Kejadian 34:1-31

Dina dan Sikhem

34:1 Pada suatu kali pergilah Dina, ^k  anak perempuan Lea yang dilahirkannya bagi Yakub, mengunjungi perempuan-perempuan di negeri itu ¹ . 34:2 Ketika itu terlihatlah ia oleh Sikhem, ^l  anak Hemor, ^m  orang Hewi, ⁿ  raja negeri itu, lalu Dina itu dilarikannya dan diperkosanya ² . ^o  34:3 Tetapi terikatlah hatinya kepada Dina, ^p  anak Yakub; ^q  ia cinta ^r  kepada gadis itu, lalu menenangkan hati ^s  gadis itu. 34:4 Sebab itu berkatalah Sikhem kepada Hemor, ayahnya: "Ambillah bagiku gadis ini untuk menjadi isteriku. ^t " 34:5 Kedengaranlah kepada Yakub, bahwa Sikhem mencemari ^u  Dina. Tetapi anak-anaknya ada di padang menjaga ternaknya, jadi Yakub mendiamkan soal itu sampai mereka pulang. 34:6 Lalu Hemor ayah Sikhem, pergi mendapatkan Yakub ^v  untuk berbicara dengan dia. 34:7 Sementara itu anak-anak Yakub pulang dari padang, dan sesudah mendengar peristiwa itu orang-orang ini sakit hati ^{3  w}  dan sangat marah ^x  karena Sikhem telah berbuat noda di antara orang Israel ^y  dengan memperkosa anak perempuan Yakub, sebab yang demikian itu tidak patut dilakukan. ^z  34:8 Berbicaralah Hemor kepada mereka itu: "Hati Sikhem anakku mengingini anakmu; kiranya kamu memberikan dia kepadanya menjadi isterinya ^a  34:9 dan biarlah kita ambil-mengambil: berikanlah gadis-gadis kamu kepada kami dan ambillah ^b  gadis-gadis kami. 34:10 Tinggallah pada kami: ^c  negeri ini terbuka untuk kamu; ^d  tinggallah di sini, jalanilah ^e  negeri ini dengan bebas, dan menetaplah di sini. ^f " 34:11 Lalu Sikhem berkata kepada ayah anak itu dan kepada kakak-kakaknya: "Biarlah kiranya aku mendapat kasihmu, ^g  aku akan memberikan kepadamu apa yang kamu minta; 34:12 walaupun kamu bebankan kepadaku uang jujuran ^h  dan uang mahar seberapa banyakpun, aku akan memberikan apa yang kamu minta; tetapi berilah gadis itu kepadaku menjadi isteriku." 34:13 Lalu anak-anak Yakub menjawab Sikhem dan Hemor, ayahnya, dengan tipu muslihat. ⁱ  Karena Sikhem telah mencemari ^j  Dina, adik mereka itu, 34:14 berkatalah mereka kepada kedua orang itu: "Kami tidak dapat berbuat demikian, memberikan adik kami kepada seorang laki-laki yang tidak bersunat, ^k  sebab hal itu aib bagi kami. 34:15 Hanyalah dengan syarat ^l  ini kami dapat menyetujui permintaanmu: kamu harus sama seperti kami, yaitu setiap laki-laki di antara kamu harus disunat ⁴ , ^m  34:16 barulah kami akan memberikan gadis-gadis kami kepada kamu dan mengambil gadis-gadis kamu; ⁿ  maka kami akan tinggal padamu, dan kita akan menjadi satu bangsa. ^o  34:17 Tetapi jika kamu tidak mendengarkan perkataan kami dan kamu tidak disunat, maka kami akan mengambil kembali anak itu, lalu pergi." 