Teks -- 1 Raja-raja 1:1-18 (TB)

Hari tua Daud dan soal penggantinya

1:1 Raja Daud telah tua dan lanjut umurnya, dan biarpun ia diselimuti, badannya tetap dingin. 1:2 Lalu para pegawainya berkata kepadanya: "Hendaklah dicari bagi tuanku raja seorang perawan yang muda, untuk melayani dan merawat raja; biarlah ia berbaring di pangkuanmu, sehingga badan tuanku raja menjadi panas." 1:3 Maka di seluruh daerah Israel dicarilah seorang gadis yang cantik, dan didapatlah Abisag, gadis Sunem, lalu dibawa kepada raja. 1:4 Gadis itu amat cantik, dan ia menjadi perawat raja dan melayani dia, tetapi raja tidak bersetubuh dengan dia. 1:5 Lalu Adonia, anak Hagit, meninggikan diri dengan berkata: "Aku ini mau menjadi raja." Ia melengkapi dirinya dengan kereta-kereta dan orang-orang berkuda serta lima puluh orang yang berlari di depannya. 1:6 Selama hidup Adonia ayahnya belum pernah menegor dia dengan ucapan: "Mengapa engkau berbuat begitu?" Iapun sangat elok perawakannya dan dia adalah anak pertama sesudah Absalom. 1:7 Maka berundinglah ia dengan Yoab, anak Zeruya dan dengan imam Abyatar dan mereka menjadi pengikut dan pembantu Adonia. 1:8 Tetapi imam Zadok dan Benaya bin Yoyada dan nabi Natan dan Simei dan Rei dan para pahlawan Daud tidak memihak kepada Adonia. 1:9 Sesudah itu Adonia mempersembahkan domba, lembu dan ternak gemukan sebagai korban dekat batu Zohelet yang ada di samping En-Rogel, lalu mengundang semua saudaranya, anak-anak raja, dan semua orang Yehuda, pegawai-pegawai raja; 1:10 tetapi nabi Natan dan Benaya dan para pahlawan dan Salomo, adiknya, tidak diundangnya. 1:11 Lalu berkatalah Natan kepada Batsyeba, ibu Salomo: "Tidakkah engkau mendengar, bahwa Adonia anak Hagit, telah menjadi raja, sedang tuan kita Daud tidak mengetahuinya? 1:12 Karena itu, baiklah kuberi nasihat kepadamu, supaya engkau dapat menyelamatkan nyawamu dan nyawa anakmu Salomo. 1:13 Pergilah masuk menghadap raja Daud dan katakan kepadanya: Bukankah tuanku sendiri, ya rajaku, telah bersumpah kepada hambamu ini: Anakmu Salomo, akan menjadi raja sesudah aku dan dialah yang akan duduk di atas takhtaku? Mengapakah sekarang Adonia menjadi raja? 1:14 Dan selagi engkau berbicara di sana dengan raja, akupun akan masuk pula dan menyokong perkataanmu itu." 1:15 Jadi masuklah Batsyeba menghadap raja ke dalam kamarnya. Waktu itu raja sudah sangat tua dan Abisag, gadis Sunem itu, melayani raja. 1:16 Lalu Batsyeba berlutut dan sujud menyembah kepada raja. Raja bertanya: "Ada yang kauingini?" 1:17 Lalu perempuan itu berkata kepadanya: "Tuanku sendiri telah bersumpah demi TUHAN, Allahmu, kepada hambamu ini: Anakmu Salomo akan menjadi raja sesudah aku, dan ia akan duduk di atas takhtaku. 1:18 Tetapi sekarang, lihatlah, Adonia telah menjadi raja, sedang tuanku raja sendiri tidak mengetahuinya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Raj 1:6 - AYAHNYA BELUM PERNAH MENEGOR.

Nas : 1Raj 1:6

Adonia, putra Daud yang keempat, memberontak terhadap ayahnya dengan menyatakan dirinya sebagai raja Israel, sekalipun Allah dan Daud telah menunjukkan Salomo sebagai raja berikutnya (ayat 1Raj 1:5,17,30; 2:15).

