Teks -- Mazmur 18:45-50 (TB)

18:45 (#18-#46) Orang-orang asing pucat layu dan keluar dari kota kubunya dengan gemetar. 18:46 (#18-#47) TUHAN hidup! Terpujilah gunung batuku, dan mulialah Allah Penyelamatku, 18:47 (#18-#48) Allah, yang telah mengadakan pembalasan bagiku, yang telah menaklukkan bangsa-bangsa ke bawah kuasaku, 18:48 (#18-#49) yang telah meluputkan aku dari pada musuhku. Bahkan, Engkau telah meninggikan aku mengatasi mereka yang bangkit melawan aku; Engkau telah melepaskan aku dari orang yang melakukan kelaliman. 18:49 (#18-#50) Sebab itu aku mau menyanyikan syukur bagi-Mu di antara bangsa-bangsa, ya TUHAN, dan aku mau menyanyikan mazmur bagi nama-Mu. 18:50 (#18-#51) Ia mengaruniakan keselamatan yang besar kepada raja yang diangkat-Nya, dan menunjukkan kasih setia kepada orang yang diurapi-Nya, yaitu Daud dan kepada anak cucunya untuk selamanya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 18:1-50 - AKU MENGASIHI ENGKAU, YA TUHAN.

Nas : Mazm 18:2-51

Mazmur ini juga tercatat dalam pasal 2Sam 22:1-51 dengan beberapa perubahan; rupanya mazmur ini digubah pada awal pemerintahan Daud (bd. 2Sam 8:14), sebelum ia berbuat dosa yang hebat dan sangat menderita di bawah hajaran Tuhan seumur hidupnya (lih. 2Sam 12:1-14). Mazmur ini mungkin bernubuat tentang Kristus, karena Paulus mengutip ayat Mazm 18:50 sebagai menubuatkan saat itu ketika, melalui Mesias, semua bangsa akan memuji Allah (bd. Rom 15:9).

Jerusalem: Mzm 18:1-50 - Nyanyian syukur Daud

Ini sebuah nyanyian syukur oleh karena kemenangan yang diperoleh seorang raja, barangkali Daud. Mazmur ini juga terdapat dalam 2Sa 22:1-51. Pemazmur dahulu mengucapkan kepercayaannya, Maz 18:2-4, lalu menggambarkan kesesakannya dahulu (pertempuran), Maz 18:5-7, dan turun tangan Tuhan yang dilukiskan sebagai penampakan Allah yang dahsyat, Maz 18:8-16, serta pertolongan Tuhan yang menyelamatkan, Maz 18:17-20. Menyeluruh sebuah renungan tentang apa sebabnya maka Tuhan menolong dan menyelamatkan, yaitu kesetiaan dan takwa raja. Maz 18:21-31. Bagian berikutnya menguraikan tentang apa yang dihasilkan pertolongan Tuhan, baik bagi raja pemenang sendiri, Maz 18:32-37, maupun bagi musuh yang dikalahkan, Maz 18:38-46. Kidung berakhir dengan sebuah seruan memuji Tuhan yang telah menolong, Maz 18:47-50, dan tetap akan mendukung keturunan Daud, Maz 18:50.

Jerusalem: Mzm 18:45 - pucat layu

Terjemahan lain: gugur.

Jerusalem: Mzm 18:48 - musuhku. Bahkan....

Teks Ibrani diperbaiki. Ia berbunyi: musuhku yang geram. Engkau...

Jerusalem: Mzm 18:49

Ayat ini dikutip Paulus, Rom 15:9, sebagai nubuat tentang pertobatan bangsa-bangsa lain

Jerusalem: Mzm 18:49 - namaMu

Bdk Maz 5:12+; Maz 8:2+.

Jerusalem: Mzm 18:50

Penutup ini agaknya ditambahkan untuk keperluan ibadah umat. ia mengingatkan janji-janji kepada keturunan Daud, Maz 89:2 dst; 1Sa 2:10, yang menyangkut kemenangan dan keselamatan terakhir.

