, hatinya selalu terombang-ambing, namun ia merasa senang juga mendengarkan dia. 6:21 Akhirnya tiba juga kesempatan yang baik bagi Herodias, ketika Herodes pada hari ulang tahunnya mengadakan perjamuan untuk pembesar-pembesarnya, perwira-perwiranya dan orang-orang terkemuka di Galilea. 6:22 Pada waktu itu anak perempuan Herodias tampil lalu menari, dan ia menyukakan hati Herodes dan tamu-tamunya. Raja berkata kepada gadis itu: "Minta dari padaku apa saja yang kauingini, maka akan kuberikan kepadamu!", 6:23 lalu bersumpah kepadanya: "Apa saja yang kauminta akan kuberikan kepadamu, sekalipun setengah dari kerajaanku!" 6:24 Anak itu pergi dan menanyakan ibunya: "Apa yang harus kuminta?" Jawabnya: "Kepala Yohanes Pembaptis!" 6:25 Maka cepat-cepat ia pergi kepada raja dan meminta: "Aku mau, supaya sekarang juga engkau berikan kepadaku kepala Yohanes Pembaptis di sebuah talam!" 6:26 Lalu sangat sedihlah hati raja, tetapi karena sumpahnya dan karena tamu-tamunya ia tidak mau menolaknya. 6:27 Raja segera menyuruh seorang pengawal dengan perintah supaya mengambil kepala Yohanes. Orang itu pergi dan memenggal kepala Yohanes di penjara. 6:28 Ia membawa kepala itu di sebuah talam dan memberikannya kepada gadis itu dan gadis itu memberikannya pula kepada ibunya. 6:29 Ketika murid-murid Yohanes mendengar hal itu mereka datang dan mengambil mayatnya, lalu membaringkannya dalam kuburan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mrk 6:17 - YOHANES ... DI PENJARA.

Nas : Mr 6:17

Lihat cat. --> Mat 11:7.

[atau ref. Mat 11:7]

Full Life: Mrk 6:22 - MENARI.

Nas : Mr 6:22

Lihat cat. --> Mat 14:6.

[atau ref. Mat 14:6]

BIS: Mrk 6:14 - Raja Herodes

Raja Herodes: Herodes Antipas, penguasa di Galilea.

BIS: Mrk 6:22 - anak gadis Herodias

anak gadis Herodias: beberapa naskah kuno: anak gadisnya (yaitu anak gadis Herodes) yang bernama Herodias.

Jerusalem: Mrk 6:14 - dan orang mengatakan

Var: dan ia mengatakan.

Jerusalem: Mrk 6:20 - hatinya selalu terombang-ambing

Var: ia berbuat banyak. Terjemahan lain (tetapi kiranya kurang tepat):....ia melindunginya; ia melindunginya; ia mendengarkannya dan mengajukan segala macam pertanyaan dan suka mendengarkannya.

Ende: Mrk 6:14-29

Lih. tjatatan pada Mat 14:1-12.

Ref. Silang FULL: Mrk 6:14 - Yohanes Pembaptis

· Yohanes Pembaptis: Mat 3:1; [Lihat FULL. Mat 3:1]

Ref. Silang FULL: Mrk 6:15 - itu Elia // seorang nabi // yang dahulu

· itu Elia: Mal 4:5

· seorang nabi: Mat 21:11; [Lihat FULL. Mat 21:11]

· yang dahulu: Mat 16:14; Mr 8:28

Ref. Silang FULL: Mrk 6:17 - di penjara

· di penjara: Mat 4:12; 11:2; Luk 3:19,20

Ref. Silang FULL: Mrk 6:18 - mengambil isteri

· mengambil isteri: Im 18:16; 20:21

Ref. Silang FULL: Mrk 6:20 - adalah orang

· adalah orang: Mat 11:9; [Lihat FULL. Mat 11:9]

Ref. Silang FULL: Mrk 6:21 - mengadakan perjamuan // di Galilea

· mengadakan perjamuan: Est 1:3; 2:18

· di Galilea: Luk 3:1

Ref. Silang FULL: Mrk 6:23 - dari kerajaanku

· dari kerajaanku: Est 5:3,6; 7:2

Defender (ID): Mrk 6:20 - Herodes takut kepada Yohanes.