1. 1) Hingga saat kematiannya Daud mengalami kesulitan dengan anak-anaknya. Kendatipun tercatat sebagai seorang pemimpin yang baik, ia sangat gagal sebagai seorang ayah karena, mengabaikan atau menolak untuk mendidik, membimbing dan "menegor" (yaitu, mendisiplin) anak-anaknya dengan baik sebagaimana diuraikan dalam Ul 6:1-9. Sebagai akibatnya, kehidupan Daud penuh dengan kesedihan dan kesusahan. Putranya yang sulung, Amnon, memperkosa adik tirinya Tamar dan kemudian dibunuh oleh adik tirinya Absalom (2Sam 13:1-33). Putra Daud yang ketiga, Absalom, memberontak melawan dan berusaha membunuh ayahnya (2Sam 15:1-18:33). Kini putranya yang keempat memberontak dan kemudian dihukum mati oleh Salomo (1Raj 2:23-25).
2. 2) Karena Daud gagal menaati kehendak Allah mengenai keluarganya, ia mengalami kesusahan silih berganti sepanjang hidupnya. Tidak ada buah pemuridan yang lebih penting dalam kehidupan kita daripada berusaha untuk tetap setia dengan segenap hati kepada pasangan hidup dan anak-anak serta menuntun mereka menjalankan hidup yang saleh melalui pengajaran dan teladan

   (lihat art. ORANG-TUA DAN ANAK-ANAK).

Jerusalem: 1Raj 1:1--2:46

Bab 1-2 ini melanjutkan kisah yang tercantum dalam 2Sa 13-20.

Jerusalem: 1Raj 1:7 - Yoab

Yoab adalah keponakan Daud dan sejak dahulu teman seperjuangan. Iapun tetap kepala tentara, 2Sa 19:13+. Abyatar satu-satunya imam yang selamat dari para imam di Nob yang dibunuh raja Saul, 1Sa 22:20. Ia tetap setia pada Daud.

Jerusalem: 1Raj 1:8 - Rei

Pertikaian pribadi mempertentangkan pengikut-pengikut Salomo dengan pendukung-pendukung Adonia. Zadok adalah imam saingan imam Abyatar: Benaya, kepala pasukan pengawal pribadi raja, iri hati kepada Yoab, panglima tentara. Natan berperan sebagai pengantar Allah dan Daud, khususnya waktu Salomo lahir.

Jerusalem: 1Raj 1:13 - telah bersumpah

Dalam kisah sebelumnya tidak ada sepatah katapun mengenai sumpah semacam itu.

Ende: 1Raj 1:1

dan seterusnja meneruskan kisah jang dimuat 2Sa 9-20

Ende: 1Raj 1:5

Oleh sebab kedua putera Dawud jang pertama sudah meninggal, jakni Amnon dan Absjalom, maka Adonia mendjadi putera bungsu dan menganggap dirinja sebagai mahkota. Belum ada undang jang menetapkan, bahwa putera bungsu mendjadi pengganti radja, hingga Dawud sendiri masih dapat memilih penggantinja. Sulaiman dipilih oleh Jahwe.

Ende: 1Raj 1:7

Ada dua partai diantara pendjawat Dawud jang tertinggal. Rupa²nja djuga karena persaingan pribadi. Joab, jang sudah seringkali membuat matjam² hal jang kurang menjenangkan Dawud, hingga ia malah mau memetjat dia sebagai panglima, diiri oleh Benajahu, kepala barisan pengawal; Ebjatar, satu²nja imam jang masih tersisa dari keluarga imam² di Nob ('Eli) berlawanan dengan Sadok jang diangkat Dawud mendjadi imam setara dengan Ebjatar.

Ende: 1Raj 1:9 - Batu Lengser

terdjemahan ini tiada pasti. Tempat ini tidak diketahui lebih landjut.

