Kejadian 10:1--13:18

Daftar bangsa-bangsa keturunan Sem, Ham dan Yafet

10:1 Inilah keturunan ^b  Sem, Ham dan Yafet ¹ , ^c  anak-anak ^d  Nuh. Setelah air bah itu lahirlah anak-anak lelaki bagi mereka. 10:2 Keturunan Yafet ²  ialah Gomer, ^e  Magog, ^f  Madai, Yawan, ^g  Tubal, ^h  Mesekh ⁱ  dan Tiras. 10:3 Keturunan Gomer ialah Askenas, ^j  Rifat dan Togarma. ^k  10:4 Keturunan Yawan ialah Elisa, ^l  Tarsis, ^m  orang Kitim ⁿ  dan orang Dodanim. 10:5 Dari mereka inilah berpencar bangsa-bangsa daerah pesisir. Itulah keturunan Yafet, masing-masing di tanahnya, dengan bahasanya ^o  sendiri, menurut kaum dan bangsa mereka. 10:6 Keturunan Ham ³  ialah Kush, ^p  Misraim, Put ^q  dan Kanaan. ^r  10:7 Keturunan Kush ialah Seba, ^s  Hawila, ^t  Sabta, Raema ^u  dan Sabtekha; anak-anak Raema ialah Syeba ^v  dan Dedan. ^w  10:8 Kush memperanakkan Nimrod; ^x  dialah yang mula-mula sekali orang yang berkuasa di bumi; 10:9 ia seorang pemburu ^y  yang gagah perkasa ^z  di hadapan TUHAN, sebab itu dikatakan orang: "Seperti Nimrod, seorang pemburu yang gagah perkasa di hadapan TUHAN." 10:10 Mula-mula kerajaannya terdiri dari Babel, ^a  Erekh, ^b  dan Akad, ^c  semuanya di tanah Sinear. ^d  10:11 Dari negeri itu ia pergi ke Asyur, ^e  lalu mendirikan Niniwe, ^f  Rehobot-Ir, Kalah 10:12 dan Resen di antara Niniwe dan Kalah; itulah kota besar itu. 10:13 Misraim memperanakkan orang Ludim, orang Anamim, orang Lehabim, orang Naftuhim, 10:14 orang Patrusim, orang Kasluhim dan orang Kaftorim; ^g  dari mereka inilah berasal orang Filistin. ^h  10:15 Kanaan ⁱ  memperanakkan Sidon, ^j  anak sulungnya, ^k  dan Het, ^l  10:16 serta orang Yebusi, ^m  orang Amori ⁿ  dan orang Girgasi; ^o  10:17 orang Hewi, ^p  orang Arki, orang Sini, 10:18 orang Arwadi, ^q  orang Semari dan orang Hamati; ^r  kemudian berseraklah kaum-kaum orang Kanaan ^s  itu. 10:19 Daerah orang Kanaan ^t  adalah dari Sidon ^u  ke arah Gerar ^v  sampai ke Gaza, ^w  ke arah Sodom, Gomora, Adma dan Zeboim ^x  sampai ke Lasa. 10:20 Itulah keturunan Ham menurut kaum mereka, menurut bahasa mereka, menurut tanah mereka, menurut bangsa mereka. 10:21 Lahirlah juga anak-anak bagi Sem ⁴ , bapa semua anak Eber ^y  serta abang Yafet. 10:22 Keturunan Sem ialah Elam, ^z  Asyur, ^a  Arpakhsad, ^b  Lud dan Aram. ^c  10:23 Keturunan Aram ialah Us, ^d  Hul, Geter dan Mas. 10:24 Arpakhsad memperanakkan Selah, dan Selah memperanakkan Eber. ^e  10:25 Bagi Eber lahir dua anak laki-laki; nama yang seorang ialah Peleg, sebab dalam zamannya bumi terbagi, dan nama adiknya ialah Yoktan. 10:26 Yoktan memperanakkan Almodad, Selef, Hazar-Mawet dan Yerah, 10:27 Hadoram, Uzal ^f  dan Dikla, 10:28 Obal, Abimael dan Syeba, ^g  10:29 Ofir, ^h  Hawila dan Yobab; itulah semuanya keturunan Yoktan. 10:30 Daerah kediaman mereka terbentang dari Mesa ke arah Sefar, yaitu pegunungan di sebelah timur. 10:31 Itulah keturunan Sem, menurut kaum mereka, menurut bahasa mereka, menurut tanah mereka, menurut bangsa mereka. 10:32 Itulah segala kaum anak-anak ⁱ  Nuh menurut keturunan mereka, menurut bangsa mereka. Dan dari mereka itulah berpencar bangsa-bangsa di bumi ^j  setelah air bah itu.

Menara Babel

11:1 Adapun seluruh bumi, satu bahasanya ^k  dan satu logatnya. 11:2 Maka berangkatlah mereka ke sebelah timur dan menjumpai tanah datar di tanah Sinear ⁵ , ^l  lalu menetaplah mereka di sana. 11:3 Mereka berkata seorang kepada yang lain: "Marilah kita membuat batu bata ^m  dan membakarnya baik-baik." Lalu bata itulah dipakai mereka sebagai batu ⁿ  dan ter ^o  gala-gala sebagai tanah liat. 11:4 Juga kata mereka: "Marilah kita dirikan bagi kita sebuah kota dengan sebuah menara yang puncaknya sampai ke langit, ^p  dan marilah kita cari nama ⁶ , ^q  supaya kita jangan terserak ^r  ke seluruh bumi. ^s " 11:5 Lalu turunlah ^t  TUHAN untuk melihat kota dan menara yang didirikan oleh anak-anak manusia itu, 11:6 dan Ia berfirman: "Mereka ini satu bangsa dengan satu bahasa ^u  untuk semuanya. Ini barulah permulaan usaha mereka; mulai dari sekarang apapun juga yang mereka rencanakan, tidak ada yang tidak akan dapat terlaksana. 11:7 Baiklah Kita ^v  turun ^w  dan mengacaubalaukan di sana bahasa mereka, sehingga mereka tidak mengerti lagi bahasa masing-masing. ^x " 11:8 Demikianlah mereka diserakkan TUHAN dari situ ke seluruh bumi, ^y  dan mereka berhenti mendirikan kota itu. 11:9 Itulah sebabnya sampai sekarang nama kota itu disebut Babel, ^z  karena di situlah dikacaubalaukan TUHAN bahasa ^a  seluruh bumi ^b  dan dari situlah mereka diserakkan ^c  TUHAN ke seluruh bumi.

Keturunan Sem

11:10 Inilah keturunan ^d  Sem. Setelah Sem berumur seratus tahun, ia memperanakkan Arpakhsad, ^e  dua tahun setelah air bah itu. 11:11 Sem masih hidup lima ratus tahun, setelah ia memperanakkan Arpakhsad, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:12 Setelah Arpakhsad hidup tiga puluh lima tahun, ia memperanakkan Selah. ^f  11:13 Arpakhsad masih hidup empat ratus tiga tahun, setelah ia memperanakkan Selah, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:14 Setelah Selah hidup tiga puluh tahun, ia memperanakkan Eber. ^g  11:15 Selah masih hidup empat ratus tiga tahun, setelah ia memperanakkan Eber, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:16 Setelah Eber hidup tiga puluh empat tahun, ia memperanakkan Peleg. ^h  11:17 Eber masih hidup empat ratus tiga puluh tahun, setelah ia memperanakkan Peleg, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:18 Setelah Peleg hidup tiga puluh tahun, ia memperanakkan Rehu. ⁱ  11:19 Peleg masih hidup dua ratus sembilan tahun, setelah ia memperanakkan Rehu, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:20 Setelah Rehu hidup tiga puluh dua tahun, ia memperanakkan Serug. ^j  11:21 Rehu masih hidup dua ratus tujuh tahun, setelah ia memperanakkan Serug, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:22 Setelah Serug hidup tiga puluh tahun, ia memperanakkan Nahor. ^k  11:23 Serug masih hidup dua ratus tahun, setelah ia memperanakkan Nahor, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:24 Setelah Nahor hidup dua puluh sembilan tahun, ia memperanakkan Terah. ^l  11:25 Nahor masih hidup seratus sembilan belas tahun, setelah ia memperanakkan Terah, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:26 Setelah Terah hidup tujuh puluh tahun, ia memperanakkan Abram, ^m  Nahor ⁿ  dan Haran. ^o 

Daftar keturunan Terah

11:27 Inilah keturunan ^p  Terah. Terah memperanakkan Abram, Nahor ^q  dan Haran, dan Haran memperanakkan Lot. ^r  11:28 Ketika Terah, ayahnya, masih hidup, matilah Haran di negeri kelahirannya, di Ur-Kasdim ⁷ . ^s  11:29 Abram dan Nahor ^t  kedua-duanya kawin; nama isteri Abram ialah Sarai, ^u  dan nama isteri Nahor ialah Milka, ^v  anak Haran ayah Milka dan Yiska. 11:30 Sarai itu mandul, tidak mempunyai anak. ^w  11:31 Lalu Terah membawa Abram, anaknya ⁸ , serta cucunya, Lot, ^x  yaitu anak Haran, dan Sarai, menantunya, ^y  isteri Abram, anaknya; ia berangkat bersama-sama dengan mereka dari Ur-Kasdim ^z  untuk pergi ke tanah Kanaan, ^a  lalu sampailah mereka ke Haran, ^b  dan menetap di sana. 11:32 Umur Terah ^c  ada dua ratus lima tahun; lalu ia mati di Haran.

Abram dipanggil Allah

12:1 Berfirmanlah TUHAN kepada Abram: "Pergilah dari negerimu ⁹  dan dari sanak saudaramu dan dari rumah ^d  bapamu ini ke negeri ^e  yang akan Kutunjukkan kepadamu; ^f  12:2 Aku akan membuat engkau menjadi bangsa ^g  yang besar, dan memberkati engkau ^h  serta membuat namamu masyhur; dan engkau akan menjadi berkat. ⁱ  12:3 Aku akan memberkati orang-orang yang memberkati engkau, dan mengutuk ^j  orang-orang yang mengutuk engkau, dan olehmu ^k  semua kaum di muka bumi akan mendapat berkat ¹⁰ ." 12:4 Lalu pergilah Abram seperti yang difirmankan TUHAN ¹¹  kepadanya, dan Lotpun ^l  ikut bersama-sama dengan dia; Abram berumur ^m  tujuh puluh lima tahun, ketika ia berangkat dari Haran. ⁿ  12:5 Abram membawa Sarai, ^o  isterinya, dan Lot, anak saudaranya, dan segala harta benda yang didapat ^p  mereka dan orang-orang ^q  yang diperoleh mereka di Haran; mereka berangkat ke tanah Kanaan, ^r  lalu sampai di situ. 12:6 Abram berjalan melalui negeri ^s  itu sampai ke suatu tempat dekat Sikhem, ^t  yakni pohon tarbantin di More. ^u  Waktu itu orang Kanaan ^v  diam di negeri itu. 12:7 Ketika itu TUHAN menampakkan diri kepada Abram ^{12  w}  dan berfirman: "Aku akan memberikan negeri ^{x  y}  ini kepada keturunanmu." Maka didirikannya di situ mezbah bagi TUHAN ^z  yang telah menampakkan diri kepadanya. 12:8 Kemudian ia pindah dari situ ke pegunungan di sebelah timur Betel. ^a  Ia memasang kemahnya ^b  dengan Betel di sebelah barat dan Ai ^c  di sebelah timur, lalu ia mendirikan di situ mezbah bagi TUHAN dan memanggil nama TUHAN. ^d  12:9 Sesudah itu Abram berangkat dan makin jauh ia berjalan ke Tanah Negeb. ^e 