Yohanes Pembaptis, yang diperhatikan dengan seksama dan responsif oleh Herodes, diakui oleh yang terakhir sebagai orang yang benar dan saleh dalam segala hal. Hanya kemarahan istrinya yang tidak sah, Herodias, yang menyebabkan dia menangkap Yohanes, dan kemudian pengaruh tarian sensual putrinya yang membujuknya untuk mengeksekusi Yohanes. Setidaknya dia tidak akan membiarkan tubuh Yohanes dinodai lebih lanjut, menyerahkannya kepada para muridnya untuk dimakamkan secara terhormat. Yohanes, pengkhotbah Kristen pertama, dengan demikian menjadi martir Kristen yang pertama.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mrk 6:14

Mat 16:14, Mrk 8:28, Luk 9:19

Ref. Silang BIS: Mrk 6:15

Mat 16:14, Mrk 8:28, Luk 9:19

Ref. Silang BIS: Mrk 6:17

Luk 3:19-20

Ref. Silang BIS: Mrk 6:18

Luk 3:19-20

Ref. Silang TB: Mrk 6:14-15

Mat 16:14, Mrk 8:28, Luk 9:19

Ref. Silang TB: Mrk 6:17-18

Luk 3:19-20

Gill (ID): Mrk 6:14 - Dan raja Herodes mendengar tentang dia // karena namanya telah tersebar luas // dan dia berkata bahwa Yohanes Pembaptis telah bangkit dari orang mati, dan oleh karena itu pekerjaan-pekerjaan besar tampak dalam dirinya.

Dan raja Herodes mendengar tentang dia,.... "Tentang Yesus", seperti yang disuplai versi Siria; atau "mujizat-mujizat Yesus", seperti yang dinyatakan dalam versi Persia. Herodes yang disebut raja di sini, seperti yang mungkin dilakukan oleh para courtiers-nya dan orang-orang biasa, adalah orang yang sama dengan Tetrarch dalam Mat 14:1, karena dia hanya Tetrarch Galilea. Ini adalah Herodes Antipater, putra Herodes Agung; ketenaran Yesus sampai ke telinganya, dia yang menjadi gubernur daerah tersebut, yang sebagian besar dikunjungi oleh Kristus:

karena namanya telah tersebar luas; melalui pelayanannya dan mujizat-mujizatnya, dan melalui para muridnya, yang telah dia kirim dua-dua ke semua bagian negara:

dan dia berkata bahwa Yohanes Pembaptis telah bangkit dari antara orang mati, dan oleh karena itu pekerjaan-pekerjaan besar tampak dalam dirinya; karena Herodes telah membunuh Yohanes beberapa waktu sebelumnya; dan mendengar tentang hal-hal ajaib yang dilakukan oleh Kristus, hatinya tertekan karena pembunuhan Yohanes; dan pikiran seperti itu muncul dalam benaknya, bahwa Yohanes telah bangkit dari antara orang mati, dan melakukan mujizat-mujizat ini: dan semakin dia memikirkannya, semakin kuat dia yakin akan hal itu; dan memberitahukannya kepada para courtiers-nya dengan penuh keyakinan, bahwa itu pasti dia; Lihat Gill di Mat 14:2.

