Teks -- 1 Korintus 11:29-34 (TB)

11:29 Karena barangsiapa makan dan minum tanpa mengakui tubuh Tuhan, ia mendatangkan hukuman atas dirinya. 11:30 Sebab itu banyak di antara kamu yang lemah dan sakit, dan tidak sedikit yang meninggal. 11:31 Kalau kita menguji diri kita sendiri, hukuman tidak menimpa kita. 11:32 Tetapi kalau kita menerima hukuman dari Tuhan, kita dididik, supaya kita tidak akan dihukum bersama-sama dengan dunia. 11:33 Karena itu, saudara-saudaraku, jika kamu berkumpul untuk makan, nantikanlah olehmu seorang akan yang lain. 11:34 Kalau ada orang yang lapar, baiklah ia makan dahulu di rumahnya, supaya jangan kamu berkumpul untuk dihukum. Hal-hal yang lain akan kuatur, kalau aku datang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Kor 11:32 - DIDIDIK.

Nas : 1Kor 11:32

Tujuan dari hukuman Tuhan (bd. ayat 1Kor 11:30) ialah agar kita tidak akan menerima hukuman kekal bersama dunia. Tujuan yang penuh dengan rahmat ini berfaedah bagi semua orang yang bertobat dan menguji dirinya dengan benar (ayat 1Kor 11:31).

Jerusalem: 1Kor 11:29 - makan dan minum

Sejumlah naskah menambah: dengan cara yang tidak layak

Jerusalem: 1Kor 11:29 - tubuh Tuhan

Var: tubuh itu.

Jerusalem: 1Kor 11:30

Karena kurang hormat terhadap "tubuh dan darah Tuhan" orang-orang Korintus tertimpa penyakit dan bahkan kematian.

Jerusalem: 1Kor 11:32 - hukuman dari Tuhan

Kata Yunani juga dapat diterjemahkan sebagai: penghakiman dari Tuhan. Pencobaan-pencobaan yang mendatangi orang-orang Kristen (1Ko 11:30) merupakan "penghakiman" dari Tuhan dan pendahuluan bagi penghakiman terakhir. Hanya hukuman-penghakiman itu bermaksud mentobatkan orang, sehingga terluput dari hukuman-penghakiman terakhir (1Ko 11:32). Hukuman itu tidak perlu menimpa orang jikalau lebih dahulu orang memeriksa dirinya dan diperbaiki oleh jemaat, khususnya waktu berkumpul untuk mengadakan perjamuan Tuhan.

Ende: 1Kor 11:29 - Tidak membedakan

jaitu tidak membedakannja dari makanan biasa.

Ende: 1Kor 11:30 - Sakit

"lemah", "meninggal". Itu dapat ditafsirkan dalam arti rohani-ataskodrati, tetapi menilik ajat 32 (1Ko 11:32) lebih baik agaknja kalau ditanggap sebagai hukuman djasmani.

Ende: 1Kor 11:31 - Mengadili diri

mengudji diri sampai insjaf akan kesalahannja dan bertobat.

Ref. Silang FULL: 1Kor 11:30 - yang meninggal

· yang meninggal: Mat 9:24; [Lihat FULL. Mat 9:24]

Ref. Silang FULL: 1Kor 11:31 - sendiri, hukuman

· sendiri, hukuman: Mazm 32:5; 1Yoh 1:9

Ref. Silang FULL: 1Kor 11:32 - kita dididik // dengan dunia

· kita dididik: Mazm 94:12; 118:18; Ams 3:11,12; Ibr 12:7-10; Wahy 3:19

· dengan dunia: Yoh 15:18,19

Ref. Silang FULL: 1Kor 11:34 - yang lapar // di rumahnya // aku datang

· yang lapar: 1Kor 11:21

· di rumahnya: 1Kor 11:22

· aku datang: 1Kor 4:19; [Lihat FULL. 1Kor 4:19]

Defender (ID): 1Kor 11:30 - banyak yang tidur

"Tidur" digunakan sebagai euphemisme untuk kematian hanya dalam kasus orang Kristen (1Th 4:13; 1Co 15:51). Dosa yang terus menerus atau tidak diakui oleh seorang Kristen, terutama ketika secara hipokrit mengambil bagian dalam Perjamuan Tuhan, berisiko mendapatkan penghakiman serius dari Tuhan, meskipun tidak kehilangan keselamatan."

Defender (ID): 1Kor 11:31 - menghakimi diri kita sendiri

Penghakiman diri adalah suatu tindakan yang didorong oleh Perjamuan Tuhan dan jauh lebih baik daripada dihukum oleh Tuhan. Tetapi bahkan yang terakhir pun jauh lebih baik daripada dihakimi bersama dunia yang berdosa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 11:29 - Karena barangsiapa yang makan dan minum dengan tidak layak // tidak membedakan tubuh Tuhan.