Abram di Mesir

12:10 Ketika kelaparan timbul di negeri ^f  itu ¹³ , pergilah Abram ke Mesir untuk tinggal di situ sebagai orang asing, sebab hebat ^g  kelaparan di negeri itu. 12:11 Pada waktu ia akan masuk ke Mesir, berkatalah ia kepada Sarai, ^h  isterinya: "Memang aku tahu, bahwa engkau adalah seorang perempuan ⁱ  yang cantik parasnya. 12:12 Apabila orang Mesir melihat engkau, mereka akan berkata: Itu isterinya. Jadi mereka akan membunuh aku dan membiarkan engkau hidup. 12:13 Katakanlah, bahwa engkau adikku ¹⁴ , ^j  supaya aku diperlakukan mereka dengan baik karena engkau, dan aku dibiarkan hidup oleh sebab engkau." 12:14 Sesudah Abram masuk ke Mesir, orang Mesir itu melihat, bahwa perempuan ^k  itu sangat cantik, 12:15 dan ketika punggawa-punggawa Firaun melihat Sarai, mereka memuji-mujinya di hadapan Firaun, sehingga perempuan itu dibawa ke istananya. 12:16 Firaun menyambut Abram dengan baik-baik, karena ia mengingini perempuan itu, dan Abram mendapat kambing domba, lembu sapi, keledai jantan, budak laki-laki dan perempuan, keledai betina dan unta. ^l  12:17 Tetapi TUHAN menimpakan ^m  tulah yang hebat kepada Firaun, demikian juga kepada seisi istananya, ⁿ  karena Sarai, isteri Abram itu. 12:18 Lalu Firaun memanggil Abram serta berkata: "Apakah yang kauperbuat ini terhadap aku? ^o  Mengapa tidak kauberitahukan, bahwa ia isterimu? ^p  12:19 Mengapa engkau katakan: dia adikku, ^q  sehingga aku mengambilnya menjadi isteriku? Sekarang, inilah isterimu, ambillah dan pergilah!" 12:20 Lalu Firaun memerintahkan beberapa orang untuk mengantarkan Abram pergi, bersama-sama dengan isterinya dan segala kepunyaannya.

Abram dan Lot berpisah

13:1 Maka pergilah Abram dari Mesir ^r  ke Tanah Negeb ^s  dengan isterinya dan segala kepunyaannya, dan Lotpun ^t  bersama-sama dengan dia. 13:2 Adapun Abram sangat kaya, ^u  banyak ternak, ^v  perak dan emasnya. 13:3 Ia berjalan dari tempat persinggahan ke tempat persinggahan, dari Tanah Negeb ^w  sampai dekat Betel, ^x  di mana kemahnya mula-mula berdiri, antara Betel dan Ai, ^y  13:4 ke tempat mezbah ^z  yang dibuatnya dahulu di sana; di situlah Abram memanggil nama TUHAN. ^a  13:5 Juga Lot, ^b  yang ikut bersama-sama dengan Abram, mempunyai domba dan lembu dan kemah. 13:6 Tetapi negeri itu tidak cukup luas bagi mereka untuk diam bersama-sama, sebab harta milik mereka amat banyak, sehingga mereka tidak dapat diam bersama-sama. ^c  13:7 Karena itu terjadilah perkelahian ^d  antara para gembala Abram dan para gembala Lot. Waktu itu orang Kanaan ^e  dan orang Feris ^f  diam di negeri ^g  itu. 13:8 Maka berkatalah Abram kepada Lot: ^h  "Janganlah kiranya ada perkelahian antara aku ⁱ  dan engkau, dan antara para gembalaku dan para gembalamu, sebab kita ini kerabat. ^j  13:9 Bukankah seluruh negeri ini terbuka untuk engkau? Baiklah pisahkan dirimu dari padaku; jika engkau ke kiri, maka aku ke kanan, jika engkau ke kanan, maka aku ke kiri. ^k " 13:10 Lalu Lot melayangkan pandangnya dan dilihatnyalah ¹⁵ , bahwa seluruh Lembah ^l  Yordan ^m  banyak airnya, seperti taman TUHAN, ⁿ  seperti tanah Mesir, ^o  sampai ke Zoar. ^p  --Hal itu terjadi sebelum TUHAN memusnahkan Sodom ^q  dan Gomora. ^r  -- 13:11 Sebab itu Lot memilih baginya seluruh Lembah Yordan itu, lalu ia berangkat ke sebelah timur dan mereka berpisah. 13:12 Abram menetap di tanah Kanaan, ^s  tetapi Lot ^t  menetap di kota-kota Lembah ^u  Yordan dan berkemah di dekat Sodom ¹⁶ . ^v  13:13 Adapun orang Sodom ^w  sangat jahat dan berdosa terhadap TUHAN. ^x  13:14 Setelah Lot berpisah dari pada Abram, berfirmanlah TUHAN kepada Abram: "Pandanglah sekelilingmu dan lihatlah dari tempat engkau berdiri itu ke timur dan barat, ^y  utara dan selatan, 13:15 sebab seluruh negeri yang kaulihat itu akan Kuberikan kepadamu dan kepada keturunanmu untuk selama-lamanya. ^z  13:16 Dan Aku akan menjadikan keturunanmu seperti debu tanah banyaknya, sehingga, jika seandainya ada yang dapat menghitung debu tanah, keturunanmupun akan dapat dihitung ^a  juga. 13:17 Bersiaplah, jalanilah negeri ^b  itu menurut panjang dan lebarnya, sebab kepadamulah ^c  akan Kuberikan negeri itu." 13:18 Sesudah itu Abram memindahkan kemahnya dan menetap di dekat pohon-pohon tarbantin di Mamre, ^d  dekat Hebron, ^e  lalu didirikannyalah mezbah di situ bagi TUHAN. ^f 

Kejadian 34:1--35:29

Dina dan Sikhem

34:1 Pada suatu kali pergilah Dina, ^k  anak perempuan Lea yang dilahirkannya bagi Yakub, mengunjungi perempuan-perempuan di negeri itu ¹⁷ . 34:2 Ketika itu terlihatlah ia oleh Sikhem, ^l  anak Hemor, ^m  orang Hewi, ⁿ  raja negeri itu, lalu Dina itu dilarikannya dan diperkosanya ¹⁸ . ^o  34:3 Tetapi terikatlah hatinya kepada Dina, ^p  anak Yakub; ^q  ia cinta ^r  kepada gadis itu, lalu menenangkan hati ^s  gadis itu. 34:4 Sebab itu berkatalah Sikhem kepada Hemor, ayahnya: "Ambillah bagiku gadis ini untuk menjadi isteriku. ^t " 34:5 Kedengaranlah kepada Yakub, bahwa Sikhem mencemari ^u  Dina. Tetapi anak-anaknya ada di padang menjaga ternaknya, jadi Yakub mendiamkan soal itu sampai mereka pulang. 34:6 Lalu Hemor ayah Sikhem, pergi mendapatkan Yakub ^v  untuk berbicara dengan dia. 34:7 Sementara itu anak-anak Yakub pulang dari padang, dan sesudah mendengar peristiwa itu orang-orang ini sakit hati ^{19  w}  dan sangat marah ^x  karena Sikhem telah berbuat noda di antara orang Israel ^y  dengan memperkosa anak perempuan Yakub, sebab yang demikian itu tidak patut dilakukan. ^z  34:8 Berbicaralah Hemor kepada mereka itu: "Hati Sikhem anakku mengingini anakmu; kiranya kamu memberikan dia kepadanya menjadi isterinya ^a  34:9 dan biarlah kita ambil-mengambil: berikanlah gadis-gadis kamu kepada kami dan ambillah ^b  gadis-gadis kami. 34:10 Tinggallah pada kami: ^c  negeri ini terbuka untuk kamu; ^d  tinggallah di sini, jalanilah ^e  negeri ini dengan bebas, dan menetaplah di sini. ^f " 34:11 Lalu Sikhem berkata kepada ayah anak itu dan kepada kakak-kakaknya: "Biarlah kiranya aku mendapat kasihmu, ^g  aku akan memberikan kepadamu apa yang kamu minta; 34:12 walaupun kamu bebankan kepadaku uang jujuran ^h  dan uang mahar seberapa banyakpun, aku akan memberikan apa yang kamu minta; tetapi berilah gadis itu kepadaku menjadi isteriku." 34:13 Lalu anak-anak Yakub menjawab Sikhem dan Hemor, ayahnya, dengan tipu muslihat. ⁱ  Karena Sikhem telah mencemari ^j  Dina, adik mereka itu, 34:14 berkatalah mereka kepada kedua orang itu: "Kami tidak dapat berbuat demikian, memberikan adik kami kepada seorang laki-laki yang tidak bersunat, ^k  sebab hal itu aib bagi kami. 34:15 Hanyalah dengan syarat ^l  ini kami dapat menyetujui permintaanmu: kamu harus sama seperti kami, yaitu setiap laki-laki di antara kamu harus disunat ²⁰ , ^m  34:16 barulah kami akan memberikan gadis-gadis kami kepada kamu dan mengambil gadis-gadis kamu; ⁿ  maka kami akan tinggal padamu, dan kita akan menjadi satu bangsa. ^o  34:17 Tetapi jika kamu tidak mendengarkan perkataan kami dan kamu tidak disunat, maka kami akan mengambil kembali anak itu, lalu pergi." 34:18 Lalu Hemor dan Sikhem, anak Hemor, menyetujui usul mereka. 34:19 Dan orang muda itu tidak bertangguh melakukannya, sebab ia suka kepada anak ^p  Yakub, lagipula ia seorang yang paling dihormati ^q  di antara seluruh kaum keluarganya. 34:20 Lalu pergilah Hemor dan Sikhem, anaknya itu, ke pintu gerbang kota ^r  mereka dan mereka berbicara kepada penduduk kota itu: 34:21 "Orang-orang itu mau hidup damai dengan kita, biarlah mereka tinggal di negeri ini dan menjalaninya ^s  dengan bebas; bukankah negeri ini cukup luas untuk mereka? Maka kita dapat mengambil gadis-gadis mereka menjadi isteri kita dan kita dapat memberikan gadis-gadis kita ^t  kepada mereka. 34:22 Namun hanya dengan syarat ini orang-orang itu setuju tinggal bersama-sama dengan kita, sehingga kita menjadi satu bangsa, yaitu setiap laki-laki di antara kita harus disunat ^u  seperti mereka bersunat. 34:23 Ternak mereka, harta benda mereka dan segala hewan mereka, bukankah semuanya itu akan menjadi milik kita? ^v  Hanya biarlah kita menyetujui permintaan mereka, sehingga mereka tetap tinggal pada kita. ^w " 34:24 Maka usul Hemor dan Sikhem, anaknya itu, didengarkan oleh semua orang yang datang berkumpul di pintu gerbang kota ^x  itu, lalu disunatlah setiap laki-laki, yakni setiap orang dewasa di kota itu. 34:25 Pada hari ketiga, ketika mereka sedang menderita kesakitan, ^y  datanglah dua orang anak Yakub, yaitu Simeon ^z  dan Lewi, ^a  kakak-kakak Dina, setelah masing-masing mengambil pedangnya, ^b  menyerang kota ^c  itu ²¹  dengan tidak takut-takut serta membunuh setiap laki-laki. ^d  34:26 Juga Hemor dan Sikhem, anaknya, dibunuh mereka dengan mata pedang, ^e  dan mereka mengambil Dina ^f  dari rumah Sikhem, lalu pergi. 34:27 Kemudian datanglah anak-anak Yakub merampasi orang-orang yang terbunuh itu, lalu menjarah kota ^g  itu, karena adik mereka telah dicemari. ^h  34:28 Kambing dombanya dan lembu sapinya, keledainya ⁱ  dan segala yang di dalam dan di luar ^j  kota itu dibawa mereka; 34:29 segala kekayaannya, semua anaknya ^k  dan perempuannya ditawan dan dijarah ^l  mereka, juga seluruhnya yang ada di rumah-rumah. ^m  34:30 Yakub berkata kepada Simeon dan Lewi: "Kamu telah mencelakakan ⁿ  aku dengan membusukkan ^o  namaku kepada penduduk negeri ini, ^p  kepada orang Kanaan dan orang Feris, padahal kita ini hanya sedikit jumlahnya; ^q  apabila mereka bersekutu melawan kita, tentulah mereka akan memukul kita kalah, dan kita akan dipunahkan, aku beserta seisi rumahku." 34:31 Tetapi jawab mereka: "Mengapa adik kita diperlakukannya sebagai seorang perempuan sundal! ^r "