Gill (ID): Mrk 6:15 - Yang lain berkata bahwa ini adalah Elias // yang lain berkata, bahwa itu adalah seorang nabi // sebagai salah satu dari para nabi

Yang lain berkata bahwa ini adalah Elias,.... Ini adalah pendapat, baik dari banyak orang Yahudi, yang mengharapkan bahwa Elias si Tishbite akan datang secara pribadi, sebelum kedatangan Mesias; dan mengira bahwa dengan penampilan dan karya-karya ajaib Yesus, dia telah datang sekarang: atau pendapat para courtiers Herodes, yang mengatakan ini untuk mengalihkan pikirannya dari gagasan tentang Yohanes Pembaptis, yang mereka sadari sangat menyusahkan baginya; meskipun pendapat yang pertama tampaknya lebih tepat:

yang lain berkata, bahwa itu adalah seorang nabi: atau "nabi", yang akan datang, yang telah dibicarakan oleh Musa, dan diharapkan oleh orang-orang Yahudi; ini adalah pendapat dari yang lain di antara mereka: atau

sebagai salah satu dari para nabi. Kata η, "atau", dihilangkan dalam beberapa salinan; dan demikian juga dalam terjemahan Vulgata Latin, Siria, Arab, Persis, dan Ethiopik; dan kemudian maknanya adalah, nabi baru ini yang baru dibangkitkan, adalah seperti salah satu dari nabi-nabi tua, Yesaya, Yeremia, dan lainnya; atau salah satu dari mereka telah bangkit.

Gill (ID): Mrk 6:16 - Namun ketika Herodes mendengar hal itu // dia berkata, itu adalah Yohanes, yang telah aku pancung // bangkit dari kematian.

Namun ketika Herodes mendengar hal itu,.... Entah tentang Kristus, atau lebih tepatnya tentang berbagai pendapat mengenai dirinya,

dia berkata, itu adalah Yohanes, yang telah aku pancung: pikiran itu melekat padanya, dan tetap bersamanya; dia tidak bisa menyingkirkannya, atau meyakinkan dirinya sebaliknya; tidak ada pelayannya yang bisa membuatnya mengubah pikiran, tetapi dia menegaskan dengan keyakinan yang sangat kuat. Berbagai pendapat orang-orang tentang Yesus, sangat membingungkan pikiran Herodes, seperti yang terlihat dalam Luk 9:7, karena hal itu awalnya diumumkan oleh orang lain, dan bukan oleh Herodes, bahwa Yohanes Pembaptis telah

bangkit dari kematian; yang ketika didengarnya, membuatnya sangat gelisah: dia merenungkan hal tersebut dengan seksama; dia mengingat bagaimana cara dia memperlakukannya, memenjarakannya, dan membunuhnya. Pada awalnya dia tidak bisa menerima bahwa setelah dipancung olehnya, Yohanes bisa dipulihkan ke dalam kehidupan; tetapi setelah mendengar tentang mujizat-mujizat yang dilakukannya, nuraninya menuduhnya, imajinasinya bekerja, dan pada akhirnya dia percaya dengan kuat bahwa dia pasti telah bangkit: dan perasaan ini, yang akhirnya dia terima, sangat menyusahkan dirinya di atas semua hal lainnya, karena kepeduliannya akan kematiannya, dengan takut bahwa Yohanes datang untuk membalas dendam kepadanya: mungkin tidak terasa ringan di benaknya, untuk menerima bahwa Elia telah muncul sebagai pendahulu Mesias, raja orang Yahudi; yang dirinya mungkin akan segera muncul, dan yang, dia mungkin takut, akan merebut dan menghilangkan bagian dari kerajaan yang telah dia miliki: dan bahkan diberitahu bahwa salah satu nabi telah bangkit dari kematian, mungkin mengejutkannya; membayangkan bahwa sesuatu yang penting akan terjadi, beberapa revolusi akan dilakukan; bahwa orang-orang akan tergugah oleh dia, untuk mencoba melakukan perubahan pemerintahan: tetapi yang pertama dari semua ini memberikan dampak terbesar padanya, dan apa yang tidak bisa dia singkirkan, tetapi sepenuhnya diterimanya, sebagai sesuatu yang tidak diragukan. Dia mengakui bahwa dia telah memancung Yohanes; dia sadar akan dosanya, dan mengakuinya; dia tidak menyalahkan Herodias dan putrinya, meskipun mereka memintanya; rasa bersalah itu terletak di atas nuraninya, dan dia merasa gentar dengan munculnya Yohanes, seperti yang dia bayangkan. Dan jika dia seorang Saduki sebelumnya, seperti yang dipikirkan banyak orang, kini dia mengubah pikirannya, dan percaya akan kebangkitan dari orang-orang yang mati. Jadi, manusia bisa diyakinkan akan dosa, dan memiliki konsep-konsep agama lain yang lebih baik, namun tetap tidak menjadi orang yang bertobat.