34:18 Lalu Hemor dan Sikhem, anak Hemor, menyetujui usul mereka. 34:19 Dan orang muda itu tidak bertangguh melakukannya, sebab ia suka kepada anak ^p  Yakub, lagipula ia seorang yang paling dihormati ^q  di antara seluruh kaum keluarganya. 34:20 Lalu pergilah Hemor dan Sikhem, anaknya itu, ke pintu gerbang kota ^r  mereka dan mereka berbicara kepada penduduk kota itu: 34:21 "Orang-orang itu mau hidup damai dengan kita, biarlah mereka tinggal di negeri ini dan menjalaninya ^s  dengan bebas; bukankah negeri ini cukup luas untuk mereka? Maka kita dapat mengambil gadis-gadis mereka menjadi isteri kita dan kita dapat memberikan gadis-gadis kita ^t  kepada mereka. 34:22 Namun hanya dengan syarat ini orang-orang itu setuju tinggal bersama-sama dengan kita, sehingga kita menjadi satu bangsa, yaitu setiap laki-laki di antara kita harus disunat ^u  seperti mereka bersunat. 34:23 Ternak mereka, harta benda mereka dan segala hewan mereka, bukankah semuanya itu akan menjadi milik kita? ^v  Hanya biarlah kita menyetujui permintaan mereka, sehingga mereka tetap tinggal pada kita. ^w " 34:24 Maka usul Hemor dan Sikhem, anaknya itu, didengarkan oleh semua orang yang datang berkumpul di pintu gerbang kota ^x  itu, lalu disunatlah setiap laki-laki, yakni setiap orang dewasa di kota itu. 34:25 Pada hari ketiga, ketika mereka sedang menderita kesakitan, ^y  datanglah dua orang anak Yakub, yaitu Simeon ^z  dan Lewi, ^a  kakak-kakak Dina, setelah masing-masing mengambil pedangnya, ^b  menyerang kota ^c  itu ⁵  dengan tidak takut-takut serta membunuh setiap laki-laki. ^d  34:26 Juga Hemor dan Sikhem, anaknya, dibunuh mereka dengan mata pedang, ^e  dan mereka mengambil Dina ^f  dari rumah Sikhem, lalu pergi. 34:27 Kemudian datanglah anak-anak Yakub merampasi orang-orang yang terbunuh itu, lalu menjarah kota ^g  itu, karena adik mereka telah dicemari. ^h  34:28 Kambing dombanya dan lembu sapinya, keledainya ⁱ  dan segala yang di dalam dan di luar ^j  kota itu dibawa mereka; 34:29 segala kekayaannya, semua anaknya ^k  dan perempuannya ditawan dan dijarah ^l  mereka, juga seluruhnya yang ada di rumah-rumah. ^m  34:30 Yakub berkata kepada Simeon dan Lewi: "Kamu telah mencelakakan ⁿ  aku dengan membusukkan ^o  namaku kepada penduduk negeri ini, ^p  kepada orang Kanaan dan orang Feris, padahal kita ini hanya sedikit jumlahnya; ^q  apabila mereka bersekutu melawan kita, tentulah mereka akan memukul kita kalah, dan kita akan dipunahkan, aku beserta seisi rumahku." 34:31 Tetapi jawab mereka: "Mengapa adik kita diperlakukannya sebagai seorang perempuan sundal! ^r "