Ende: Mzm 18:1-50

Mazmur ini menjanjikan kemenangan seorang radja. Berkat bantuan Allah ia sanggup mengalahkan musuh jang kuat sekali, hingga radja sendiri hampir kalah. Ia ditolong Jahwe karena takwanja dan kesetiaannja. Sekarang radja itu, mungkin dalam Bait-Allah, bersjukur kepada Allah.

Mazmur ini sama sadja dengan jang terdapat dalam 2Sa 22:1-51.

Ende: Mzm 18:50

Mungkin ajat ini adalah tambahan untuk ibadat.

Ref. Silang FULL: Mzm 18:45 - pucat layu // kota kubunya // dengan gemetar

· pucat layu: 1Sam 17:32; [Lihat FULL. 1Sam 17:32]; 2Kor 4:1; Ibr 12:3

· kota kubunya: Mazm 9:10; Mi 7:17

· dengan gemetar: Yes 66:2; Hos 3:5; 11:10

Ref. Silang FULL: Mzm 18:46 - Tuhan hidup // gunung batuku // mulialah Allah // Penyelamatku

· Tuhan hidup: Yos 3:10; [Lihat FULL. Yos 3:10]; 1Sam 14:39; [Lihat FULL. 1Sam 14:39]; 2Kor 13:4

· gunung batuku: Mazm 18:32; Kel 33:22

· mulialah Allah: Mazm 21:14; 35:27; 40:17; 108:6

· Penyelamatku: 1Taw 16:35; [Lihat FULL. 1Taw 16:35]; Luk 1:47; [Lihat FULL. Luk 1:47]

Ref. Silang FULL: Mzm 18:47 - mengadakan pembalasan // menaklukkan bangsa-bangsa

· mengadakan pembalasan: Kej 4:24; [Lihat FULL. Kej 4:24]

· menaklukkan bangsa-bangsa: Mazm 18:40; [Lihat FULL. Mazm 18:40]; Hak 4:23; [Lihat FULL. Hak 4:23]

Ref. Silang FULL: Mzm 18:48 - telah meluputkan // pada musuhku // dari orang

· telah meluputkan: Mazm 7:11; 37:40; Dan 3:17

· pada musuhku: Mazm 18:18; [Lihat FULL. Mazm 18:18]

· dari orang: Mazm 140:2

Ref. Silang FULL: Mzm 18:49 - antara bangsa-bangsa // mau menyanyikan // bagi nama-Mu

· antara bangsa-bangsa: Mazm 9:12; [Lihat FULL. Mazm 9:12]

· mau menyanyikan: Mazm 7:18; 9:3; 101:1; 108:2; 146:2

· bagi nama-Mu: Rom 15:9%&

Ref. Silang FULL: Mzm 18:50 - yang diurapi-Nya // yaitu Daud // untuk selamanya

· yang diurapi-Nya: 2Sam 23:1; [Lihat FULL. 2Sam 23:1]

· yaitu Daud: Mazm 144:10

· untuk selamanya: Mazm 89:5

Defender (ID): Mzm 18:50 - Penyelamatan yang besar

2 Samuel 22 hampir identik dengan Mazmur 18, meskipun "penyelamatan yang besar" dalam ayat terakhir ini adalah "menara keselamatan" dalam 2Sa 22:51. Lihat catatan tentang 2 Samuel 22 untuk komentar lebih lanjut tentang penerapan Psa 18:7-16 pada banjir besar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 18:50

Rm 15:9

Ref. Silang TB: Mzm 18:50

Rm 15:9

Gill (ID): Mzm 18:45 - Orang-orang asing akan memudar // dan akan ketakutan keluar dari tempat persembunyian mereka