Gill (ID): Mrk 6:17 - Karena Herodes sendiri telah mengirimkan dan menangkap Yohanes dan mengikatnya di penjara karena Herodias, istri saudaranya Philip, sebab ia telah menikahinya.

Sebab Herodes sendiri telah mengirimkan,.... Beberapa pengawalnya, sekelompok prajurit,

dan menangkap Yohanes; yang menangkapnya, dan membawanya:

dan mengikatnya di penjara; di kastil Machaerus:

karena Herodias, istri saudaranya Philip, sebab ia telah menikahinya; sementara saudaranya masih hidup, dan yang telah memiliki anak darinya; Lihat Gill di Mat 14:3.

Gill (ID): Mrk 6:18 - Karena Yohanes telah berkata kepada Herodes // tidaklah sah bagimu untuk memiliki istri saudaramu.

Sebab Yohanes telah berkata kepada Herodes,.... Ia telah secara pribadi bersamanya, dan dengan terang-terangan serta bebas memberitahunya tentang dosanya, dan dengan setia menegurnya karena itu; menyebutkan bahwa apa yang dilakukannya bertentangan dengan hukum Tuhan:

tidaklah sah bagimu untuk memiliki istri saudaramu: lihat Gill pada Mat 14:4.

Gill (ID): Mrk 6:19 - Oleh karena itu Herodias mempunyai perselisihan terhadapnya // dan ingin membunuhnya, tetapi dia tidak bisa

Oleh karena itu Herodias mempunyai perselisihan terhadapnya,.... Dia marah padanya, merasakan amarah, dan menyimpan kebencian terhadapnya, serta menjadi lawan baginya; ini adalah pengertian dari versi Oriental. Dia menyimpan dendam di dalam hatinya, dan mengintai untuk mengambil kesempatan pertama untuk menyingkirkannya:

dan ingin membunuhnya, tetapi dia tidak bisa; terhalang oleh Herodes, yang belum mau mengizinkannya; sebagian karena takut kepada orang banyak, dan sebagian karena rasa hormat yang dimilikinya untuk Yohanes.

Gill (ID): Mrk 6:20 - Karena Herodes takut akan Yohanes // Mengetahui bahwa ia adalah orang yang adil dan suci // dan mengamatinya // Dan ketika ia mendengarnya, ia melakukan banyak hal, dan mendengarnya dengan senang hati.

Sebab Herodes takut akan Yohanes,.... Memiliki rasa hormat yang besar terhadapnya; ia sangat menghormatinya; yang menjadi alasan mengapa Herodias belum bisa melaksanakan rancangannya terhadapnya dan melampiaskan kemarahannya kepadanya. Meskipun ada yang memahami ini bukan dari rasa hormatnya, tapi dari ketakutannya kepadanya: ia tahu, seperti yang akan diuraikan, bahwa ia adalah seorang pria yang teladan dalam keadilan dan kekudusan, yang mendapatkan penghormatan besar di antara rakyat; oleh karena itu, meskipun Herodes, begitu pula Herodias, sangat bersedia untuk membunuhnya, namun, seperti yang dikatakan Matius, "ia takut akan banyak orang", Mat 14:5, yang secara umum memiliki pendapat tinggi tentang Yohanes sebagai seorang nabi dan orang baik yang suci: oleh karena itu, ia takut untuk mengambil nyawanya, lestari orang-orang itu bangkit dan memberontak terhadapnya; dan ia juga tidak ingin Herodias melakukannya, karena alasan yang sama.