Kejadian 1:1-2

Allah menciptakan langit dan bumi serta isinya

1:1 Pada mulanya ^a  Allah menciptakan ^{8  b}  langit ^c  dan bumi. ^d  1:2 Bumi belum berbentuk ^e  dan kosong ⁷ ; ^f  gelap gulita menutupi samudera raya, ^g  dan Roh Allah ^h  melayang-layang ⁱ  di atas permukaan air.

Kejadian 1:1

Allah menciptakan langit dan bumi serta isinya

1:1 Pada mulanya ^a  Allah menciptakan ^{10  b}  langit ^c  dan bumi. ^d 

Kisah Para Rasul 3:9

3:9 Seluruh rakyat ^p  itu melihat dia berjalan sambil memuji Allah,

Kisah Para Rasul 3:1

Petrus menyembuhkan orang lumpuh

3:1 Pada suatu hari menjelang waktu sembahyang, yaitu pukul tiga petang, ^h  naiklah Petrus dan Yohanes ⁱ  ke Bait Allah. ^j 

Amsal 2:1-9

Faedah dari pada menuntut hikmat

2:1 Hai anakku, ^x  jikalau engkau menerima perkataanku dan menyimpan perintahku ⁹  di dalam hatimu, 2:2 sehingga telingamu memperhatikan hikmat, dan engkau mencenderungkan hatimu kepada kepandaian, ^y  2:3 ya, jikalau engkau berseru kepada pengertian ¹⁰ , ^z  dan menujukan suaramu kepada kepandaian, 2:4 jikalau engkau mencarinya seperti mencari perak, dan mengejarnya seperti mengejar harta terpendam, ^a  2:5 maka engkau akan memperoleh pengertian tentang takut akan TUHAN dan mendapat pengenalan akan Allah. ^b  2:6 Karena Tuhanlah yang memberikan hikmat, ^c  dari mulut-Nya datang pengetahuan dan kepandaian. ^d  2:7 Ia menyediakan pertolongan bagi orang yang jujur, menjadi perisai ^e  bagi orang yang tidak bercela ^f  lakunya, 2:8 sambil menjaga jalan keadilan, dan memelihara jalan orang-orang-Nya ^g  yang setia. 2:9 Maka engkau akan mengerti ^h  tentang kebenaran, keadilan, dan kejujuran, bahkan setiap jalan yang baik.

Amsal 8:20

8:20 Aku berjalan pada jalan kebenaran, ^q  di tengah-tengah jalan keadilan,

Yesaya 11:2-4

11:2 ¹¹ Roh ^b  TUHAN ¹²  akan ada padanya, roh hikmat ^c  dan pengertian, roh nasihat dan keperkasaan, ^d  roh pengenalan dan takut akan TUHAN; 11:3 ya, kesenangannya ialah takut ^e  akan TUHAN. Ia tidak akan menghakimi dengan sekilas pandang ^f  saja atau menjatuhkan keputusan menurut kata orang. ^g  11:4 Tetapi ia akan menghakimi orang-orang lemah ^h  dengan keadilan, ⁱ  dan akan menjatuhkan keputusan terhadap orang-orang yang tertindas ^j  di negeri dengan kejujuran; ^k  ia akan menghajar ^l  bumi ¹³  dengan perkataannya ^m  seperti dengan tongkat, dan dengan nafas ⁿ  mulutnya ia akan membunuh orang fasik. ^o 

Yudas 1:15

1:15 hendak menghakimi ^o  semua orang dan menjatuhkan hukuman atas orang-orang fasik karena semua perbuatan fasik, yang mereka lakukan dan karena semua kata-kata nista, yang diucapkan orang-orang berdosa yang fasik itu terhadap Tuhan. ^p "

Matius 13:11

13:11 Jawab Yesus: "Kepadamu diberi ^y  karunia untuk mengetahui rahasia Kerajaan Sorga, ^z  tetapi kepada mereka tidak.

Filipi 1:9

1:9 Dan inilah doaku, semoga kasihmu ^r  makin melimpah dalam pengetahuan ¹⁴  yang benar dan dalam segala macam pengertian, ^s 

Yakobus 3:13-18

Hikmat yang dari atas

3:13 Siapakah di antara kamu yang bijak dan berbudi? Baiklah ia dengan cara hidup yang baik menyatakan ^t  perbuatannya ^u  oleh hikmat yang lahir dari kelemahlembutan. 3:14 Jika kamu menaruh perasaan iri hati dan kamu mementingkan diri sendiri ¹⁵ , ^v  janganlah kamu memegahkan diri dan janganlah berdusta melawan kebenaran! ^w  3:15 Itu bukanlah hikmat yang datang dari atas, ^x  tetapi dari dunia, dari nafsu manusia, dari setan-setan. ^y  3:16 Sebab di mana ada iri hati dan mementingkan diri sendiri ^z  di situ ada kekacauan dan segala macam perbuatan jahat. 3:17 Tetapi hikmat yang dari atas ^a  adalah pertama-tama murni, selanjutnya pendamai, ^b  peramah, penurut, penuh belas kasihan ^c  dan buah-buah yang baik, tidak memihak dan tidak munafik. ^d  3:18 Dan buah yang terdiri dari kebenaran ^e  ditaburkan dalam damai untuk mereka yang mengadakan damai. ^f 

[34:1]  ¹ Full Life : DINA ... PEREMPUAN-PEREMPUAN DI NEGERI ITU.

Nas : Kej 34:1

Yakub bertempat tinggal di dekat kota kafir bernama Sikhem dan bukan di rumah ayahnya Ishak, ke mana Allah menyuruhnya pergi (bd. Kej 31:13; Kej 35:1). Kemudian Yakub sangat menyesali pilihannya ini. Hanya setelah peristiwa menyedihkan yang menyangkut Dina, barulah Yakub pergi ke Betel dan membinasakan semua dewa asing di rumahnya

(lihat cat. --> Kej 34:2 berikutnya;

lihat cat. --> Kej 35:2).