Ende: 1Raj 1:12

Radja² dahulu biasanja membunuh semua orang, jang dapat mengantjam kedudukannja, chususnja semua orang dari keluarga radja dahulu. Bila Adonia mendjadi radja, maka Sulaiman dan ibunja Batsjeba', hampir pasti akan dibinasakan (1Ra 1:21).

Ende: 1Raj 1:13

Mengenai sumpah itu tidak terdapat sesuatupun dalam Kitab² Sjemuel. Mungkin sumpah ini bukan sumpah resmi, dan sekarang diminta untuk diresmikan oleh Dawud.

Ende: 1Raj 1:18

Untuk mendesak Dawud, supaja lekas bertindak, Batsjeba' bitjara seakan² komplotan Adonia sudah berhasil.

Endetn: 1Raj 1:18 - dengan

diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan² kuno. Tertulis: "dan sekarang".

Ref. Silang FULL: 1Raj 1:3 - didapatlah Abisag // gadis Sunem

· didapatlah Abisag: 1Raj 1:15; 2Sam 3:7; [Lihat FULL. 2Sam 3:7]; 1Raj 2:17,22

· gadis Sunem: Yos 19:18; [Lihat FULL. Yos 19:18]

Ref. Silang FULL: 1Raj 1:5 - Lalu Adonia // dengan kereta-kereta

· Lalu Adonia: 2Sam 3:4; [Lihat FULL. 2Sam 3:4]

· dengan kereta-kereta: 1Sam 8:11; [Lihat FULL. 1Sam 8:11]

Ref. Silang FULL: 1Raj 1:6 - pernah menegor

· pernah menegor: 1Sam 3:13

Ref. Silang FULL: 1Raj 1:7 - dengan Yoab // imam Abyatar

· dengan Yoab: 2Sam 2:13,18; [Lihat FULL. 2Sam 2:13]; [Lihat FULL. 2Sam 2:18]

· imam Abyatar: 1Sam 22:20; [Lihat FULL. 1Sam 22:20]

Ref. Silang FULL: 1Raj 1:8 - imam Zadok // dan Benaya // nabi Natan // dan Simei // para pahlawan

· imam Zadok: 1Sam 2:35; [Lihat FULL. 1Sam 2:35]; 2Sam 8:17; [Lihat FULL. 2Sam 8:17]

· dan Benaya: 2Sam 8:18; [Lihat FULL. 2Sam 8:18]

· nabi Natan: 2Sam 7:2; [Lihat FULL. 2Sam 7:2]

· dan Simei: 1Raj 4:18

· para pahlawan: 2Sam 23:8

Ref. Silang FULL: 1Raj 1:9 - samping En-Rogel // anak-anak raja

· samping En-Rogel: 2Sam 17:17; [Lihat FULL. 2Sam 17:17]

· anak-anak raja: 1Taw 29:24

Ref. Silang FULL: 1Raj 1:10 - dan Salomo // tidak diundangnya

· dan Salomo: 2Sam 12:24; [Lihat FULL. 2Sam 12:24]

· tidak diundangnya: 1Raj 1:26

Ref. Silang FULL: 1Raj 1:11 - kepada Batsyeba // bahwa Adonia

· kepada Batsyeba: 2Sam 12:24

· bahwa Adonia: 2Sam 3:4; [Lihat FULL. 2Sam 3:4]

Ref. Silang FULL: 1Raj 1:12 - kuberi nasihat

· kuberi nasihat: Ams 15:22

Ref. Silang FULL: 1Raj 1:13 - telah bersumpah

· telah bersumpah: 1Raj 1:17,30

Ref. Silang FULL: 1Raj 1:15 - dan Abisag

· dan Abisag: 1Raj 1:3; [Lihat FULL. 1Raj 1:3]

Ref. Silang FULL: 1Raj 1:17 - telah bersumpah

· telah bersumpah: 1Raj 1:13; [Lihat FULL. 1Raj 1:13]