Mengetahui bahwa ia adalah orang yang adil, dan suci; dari apa yang ia dengar tentangnya, dari pergaulannya dengan dia, dan pengamatannya terhadap ajaran dan perilakunya. Ia adalah seorang "yang adil", atau "benar", dalam arti sipil, legal, dan injil: ia melakukan apa yang adil, antara sesama manusia; ia melakukan kepada orang lain sebagaimana ia ingin diperlakukan; ia tampil dengan benar di hadapan manusia, ia hidup dengan bijaksana dan benar; ia tidak dapat dituduh dengan pelanggaran hukum yang terkenal; pergaulannya sangat moral: dan ia adalah adil atau benar di hadapan Tuhan, melalui kebenaran Kristus yang dihitung kepadanya; di mana ia percaya, dan kepada siapa ia berharap sebagai Anak Domba Tuhan, yang menghapus dosa dunia: tetapi dalam pengertian yang pertama, ia dikenal oleh Herodes sebagai orang yang adil; yang hanya bisa memberikan penilaian seperti itu berdasarkan perilaku dan cara hidupnya yang terlihat: dan begitu ia memiliki prinsip-prinsip benar dari kekudusan internal yang dihasilkan di dalamnya oleh Roh Tuhan, yang memenuhinya sejak dalam kandungan ibunya; ia secara eksternal suci dalam langkah dan pergaulannya, yang terlihat oleh orang lain, dan diperhatikan oleh pangeran jahat ini: karakter pertama mungkin merujuk kepada keadilan, ketulusan, dan integritasnya di antara manusia; yang terakhir, kesalehan dan pengabdiannya kepada Tuhan: dan semuanya sesuai dengan catatan yang diberikan oleh sejarawan Yahudi ^z bahwa ia adalah

"seorang lelaki baik yang sangat baik, yang membangkitkan orang-orang Yahudi untuk mempelajari kebajikan, dan terutama kesalehan dan keadilan."

Ini adalah julukan yang biasanya diberikan kepada orang-orang yang terkenal dalam agama dan kesalehan; sehingga kita membaca tentang Simeon, צדיק, "yang adil" ^a, dan tentang R. Simeon, חסידא, "Yang Suci" ^b:

dan mengamatinya: atau "menyimpannya" dalam tahanan, di penjara, seperti yang diterjemahkan dalam Vulgate Latin, Syriac, dan Ethiopik; dan tidak membunuhnya, tetapi melindunginya dari rencana Herodias terhadapnya. Atau ia mengamati dan memperhatikan apa yang ia dengar dari dia dalam pelayanannya; ia menyimpan dan mengingatnya, dan ingatan itu membuatnya merasa tertekan, dan ia tak berani, dan tidak bisa untuk saat ini, memperhatikan permohonan Herodias, atau membiarkannya mengambil nyawanya: dan ia juga mengamati kehidupan dan pergaulannya yang teladan, yang sangat adil dan lurus, sehingga hatinya tidak memperbolehkannya untuk menyerahkannya kepada kehendak dan kesenangannya.