Yakub di Betel untuk kedua kalinya

35:1 Allah berfirman kepada Yakub: "Bersiaplah, pergilah ke Betel, ^s  tinggallah di situ, dan buatlah di situ mezbah ^t  bagi Allah, ^u  yang telah menampakkan diri kepadamu, ^v  ketika engkau lari dari Esau, ^w  kakakmu." 35:2 Lalu berkatalah Yakub kepada seisi rumahnya ^x  dan kepada semua orang yang bersama-sama dengan dia: "Jauhkanlah dewa-dewa asing ^{22  y}  yang ada di tengah-tengah kamu, tahirkanlah dirimu dan tukarlah pakaianmu. ^z  35:3 Marilah kita bersiap dan pergi ke Betel; aku akan membuat mezbah di situ bagi Allah, ^a  yang telah menjawab aku pada masa kesesakanku ^b  dan yang telah menyertai aku di jalan yang kutempuh. ^c " 35:4 Mereka menyerahkan kepada Yakub segala dewa asing yang dipunyai mereka dan anting-anting yang ada pada telinga ^d  mereka, lalu Yakub menanamnya di bawah pohon besar ^e  yang dekat Sikhem. ^f  35:5 Sesudah itu berangkatlah mereka. Dan kedahsyatan yang dari Allah ^g  meliputi kota-kota sekeliling mereka, sehingga anak-anak Yakub tidak dikejar. ^h  35:6 Lalu sampailah Yakub ke Lus ⁱ  yang di tanah Kanaan ^j --yaitu Betel--,ia dan semua orang yang bersama-sama dengan dia. 35:7 Didirikannyalah mezbah ^k  di situ, dan dinamainyalah tempat itu El-Betel, ^l  karena Allah telah menyatakan diri kepadanya ^m  di situ, ketika ia lari terhadap kakaknya. ⁿ  35:8 Ketika Debora, inang pengasuh ^o  Ribka, mati, dikuburkanlah ia di sebelah hilir Betel ^p  di bawah pohon besar, ^q  yang dinamai orang: Pohon Besar Penangisan. 35:9 Setelah Yakub datang dari Padan-Aram, ^r  maka Allah menampakkan diri pula kepadanya ²³  dan memberkati dia. ^s  35:10 Firman Allah kepadanya: "Namamu Yakub; dari sekarang namamu bukan lagi Yakub, melainkan Israel, ^t  itulah yang akan menjadi namamu." Maka Allah menamai dia Israel. 35:11 Lagi firman Allah kepadanya: "Akulah Allah Yang Mahakuasa. ^u  Beranakcuculah dan bertambah banyak; ^v  satu bangsa, ^w  bahkan sekumpulan bangsa-bangsa, akan terjadi dari padamu dan raja-raja akan berasal dari padamu. ^x  35:12 Dan negeri ini yang telah Kuberikan kepada Abraham dan kepada Ishak, akan Kuberikan kepadamu dan juga kepada keturunanmu. ^y " ^z  35:13 Lalu naiklah ^a  Allah meninggalkan Yakub dari tempat Ia berfirman kepadanya. 35:14 Kemudian Yakub mendirikan tugu ^b  di tempat itu, yakni tugu batu; ia mempersembahkan korban curahan ^c  dan menuangkan minyak di atasnya. ^d  35:15 Yakub menamai tempat di mana Allah telah berfirman kepadanya "Betel ^e ".

Kelahiran Benyamin -- Rahel mati

35:16 Sesudah itu berangkatlah mereka dari Betel. Ketika mereka tidak berapa jauh lagi dari Efrata, ^f  bersalinlah Rahel, ^g  dan bersalinnya itu sangat sukar. 35:17 Sedang ia sangat sukar bersalin, berkatalah bidan ^h  kepadanya: "Janganlah takut, sekali inipun anak laki-laki ⁱ  yang kaudapat." 35:18 Dan ketika ia hendak menghembuskan nafas--sebab ia mati kemudian--diberikannyalah nama Ben-oni ^j  kepada anak itu, tetapi ayahnya menamainya Benyamin ²⁴ . ^k  35:19 Demikianlah Rahel mati, lalu ia dikuburkan di sisi jalan ke Efrata, ^l  yaitu Betlehem. ^m  35:20 Yakub mendirikan tugu di atas kuburnya; itulah tugu kubur ⁿ  Rahel sampai sekarang. ^o  35:21 Sesudah itu berangkatlah Israel, lalu ia memasang kemahnya di seberang Migdal-Eder. ^p  35:22 Ketika Israel diam di negeri ini, terjadilah bahwa Ruben ²⁵  sampai tidur dengan Bilha, ^q  gundik ^r  ayahnya, dan kedengaranlah hal itu kepada Israel.

Anak-anak Yakub -- Ishak mati

(35-22b) Adapun anak-anak lelaki Yakub dua belas orang jumlahnya. 35:23 Anak-anak Lea ^s  ialah Ruben, anak sulung ^t  Yakub, kemudian Simeon, Lewi, Yehuda, ^u  Isakhar dan Zebulon. ^v  35:24 Anak-anak Rahel ialah Yusuf ^w  dan Benyamin. ^x  35:25 Dan anak-anak Bilha, ^y  budak perempuan Rahel ialah Dan serta Naftali. ^z  35:26 Dan anak-anak Zilpa, ^a  budak perempuan Lea ialah Gad ^b  dan Asyer. ^c  Itulah anak-anak lelaki Yakub, ^d  yang dilahirkan baginya di Padan-Aram. ^e  35:27 Lalu sampailah Yakub kepada Ishak, ^f  ayahnya, di Mamre ^g  dekat Kiryat-Arba ^h --itulah Hebron ⁱ --tempat Abraham dan Ishak tinggal ^j  sebagai orang asing. 35:28 Adapun umur Ishak seratus delapan puluh tahun. ^k  35:29 Lalu meninggallah Ishak, ia mati dan dikumpulkan kepada kaum leluhurnya; ^l  ia tua dan suntuk umur, ^m  maka Esau dan Yakub, anak-anaknya itu, menguburkan dia. ⁿ 

Kejadian 1:1-31

Allah menciptakan langit dan bumi serta isinya

1:1 Pada mulanya ^a  Allah menciptakan ^{28  b}  langit ^c  dan bumi. ^d  1:2 Bumi belum berbentuk ^e  dan kosong ²⁷ ; ^f  gelap gulita menutupi samudera raya, ^g  dan Roh Allah ^h  melayang-layang ⁱ  di atas permukaan air. 1:3 Berfirmanlah ^j  Allah: "Jadilah terang ²⁸ ." Lalu terang ^k  itu jadi. 1:4 Allah melihat bahwa terang itu baik, ^l  lalu dipisahkan-Nyalah terang itu dari gelap. ^m  1:5 Dan Allah menamai ⁿ  terang itu siang, dan gelap itu malam. ^o  Jadilah petang dan jadilah pagi, ^p  itulah hari pertama ²⁹ . 1:6 Berfirmanlah ^q  Allah: "Jadilah cakrawala ^r  di tengah segala air ^s  untuk memisahkan air dari air." 1:7 Maka Allah menjadikan cakrawala ³⁰  dan Ia memisahkan air yang ada di bawah cakrawala itu dari air yang ada di atasnya. ^t  Dan jadilah demikian. ^u  1:8 Lalu Allah menamai ^v  cakrawala itu langit. ^w  Jadilah petang dan jadilah pagi, ^x  itulah hari kedua. 1:9 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah segala air yang di bawah langit berkumpul pada satu tempat, ^y  sehingga kelihatan yang kering. ^z " Dan jadilah demikian. ^a  1:10 Lalu Allah menamai ^b  yang kering itu darat, dan kumpulan air ^c  itu dinamai-Nya laut. ^d  Allah melihat bahwa semuanya itu baik ³¹ . ^e  1:11 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah tanah menumbuhkan tunas-tunas muda, ^f  tumbuh-tumbuhan yang berbiji, segala jenis ^g  pohon buah-buahan yang menghasilkan buah yang berbiji, supaya ada tumbuh-tumbuhan di bumi." Dan jadilah ^h  demikian. 1:12 Tanah itu menumbuhkan tunas-tunas muda, segala jenis ⁱ  tumbuh-tumbuhan yang berbiji dan segala jenis pohon-pohonan yang menghasilkan buah yang berbiji. Allah melihat bahwa semuanya itu baik. ^j  1:13 Jadilah petang dan jadilah pagi, ^k  itulah hari ketiga. 1:14 Berfirmanlah Allah: "Jadilah benda-benda penerang ^l  pada cakrawala untuk memisahkan siang dari malam. ^m  Biarlah benda-benda penerang itu menjadi tanda ⁿ  yang menunjukkan ³²  masa-masa ^o  yang tetap dan hari-hari dan tahun-tahun, ^p  1:15 dan sebagai penerang pada cakrawala biarlah benda-benda itu menerangi bumi." Dan jadilah ^q  demikian. 1:16 Maka Allah menjadikan kedua benda penerang yang besar itu, yakni yang lebih besar ^r  untuk menguasai ^s  siang dan yang lebih kecil untuk menguasai ^t  malam, ^u  dan menjadikan juga bintang-bintang. ^v  1:17 Allah menaruh semuanya itu di cakrawala untuk menerangi bumi, 1:18 dan untuk menguasai siang dan malam, ^w  dan untuk memisahkan terang dari gelap. Allah melihat bahwa semuanya itu baik. ^x  1:19 Jadilah petang dan jadilah pagi, ^y  itulah hari keempat. 1:20 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah dalam air berkeriapan makhluk ^z  yang hidup, dan hendaklah burung beterbangan di atas bumi melintasi cakrawala. ^a " 1:21 Maka Allah menciptakan ^b  binatang-binatang laut ^c  yang besar dan segala jenis makhluk hidup yang bergerak, yang berkeriapan ^d  dalam air, dan segala jenis ^e  burung yang bersayap. Allah melihat bahwa semuanya itu baik. ^f  1:22 Lalu Allah memberkati semuanya ³³  itu, firman-Nya: "Berkembangbiaklah dan bertambah banyaklah serta penuhilah air dalam laut, dan hendaklah burung-burung di bumi ^g  bertambah banyak." 1:23 Jadilah petang dan jadilah pagi, ^h  itulah hari kelima. 1:24 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah bumi mengeluarkan segala jenis ⁱ  makhluk ^j  yang hidup, ternak dan binatang melata dan segala jenis binatang liar." Dan jadilah ^k  demikian. 1:25 Allah menjadikan segala jenis binatang liar ^l  dan segala jenis ternak dan segala jenis ^m  binatang melata di muka bumi. Allah melihat bahwa semuanya itu baik. ⁿ  1:26 Berfirmanlah Allah: "Baiklah Kita ^{34  o}  menjadikan manusia ^{35  p}  menurut gambar ^q  dan rupa ^r  Kita, supaya mereka berkuasa ^s  atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara ^t  dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi." 1:27 Maka Allah menciptakan ^u  manusia ^v  itu menurut gambar-Nya, ^w  menurut gambar Allah ^x  diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan ^y  diciptakan-Nya mereka. ^z  1:28 Allah memberkati mereka, lalu Allah berfirman kepada mereka: ^a  "Beranakcuculah dan bertambah ^b  banyak ³⁶ ; penuhilah bumi ^c  dan taklukkanlah itu, berkuasalah atas ^d  ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas segala binatang yang merayap di bumi. ^e " 1:29 Berfirmanlah Allah: "Lihatlah, Aku memberikan kepadamu segala tumbuh-tumbuhan yang berbiji di seluruh bumi dan segala pohon-pohonan yang buahnya berbiji; itulah akan menjadi makananmu. ^f  1:30 Tetapi kepada segala binatang di bumi dan segala burung di udara dan segala yang merayap di bumi, yang bernyawa, ^g  Kuberikan segala tumbuh-tumbuhan hijau menjadi makanannya. ^h " Dan jadilah demikian. 1:31 Maka Allah melihat segala yang dijadikan-Nya ⁱ  itu, sungguh amat baik. ^j  Jadilah petang dan jadilah pagi, ^k  itulah hari keenam.