Defender (ID): 1Raj 1:5 - Adonijah

Adonijah adalah putra keempat David, tetapi baik Amnon maupun Absalom sudah meninggal. Tidak ada yang diketahui tentang Chileab, putra keduanya. Adonijah jelas berpikir bahwa dia harus menggantikan ayahnya, meskipun baik David maupun Tuhan sendiri telah memilih Salomo, putra istri favorit David, Bathsheba, sebagai raja berikutnya (1Ch 22:9, 1Ch 22:10; 1Ki 1:13).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Raj 1:5

2Sam 3:4

Ref. Silang BIS: 1Raj 1:11

2Sam 12:24

Ref. Silang TB: 1Raj 1:5

2Sam 3:4

Ref. Silang TB: 1Raj 1:11

2Sam 12:24

Gill (ID): 1Raj 1:1 - Sekarang Raja Daud sudah tua, dan terluka oleh tahun-tahun // dan mereka menutupinya dengan pakaian // tetapi ia tidak merasakan panas.

Sekarang Raja Daud sudah tua, dan terluka oleh tahun-tahun,.... Usia tujuh puluh tahun; sebab ia berusia tiga puluh tahun ketika ia mulai memerintah, dan ia memerintah selama empat puluh tahun, 2Sa 5:4; ini adalah usia manusia yang tepat, Psa 90:10;

dan mereka menutupinya dengan pakaian; bukan pakaian sehari-hari, tetapi selimut; tampaknya ia terbaring di tempat tidur dan mengalami kelumpuhan:

tetapi ia tidak merasakan panas; dari mereka; karena tidak ada panas alami dalam dirinya, pakaian tidak bisa menyampaikannya, hanya menjaga agar dingin tidak menghampirinya, lihat Hag 1:6; ada banyak orang di usia yang sama dengan dirinya, yang masih bertenaga, sehat, dan kuat, setidaknya jika dibandingkan; tetapi kekuatan Daud sudah berkurang, dan tenaga alaminya menurun akibat banyaknya peperangan, kelelahan siang dan malam dalam kampanye, serta banyak kesedihan dan penderitaan yang ia alami dari keluarganya dan teman-temannya, serta musuh-musuhnya; yang menguras kelembaban alaminya, melemahkan sarafnya, dan menguras semangatnya, serta segera membawa padanya kelemahan-kelemahan dari usia tua yang sudah rapuh.

Gill (ID): 1Raj 1:2 - Oleh karena itu, hamba-hambanya berkata kepadanya // biarlah dicari untuk tuanku raja seorang perawan muda // dan biarlah dia berdiri di hadapan raja // dan biarlah dia mengasihinya // dan biarlah dia tidur di pelukannya // agar tuanku raja dapat merasa hangat

Karena itu, hamba-hambanya berkata kepadanya,.... Para dokter; jadi dokter-dokter Yusuf disebut hamba-hambanya, Kej 50:2;

biarlah dicari untuk tuanku raja seorang perawan muda; bukan hanya seorang wanita muda, tetapi seorang perawan, yang memiliki panas alami lebih banyak dibandingkan wanita yang telah melahirkan, yang berkurang karenanya:

dan biarlah dia berdiri di hadapan raja: melayani dia, memberi apa pun yang dia butuhkan untuk dimakan atau diminum; dan dengan berada di hadapannya, dan menerima sesuatu dari tangannya, dia bisa lebih disukai dalam hatinya:

dan biarlah dia mengasihinya; seperti suami yang mengasihi istri, begitu juga dia kepada suaminya, seperti tentunya yang dilakukan David; dan itu dengan memberinya minuman yang menenangkan untuk menghibur semangatnya, dan segala sesuatu yang cocok untuknya, dan khususnya dengan tidur bersamanya. Kimchi menginterpretasikan kata tersebut sebagai dia yang bermanfaat baginya, dalam arti kata tersebut digunakan, Ayub 22:2; yaitu, dengan menghangatkannya; Ben Gersom memahaminya sebagai dia yang dijadikan penguasa harta miliknya, sesuai dengan arti kata dalam Yes 22:15; bahwa dia bisa memiliki kendali atas dompetnya, dan menyediakan apa pun yang cocok untuknya, tanpa diperhatikan atau terhalang; tetapi Targum lebih baik,