[atau ref. Kej 34:2; 35:2]

[34:2]  ² Full Life : DILARIKANNYA DAN DIPERKOSANYA.

Nas : Kej 34:2

Baik Dina maupun orang-tuanya salah.

1. 1) Yakub gagal karena memilih untuk tinggal dekat dengan orang yang jahat dan dursila, sebagaimana dilakukan oleh Lot (bd. Kej 13:12-13). Yakub tidak menetapkan batas-batas dan peraturan yang tegas bagi anak-anaknya mengenai pergaulan mereka dengan orang tidak percaya dan ia tidak mengawasi anak-anaknya dengan benar. Rupanya, Dina sendiri ingin bersahabat dengan perempuan-perempuan yang tidak beriman di negeri itu. Hasilnya adalah tragedi, sakit hati, dan rasa malu bagi Yakub, anak putrinya, dan keluarganya.
2. 2) Orang-tua yang tidak tegas dalam memelihara pemisahan keluarga mereka dari pergaulan yang jahat membiarkan anak-anak mereka terbuka kepada pencobaan dan kompromi, bersamaan dengan kemungkinan akan mengalami aib dan bencana

   (lihat art. ORANG-TUA DAN ANAK-ANAK).

[34:7]  ³ Full Life : ANAK-ANAK YAKUB ... SAKIT HATI.

Nas : Kej 34:7

Anak-anak Yakub jelas sangat marah karena adiknya diperkosa, dan mereka tahu bahwa perbuatan tidak senonoh itu tidak bisa dibiarkan. Akan tetapi, mereka berdosa karena membalas dendam secara berlebihan, tidak adil, dan kejam.

[34:15]  ⁴ Full Life : SETIAP LAKI-LAKI DI ANTARA KAMU HARUS DISUNAT.

Nas : Kej 34:15

Anak-anak Yakub menggunakan tanda hubungan perjanjian mereka dengan Allah dengan cara menipu.

[34:25]  ⁵ Full Life : SIMEON DAN LEWI ... MENYERANG KOTA ITU.

Nas : Kej 34:25

Simeon dan Lewi bukan saja membunuh orang laki-laki dari kota itu, tetapi juga merampas kota itu serta menawan wanita dan anak-anak. Tindakan kejam ini mengakibatkan Simeon dan Lewi hilang kepemimpinan dalam bangsa mereka. Allah membedakan antara perang yang sah dengan kekejaman yang semena-mena (lih. Kej 49:5-7).

[1:1]  ⁶ Full Life : PADA MULANYA ALLAH MENCIPTAKAN.

Nas : Kej 1:1

"Pada mulanya" di sini adalah tegas dan mengarahkan perhatian kepada suatu permulaan yang nyata. Agama-agama kuno lainnya ketika membicarakannya menunjukkan bahwa penciptaan itu dilaksanakan dengan sesuatu yang sudah ada. Mereka melihat sejarah sebagai siklus kejadian yang berulang-ulang terus. Alkitab memahami sejarah sebagai satu garis lurus dengan arah yang ditetapkan oleh Allah. Allah mempunyai rencana dalam penciptaan, dan itu akan diwujudkan-Nya. Untuk ulasan mengenai Allah dan peranan-Nya selaku Pencipta,

lihat art. PENCIPTAAN.

Berbagai implikasi muncul dari kebenaran yang dinyatakan oleh ayat Alkitab yang pertama.

1. 1) Karena Allah adalah sumber dari segala sesuatu yang ada, manusia dan alam tidak berdiri sendiri, tetapi menerima keberadaan dan kelangsungannya dari Dia.
2. 2) Seluruh keberadaan dan hidup adalah baik jikalau terkait secara benar dengan-Nya dan bergantung pada-Nya.
3. 3) Seluruh hidup dan ciptaan dapat penuh makna dan arti selalu.
4. 4) Allah memiliki hak berdaulat atas seluruh ciptaan karena Dia Penciptanya. Di dalam dunia yang telah jatuh, Allah menuntut hak-hak-Nya melalui penebusan (Kel 6:6; 15:13; Ul 21:8; Luk 1:68; Rom 3:24; Gal 3:13; 1Pet 1:18).