Kejadian 22:1

Kepercayaan Abraham diuji

22:1 Setelah semuanya itu Allah mencoba ^d  Abraham ³⁷ . Ia berfirman kepadanya: "Abraham," lalu sahutnya: "Ya, Tuhan. ^e "

Kejadian 24:32

24:32 Masuklah orang itu ke dalam rumah. Ditanggalkanlah pelana unta-unta, diberikan jerami dan makanan ^q  kepada unta-unta itu, lalu dibawa air pembasuh kaki ^r  untuk orang itu dan orang-orang yang bersama-sama dengan dia.

Yudas 1:8-20

1:8 Namun demikian orang-orang yang bermimpi-mimpian ini juga mencemarkan tubuh mereka dan menghina kekuasaan ³⁸  Allah serta menghujat semua yang mulia ^u  di sorga. 1:9 Tetapi penghulu malaikat, ^v  Mikhael, ^w  ketika dalam suatu perselisihan bertengkar dengan Iblis ³⁹  mengenai mayat Musa, ^x  tidak berani menghakimi Iblis itu dengan kata-kata hujatan, tetapi berkata: "Kiranya Tuhan menghardik engkau! ^y " 1:10 Akan tetapi mereka menghujat segala sesuatu yang tidak mereka ketahui dan justru apa yang mereka ketahui dengan nalurinya seperti binatang yang tidak berakal, itulah yang mengakibatkan kebinasaan mereka. ^z  1:11 Celakalah mereka, karena mereka mengikuti jalan yang ditempuh Kain ^a  dan karena mereka, oleh sebab upah, menceburkan diri ke dalam kesesatan ^b  Bileam, dan mereka binasa karena kedurhakaan ^c  seperti Korah. 1:12 Mereka inilah noda dalam perjamuan kasihmu, ^d  di mana mereka tidak malu-malu melahap dan hanya mementingkan dirinya sendiri; ^e  mereka bagaikan awan yang tak berair, ^f  yang berlalu ditiup angin; ^g  mereka bagaikan pohon-pohon yang dalam musim gugur tidak menghasilkan buah, pohon-pohon yang terbantun dengan akar-akarnya ^h  dan yang mati sama sekali ⁴⁰ . 1:13 Mereka bagaikan ombak laut ⁱ  yang ganas, yang membuihkan keaiban ^j  mereka sendiri; mereka bagaikan bintang-bintang yang baginya telah tersedia tempat di dunia kekelaman untuk selama-lamanya. ^k  1:14 Juga tentang mereka Henokh, ^l  keturunan ketujuh dari Adam, telah bernubuat ⁴¹ , katanya: "Sesungguhnya Tuhan datang ^m  dengan beribu-ribu orang kudus-Nya, ⁿ  1:15 hendak menghakimi ^o  semua orang dan menjatuhkan hukuman atas orang-orang fasik karena semua perbuatan fasik, yang mereka lakukan dan karena semua kata-kata nista, yang diucapkan orang-orang berdosa yang fasik itu terhadap Tuhan. ^p " 1:16 Mereka itu orang-orang yang menggerutu ^q  dan mengeluh tentang nasibnya, hidup menuruti hawa nafsunya, ^r  tetapi mulut mereka mengeluarkan perkataan-perkataan yang bukan-bukan ^s  dan mereka menjilat orang untuk mendapat keuntungan.

Nasihat-nasihat untuk meneguhkan iman

1:17 Tetapi kamu, saudara-saudaraku yang kekasih, ingatlah akan apa yang dahulu telah dikatakan ^t  kepada kamu oleh rasul-rasul ^u  Tuhan kita, Yesus Kristus. 1:18 Sebab mereka telah mengatakan kepada kamu: "Menjelang akhir zaman ^{42  v}  akan tampil pengejek-pengejek yang akan hidup menuruti hawa nafsu kefasikan ^w  mereka." 1:19 Mereka adalah pemecah belah yang dikuasai hanya oleh keinginan-keinginan dunia ini dan yang hidup tanpa Roh Kudus. ^x  1:20 Akan tetapi kamu, saudara-saudaraku yang kekasih, bangunlah dirimu sendiri ^{43  y}  di atas dasar imanmu ^z  yang paling suci dan berdoalah dalam Roh Kudus. ^a 

Yudas 1:2

1:2 Rahmat, damai sejahtera ^e  dan kasih kiranya melimpahi ^f  kamu ⁴⁴ .

1 Samuel 12:1-7

Samuel minta diri dari bangsa itu

12:1 Berkatalah Samuel kepada seluruh orang Israel: "Telah kudengarkan ^m  segala permintaanmu yang kamu sampaikan kepadaku, dan seorang raja ⁿ  telah kuangkat atasmu. 12:2 Maka sekarang raja itulah yang menjadi pemimpinmu; ^o  tetapi aku ini telah menjadi tua dan beruban, dan bukankah anak-anakku ^p  laki-laki ada di antara kamu? Akulah yang menjadi pemimpinmu dari sejak mudaku sampai hari ini. 12:3 Di sini aku berdiri. Berikanlah kesaksian menentang aku di hadapan TUHAN dan di hadapan orang yang diurapi-Nya: ^q  Lembu siapakah yang telah kuambil? Keledai ^r  siapakah yang telah kuambil? Siapakah yang telah kuperas? Siapakah yang telah kuperlakukan dengan kekerasan? Dari tangan siapakah telah kuterima sogok ^s  sehingga aku harus tutup mata? Aku akan mengembalikannya ^{t  u}  kepadamu." 12:4 Jawab mereka: "Engkau tidak memeras kami dan engkau tidak memperlakukan kami dengan kekerasan dan engkau tidak menerima apa-apa dari tangan siapapun." 12:5 Lalu berkatalah ia kepada mereka: "TUHAN menjadi saksi ^v  kepada kamu, dan orang yang diurapi-Nyapun menjadi saksi pada hari ini, bahwa kamu tidak mendapat apa-apa ^w  dalam tanganku. ^x " Jawab mereka: "Dia menjadi saksi." 12:6 Lalu berkatalah Samuel kepada bangsa itu: "Tuhanlah saksi, yang mengangkat Musa dan Harun dan yang menuntun ^y  nenek moyangmu keluar dari tanah Mesir. 12:7 Maka sebab itu, berdirilah ^z  supaya aku bersama-sama dengan kamu berhakim ^a  di hadapan TUHAN ⁴⁵  mengenai segala perbuatan ^b  keselamatan TUHAN yang telah dikerjakan-Nya kepadamu dan kepada nenek moyangmu.

Mazmur 49:4

49:4 (49-5) Aku akan menyendengkan telingaku kepada amsal, ^a  akan mengutarakan peribahasaku ^b  dengan bermain kecapi. ^c 

Mazmur 78:2

78:2 Aku mau membuka mulut mengatakan amsal, ^o  aku mau mengucapkan teka-teki dari zaman purbakala.

Yesaya 5:1-7

Nyanyian tentang kebun anggur

5:1 Aku hendak menyanyikan nyanyian tentang kekasihku, nyanyian kekasihku tentang kebun ^r  anggurnya ⁴⁶ : Kekasihku itu mempunyai kebun anggur di lereng bukit yang subur. 5:2 Ia mencangkulnya dan membuang batu-batunya, dan menanaminya dengan pokok anggur ^s  pilihan; ia mendirikan sebuah menara jaga ^t  di tengah-tengahnya dan menggali lobang tempat memeras anggur; ^u  lalu dinantinya supaya kebun itu menghasilkan buah anggur yang baik, tetapi yang dihasilkannya ialah buah anggur yang asam. ^v  5:3 Maka sekarang, hai penduduk Yerusalem, dan orang Yehuda, adililah antara Aku dan kebun anggur-Ku itu. ^w  5:4 Apatah lagi yang harus diperbuat untuk kebun anggur-Ku itu, yang belum Kuperbuat kepadanya? ^x  Aku menanti supaya dihasilkannya buah anggur yang baik, mengapa yang dihasilkannya hanya buah anggur yang asam? ^y  5:5 Maka sekarang, Aku mau memberitahukan kepadamu apa yang hendak Kulakukan kepada kebun anggur-Ku itu: Aku akan menebang pagar durinya, sehingga kebun itu dimakan habis, ^z  dan melanda temboknya, ^a  sehingga kebun itu diinjak-injak; ^b  5:6 Aku akan membuatnya ditumbuhi semak-semak, ^c  tidak dirantingi dan tidak disiangi, sehingga tumbuh puteri malu dan rumput; ^d  Aku akan memerintahkan awan-awan, supaya jangan diturunkannya hujan ^e  ke atasnya. 5:7 Sebab kebun anggur ^f  TUHAN semesta alam ialah kaum Israel, dan orang Yehuda ialah tanam-tanaman kegemaran-Nya; dinanti-Nya keadilan, ^g  tetapi hanya ada kelaliman, dinanti-Nya kebenaran ^h  tetapi hanya ada keonaran. ⁱ 

Yehezkiel 17:2

17:2 "Hai anak manusia, katakanlah suatu teka-teki dan ucapkanlah suatu perumpamaan ^r  kepada kaum Israel.