Karena barangsiapa yang makan dan minum dengan tidak layak,.... Seperti yang dijelaskan sebelumnya, 1Ko 11:27 "makan dan minum dengan menghukum dirinya sendiri"; atau kesalahan, atau penilaian, atau penghukuman; karena keduanya dapat diterjemahkan demikian; dan tidak dimaksudkan penghukuman kekal di sini; tetapi berkenaan dengan umat Tuhan sendiri, yang mungkin karena ketidakpercayaan, kelemahan kasih karunia, dan kekuatan korupsi, berperilaku tidak layak pada perjamuan ini, penghukuman sementara, yang dibedakan dari penghukuman dengan dunia, dan dijatuhkan untuk mencegahnya, 1Ko 11:32 dan berkenaan dengan orang lain, itu bermaksud hukuman sementara, seperti penderitaan dan penyakit tubuh, atau kematian jasmani, sebagaimana dijelaskan dalam 1Ko 11:30. Ini dapat dikatakan bahwa mereka makan dan minum, karena makan dan minum mereka yang tidak layak adalah penyebab dan sarana dari hal itu. Sama seperti Adam dan Hawa dapat dikatakan makan penghukuman bagi diri mereka sendiri dan keturunan mereka, karena makan buah yang terlarang adalah penyebabnya. Jadi frasa, "tidak makan penghukuman", digunakan dalam versi Persi dari Yoh 3:18 untuk "tidak dihukum". Dan perlu dicatat, bahwa seseorang seperti itu dikatakan makan dan minum hukuman atau penghukuman ini untuk dirinya sendiri, dan bukan untuk orang lain; ia tidak merugikan siapa pun selain dirinya sendiri: ini mungkin dapat membuat pikiran orang-orang seperti itu menjadi tenang, yang tidak sepenuhnya puas dengan beberapa orang yang duduk bersama mereka di meja Tuhan, ketika mereka mempertimbangkan bahwa ini adalah untuk kerugian mereka sendiri, dan bukan untuk merugikan orang lain ketika mereka makan dan minum:

tidak membedakan tubuh Tuhan. Ini adalah contoh dari makan dan minum mereka yang tidak layak, dan suatu alasan mengapa mereka makan dan minum penghukuman bagi diri mereka sendiri, atau menanggung kesalahan, atau mengekspos diri mereka baik kepada hukuman atau sanksi; karena mereka tidak membedakan perjamuan Tuhan dari makanan biasa dan umum, tetapi mencampurkannya, seperti yang dilakukan banyak orang Korintus, yang juga tidak membedakan tubuh Kristus di dalamnya dari tubuh domba pascah; atau tidak mengenali tubuh Kristus, dan membedakannya dari roti, tanda atau simbolnya; atau tidak mengenali martabat, kelebihan, dan kegunaan tubuh Kristus, yang telah dipatahkan dan dipersembahkan untuk kita, di mana dia menanggung dosa-dosa kita di kayu, dan melakukan penebusan untuknya; sebuah peringatan dari hal ini dibuat dalam peraturan ini.

Gill (ID): 1Kor 11:30 - Karena alasan ini banyak yang lemah dan sakit // dan banyak yang tertidur

Karena alasan ini banyak yang lemah dan sakit,.... Karena partisipasi mereka yang tidak layak dalam perjamuan Tuhan, banyak di gereja Korintus yang mengalami penyakit dan kelemahan fisik; baik sebagai hukuman dan koreksi dari Bapa bagi mereka yang benar-benar adalah umat Tuhan, meskipun mereka telah berperilaku tidak layak; atau sebagai hukuman bagi mereka yang bukan, dan telah melakukan dosa yang sangat besar:

dan banyak yang tertidur; yaitu, meninggal dunia secara fisik, yang sering kali dalam Kitab Suci disimbolkan dengan tidur, dan sering digunakan untuk para orang kudus, dan kematian mereka, dan mungkin mencakup beberapa dari mereka di sini; karena meskipun Tuhan mungkin merespons perilaku dan tindakan mereka yang tidak layak di mejanya, hingga mengeluarkan mereka dari dunia ini melalui kematian, jiwa mereka mungkin diselamatkan pada hari Tuhan Yesus.

Gill (ID): 1Kor 11:31 - Karena jika kita mau menilai diri kita sendiri // kita tidak akan dihakimi.

Sebab jika kita mau menilai diri kita sendiri,.... Periksalah, coba, dan buktikan diri kita seperti yang diarahkan di atas, sebelum kita makan dan minum; atau menghukum diri sendiri, dengan mengakui, mengakui, dan meratapi dosa, serta bertaubat untuk itu; atau memisahkan diri kita dari kumpulan orang-orang berdosa yang profan, keluar dari antara mereka, dan jangan menyentuh barang-barang najis mereka; atau bergabung dengan mereka dalam pekerjaan kegelapan yang tidak berbuah:

kita tidak akan dihakimi; oleh Tuhan; Ia tidak akan mendatangkan penyakit, sakit, dan kematian ini.