[1:2]  ⁷ Full Life : BUMI BELUM BERBENTUK DAN KOSONG.

Nas : Kej 1:2

Ayat ini menggambarkan baik proses yang dipakai Allah dalam mencipta maupun peranan Roh Kudus dalam penciptaan

(lihat art. PENCIPTAAN).

[1:1]  ⁸ Full Life : PADA MULANYA ALLAH MENCIPTAKAN.

Nas : Kej 1:1

"Pada mulanya" di sini adalah tegas dan mengarahkan perhatian kepada suatu permulaan yang nyata. Agama-agama kuno lainnya ketika membicarakannya menunjukkan bahwa penciptaan itu dilaksanakan dengan sesuatu yang sudah ada. Mereka melihat sejarah sebagai siklus kejadian yang berulang-ulang terus. Alkitab memahami sejarah sebagai satu garis lurus dengan arah yang ditetapkan oleh Allah. Allah mempunyai rencana dalam penciptaan, dan itu akan diwujudkan-Nya. Untuk ulasan mengenai Allah dan peranan-Nya selaku Pencipta,

lihat art. PENCIPTAAN.

Berbagai implikasi muncul dari kebenaran yang dinyatakan oleh ayat Alkitab yang pertama.

1. 1) Karena Allah adalah sumber dari segala sesuatu yang ada, manusia dan alam tidak berdiri sendiri, tetapi menerima keberadaan dan kelangsungannya dari Dia.
2. 2) Seluruh keberadaan dan hidup adalah baik jikalau terkait secara benar dengan-Nya dan bergantung pada-Nya.
3. 3) Seluruh hidup dan ciptaan dapat penuh makna dan arti selalu.
4. 4) Allah memiliki hak berdaulat atas seluruh ciptaan karena Dia Penciptanya. Di dalam dunia yang telah jatuh, Allah menuntut hak-hak-Nya melalui penebusan (Kel 6:6; 15:13; Ul 21:8; Luk 1:68; Rom 3:24; Gal 3:13; 1Pet 1:18).

[2:1]  ⁹ Full Life : MENYIMPAN PERINTAHKU.

Nas : Ams 2:1

Hanya dengan menyimpan firman Allah di dalam pikiran kita maka kita akan belajar untuk hidup dengan bijaksana dan benar dalam hubungan kita dengan Allah (ayat Ams 2:5). Kita dapat mengalahkan dosa dengan perintah-perintah Allah di dalam hati kita (Mazm 119:11) dan firman Kristus yang tinggal di dalam diri kita (Yoh 15:7; Yak 1:21).

[2:3]  ¹⁰ Full Life : BERSERU KEPADA PENGERTIAN.

Nas : Ams 2:3

Mempelajari firman Allah

(lihat cat. --> Ams 2:1 sebelumnya)

[atau ref. Ams 2:1]

harus disertai sikap doa yang sungguh-sungguh berseru memohon hikmat dan pengertian. Belajar saja mungkin menjadikan kita sarjana Alkitab, tetapi berdoa bersama belajar firman Allah mengizinkan Roh Kudus mengambil penyataan itu dan mengubah kita menjadi orang rohani. Dengan dahaga akan penerangan dan pemahaman ilahi, berdoalah tentang ayat-ayat Alkitab yang saudara baca (ayat Ams 2:5-7)

[11:2]  ¹¹ Full Life : ROH TUHAN AKAN ADA PADANYA.

Nas : Yes 11:2

Mesias akan diurapi secara luar biasa oleh Roh Kudus supaya dapat melaksanakan kehendak Bapa dan membawa keselamatan penuh bagi bangsa-bangsa (Yes 61:1; Mat 3:16-17; Yoh 1:33-34;

lihat art. YESUS DAN ROH KUDUS).

Supaya melaksanakan rencana keselamatan-Nya, Mesias juga akan membaptis dan mengurapi para pengikut-Nya dengan Roh Kudus. Ini adalah tuntutan penting dalam karya penebusan yang berlangsung terus

(lihat cat. --> Mat 3:11;

lihat cat. --> Luk 3:16;

lihat cat. --> Kis 1:5;

[atau ref. Mat 3:11; Luk 3:16; Kis 1:5]

lihat art. BAPTISAN DALAM ROH KUDUS).

[11:2]  ¹² Full Life : ROH TUHAN.