Yehezkiel 20:49

20:49 Lalu aku berkata: "Aduh, Tuhan ALLAH, ^w  mereka berkata tentang aku: Apakah ia tidak hanya mengucapkan kata-kata sindiran? ^x "

Yehezkiel 24:3-14

24:3 Ucapkanlah suatu perumpamaan ^s  kepada kaum pemberontak ^t  dan katakanlah kepada mereka: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Taruhlah kuali ^u  di atas api ⁴⁷ , taruhlah, dan tuanglah juga air ke dalamnya; 24:4 taruhlah potongan daging di dalamnya, semua potongan yang baik, paha dan punggungnya; penuhilah itu dengan tulang-tulang ^v  pilihan. 24:5 Ambillah domba yang terpilih, ^w  dan susunlah juga kayu di bawahnya, biarlah masakan itu mendidih dan tulang-tulangnya turut empuk di dalamnya. ^x  24:6 Oleh sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: Celakalah ^y  kota yang penuh hutang darah, ^z  kuali yang berkarat di dalamnya dan karatnya tidak hilang dari padanya! Keluarkan potong demi potong dari dalamnya tanpa memilih-milih. ^{a  b}  24:7 Sebab darah yang dicurahkannya masih terdapat di tengah-tengahnya; ia mencurahkannya di atas bukit batu yang gundul. Ia tidak mencurahkannya di atas tanah, supaya ditutupinya ^c  dengan tanah. 24:8 Demi amarah yang timbul dan rasa pembalasan yang bangkit Aku akan mencurahkan darahnya sendiri ke atas bukit batu yang gundul supaya jangan ditutupi. 24:9 Oleh sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: Celakalah kota yang penuh hutang darah! Aku juga hendak memperbesar pancakanya. 24:10 Susunlah banyak kayu, nyalakan api, biarlah dagingnya masak betul, buanglah kuahnya dan biarlah tulang-tulangnya hangus. 24:11 Letakkanlah periuk itu kosong di atas bara api, supaya itu dibakar dan tembaganya menjadi merah, sehingga kotorannya hancur di dalamnya dan karatnya hilang. ^d  24:12 Aku bersusah payah dengan sia-sia, sebab karatnya yang tebal tidak mau hilang dari padanya, biar dalam api. 24:13 Oleh karena engkau menajiskan dirimu dengan kemesumanmu, dan Aku ingin mentahirkan engkau, tetapi engkau tidak menjadi tahir ^e  dari kenajisanmu, maka engkau tidak akan ditahirkan lagi, sampai ⁴⁸  Aku melampiaskan ^f  amarah-Ku atasmu. 24:14 Aku, TUHAN, yang mengatakannya. ^g  Hal itu akan datang, dan Aku yang akan membuatnya. ^h  Aku tidak melalaikannya dan tidak merasa sayang, ⁱ  juga tidak menyesal. ^j  Aku akan menghakimi engkau menurut perbuatanmu, ^k  demikianlah firman Tuhan ALLAH. ^l "

Mikha 2:4

2:4 Pada hari itu orang akan melontarkan sindiran tentang kamu dan akan memperdengarkan suatu ratapan dan akan berkata: "Kita telah dihancurluluhkan! ^a  Bagian warisan bangsaku telah diukur ^b  dengan tali, dan tidak ada orang yang mengembalikannya, ladang-ladang kita dibagikan kepada orang-orang yang menawan kita."

Habakuk 2:6

Penghukuman atas para penindas

2:6 Bukankah sekalian itu akan melontarkan ^c  peribahasa mengatai dia, dan nyanyian olok-olok serta sindiran ini: Celakalah orang ⁴⁹  yang menggaruk bagi dirinya apa yang bukan miliknya--berapa lama lagi? --dan yang memuati dirinya dengan barang gadaian. ^d 

Markus 3:23

3:23 Yesus memanggil mereka, lalu berkata kepada mereka dalam perumpamaan: ⁿ  "Bagaimana Iblis ^o  dapat mengusir Iblis?

Markus 4:2

4:2 Dan Ia mengajarkan banyak hal dalam perumpamaan ^{50  t}  kepada mereka. Dalam ajaran-Nya itu Ia berkata kepada mereka:

Markus 4:13

4:13 Lalu Ia berkata kepada mereka: "Tidakkah kamu mengerti perumpamaan ini? Kalau demikian bagaimana kamu dapat memahami semua perumpamaan yang lain?

Markus 4:33

4:33 Dalam banyak perumpamaan yang semacam itu Ia memberitakan firman kepada mereka sesuai dengan pengertian ^l  mereka,

Markus 12:1

Perumpamaan tentang penggarap-penggarap kebun anggur

12:1 ⁵¹ Lalu Yesus mulai berbicara kepada mereka dalam perumpamaan: "Adalah seorang membuka kebun anggur ^w  dan menanam pagar sekelilingnya. Ia menggali lobang tempat memeras anggur dan mendirikan menara jaga. Kemudian ia menyewakan kebun itu kepada penggarap-penggarap lalu berangkat ke negeri lain.

Markus 12:12

12:12 Lalu mereka berusaha untuk menangkap Yesus, karena mereka tahu, bahwa merekalah yang dimaksudkan-Nya dengan perumpamaan itu. Tetapi mereka takut kepada orang banyak, ^a  jadi mereka pergi ^b  dan membiarkan Dia.

Lukas 8:10

8:10 Lalu Ia menjawab: "Kepadamu ^c  diberi karunia untuk mengetahui rahasia Kerajaan Allah, tetapi kepada orang-orang lain hal itu diberitakan dalam perumpamaan, supaya sekalipun memandang, mereka tidak melihat dan sekalipun mendengar, mereka tidak mengerti. ^d 

Lukas 12:41

12:41 Kata Petrus: "Tuhan, kamikah yang Engkau maksudkan dengan perumpamaan itu atau juga semua orang?"

Lukas 15:3-7

15:3 Lalu Ia mengatakan perumpamaan ^u  ini kepada mereka: 15:4 ⁵² "Siapakah di antara kamu yang mempunyai seratus ekor domba, dan jikalau ia kehilangan seekor di antaranya, tidak meninggalkan yang sembilan puluh sembilan ekor di padang gurun dan pergi mencari yang sesat itu sampai ia menemukannya? ^v  15:5 Dan kalau ia telah menemukannya, ia meletakkannya di atas bahunya dengan gembira, 15:6 dan setibanya di rumah ia memanggil sahabat-sahabat dan tetangga-tetangganya serta berkata kepada mereka: Bersukacitalah bersama-sama dengan aku, sebab dombaku ^w  yang hilang itu telah kutemukan. 15:7 Aku berkata kepadamu: Demikian juga akan ada sukacita di sorga ⁵³  karena satu orang berdosa yang bertobat, lebih dari pada sukacita karena sembilan puluh sembilan orang benar yang tidak memerlukan pertobatan. ^x "

Yohanes 16:25

16:25 Semuanya ini Kukatakan kepadamu dengan kiasan. ^u  Akan tiba saatnya ^v  Aku tidak lagi berkata-kata kepadamu dengan kiasan, tetapi terus terang memberitakan Bapa kepadamu.

[10:1]  ¹ Full Life : KETURUNAN SEM, HAM DAN YAFET.

Nas : Kej 10:1

Maksud pasal Kej 10:1-32 ialah menunjukkan bagaimana semua bangsa di dunia berasal dari Nuh dan putra-putranya setelah air bah (ayat Kej 10:32).

[10:2]  ² Full Life : KETURUNAN YAFET.

Nas : Kej 10:2-5

Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Yafet yang pergi ke utara dan menetap di wilayah pantai Laut Hitam dan Laut Kaspia. Mereka menjadi nenek moyang orang Media dan orang Yunani, dan juga bangsa-bangsa kulit putih dari Eropa dan Asia.

[10:6]  ³ Full Life : KETURUNAN HAM.

Nas : Kej 10:6-20

Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Ham yang tinggal di wilayah Arab Selatan, Mesir Selatan, dan pantai timur Laut Besar, dan pantai utara Afrika. Keturunan Kanaan (ayat Kej 10:15-19) menetap di wilayah yang diberi nama Kanaan, wilayah yang kemudian menjadi tempat tinggal bangsa Yahudi.

[10:21]  ⁴ Full Life : ANAK-ANAK BAGI SEM.

Nas : Kej 10:21-31

Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Sem yang tinggal di wilayah Arab dan lembah Timur Tengah. Keturunannya termasuk bangsa Yahudi, Asyur, Siria, dan Elam.

[11:2]  ⁵ Full Life : TANAH DATAR DI ... SINEAR.

Nas : Kej 11:2

Sinear adalah nama yang dipakai PL untuk wilayah Sumer kuno dan kemudian Babilon atau Mesopotamia.

[11:4]  ⁶ Full Life : MARILAH KITA DIRIKAN ... MARILAH KITA CARI NAMA

Nas : Kej 11:4

(versi Inggris NIV -- supaya kita mendapat nama). Dosa umat di wilayah Sinear ialah keinginan untuk menguasai dunia dan nasib mereka terlepas dari Allah melalui kesatuan organisatoris, kuasa, dan keberhasilan besar yang berpusatkan manusia. Tujuan ini berlandaskan kesombongan dan pemberontakan terhadap Allah. Allah membinasakan usaha ini dengan memperbanyak bahasa sehingga mereka tidak bisa berkomunikasi satu dengan yang lain (ayat Kej 11:7). Peristiwa ini menjelaskan keanekaragaman bangsa dan bahasa di dunia. Pada saat itu, umat manusia berbalik dari Allah kepada berhala, sihir, dan nujum (bd. Yes 47:12;

lihat cat. --> Kel 22:18;

lihat cat. --> Ul 18:10).

[atau ref. Kel 22:18; Ul 18:10]

Keadaan rohani manusia digambarkan dalam Rom 1:21-28. Akibatnya, Allah menyerahkan mereka kepada nafsu-nafsu dosa di dalam hati mereka sendiri (Rom 1:24,26,28), dan Ia berpaling kepada Abram untuk memulai jalan keselamatan bagi umat manusia

(lihat cat. --> Kej 11:31).

[atau ref. Kej 11:31]

[11:28]  ⁷ Full Life : UR-KASDIM.

Nas : Kej 11:28

Kota kuno ini terletak sekitar 160 km di tenggara Babilon dekat Sungai Efrat di kawasan yang dewasa ini dikenal dengan nama Irak. Dewa bulan "Sin" merupakan dewa tertinggi kota ini.

[11:31]  ⁸ Full Life : ABRAM, ANAKNYA.

Nas : Kej 11:31

Dengan ayat Kej 11:27 Alkitab memulai sejarah dari satu keluarga yang dipilih Allah untuk membawa penebusan kepada umat manusia. Kepala keluarga tersebut adalah Abram (kemudian diubah menjadi Abraham, lih. Kej 17:5), yang hidup sekitar tahun 2100 SM. Dalam Kis 7:2-3, Stefanus menyatakan bahwa Allah pertama kali menyatakan diri kepada Abram di tanah Kasdim sebelum tinggal di Haran (bd. Kej 15:7; Neh 9:7). Panggilan Allah kepada Abram mungkin merupakan faktor pendorong yang membuat ayahnya Terah pindah ke Haran

(lihat art. PANGGILAN ABRAHAM).

Abram, nenek moyang bangsa Yahudi, adalah keturunan Sem (Kej 11:10).

[12:1]  ⁹ Full Life : PERGILAH DARI NEGERIMU.

Nas : Kej 12:1

Pada saat ini Abram belum diberitahukan ke mana Allah akan menuntunnya (Ibr 11:8). Malah ia harus mengadakan perjalanan di bawah bimbingan Tuhan yang langsung.

[12:3]  ¹⁰ Full Life : OLEHMU SEMUA KAUM DI MUKA BUMI AKAN MENDAPAT BERKAT.

Nas : Kej 12:3

Inilah nubuat kedua dalam Alkitab mengenai kedatangan Kristus

(lihat cat. --> Kej 3:15).