Dan ketika ia mendengarnya, ia melakukan banyak hal, dan mendengarnya dengan senang hati: ketika ia mendengar Yohanes menjelaskan hukum dan para nabi, membuka tulisan-tulisan Perjanjian Lama, mengkhotbahkan doktrin pertobatan kepada Tuhan, dan iman kepada Mesias yang akan datang; mengemukakan kejahatan, bahaya, dan hukuman dosa, serta mendorong kehidupan dan pergaulan yang suci; mengajarkan doktrin baptisan untuk pengampunan dosa oleh Kristus, dan berbicara tentang kemuliaan dan kebahagiaan keadaan yang akan datang, serta sifat dari pengaturan Injil yang baru saja datang; Herodes, seperti salah satu pendengar di tanah berbatu, menerima firman itu dengan sukacita, senang dengan itu, dan dalam beberapa hal memperbaiki perilakunya secara lahiriah: tetapi firman itu tidak berakar di hatinya, dan oleh karena itu apa dampak lahiriah yang dihasilkannya, sia-sia; ia juga tidak mampu menahan hasrat dan korupsi hatinya. Pengertian ini tampaknya, bahwa sementara ia mendengarkan Yohanes, perasaan alaminya tergerak, dan ia merasakan semacam kebahagiaan dalam hal-hal yang disampaikannya; sama seperti orang-orang Yahudi untuk sementara bergembira dalam terang yang dimilikinya, Joh 5:35, hati nuraninya yang alami mendiktasikan kepadanya, bahwa hal-hal yang diucapkan adalah benar, dan adil, dan baik; dan disampaikan dengan cara yang begitu khidmat dan menarik perhatian yang menuntut perhatian dan kekaguman; dan merupakan hal-hal yang sifat dan pentingnya demikian, sehingga dari prinsip cinta diri, ia tidak dapat tidak berharap untuk memiliki kepentingan di dalamnya: dan sejauh itu, mereka memengaruhinya, sehingga membuatnya melakukan banyak hal secara lahiriah, yang tampak baik, setidaknya baik secara moral: sehingga jelas dari sini, bahwa seseorang dapat memiliki rasa kasih alami terhadap pelayanan firman, dan tampak senang dengannya untuk sementara waktu; ya, dapat melakukan banyak tindakan baik, yang tampak seperti itu; dan yet the word come in word only, and not in power: mungkin ada semua ini, dan yet true grace may not be wrought, and the word not be the engrafted word, which is able to save. Dalam salah satu salinan Beza, dan juga dalam salah satu salinan Stephens, dan dalam versi Koptik, alih-alih "ia melakukan banyak hal", tertulis, "ia ragu-ragu banyak": ia bingung dan cemas, ia tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan dirinya sendiri; hatinya tidak nyaman, beberapa hal menyenangkannya, dan yang lainnya sangat menyiksanya; pikirannya terpecah-pecah, ia tidak tahu apa yang harus dipikirkan, diucapkan, atau dilakukan: namun, ini berdampak padanya, sehingga ia memiliki beberapa rasa hormat terhadap Yohanes; sebuah penghormatan padanya; setidaknya, beberapa ketakutan dan rasa ngeri padanya, yang mencegahnya mengambil nyawanya, atau membiarkan orang lain melakukannya.

Gill (ID): Mrk 6:21 - Dan ketika hari yang tepat telah tiba, bahwa Herodes pada hari ulang tahunnya mengadakan makan malam untuk para tuannya, panglima tinggi, dan golongan utama Galilea.

Dan ketika hari yang tepat telah tiba,.... Bagi Herodias; yang telah lama mencari dan mengamati kesempatan untuk membalas dendam kepada Yohanes, dan saat seperti itu terbukti pada hari ulang tahun Herodes; meskipun beberapa orang berpendapat bahwa frasa ini sama dengan יום טוב, "hari yang baik"; sering digunakan oleh orang Yahudi untuk sebuah festival, salah satu hari perayaan mereka; terdapat sebuah traktat dalam Misna mereka yang memiliki nama ini; dan bahwa hari seperti ini adalah hari yang dimaksud. Namun tidak ada satu pun dari festival Yahudi yang merupakan ini, baik Paskah mereka, atau Pentakosta, atau perayaan Pondok Daun, yang tidak diperhatikan oleh Herodes; tetapi hari ulang tahunnya sendiri, yang ia rayakan sebagai festival, dengan makan, minum, dan menari; sehingga itu adalah waktu yang sangat tepat dan sesuai bagi Herodias untuk memanfaatkan Herodes ketika dalam suasana hati yang baik, di tengah perusahaannya, dan dalam keadaan mabuk, untuk meminta sesuatu, yang telah sering ia lakukan tanpa hasil: dan sekarang demikianlah adanya,