"dan biarlah dia dekat dengannya,"

tidur dekat dengannya, bahkan di pelukannya, seperti dalam klausa berikut:

dan biarlah dia tidur di pelukannya; yang menunjukkan bahwa diusulkan agar dia menikahinya, setidaknya agar dia menjadi istri gundiknya, karena frase ini menggambarkan seorang istri, Mikha 7:5; tidak bisa dipikirkan bahwa dokternya akan memberi nasihat, atau dia setuju untuk mengizinkan seorang wanita muda diizinkan ke ranjangnya, tanpa pernikahan; dan jika itu bukan masalahnya, itu tidak akan memenuhi rencana Adonijah dalam meminta dia untuk menikah setelah kematian ayahnya, yang adalah untuk membuka jalan naik ke takhta saat kesempatan datang; dan permintaannya tidak akan begitu dirasakan oleh Salomo seperti yang terjadi, 1Raj 2:17;

agar tuanku raja dapat merasa hangat: dan hal ini agak mirip dengan ini, Galen, dokter besar itu, memberikan resep dalam kasus serupa ^d.

Gill (ID): 1Raj 1:3 - Jadi mereka mencari seorang gadis cantik di seluruh pesisir Israel // dan menemukan Abisag, seorang wanita Sunem // dan membawanya kepada raja.

Jadi mereka mencari seorang gadis cantik di seluruh pesisir Israel,.... Tidak hanya seorang gadis, tetapi juga yang cantik, agar dia lebih diterima oleh raja; yang sebaliknya, jika cacat dan jelek, tidak akan menoleransi kehadirannya di hadapannya, atau menerima tangannya, dan apalagi membiarkannya berbaring di pangkuannya:

dan menemukan Abisag, seorang wanita Sunem; seorang penduduk kota Sunem, sebuah kota di suku Isakhar, Yos 19:18;

dan membawanya kepada raja; untuk persetujuannya, dan untuk menjadikannya sebagai istri selir, seperti yang dilakukannya.

Gill (ID): 1Raj 1:4 - Dan gadis itu sangat cantik // dan mengasihi raja // dan melayani dia // tetapi raja tidak mengenalnya.

Dan gadis itu sangat cantik,.... Dan sangat menyenangkan bagi raja untuk berada di hadapannya, dan melayaninya, serta menerima barang dari tangannya, serta tidur bersamanya:

dan mengasihi raja; menghidupkan semangatnya dengan wajahnya yang ramah, perilakunya yang anggun, dan perhatiannya yang lembut, dan terutama dengan tidur bersamanya:

dan melayani dia; menyajikan kepadanya dengan tangannya sendiri apa pun yang dia ambil untuk santapannya:

tetapi raja tidak mengenalnya; seperti seorang pria mengenal istrinya; yang menunjukkan bahwa dia adalah istrinya, dan bahwa tidak ada salahnya baginya jika dia mengenalnya; tetapi ini dicatat, bukan untuk menunjukkan kesucian David, tetapi kelemahannya, dan hilangnya hasratnya terhadap wanita, dan bahwa gadis itu tetap perawan; dan itulah dasar permintaan Adonijah, dan harapannya untuk berhasil.

Gill (ID): 1Raj 1:5 - Kemudian Adonijah, anak Haggith, meninggikan dirinya // berkata, aku akan menjadi raja // dan dia menyiapkan kereta dan penunggang kuda, serta lima puluh orang untuk berlari di depannya.