Gill (ID): 1Kor 11:32 - Tetapi ketika kita dihakimi // kita dihajar oleh Tuhan // agar kita tidak dihukum bersama dunia.

Tetapi ketika kita dihakimi,.... Ini dikatakan sebagai penghiburan kepada para santo, bahwa ketika tangan Tuhan ada di atas mereka, dan Dia sedang menimpakan penderitaan kepada mereka, mereka harus mempertimbangkan hal-hal ini, bukan sebagai akibat dari murka dan keadilan-Nya yang menuntut balas, sebagai hukuman yang sesuai untuk dosa-dosa mereka, tetapi sebagai teguran seorang ayah demi kebaikan mereka:

kita dihajar oleh Tuhan; seperti anak oleh seorang ayah, dalam kasih dan kebaikan, untuk membawa mereka kepada kesadaran akan dosa, tobat atasnya, dan pengakuan akan hal itu, serta berperilaku lebih baik di masa depan:

agar kita tidak dihukum bersama dunia; dunia orang-orang yang tidak saleh, orang-orang dunia, yang duniawi, dan para pendosa tanpa Kristus. Ada sebuah dunia, sekumpulan orang-orang yang akan dihukum. Begitu jauh Kristus dari mati untuk penebusan dan keselamatan setiap individu di dunia, sehingga ada dunia orang-orang yang akan dihukum dengan adil pada hari terakhir. Sekarang penderitaan dan teguran yang dialami para santo dijatuhkan kepada mereka, dan diberkati bagi kebaikan spiritual mereka, agar mereka tidak dihukum kepada kematian kedua, kepada api yang kekal, kepada penghukuman yang tiada akhir, atau dihukum dengan kebinasaan yang kekal bersama mereka.

Gill (ID): 1Kor 11:33 - Oleh karena itu, saudara-saudaraku // ketika kamu berkumpul untuk makan

Oleh karena itu, saudara-saudaraku,.... Meskipun ia telah mengatakan beberapa hal yang sangat mengerikan dan membangkitkan kesadaran untuk membawa mereka kepada diri mereka sendiri, untuk mengembalikan mereka, dan memperbaiki kekacauan di antara mereka; ia tetap berharap baik terhadap mereka secara umum, dan melunakkan hal-hal keras yang telah ia katakan, dengan memanggil mereka "saudara"; dan dengan ini ia mempersiapkan mereka untuk memperhatikan, dan menerima dengan lebih baik, apa yang akan ia katakan selanjutnya:

ketika kamu berkumpul untuk makan; yaitu, ketika kamu datang ke tempat ibadah umum pada waktu yang telah ditentukan, untuk makan perjamuan Tuhan, tunggulah satu sama lain; jangan mulai merayakan tata cara tersebut sampai gereja berkumpul secara umum, atau setidaknya sampai sebanyak yang diharapkan akan datang berkumpul; karena sebuah gereja tidak wajib menunggu setiap individu; dan tidak mungkin dianggap bahwa setiap anggota dapat hadir, mengingat berbagai keadaan yang mungkin menahan mereka: pandangan rasul adalah untuk mempromosikan persatuan, saling menghormati sebagai orang Kristen, dan kasih persaudaraan dalam tata cara tersebut; agar mereka duduk dan bergabung bersama, sesuai dengan aturan Kristus, tanpa memandang status orang, atau terlibat dalam kelompok, partai, dan perpecahan.

Gill (ID): 1Kor 11:34 - Dan jika ada orang yang lapar, biarlah dia makan di rumah // agar kalian tidak berkumpul untuk penghakiman atau kecaman // Dan yang lainnya akan saya atur ketika saya datang.

Dan jika ada orang yang lapar, biarlah dia makan di rumah,.... Di mana rasul menunjukkan ketidaksukaannya terhadap makan malam mereka sebelum kebaktian di tempat ibadah, di mana mereka berperilaku sangat tidak sopan, mengabaikan yang miskin, dan terlalu bebas memuaskan diri mereka sendiri; dan oleh karena itu jika seseorang lapar, dan tidak bisa menunggu sampai perjamuan Tuhan selesai, biarlah dia makan di rumah sebelum datang ke tempat ibadah, dan memuaskan nafsunya, agar dia dapat dengan lebih nyaman dan sopan menghadiri meja Tuhan:

supaya kalian tidak berkumpul untuk kedamaian atau penghakiman; maksudnya, agar kalian bersikap demikian ketika berkumpul, sehingga kalian tidak membawa penghakiman Tuhan atas diri kalian, baik melalui cara hukuman atau disiplin; yaitu, penyakit tubuh atau kematian.

Dan yang lainnya akan saya atur ketika saya datang: maksudnya, bukan mengenai doktrin iman, tetapi hal-hal yang berkaitan dengan tata tertib gerejawi dan ketertiban, yang tidak tepat di antara mereka.