Orang-orang asing akan memudar,.... Seperti daun-daun pohon di musim gugur, ketika mereka jatuh dan binasa; yang dibandingkan dengan orang-orang munafik dan pengaku nominal, Jud 1:12;

dan akan ketakutan keluar dari tempat persembunyian mereka; menara dan tempat-tempat yang diperkuat, atau batu dan gunung yang mereka datangi untuk berlindung; tetapi, karena tidak merasa cukup aman, karena ketakutan dan kecemasan, mereka keluar dari sana; lihat Mic 7:17. Beberapa penulis Yahudi ^q menginterpretasikan kata-kata ini, mereka akan terhenti atau pincang; yaitu, karena rantai yang dikenakan pada kaki mereka: dan dengan demikian mereka menggambarkan penaklukan yang dilakukan terhadap mereka. Kata dalam bahasa Arab berarti "keluar"; dan bisa diterjemahkan seperti itu di sini, dan "keluar": dalam 2Sa 22:46; dikatakan, "mereka akan mengikat diri mereka", atau "keluar dengan terikat".

Gill (ID): Mzm 18:46 - Tuhan hidup, dan terpujilah Batu karangku // dan biarlah Tuhan keselamatanku ditinggikan.

Tuhan hidup, dan terpuji adalah Batu karangku,.... Ini, bersama dengan apa yang mengikuti, adalah bagian penutup dari mazmur, yang diakhiri dengan perayaan terhadap Keberadaan Ilahi, dan dengan rasa syukur atas anugerah yang diterima dari-Nya. Penulis mazmur memuji-Nya karena apa yang Dia dalam diri-Nya, apa yang Dia bagi penulis, dan apa yang telah Dia lakukan untuknya: dalam diri-Nya, Dia adalah Tuhan yang hidup, "Tuhan hidup": Dia memiliki hidup dalam diri-Nya, secara esensial, asal-usul, dan independen; dan Dia adalah mata air dan pengarang kehidupan bagi semua makhluk lain, baik yang berakal maupun yang tidak berakal: Dia adalah pemberi kehidupan alami kepada semua manusia, dan penunjang kehidupan tersebut; serta memberikan kehidupan spiritual dan kekal kepada umat pilihan-Nya; dan Dia terus hidup, dan akan selalu; oleh karena itu, para orang kudus dapat menyimpulkan bahwa hidup mereka dalam segala artinya aman dan terjamin. Beberapa menerjemahkan frasa tersebut, sebagai harapan, "semoga Tuhan hidup" ^r; tetapi harus dipahami hanya bahwa Dia akan menunjukkan diri-Nya lebih melimpah sebagai Tuhan yang hidup, dan agar Dia diakui demikian oleh yang lain. Klausa berikutnya adalah dengan cara permohonan; "dan terpujilah Batu karangku"; di mana Dia dibangun dan ditegakkan, kepada siapa Dia pergi di saat-saat kesulitan, yang merupakan tempat perlindungannya, dan darinya Ia mendapatkan pasokan; oleh karena itu Ia menginginkan agar Dia dipuji, bukan dengan memanggil atau menganugerahkan berkat kepada-Nya, yang keduanya tidak bisa; karena tidak ada yang lebih besar dari Dia untuk dipanggil, dan Dia adalah "Elshaddai", Tuhan yang cukup segalanya, dan tidak membutuhkan apapun; tetapi dengan menyatakan kebesaran-Nya, dengan merayakan kebesaran dan kebaikan-Nya, dan dengan memberikan berkat serta hormat dan kemuliaan kepada-Nya;

dan biarlah Tuhan keselamatanku ditinggikan; Tuhan adalah Tuhan keselamatannya dalam pengertian temporal, menyelamatkannya setiap hari dari banyak musuhnya; dan dalam pengertian spiritual, menjadi perancang, pengarang, dan pelaku keselamatan itu baginya; untuk alasan ini, ia menginginkan agar Tuhan ditinggikan baik oleh dirinya sendiri, maupun dalam pujian tinggi dari umat-Nya; mengaitkan keselamatan sepenuhnya kepada-Nya, dan memberikan segala kemuliaan kepada-Nya. Beberapa menerjemahkan kata-kata tersebut, "Tuhan keselamatanku adalah tinggi" ^s; Dia adalah Tuhan yang Maha Tinggi, Yang Tinggi dan Agung yang mendiami kekekalan, dan berada di atas segala sesuatu. Dalam 2Sa 22:47, kata-kata tersebut dibaca, "dan terpujilah Tuhan dari Batu karang keselamatanku".