[atau ref. Kej 3:15]

1. 1) Ayat ini berbicara mengenai berkat rohani yang akan disalurkan melalui keturunan Abraham. Paulus menyatakan bahwa berkat ini menunjuk kepada Injil Kristus yang ditawarkan kepada semua bangsa (bd. Gal 3:8,16).
2. 2) Janji Allah kepada Abram menyatakan bahwa sejak semula maksud Injil adalah untuk memberkati semua bangsa dengan keselamatan dan kemurahan. Allah kini melaksanakan maksud itu melalui Yesus Kristus dan umat-Nya yang setia yang bersama-sama menanggung beban-Nya dengan mengutus para pemberita Injil kepada semua bangsa di bumi. Ayat ini menjadi landasan bagi tugas misi di seluruh dunia

   (lihat art. PANGGILAN ABRAHAM).

[12:4]  ¹¹ Full Life : PERGILAH ABRAM SEPERTI YANG DIFIRMANKAN TUHAN.

Nas : Kej 12:4

Sejak awal kisah ini menekankan kebenaran bahwa ketaatan kepada Allah perlu untuk suatu hubungan yang menyelamatkan dengan Allah.

1. 1) Abram menaati Firman Tuhan. Ketaatannya meliputi tindakannya meninggalkan rumah dan negerinya serta percaya pemeliharaan, bimbingan, dan janji-janji Allah

   (lihat cat. --> Kej 12:1;

   lihat cat. --> Yak 2:17;

   lihat cat. --> 1Yoh 2:4).

   [atau ref. Kej 12:1; Yak 2:17; 1Yoh 2:4]

2. 2) Seperti Abram, semua orang yang percaya kepada Kristus dipanggil untuk meninggalkan "negeri ... sanak saudara ... rumah bapamu" (Kej 12:1) untuk mengikut Yesus dalam pengertian mencari "tanah air yang lebih baik, yaitu tanah air sorgawi" (Ibr 11:16;

   lihat art. PANGGILAN ABRAHAM).

[12:7]  ¹² Full Life : TUHAN MENAMPAKKAN DIRI KEPADA ABRAM.

Nas : Kej 12:7

Inilah pertama kalinya Alkitab menyatakan dengan terus terang bahwa Allah "menampakkan diri" kepada seseorang, sekalipun masuk akal untuk percaya bahwa Allah sudah menampakkan diri kepada Adam dan yang lain (bd. Kej 2:15-16,22; 3:8). Bahwa peristiwa ini menjadi suatu manifestasi tampak yang obyektif dari Allah dalam bentuk manusia ditunjukkan dalam Kej 18:1-3,9-33 (bd. Kel 33:18-23). Penampilan Tuhan secara kelihatan disebut "teofani" -- yaitu, manifestasi Allah

(lihat cat. --> Kel 3:2).

[atau ref. Kel 3:2]

Tanah yang dijanjikan Allah kepada Abram adalah tanah Kanaan (nama kuno untuk Palestina), sepanjang pantai tenggara Laut Tengah.

[12:10]  ¹³ Full Life : KELAPARAN TIMBUL DI NEGERI ITU.

Nas : Kej 12:10

Ketaatan kepada Allah tidak berarti bahwa kita tidak akan menghadapi persoalan dan pencobaan yang serius.

1. 1) Abram baru saja sampai di tempat tujuan ketika ia mengalami kekecewaan pahit. Persoalannya terdiri atas istri yang mandul (Kej 11:30), perpisahan dengan keluarganya (Kej 12:1), dan bencana kelaparan yang menghalau dia dari tanah itu.
2. 2) Sebagaimana diteladani Abram, orang percaya yang berusaha untuk melayani Tuhan dan menaati Firman-Nya hendaknya jangan merasa aneh apabila menghadapi halangan-halangan besar, kesukaran, dan persoalan. Iniliah cara yang sering kali dipakai Allah untuk orang yang dipanggil untuk menaati-Nya. Dalam kasus semacam itu kita harus tetap maju dengan taat dan keyakinan bahwa Allah masih bekerja demi kepentingan kita dalam mencapai maksud-Nya

   (lihat cat. --> Mat 2:13).

   [atau ref. Mat 2:13]

[12:13]  ¹⁴ Full Life : KATAKANLAH BAHWA ENGKAU ADIKKU.

Nas : Kej 12:13

Kepercayaan Abram kepada Allah gagal sejenak, sehingga mengakibatkan penipuan yang berdosa dan pembuangan yang memalukan dari Mesir (Kej 12:19-13:1). Ayat-ayat ini menunjukkan betapa jujurnya Firman Allah tentang kehidupan orang kudus. Sekalipun Abram bertobat, kegagalannya secara moral tidak ditutupi. Kegagalan semacam itu sungguh-sungguh mengingatkan semua orang percaya untuk tidak memandang keadaan, melainkan percaya janji-janji dan kesetiaan Allah. Kegagalan Abram juga mendorong kita karena menyatakan bagaimana Allah dengan kemurahan-Nya bekerja untuk menuntun Abram kembali kepada kehendak dan maksud-Nya.

[13:10]  ¹⁵ Full Life : LOT MELAYANGKAN PANDANGNYA DAN DILIHATNYALAH.

Nas : Kej 13:10

Alkitab menyatakan bahwa "Bukan yang dilihat manusia yang dilihat Allah" (1Sam 16:7). Lot hanya melihat lembah yang berkelimpahan air. Allah melihat penduduk Sodom yang "sangat jahat dan berdosa" (ayat Kej 13:13). Kegagalan Lot untuk melihat dan menentang kejahatan mendatangkan kematian dan tragedi dalam hidup keluarganya

(lihat cat. --> Kej 13:12 berikutnya).

[atau ref. Kej 13:12]

[13:12]  ¹⁶ Full Life : BERKEMAH DI DEKAT SODOM.

Nas : Kej 13:12

Kegagalan Lot yang terbesar ialah dia lebih mengasihi keuntungan pribadi daripada membenci kejahatan Sodom (ayat Kej 13:10-13).

1. 1) Jikalau dia cukup mengasihi kebenaran

   (lihat cat. --> Ibr 1:9),

   [atau ref. Ibr 1:9]

   pastilah dia akan tetap memisahkan diri dari kehidupan jahat penduduk itu. Sebaliknya, dia bersikap toleran terhadap kejahatan dan memilih untuk tinggal di Sodom yang jahat (ayat Kej 13:13). Mungkin dia berpikir bahwa keuntungan-keuntungan materiel dan kultural, kesenangan-kesenangan yang menarik dari Sodom, melebihi bahaya-bahaya, dan bahwa dia cukup kuat secara rohani untuk tetap setia kepada Allah. Maka, dia membuka dirinya dan keluarganya kepada kejahatan dan kemesuman Sodom, dan kelak mendapat pelajaran yang pahit bahwa keluarganya tidak cukup kuat untuk melawan pengaruh jahat itu (lih. Kej 19:24-26,30-38).
2. 2) Orang-tua harus berhati-hati untuk tidak menempatkan dirinya atau anak-anak mereka di "Sodom," supaya jangan mereka rusak secara rohani seperti keluarga Lot.

[34:1]  ¹⁷ Full Life : DINA ... PEREMPUAN-PEREMPUAN DI NEGERI ITU.

Nas : Kej 34:1

Yakub bertempat tinggal di dekat kota kafir bernama Sikhem dan bukan di rumah ayahnya Ishak, ke mana Allah menyuruhnya pergi (bd. Kej 31:13; Kej 35:1). Kemudian Yakub sangat menyesali pilihannya ini. Hanya setelah peristiwa menyedihkan yang menyangkut Dina, barulah Yakub pergi ke Betel dan membinasakan semua dewa asing di rumahnya

(lihat cat. --> Kej 34:2 berikutnya;

lihat cat. --> Kej 35:2).

[atau ref. Kej 34:2; 35:2]

[34:2]  ¹⁸ Full Life : DILARIKANNYA DAN DIPERKOSANYA.

Nas : Kej 34:2

Baik Dina maupun orang-tuanya salah.

1. 1) Yakub gagal karena memilih untuk tinggal dekat dengan orang yang jahat dan dursila, sebagaimana dilakukan oleh Lot (bd. Kej 13:12-13). Yakub tidak menetapkan batas-batas dan peraturan yang tegas bagi anak-anaknya mengenai pergaulan mereka dengan orang tidak percaya dan ia tidak mengawasi anak-anaknya dengan benar. Rupanya, Dina sendiri ingin bersahabat dengan perempuan-perempuan yang tidak beriman di negeri itu. Hasilnya adalah tragedi, sakit hati, dan rasa malu bagi Yakub, anak putrinya, dan keluarganya.
2. 2) Orang-tua yang tidak tegas dalam memelihara pemisahan keluarga mereka dari pergaulan yang jahat membiarkan anak-anak mereka terbuka kepada pencobaan dan kompromi, bersamaan dengan kemungkinan akan mengalami aib dan bencana

   (lihat art. ORANG-TUA DAN ANAK-ANAK).

[34:7]  ¹⁹ Full Life : ANAK-ANAK YAKUB ... SAKIT HATI.

Nas : Kej 34:7

Anak-anak Yakub jelas sangat marah karena adiknya diperkosa, dan mereka tahu bahwa perbuatan tidak senonoh itu tidak bisa dibiarkan. Akan tetapi, mereka berdosa karena membalas dendam secara berlebihan, tidak adil, dan kejam.

[34:15]  ²⁰ Full Life : SETIAP LAKI-LAKI DI ANTARA KAMU HARUS DISUNAT.

Nas : Kej 34:15

Anak-anak Yakub menggunakan tanda hubungan perjanjian mereka dengan Allah dengan cara menipu.

[34:25]  ²¹ Full Life : SIMEON DAN LEWI ... MENYERANG KOTA ITU.

Nas : Kej 34:25

Simeon dan Lewi bukan saja membunuh orang laki-laki dari kota itu, tetapi juga merampas kota itu serta menawan wanita dan anak-anak. Tindakan kejam ini mengakibatkan Simeon dan Lewi hilang kepemimpinan dalam bangsa mereka. Allah membedakan antara perang yang sah dengan kekejaman yang semena-mena (lih. Kej 49:5-7).

[35:2]  ²² Full Life : JAUHKANLAH DEWA-DEWA ASING.

Nas : Kej 35:2

Setelah peristiwa mengerikan dari pasal Kej 34:1-31, Allah menyuruh keluarga Yakub pergi ke Betel agar mereka menjadi lebih taat kepada Firman-Nya. Yakub, yang menyadari dalamnya kemerosotan rohani keluarganya, memerintahkan semua anggota rumah tangganya untuk membuang semua dewa asing yang masih ada di tengah-tengah mereka. Pembaharuan rohani dalam kehidupan keluarga Yakub ini terdiri atas:

1. (1) membuang segala sesuatu yang tidak berkenan kepada Allah dalam rumah mereka (ayat Kej 35:2);
2. (2) menyerahkan diri mereka kepada kesucian pribadi (ayat Kej 35:2);
3. (3) memperbaharui ikrar mereka kepada Allah dalam pengabdian dan penyembahan (ayat Kej 35:7; 28:20-22);
4. (4) mengadakan persekutuan dengan Allah (ayat Kej 35:9);
5. (5) menjalankan hidup yang berlandaskan firman Allah (ayat Kej 35:10-15) dan persembahan rohani (ayat Kej 35:14). Karena pembaharuan ini, Yakub kembali mengalami perlindungan, kehadiran, penyataan, dan berkat Allah (ayat Kej 35:5,9-13).

[35:9]  ²³ Full Life : ALLAH MENAMPAKKAN DIRI PULA KEPADANYA.

Nas : Kej 35:9-13

Setelah Yakub akhirnya kembali ke tanah perjanjian dan bersatu lagi dengan kehendak Allah, janji dari perjanjian Allah dengan Abraham (Kej 17:1-8) diperbaharui

(lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN ABRAHAM, ...).