Nas : Yes 11:2-3

Yesaya lebih banyak menyebutkan Roh Kudus daripada nabi PL lainnya (Yes 11:2; 30:1; 32:15; 34:16; 40:13; 42:1; 44:3; 48:16; 59:21; 61:1; Yes 63:10-11,14;

lihat art. ROH KUDUS DI DALAM PERJANJIAN LAMA).

Lukisan kenabian mengenai pengurapan Mesias ini berkaitan dengan sifat dan keunggulan rohani-Nya

(lihat cat. --> Yes 61:1-3).

[atau ref. Yes 61:1-3]

Mesias dipenuhi dengan Roh Kudus, dan berbagai karunia Roh-Nya dilukiskan sebagai

1. (1) Roh Tuhan ALLAH (ayat Yes 11:1),
2. (2) hikmat (ayat Yes 11:2),
3. (3) pengertian (ayat Yes 11:2),
4. (4) nasihat (ayat Yes 11:2),
5. (5) perkasa (ayat Yes 11:2),
6. (6) pengenalan (ayat Yes 11:2), dan
7. (7) takut akan Tuhan. Kepenuhan dari lukisan ini adalah tanpa tandingan dalam Alkitab; ketujuh unsur karunia ini menandakan kelimpahan karunia itu.

[11:4]  ¹³ Full Life : IA AKAN MENGHAJAR BUMI.

Nas : Yes 11:4

Ayat ini mengacu kepada kedatangan kembali Kristus ke dunia untuk menghukum dan membinasakan segala yang jahat (bd. 2Tes 1:6-10; 2:8; Wahy 19:1-21). Kedatangan kembali untuk mengadakan pembalasan yang adil ini diperlukan untuk menetapkan pemerintahan-Nya yang sempurna dan benar.

[1:9]  ¹⁴ Full Life : KASIHMU MAKIN MELIMPAH DALAM PENGETAHUAN.

Nas : Fili 1:9

Apabila kasih hendak menjadi kasih kristiani, maka itu harus didasarkan pada penyataan dan pengetahuan alkitabiah.

1. 1) Di PB "pengetahuan" (Yun. _epignosis_) bukan sekadar pengetahuan dalam benak kita, melainkan suatu pengetahuan rohani di dalam hati. Pengetahuan itu menunjuk kepada penyataan Allah yang diketahui berdasarkan pengalaman praktis dan lebih banyak meliputi hubungan pribadi dengan Allah daripada secara intelektual mengetahui fakta-fakta mengenai Allah (ayat Fili 1:10-11; Ef 3:16-19;

   lihat art. PENDALAMAN ALKITAB BAGI ORANG KRISTEN).

2. 2) Jadi, untuk mengetahui Firman Allah (bd. Rom 7:1) atau mengetahui kehendak Allah (Kis 22:14; Rom 2:18) diperlukan pengetahuan yang diungkapkan dalam persekutuan, ketaatan, kehidupan, dan hubungan yang dekat dengan Allah (Yoh 17:3; 1Yoh 4:8). Sasaran dari mengetahui kebenaran teologis (1Tim 6:3; Tit 1:9;

   lihat cat. --> Gal 1:9)

   [atau ref. Gal 1:9]

   ialah kasih akan Allah dan kebebasan dari dosa (Rom 6:6;

   lihat art. PENDALAMAN ALKITAB BAGI ORANG KRISTEN).

   "Dalam segala macam pengertian" (versi Inggris NIV -- "Pengertian yang mendalam") berarti bahwa orang percaya, melalui kasih dan pengetahuan, memahami mana yang baik dan yang jahat.

[3:14]  ¹⁵ Full Life : MEMENTINGKAN DIRI SENDIRI.

Nas : Yak 3:14

"Mementingkan diri sendiri" adalah sifat buruk yang mendorong kita untuk memajukan kepentingan diri kita sendiri. Mementingkan diri sendiri dalam gereja itu

1. (1) "dari dunia", yaitu mencemarkan yang kudus dan yang dari Roh;
2. (2) "dari nafsu manusia", yaitu tanpa Roh Kudus; dan
3. (3) "dari setan-setan", yaitu dibangkitkan oleh setan-setan

   (lihat cat. --> 1Tim 4:1).

   [atau ref. 1Tim 4:1]