Gill (ID): Mzm 18:47 - Dialah Tuhan yang membalaskan dendamku // dan menaklukkan bangsa-bangsa di bawahku

Itulah Tuhan yang membalaskan dendamku,.... Atau "memberikan pembalasan kepadaku", atau "untukku" ^t: pembalasan hanya milik Tuhan, dan Dia membayarnya untuk dan atas nama umat-Nya. Pembalasan pribadi tidak boleh dilakukan oleh siapa pun; pembalasan publik terhadap pelanggar dapat dilakukan oleh magistrat sipil, kepada siapa Tuhan memberikan kekuatan dan otoritas untuk melakukannya, Rom 13:4; seperti yang Dia lakukan kepada Daud, sebagai raja Israel; meskipun frasa itu lebih tampaknya merujuk pada kemenangan yang diperoleh atas musuh-musuhnya, yang merupakan hukuman bagi mereka, pembalasan yang dijatuhkan kepada mereka; dan berkat dari Tuhan; sehingga tahun yang dapat diterima dari kedatangan Mesias, dan waktu umat-Nya yang ditebus oleh-Nya, disebut sebagai hari pembalasan Tuhan kita, baik terhadap musuh-Nya maupun musuh mereka, Yes 61:2;

dan menaklukkan bangsa-bangsa di bawahku; orang Edom, Moab, dan lainnya, seperti dalam 2Sam 8:1, atau bangsa-bangsa lain di bawah Kristus; Lihat Gill pada Mzm 18:39;

Gill (ID): Mzm 18:48 - Dia melepaskan aku dari musuh-musuhku // ya, Engkau mengangkat aku di atas mereka yang bangkit melawan aku // Engkau telah menyelamatkan aku dari orang yang kejam

Dia melepaskan aku dari musuh-musuhku,.... Dari Saul dan orang-orangnya, dari Ishbosheth dan Abner, dari Absalom, dan para konspirator bersamanya; sehingga semua orang percaya diselamatkan dari tangan musuh mereka oleh Kristus, sehingga mereka dapat melayani Tuhan tanpa takut; dan demikian juga Kristus sendiri diselamatkan dari semua musuh-Nya, dibangkitkan dari antara orang mati, dan ditempatkan di sebelah kanan Allah, di mana Ia harus memerintah sampai semua musuh-Nya ditaklukkan di bawah kaki-Nya;

ya, Engkau mengangkat aku di atas mereka yang bangkit melawan aku; Daud diangkat dari keadaan rendah dan hina, dan ditempatkan di atas takhta Israel, di atas semua yang bangkit melawannya, dan berusaha untuk menghancurkannya; dan para orang kudus ditempatkan di tempat tinggi mereka dalam Kristus, di mana mereka tidak berada dalam jangkauan musuh untuk melakukan mereka bahaya; dan Kristus, Dia sangat ditinggikan di sebelah kanan Allah, di atas segala pemerintahan dan kekuasaan, kuasa dan dominasi, dan setiap nama yang bernama di dunia ini;

Engkau telah menyelamatkan aku dari orang yang kejam; baik dari Saul, dari siapa Daud diselamatkan; atau dari Setan musuh, anak kedurhakaan, yang tidak akan lagi menuntut dan menindas Mesias, Psa 89:21. Para terjemahan Chaldee mengatakan, dari Gog; sebagaimana para orang kudus akan diselamatkan dari antikristus, manusia dosa, dan anak kebinasaan, yang akan dihancurkan dengan nafas mulut Kristus.

Gill (ID): Mzm 18:49 - Oleh karena itu, aku akan mengucapkan syukur kepada-Mu, ya Tuhan, di tengah bangsa-bangsa // dan bernyanyi pujian bagi nama-Mu.