[35:18]  ²⁴ Full Life : DIBERIKANNYALAH NAMA BEN-ONI ... AYAHNYA MENAMAINYA BENYAMIN.

Nas : Kej 35:18

Lea dan Rahel memberi nama kepada semua anak Yakub. Akan tetapi, nama Ben-Oni ("anak kesulitanku") akan membebani rasa bersalah pada anak itu, karena dia akan merasa bertanggung jawab atas kematian ibunya. Yakub mengubah namanya menjadi nama terhormat, Benyamin, "anak tangan kananku," yang menunjukkan bahwa Yakub bahagia memiliki Benyamin sebagai putranya sekalipun Rahel wafat. Anak-anak harus dilindungi dari rasa bersalah mengenai kesusahan yang terjadi yang bukan kesalahan mereka.

[35:22]  ²⁵ Full Life : RUBEN.

Nas : Kej 35:22

Karena kebejatan seksual Ruben, hak kesulungannya diambil darinya. Ia kehilangan warisannya dan tempat sebagai pemimpin untuk selama-lamanya (lih. Kej 49:3-4; 1Taw 5:1).

[1:1]  ²⁶ Full Life : PADA MULANYA ALLAH MENCIPTAKAN.

Nas : Kej 1:1

"Pada mulanya" di sini adalah tegas dan mengarahkan perhatian kepada suatu permulaan yang nyata. Agama-agama kuno lainnya ketika membicarakannya menunjukkan bahwa penciptaan itu dilaksanakan dengan sesuatu yang sudah ada. Mereka melihat sejarah sebagai siklus kejadian yang berulang-ulang terus. Alkitab memahami sejarah sebagai satu garis lurus dengan arah yang ditetapkan oleh Allah. Allah mempunyai rencana dalam penciptaan, dan itu akan diwujudkan-Nya. Untuk ulasan mengenai Allah dan peranan-Nya selaku Pencipta,

lihat art. PENCIPTAAN.

Berbagai implikasi muncul dari kebenaran yang dinyatakan oleh ayat Alkitab yang pertama.

1. 1) Karena Allah adalah sumber dari segala sesuatu yang ada, manusia dan alam tidak berdiri sendiri, tetapi menerima keberadaan dan kelangsungannya dari Dia.
2. 2) Seluruh keberadaan dan hidup adalah baik jikalau terkait secara benar dengan-Nya dan bergantung pada-Nya.
3. 3) Seluruh hidup dan ciptaan dapat penuh makna dan arti selalu.
4. 4) Allah memiliki hak berdaulat atas seluruh ciptaan karena Dia Penciptanya. Di dalam dunia yang telah jatuh, Allah menuntut hak-hak-Nya melalui penebusan (Kel 6:6; 15:13; Ul 21:8; Luk 1:68; Rom 3:24; Gal 3:13; 1Pet 1:18).

[1:2]  ²⁷ Full Life : BUMI BELUM BERBENTUK DAN KOSONG.

Nas : Kej 1:2

Ayat ini menggambarkan baik proses yang dipakai Allah dalam mencipta maupun peranan Roh Kudus dalam penciptaan

(lihat art. PENCIPTAAN).

[1:3]  ²⁸ Full Life : JADILAH TERANG.

Nas : Kej 1:3

Kata Ibrani untuk "terang" ialah _'or_ yang menunjuk kepada gelombang-gelombang energi terang yang mula-mula mendatangi bumi. Allah kemudian menempatkan "benda-benda penerang" (Ibr. _ma'or_ secara harfiah, pembawa terang, ayat Kej 1:14) di cakrawala sebagai pembangkit dan pemantul cahaya secara tetap dari gelombang-gelombang cahaya. Maksud utama dari benda-benda penerang itu ialah menjadi tanda-tanda musim, hari, dan tahun (ayat Kej 1:5,14). Untuk ulasan mengenai peranan sabda atau ucapan Allah dalam penciptaan

lihat art. PENCIPTAAN.

[1:5]  ²⁹ Full Life : JADILAH PETANG DAN JADILAH PAGI, ITULAH HARI PERTAMA.

Nas : Kej 1:5

Sebutan ini diulang enam kali dalam pasal ini (Kej 1:5,8,13,19,23,31). Kata Ibrani untuk hari adalah _yom_. Biasanya kata ini artinya suatu hari sepanjang 24 jam (bd. Kej 7:17; Mat 17:1), atau bagian siang dari suatu hari ("hari" sebagai lawan dari "malam"). Tetapi kata ini bisa juga dipakai untuk jangka waktu yang tidak tentu (mis: "musim panen," Ams 25:13). Banyak orang percaya bahwa hari-hari penciptaan merupakan hari dalam arti 24 jam karena digambarkan sebagai terdiri atas "petang" dan "pagi" (ayat Kej 1:5; bd. Kel 20:11). Yang lain percaya bahwa "petang" dan "pagi" hanya berarti bahwa suatu petang mengakhiri tahap penciptaan tersebut dan keesokan paginya merupakan awal yang baru lagi.

[1:7]  ³⁰ Full Life : CAKRAWALA.

Nas : Kej 1:7

Yang dimaksudkan ialah atmosfer di antara air di bumi dan awan-awan di angkasa.

[1:10]  ³¹ Full Life : SEMUANYA ITU BAIK.

Nas : Kej 1:10

Tujuh kali Allah menyatakan bahwa apa yang telah diciptakan-Nya itu "baik" (ayat Kej 1:4,10,12,18,21,25,31). Setiap bagian dari ciptaan Allah secara sempurna memenuhi kehendak dan maksud-Nya. Allah menciptakan dunia ini untuk mencerminkan kemuliaan-Nya dan untuk menjadi tempat di mana umat manusia dapat mengambil bagian dalam sukacita dan hidup-Nya. Perhatikan bagaimana Allah mencipta menurut suatu rencana dan tatanan tertentu:

[1:14]  ³² Full Life : MENJADI TANDA YANG MENUNJUKKAN.

Nas : Kej 1:14

Allah bermaksud agar matahari, bulan, dan bintang-bintang menjadi tanda yang mengarah kepada-Nya dan juga menandai berlalunya waktu, musim, dan tahun. Astrologi telah memutarbalikkan maksud-maksud bagi bintang-bintang ini dengan menganjurkan teori palsu bahwa bintang dan planet mengatur kehidupan manusia.

[1:22]  ³³ Full Life : ALLAH MEMBERKATI SEMUANYA.

Nas : Kej 1:22

Allah memberkati semua makhluk hidup dan menyatakan bahwa alam dan hewan itu baik adanya (ayat Kej 1:12,21-22).

1. 1) Allah senang sekali dengan karya-Nya dan menghargainya. Demikian pula, orang percaya seharusnya menganggap alam dan keindahannya dan hewannya sebagai baik, untuk dinikmati, dan bernilai tinggi.
2. 2) Sekalipun alam kini tercemar dosa, ia masih memiliki nilai yang tinggi sebagai ungkapan kemuliaan Allah dan kasih-Nya kepada manusia (bd. Mazm 19:2). Orang percaya harus berdoa agar ciptaan dibebaskan dari perbudakan kepada dosa dan kebinasaan (Rom 8:21; Wahy 21:1).

[1:26]  ³⁴ Full Life : BERFIRMANLAH ALLAH, "BAIKLAH KITA".

Nas : Kej 1:26

Ungkapan ini mengandung suatu implikasi awal mengenai Allah tritunggal. Penggunaan bentuk jamak "kita" menunjukkan adanya kejamakan di dalam diri Allah (bd. Mazm 2:7; Yes 48:16). Penyataan mengenai ketritunggalan Allah baru menjadi jelas dalam PB

(lihat cat. --> Mat 3:17;

lihat cat. --> Mr 1:11).

[atau ref. Mat 3:17; Mr 1:11]

[1:26]  ³⁵ Full Life : BAIKLAH KITA MENJADIKAN MANUSIA.

Nas : Kej 1:26

Dalam Kej 1:26-28 kita membaca tentang penciptaan manusia; Kej 2:4-25 memberikan rincian yang lebih lengkap mengenai penciptaan dan lingkungan mereka. Kedua kisah ini saling melengkapi dan mengajarkan beberapa hal.

1. 1) Baik laki-laki maupun wanita diciptakan secara khusus oleh Allah, mereka bukan hasil proses evolusi (ayat Kej 1:27; Mat 19:4; Mr 10:6).
2. 2) Laki-laki dan wanita keduanya diciptakan menurut "gambar" dan "rupa" Allah. Berdasarkan gambar ini, mereka dapat menanggapi dan bersekutu dengan Allah dan secara unik mencerminkan kasih, kemuliaan dan kekudusan-Nya. Mereka harus melakukannya dengan mengenal dan menaati-Nya (Kej 2:15-17).
1. (a) Manusia memiliki keserupaan moral dengan Allah, karena mereka tidak berdosa dan kudus, memiliki hikmat, hati yang mengasihi dan kehendak untuk melakukan yang benar (bd. Ef 4:24). Mereka hidup dalam persekutuan pribadi dengan Allah yang meliputi ketaatan moral (Kej 2:16-17) dan hubungan yang intim. Ketika Adam dan Hawa berdosa, keserupaan moral dengan Allah ini tercemar (Kej 6:5). Dalam proses penebusan, orang percaya harus diperbaharui kepada keserupaan moral itu lagi (bd. Ef 4:22-24; Kol 3:10).
2. (b) Adam dan Hawa memiliki keserupaan alamiah dengan Allah. Mereka diciptakan sebagai makhluk yang berkepribadian dengan roh, pikiran, perasaan, kesadaran diri, dan kuasa untuk memilih (Kej 2:19-20; Kej 3:6-7; 9:6).
3. (c) Sampai batas tertentu susunan jasmaniah laki-laki dan wanita itu menurut gambar Allah. Hal ini tidak berlaku untuk hewan. Allah memberikan kepada manusia gambar yang dengannya Dia akan tampil kepada mereka (Kej 18:1-2) dan bentuk yang akan dipakai Anak-Nya kelak (Luk 1:35; Fili 2:7; Ibr 10:5).
3. 3) Penciptaan manusia dalam rupa Allah tidak berarti bahwa mereka adalah ilahi. Manusia diciptakan pada tingkat yang lebih rendah dan tergantung kepada Allah (Mazm 8:6).
4. 4) Seluruh kehidupan manusia pada mulanya berasal dari Adam dan Hawa (Kej 3:20; Rom 5:12).

[1:28]  ³⁶ Full Life : BERANAKCUCULAH DAN BERTAMBAH BANYAK.

Nas : Kej 1:28

Laki-laki dan wanita ditugaskan untuk bertambah banyak dan menguasai bumi dan hewan.

1. 1) Mereka diciptakan untuk membentuk hubungan keluarga. Maksud Allah dalam ciptaan yang dinyatakan ini menunjukkan bahwa bagi-Nya keluarga yang saleh dan mengasuh anak-anak merupakan prioritas utama di dunia ini

   (lihat cat. --> Ef 5:21;

   lihat cat. --> Tit 2:4-5;

   [atau ref. Ef 5:21; Tit 2:4-5]

   lihat art. ORANG-TUA DAN ANAK-ANAK).

2. 2) Allah mengharapkan agar manusia mengabdikan segala sesuatu di bumi kepada-Nya dan mengelolanya untuk memuliakan Allah, sambil memenuhi maksud ilahi (bd. Mazm 8:7-9; Ibr 2:7-9).
3. 3) Masa depan bumi diserahkan kepada kekuasaan mereka. Ketika mereka berdosa, mereka mendatangkan kehancuran, kegagalan, dan penderitaan atas ciptaan Allah (bd. Kej 3:14-24; Rom 8:19-22).
4. 4) Yesus Kristus sendiri bekerja untuk memulihkan bumi kepada tempat dan fungsinya yang sempurna ketika Dia datang kembali pada akhir zaman ini (Rom 8:19-25; 1Kor 15:24-28; Ibr 2:5-8;

   lihat cat. --> Wahy 21:1).