bahwa Herodes pada hari ulang tahunnya mengadakan makan malam untuk para tuannya, panglima tinggi, dan golongan utama Galilea: ulang tahun ini, adalah either hari kelahiran alami, atau kelahiran sipilnya; hari ketika ia lahir ke dunia, atau hari kenaikannya ke tahta; Lihat Gill pada Mat 14:6, ketika ia mengadakan jamuan besar di malam hari untuk para bangsawannya, dan para pejabat angkatan bersenjata, para panglima ribuan, dan orang-orang terkemuka, mereka yang berada di peringkat dan kualitas tertinggi di Galilea, tempat ia menjabat sebagai Tetrark.

Gill (ID): Mrk 6:22 - Dan ketika putri Herodias yang disebutkan itu datang // dan menari serta menyenangkan Herodes, dan mereka yang bersamanya // Raja berkata kepada gadis itu, mintalah kepadaku apa saja yang kau inginkan, dan aku akan memberikannya kepadamu.

Dan ketika putri Herodias itu datang,.... ke ruang makan, di mana Herodes dan para tamunya berada, setelah makan malam selesai; atau lebih tepatnya, sementara itu berlangsung: dia disebut putri Herodias, dan bukan putri Herodes; karena dia lahir bukan dari Herodes, tetapi dari saudaranya Philip: namanya dianggap Salome; Lihat Gill di Mat 14:6,

dan menari dan menyenangkan Herodes, serta mereka yang bersama dengannya; saat makan malam, para bangsawan, kapten, dan orang-orang terkemuka di kerajaannya; Lihat Gill di Mat 14:6.

Raja berkata kepada gadis itu, mintalah kepadaku apa pun yang kau inginkan, dan aku akan memberikannya kepadamu; ini menunjukkan betapa sangat senangnya dia; dan semakin senang, karena dia memberikan kesenangan umum kepada seluruh rombongannya.

Gill (ID): Mrk 6:23 - Dan dia bersumpah kepadanya // apa pun yang engkau minta dariku, akan kuberikan kepadamu, hingga setengah dari kerajaanku.

Dan dia bersumpah kepadanya,.... Dia menambahkan sumpah kepada apa yang telah dia katakan sebelumnya, semakin menguatkannya, dan untuk mendorongnya dalam permohonannya, dan yang dia ulangi dengan bahasa yang lebih kuat:

apa pun yang engkau minta dariku, akan kuberikan kepadamu, hingga setengah dari kerajaanku; Lihat Gill pada Mat 14:7.

Gill (ID): Mrk 6:24 - Dan dia pergi dan berkata kepada ibunya // apa yang harus aku minta // dan dia berkata, kepala Yohanes Pembaptis.

Dan dia pergi dan berkata kepada ibunya,.... Raja telah membuat janji seperti itu kepadanya, dan mengikatkan sumpahnya padanya, dia pikir tepat sebelum dia meminta sesuatu darinya, untuk menarik diri dari aula dan perkumpulan, dan merenungkan sendiri, serta berkonsultasi dengan ibunya, yang tidak ada di perjamuan; hal ini tidak biasa di negara-negara timur tersebut, bagi wanita untuk duduk di meja, pada festival besar mana pun: kepada siapa dia melaporkan tawaran yang diberikan raja, dan meminta agar ibunya memberi arahan kepadanya, permintaan apa yang harus dia buat dengan berkata,

apa yang harus aku minta? Untuk ini ibunya menjawab, tanpa meluangkan waktu lagi untuk memikirkannya, sudah siap untuk itu, dan telah menentukan dalam pikirannya, setiap kali dia memiliki kesempatan untuk meminta suatu kebaikan dari raja, apa yang seharusnya:

dan dia berkata, kepala Yohanes Pembaptis. Begitu manisnya balas dendam, bahwa untuk mendapatkan keinginannya pada orang besar dan baik itu, lebih berarti baginya, daripada memiliki setengah dari kerajaan raja.