Then Adonijah, anak Haggith, meninggikan dirinya, .... Ini adalah nama ibunya, 2Sa 3:4; ayahnya, David, sudah tua dan lemah, dan tidak mungkin hidup lama, tidak mampu menentangnya; dan karena dia adalah anak sulung, serta seorang yang tampan, dia terinspirasi dengan ambisi untuk mengangkat dirinya sebagai raja:

ia berkata, aku akan menjadi raja; meskipun dia tahu bahwa Salomo ditunjuk oleh Tuhan, dan dijanjikan oleh David, serta diharapkan oleh rakyat untuk menjadi raja, namun dia tetap berniat untuk mengangkat dirinya sendiri sebagai raja, dan mencoba apakah dia bisa mendapatkan tahta; dia bertekad dan telah memutuskan hal ini:

dan dia menyiapkan kereta dan penunggang kuda, serta lima puluh orang untuk berlari di depannya; seperti yang dilakukan Absalom, ketika dia memiliki tujuan yang sama, untuk membuatnya dihormati di antara rakyat, lihat 2Sa 15:1.

Gill (ID): 1Raj 1:6 - Dan ayahnya tidak pernah membuatnya kecewa // dengan berkata, mengapa kau melakukan hal ini // dan dia juga adalah seorang pria yang sangat tampan // dan ibunya melahirkannya setelah Absalom

Dan ayahnya tidak pernah membuatnya kecewa,.... Selalu memujinya dalam segala hal, membiarkannya melakukan apa yang dia inginkan dan mengabulkan semua keinginannya, serta tidak pernah mengoreksi kesalahannya, atau membuatnya merasa malu, seperti yang dilakukan Targum, dengan memberitahunya tentang hal itu dan menghukumnya; ini bukanlah sesuatu yang membanggakan bagi David, karena ia bersalah atas dosa yang sama dengan Eli; dan karena ini, Adonijah sangat mengandalkan, bahwa dia tidak akan membantah dan membatalkan dalam hal ini seperti yang tidak dia lakukan dalam hal-hal lainnya sebelumnya:

dalam berkata, mengapa kau melakukan hal ini? tidak pernah sekalipun menanyakan alasan dari tindakannya, sejauh itu dia tidak menegurnya karena hal itu:

dan dia juga adalah seorang pria yang sangat tampan; dengan wajah yang menarik, tinggi dan proporsional, seperti saudaranya Absalom, dan ini adalah hal lain yang memotivasi harapannya untuk berhasil dalam usahanya; karena pada waktu itu, seperti di waktu-waktu lain, dan di bangsa-bangsa lain, penampilan yang menarik dan fisik yang baik merekomendasikan seseorang untuk dipilih oleh rakyat sebagai magistrat yang tertinggi; lihat Gill pada 1Sa 9:2;

dan ibunya melahirkannya setelah Absalom; bukan bahwa wanita yang sama melahirkannya seperti yang dilakukan Absalom; karena ibu Absalom adalah Maachah, sementara ibu pria ini adalah Haggith; tetapi dia lahir setelah ibu Absalom melahirkannya, sehingga dia adalah putra yang berikutnya; dan sekarang Amnon, Chileab, atau Daniel, dan Absalom, semua telah mati, dia adalah putra yang tertua yang masih hidup, dan berdasarkan ini dia mendasarkan klaimnya kepada tahta, dan harapannya untuk berhasil.

Gill (ID): 1Raj 1:7 - Dan dia berkonsultasi dengan Yoab, putra Zeruya, dan dengan Abiatar, imam // dan mereka mengikuti Adonijah, membantu dia