Oleh karena itu, aku akan mengucapkan syukur kepada-Mu, ya Tuhan, di tengah bangsa-bangsa,.... Kata-kata ini dikutip oleh rasul, dalam Roma 15:9; dan diterapkan pada pertobatan bangsa-bangsa, yang jelas diproheti dalam beberapa ayat sebelumnya dari psalm ini: di sana diungkapkan, "Aku akan mengaku kepada-Mu di tengah bangsa-bangsa"; dan ini bukanlah pengakuan akan dosa, maupun pengakuan akan kebenaran, melainkan pengakuan akan ketidaklayakan, disertai dengan rasa syukur atas rahmat yang diterima; dilakukan dengan cara yang paling terbuka, tidak hanya di hadapan jemaah orang-orang benar, tetapi di depan bangsa-bangsa yang ditaklukkan oleh-Nya; mengakui di depan mereka semua, bahwa kemenangan yang Dia peroleh atas mereka tidak bisa diatribusikan pada kekuatan dan pedangnya, tetapi kepada kuasa Tuhan;

dan bernyanyi pujian bagi nama-Mu; yang adalah hal yang pantas dilakukan oleh orang-orang kudus, dan yang Yesus Kristus sendiri lakukan, di hadapan jemaah besar para murid-Nya, dan di antara bangsa-bangsa, melalui para rasul-Nya, dan yang lainnya, terkait dengan pertobatan mereka.

Gill (ID): Mzm 18:50 - Pelepasan yang besar diberikan-Nya kepada raja-Nya // dan menunjukkan belas kasihan kepada yang diurapi-Nya, kepada Daud, dan kepada keturunannya untuk selama-lamanya.

Pelepasan yang besar diberikan-Nya kepada raja-Nya,.... Bukan raja yang menguasai-Nya; karena Ia adalah Raja dari segala raja dan Tuan dari segala tuan; tetapi yang dijadikan raja oleh-Nya, seperti Daud; yang tidak merebut tahta, tetapi diurapi menjadi raja melalui penetapan Tuhan, dan ditempatkan oleh-Nya di atas tahta; kepadanya Ia memberikan pelepasan yang besar dari musuh-musuhnya, atau "menyenangkan penyelamatan" baginya; yang luar biasa dalam jenisnya, dan banyak dalam jumlahnya; dan seperti Kristus, yang telah ditetapkan Tuhan sebagai Raja-Nya di bukit sucinya Sion, di mana bangsa-bangsa merajalela, dan raja-raja serta pemimpin-pemimpin menentang-Nya; tetapi Ia diselamatkan dari semuanya, dan terlepas dari kuasa kematian dan kubur, dan hidup selamanya untuk memerintah, melindungi, dan membela umat-Nya; dalam 2Sa 22:51, dinyatakan bahwa Ia adalah "menara keselamatan bagi raja-Nya", yang mana dapat dibandingkan dengan Pro 18:10;

dan menunjukkan belas kasihan kepada yang diurapi-Nya, kepada Daud, dan kepada keturunannya untuk selama-lamanya; yang dapat dipahami baik dalam arti harfiah kepada Daud, yang merupakan yang diurapi Tuhan, dan kepada siapa Tuhan menunjukkan belas kasihan dalam berbagai keadaan; dan kemudian oleh keturunan-Nya dimaksudkan Mesias, yang merupakan keturunannya menurut daging; atau tentang Mesias, yang namanya berarti yang diurapi; dan yang sering disebut Daud, Eze 34:23, Hos 3:5; dan dengan demikian beberapa dokter Yahudi ^u dari ayat ini membuktikan bahwa nama Mesias adalah Daud: dan oleh keturunan-Nya dimaksudkan keturunan spiritual-Nya; semua orang yang terpilih dari Tuhan, yang diberikan kepada-Nya sebagai anak-anak-Nya, di mana Ia berdiri dalam hubungan sebagai Bapa yang kekal: dan sebagaimana belas kasihan dipelihara-Nya untuk selamanya, Psa 89:28; demikian juga Ia menunjukkan belas kasihan kepada mereka dalam kelahiran kembali, dalam pengampunan dosa-dosa mereka, dan dalam keselamatan mereka yang kekal.