Gill (ID): Mrk 6:25 - Dan dia segera masuk dengan cepat kepada raja // dan meminta, berkata, Aku ingin agar engkau memberiku segera dalam sebuah nampan, kepala Yohanes Pembaptis.

Dan dia segera masuk dengan cepat kepada raja,.... Setelah mendapatkan nasihat ibunya dan didorong olehnya, dia segera kembali ke ruang, di mana raja dan para tamunya berada, dengan banyak kekhawatiran, ketertarikan, dan ketekunan:

dan meminta, berkata, Aku ingin agar engkau memberiku segera dalam sebuah nampan, kepala Yohanes Pembaptis: permintaannya berdasarkan pada sebuah janji dengan sumpah, disampaikan sebagai permintaan; bersikeras bahwa dalam waktu yang sangat singkat, "jam ini", seperti yang diterjemahkan versi Suriah, dalam waktu satu jam, atau kurang; dan "di sini", seperti yang dinyatakan Matius, Mat 14:8, di tempat yang sama, dan sementara kumpulan berada di sana; agar diperintahkan untuk memenggal kepala Yohanes Pembaptis, dan yang itu dibawa, dalam sebuah piring besar, kepadanya; dan itulah yang harus dia minta, dan bersikeras pada pelaksanaannya yang segera dan tepat waktu; Lihat Gill di Mat 14:8.

Gill (ID): Mrk 6:26 - Dan raja sangat menyesal // namun karena sumpahnya, dan untuk orang-orang yang duduk bersamanya // Dia tidak ingin menolak dia.

Dan raja sangat menyesal,.... Lihat Gill di Mat 14:9.

namun karena sumpahnya, dan untuk orang-orang yang duduk bersamanya; seperti yang ditambahkan Matius, "sementara makan", Mat 14:9; karena tampaknya makan malam belum selesai, ketika semua ini terjadi.

Dia tidak ingin menolak dia; menyangkal permintaannya, atau mengusirnya tanpa mengabulkannya yang pasti akan membuatnya sedih, dan memperlakukannya dengan penghinaan, serta menipunya dari janji; semua ide ini diungkapkan oleh beberapa versi.

Gill (ID): Mrk 6:27 - Dan segera raja mengirim algojo // dan memerintahkan agar kepalanya dibawa // dan dia pergi dan memenggalnya di penjara.

Dan segera raja mengirim algojo,.... Lihat Gill di Mat 14:10.

dan memerintahkan agar kepalanya dibawa; memerintahkannya untuk memenggal kepalanya di penjara, dan membawanya segera dalam sebuah nampan kepadanya:

dan dia pergi dan memenggalnya di penjara; sesuai dengan perintahnya.

Gill (ID): Mrk 6:28 - Dan membawakan kepalanya dalam sebuah piring // memberikannya kepada si gadis // dan si gadis memberikannya kepada ibunya

Dan membawakan kepalanya dalam sebuah piring,.... Dalam sebuah piring besar, kepada Herodes, yang

memberikannya kepada si gadis; putri Herodias, seperti yang dimintanya:

dan si gadis memberikannya kepada ibunya; yang telah menghasutnya untuk itu; Lihat Gill pada Mat 14:11.

Gill (ID): Mrk 6:29 - Dan ketika para muridnya mendengarnya // mereka datang // dan mengangkat tubuhnya // dan meletakkannya di dalam sebuah makam.

Dan ketika para muridnya mendengarnya,.... Maksudnya, ketika murid-murid Yohanes mendengar tentang eksekusi barbar ini terhadap guru mereka,

mereka datang; ke penjara di kastil Machaerus,

dan mengangkat tubuhnya; bagian tubuhnya; karena kepalanya telah dibawa pergi, untuk memuaskan balas dendam Herodias;

dan meletakkannya di dalam sebuah makam; Lihat Gill di Mat 14:12.