   [atau ref. Wahy 21:1]

[22:1]  ³⁷ Full Life : ALLAH MENCOBA ABRAHAM.

Nas : Kej 22:1

Iman dan penyerahan Abraham kepada Allah diuji seberat-beratnya. Allah memerintahnya untuk melakukan sesuatu yang sama sekali bertentangan dengan akal sehat dan kasihnya selaku seorang bapa dan harapan seumur hidupnya (ayat Kej 22:2). Di dalam kisah Abraham kita membaca tentang tiga ujian iman yang besar.

1. (1) Panggilan untuk memisahkan dirinya dari bangsa dan tanah airnya (Kej 12:1) serta pergi tanpa mengetahui tujuannya (bd. Ibr 11:8);
2. (2) tuntutan untuk mempercayai Allah akan menggenapi perjanjian-Nya walaupun penggenapan perjanjian itu tidak tampak selama 25 tahun (Kej 12:1-3; 15:6,8; 18:9-14; Ibr 11:8-13);
3. (3) perintah untuk mempersembahkan Ishak, putra yang dijanjikan itu (pasal Kej 22:1-24). Dengan cara yang mirip dengan yang dialami Abraham, iman sejati semua orang percaya akan diuji.

[1:8]  ³⁸ Full Life : MENGHINA KEKUASAAN.

Nas : Yud 1:8

Lihat cat. --> 2Pet 2:10.

[atau ref. 2Pet 2:10]

[1:9]  ³⁹ Full Life : MIKHAEL ... BERTENGKAR DENGAN IBLIS.

Nas : Yud 1:9

Jikalau penghulu malaikat terbesar menolak untuk mengumpat Iblis namun bersandar pada kuasa Allah, apalagi kita harus menahan diri sebagai manusia untuk tidak mengumpat segala sesuatu, termasuk roh-roh jahat (lih. 2Pet 2:11).

[1:12]  ⁴⁰ Full Life : MATI SAMA SEKALI

Nas : Yud 1:12

(versi Inggris NIV -- "mati dua kali"). Para guru palsu di antara pembaca surat Yudas sudah mati sama sekali, (secara harfiah "sudah mati dua kali"). Guru palsu ini dahulunya orang percaya yang "sudah pindah dari dalam maut ke dalam hidup" (Yoh 5:24), tetapi beberapa waktu setelah itu memutuskan persatuan mereka dengan Kristus dan kembali berpindah dari hidup ke dalam maut (bd. Ef 2:1;

lihat cat. --> Rom 8:13).

[atau ref. Rom 8:13]

Ayat sebelumnya memberikan alasan bagi kematian rohani mereka ini.

[1:14]  ⁴¹ Full Life : HENOKH ... BERNUBUAT.

Nas : Yud 1:14

Yudas mungkin mengutip dari kitab Henokh, kitab yang ditulis sebelum tahun 110 SM, atau sekadar dari tradisi Yahudi. Kutipan Yudas hanya menunjukkan kebenaran dari nubuat Henokh; ini tidak berarti bahwa Yudas menyetujui seluruh kitab ini.

[1:18]  ⁴² Full Life : MENJELANG AKHIR ZAMAN.

Nas : Yud 1:18

Lihat cat. --> 1Tim 4:1;

lihat cat. --> 2Tim 3:1.

[atau ref. 1Tim 4:1; 2Tim 3:1]

[1:20]  ⁴³ Full Life : BANGUNLAH DIRIMU SENDIRI.

Nas : Yud 1:20

Orang percaya harus mempertahankan dan menyebarluaskan iman serta melawan ajaran palsu dengan empat cara.

1. 1) Dengan membangun diri kita sendiri di dalam iman kita yang paling kudus itu. Iman kudus ialah penyataan PB yang disampaikan kepada kita oleh Kristus dan para rasul (ayat Yud 1:3). Hal ini menuntut agar kita mempelajari Firman Allah dan mempunyai ketetapan teguh untuk berusaha mengetahui kebenaran dan ajaran Alkitab (bd. Kis 2:42; Kis 20:27; 2Tim 2:15; Ibr 5:12).
2. 2) Dengan berdoa dalam Roh. Kita harus berdoa dengan kemampuan yang diberikan Roh Kudus, yaitu dengan memohon Roh Kudus untuk mengilhami, menuntun, menguasai, memelihara, dan menolong kita untuk berjuang dalam doa kita

   (lihat cat. --> Rom 8:26;

   [atau ref. Rom 8:26]

   bd. Gal 4:6; Ef 6:18). Berdoa dalam Roh termasuk berdoa dengan pikiran kita dan berdoa dengan roh kita

   (lihat cat. --> 1Kor 14:15).

   [atau ref. 1Kor 14:15]

3. 3) Dengan tetap tinggal dalam lingkaran kasih Allah kepada kita. Ini termasuk ketaatan yang setia kepada Allah dan Firman-Nya (Yoh 15:9-10).
4. 4) Dengan merindukan dan menantikan kedatangan Tuhan dan kemuliaan abadi yang menyertai kedatangan-Nya

   (lihat cat. --> Yoh 14:2).

   [atau ref. Yoh 14:2]

[1:2]  ⁴⁴ Full Life : RAHMAT ... MELIMPAHI KAMU.

Nas : Yud 1:2

Kata "melimpahi" (Yun. _plethuno_) secara harfiah berarti "menjadi berlipatganda". Pada saat kita menghampiri Allah, rahmat, sejahtera, dan kasih-Nya menjadi lipat dua, lipat tiga bahkan lipat empat.

[12:7]  ⁴⁵ Full Life : BERHAKIM DI HADAPAN TUHAN.

Nas : 1Sam 12:7-18

Samuel menyatakan hati seorang nabi sejati dengan memohon bangsa Israel untuk tetap setia kepada Allah dan perintah-perintah-Nya. Samuel sendiri tetap setia kepada Allah dan maksud-Nya sepanjang hidupnya serta tidak pernah menyimpang dari integritas, tugas, atau amanat pribadi yang semula (ayat 1Sam 12:3-5; 2:35).

[5:1]  ⁴⁶ Full Life : KEBUN ANGGUR.

Nas : Yes 5:1-7

Nyanyian kebun anggur ini menunjukkan bahwa Allah berusaha sedapat-dapatnya untuk menjadikan Yehuda bangsa yang benar dan produktif. Hanya ketika mereka gagal menjadi apa yang diinginkan-Nya barulah Allah membinasakan kebun anggur-Nya (bd. perumpamaan Yesus tentang penggarap-penggarap kebun anggur dalam Mat 21:33-44). Perumpamaan Yesaya secara historis menunjuk kepada kebinasaan Yerusalem dan kerajaan Yehuda pada tahun 586 SM.

[24:3]  ⁴⁷ Full Life : TARUHLAH KUALI DI ATAS API.

Nas : Yeh 24:3-12

Allah memberi suatu perumpamaan kepada Yehezkiel untuk diberitakan kepada umat-Nya yang memberontak. Yerusalem akan menjadi seperti sebuah kuali dan penduduknya akan seperti potongan daging dan tulang pilihan. Daging dan tulang akan dimakan pasukan Babel; setelah isi kuali itu habis, kuali itu akan dimurnikan selanjutnya dengan api hukuman hingga tembaganya menjadi merah, kotorannya hancur dan karatnya hilang (ayat Yeh 24:11).

[24:13]  ⁴⁸ Full Life : TIDAK MENJADI TAHIR ... SAMPAI.

Nas : Yeh 24:13

Karena Yerusalem menolak untuk membiarkan Allah membersihkanya dari kenajisannya, maka ia harus berhadapan dengan murka Allah yang hebat. Demikian pula, semua bangsa akan menghadapi murka Allah pada akhir zaman. Hanya oleh hukuman Allah yang adil dunia dapat dibersihkan dari dosa (pasal Wahy 5:1-22:21).

[2:6]  ⁴⁹ Full Life : CELAKALAH ORANG.

Nas : Hab 2:6-20

Ayat-ayat ini mengucapkan kutukan-kutukan hukuman atas mereka yang "tidak lurus hatinya" (ayat Hab 2:4). Orang semacam ini akan dihukum karena merampas milik orang (ayat Hab 2:6-8), ketidakadilan (ayat Hab 2:9-11), kekerasan dan tindak pidana (ayat Hab 2:12-14), kebejatan (ayat Hab 2:15-17), dan penyembahan berhala (ayat Hab 2:18-20).

[4:2]  ⁵⁰ Full Life : PERUMPAMAAN.

Nas : Mr 4:2

Yesus sering kali mengajar dengan memakai perumpamaan. Sebuah perumpamaan ialah suatu kisah sederhana dari kehidupan sehari-hari yang menyatakan kebenaran tentang Kerajaan Allah bagi orang yang hatinya sudah siap untuk mendengar dan menyembunyikan kebenaran itu bagi mereka yang hatinya tidak siap (bd. Yes 6:9-10;

lihat cat. --> Mat 13:3).

[atau ref. Mat 13:3]

[12:1]  ⁵¹ Full Life : PERUMPAMAAN PENGGARAP KEBUN ANGGUR.

Nas : Mr 12:1

Perumpamaan ini menunjukkan kesalahan bangsa Israel. Mereka telah menjadikan Kerajaan Allah sebagai milik pribadi, memandang rendah pada Firman-Nya, dan menolak menaati Putera-Nya, yaitu Yesus Kristus. Gereja dewasa ini menunjukkan sikap yang sama seperti penggarap tanah yang jahat itu bilamana mereka menolak Firman Kristus dan para utusan-Nya yang sejati lalu mendirikan gereja menurut pikiran mereka sendiri.

[15:4]  ⁵² Full Life : DOMBA YANG HILANG.

Nas : Luk 15:4

Ayat kunci Injil Lukas menyatakan bahwa "Anak Manusia datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang" (Luk 19:10). Tiga perumpamaan dalam pasal Luk 15:1-32 menggambarkan tujuan misi Yesus ke bumi ini dan menyatakan kerinduan Allah untuk menyelamatkan yang hilang untuk selama-lamanya. Kita belajar bahwa

1. (1) hal mencari orang berdosa yang hilang dengan maksud untuk membawanya kepada keselamatan adalah hal yang terpenting bagi hati Allah (ayat Luk 15:4,8,20,24);
2. (2) Allah dan sorga bersama-sama bersukacita apabila hanya seorang berdosa bertobat (ayat Luk 15:7,10); dan
3. (3) tidak ada pengorbanan atau penderitaan yang terlalu besar dalam hal mencari yang hilang dan membawanya kepada Yesus (ayat Luk 15:4,8).

[15:7]  ⁵³ Full Life : SUKACITA DI SORGA.

Nas : Luk 15:7

Allah dan para malaikat di sorga memiliki kasih, belas kasihan, dan rasa sedih yang begitu besar terhadap mereka yang jatuh ke dalam dosa dan mati secara rohani, sehingga pada waktu seorang berdosa bertobat, maka mereka dengan terang-terangan bersukacita. Untuk memahami kasih Allah bagi orang berdosa lih. Yes 62:5; Yer 32:41; Yeh 18:23,32; Hos 11:8; Yoh 3:16; Rom 5:6-11; 2Pet 3:9.