Dan dia berkonsultasi dengan Yoab, putra Zeruya, dan dengan Abiatar, imam,.... Mengenai cara untuk mendapatkan kerajaan ke dalam tangannya: dan mereka adalah orang-orang yang sangat tepat untuk diajak berkonsultasi, karena, jika berpihak kepadanya, mereka bisa sangat berguna, yang satu adalah jenderal angkatan bersenjata, dan dengan demikian memiliki kepentingan besar di kalangan tentara, yang bisa membantunya, dan melindunginya, dan yang lainnya adalah imam besar, yang mungkin dianggap memiliki pengaruh besar terhadap perasaan rakyat, dan yang tugasnya untuk mengurapi raja; dan dia mungkin lebih cenderung mendekati mereka, mengetahui bahwa mereka, dalam beberapa hal, adalah orang-orang yang tidak puas:

dan mereka mengikuti Adonijah, membantu dia; mereka berpihak padanya; Yoab mengetahui kebencian Daud terhadapnya karena pembunuhannya terhadap Abner dan Amasa, dan terutama karena pembunuhan putranya, Absalom, serta perilaku sombongnya terhadapnya, dan mungkin dia takut, atau merasa terancam oleh apa yang telah dia tuduhkan kepada Salomo tentangnya; dan Abiatar, yang melihat dengan jelas bahwa kepemimpinan imam dalam keluarga Eli sedang menurun, dan bahwa Zadok adalah imam favorit di hadapan Daud, dan sangat mungkin juga di hadapan Salomo; semua hal ini mungkin mempengaruhi kedua orang ini untuk bergabung dengan Adonijah, dan yang dengan demikian sangat mendorongnya, serta banyak orang lain untuk berkumpul kepadanya, yang sangat membantu dan mendukung tujuannya.

Gill (ID): 1Raj 1:8 - Tetapi Zadok imam // dan Benaiah anak Yehoiada // dan Natan nabi // dan Simei // dan Rei // dan para pahlawan yang milik Daud // tidak bersama Adonijah

Tetapi Zadok imam,.... Siapa yang kemungkinan besar menjadi Imam Besar saat Salomo naik tahta seperti yang dia:

dan Benaiah anak Yehoiada; yang dekat dengan pribadi Daud, dan mengawasi pengawal tubuhnya, yaitu Kerehites dan Pelitites:

dan Natan nabi; seorang yang sangat akrab dengan Daud, dan penglihatannya, yang selalu ia konsultasikan:

dan Simei; yang, menurut Abarbinel, adalah Simei anak Gera, yang telah mengutuk Daud, dan takut terlibat dalam konspirasi, agar tidak terlibat masalah lagi: meskipun beberapa orang berpikir ini mungkin Simei itu, salah satu dari dua belas perwira Salomo, yang setelahnya dibentuk, 1Raj 4:18;

dan Rei; yang penulis yang sama menganggap sebagai Hushai orang Arkhi, teman Daud:

dan para pahlawan yang milik Daud; yang ada di sekelilingnya, pengawalnya, Kerehites dan Pelitites:

tidak bersama Adonijah; mereka tidak bergabung dengannya, dan memang tidak diundang olehnya.

Gill (ID): 1Raj 1:9 - Dan Adonijah menyembelih domba dan lembu jantan serta ternak yang gemuk // di dekat batu Zoheleth, yang terletak di dekat Enrogel // dan memanggil semua saudara-saudaranya, yaitu anak-anak raja // dan semua orang Yehuda, pelayan-pelayan raja.

Dan Adonijah menyembelih domba dan lembu jantan serta ternak yang gemuk,.... Untuk mengadakan pesta bagi mereka yang tergabung dalam partainya, yang jumlahnya banyak, dan beberapa di antara mereka adalah orang-orang dari kalangan terkemuka, sehingga mereka menyediakan jamuan yang besar dan megah untuk mereka:

di dekat batu Zoheleth, yang terletak di dekat Enrogel; atau mata air para penjahit, seperti yang disebutkan dalam Targum, di mana para penjahit mencuci pakaian mereka dengan kaki, dari sana nama tersebut berasal; dan di mana mereka meletakkan pakaian di atas batu ini agar air dapat mengalir keluar dari pakaian tersebut, "Zoheleth" berarti gerakan air yang lambat, atau di mana mereka memukulnya untuk mengeluarkan noda-noda; Targum menyebutnya batu menara pengawas, di mana mereka bisa berdiri dan melihat ke kejauhan; atau, seperti yang disarankan oleh Jarchi dan Ben Gersom, itu adalah batu besar yang halus, yang biasa didatangi oleh kaum muda, dan dilempar-lempar untuk menguji dan melatih kekuatan mereka; seperti yang dikatakan oleh Josephus ^e, itu berada di atau dekat taman raja:

dan memanggil semua saudara-saudaranya, yaitu anak-anak raja: yang dimiliki David melalui istri-istrinya dan gundiknya di Hebron dan Yerusalem; yang semuanya lebih muda darinya, sehingga tidak memiliki klaim seperti yang dia miliki, dan yang mungkin juga tidak senang dengan penunjukan Salomo sebagaimana dia; lihat 1Taw 3:4;

dan semua orang Yehuda, pelayan-pelayan raja; kecuali mereka yang terdapat dalam 1Raj 1:8.

Gill (ID): 1Raj 1:10 - Tetapi nabi Natan, dan Benaiah, serta para pejuang yang gagah, dan saudaranya Salomo, tidak ia panggil.

Tetapi nabi Natan, dan Benaiah, serta para pejuang yang gagah, dan saudaranya Salomo, tidak ia undang. Ia tidak mengundang mereka ke perjamuan ini; bukan Natan, yang ia tahu mungkin telah bernubuat tentang suksesi Salomo di atas tahta, sehingga tidak bisa dianggap bahwa ia akan berpihak kepadanya; juga bukan "Benaiah dan para pejuang yang gagah"; pengawal David, di mana petugas ini bertanggung jawab; dan terlebih lagi Salomo, pesaing dan saingannya.

Gill (ID): 1Raj 1:11 - Oleh karena itu Nathan berbicara kepada Batsyeba ibu Salomo // mengatakan, tidakkah engkau mendengar bahwa Adonijah anak Haggith memerintah // dan Daud tuan kita tidak mengetahuinya.

Oleh karena itu Nathan berbicara kepada Batsyeba ibu Salomo,.... Ia bukan hanya memiliki kepentingan terhadap raja, sebagai istrinya, dan akses mudah kepadanya, tetapi juga memiliki kepedulian khusus dalam urusan ini, karena hal ini mempengaruhi putranya, yang telah dinyatakan dan dijanjikan sebagai penerus kerajaan:

katanya, tidakkah engkau mendengar bahwa Adonijah anak Haggith memerintah? telah merampas tahta, dan diproklamirkan sebagai raja oleh sekelompok orang, yang setidaknya telah minum untuk kesehatan-nya sebagai raja; telah mengambil gelar tersebut, dan akan menjalankan kekuasaan seorang raja; ini mungkin belum didengar Batsyeba, dan ia menyatakannya dengan cara ini untuk mendorongnya agar segera mengajukan permohonan kepada raja:

dan Daud tuan kita tidak mengetahuinya; dalam keadaan sangat lemah, dan di tempat tidurnya, dan tidak ada orang di sekitarnya yang memberitahunya tentang hal ini; itu dilakukan tanpa pengetahuannya, dan jauh dari persetujuannya dan ijin-nya.

Gill (ID): 1Raj 1:12 - Karena itu datanglah, biarlah aku, kutawarkan nasihat kepadamu // agar engkau dapat menyelamatkan hidupmu sendiri, dan hidup putramu Salomo.

Karena itu datanglah, biarlah aku, kutawarkan nasihat kepadamu,.... Bagaimana memperlakukan masalah ini, yang mana dia sebagai seorang wanita, dan tidak diragukan lagi terkejut dan bingung dengan hubungan ini, mungkin akan kebingungan apa yang harus dilakukan; oleh karena itu Nathan, sebagai seorang yang bijaksana, dan teman yang setia, menawarkan untuk memberikan nasihat terbaik yang bisa dia berikan, dan meminta perhatiannya: katanya,

agar engkau dapat menyelamatkan hidupmu sendiri, dan hidup putramu Salomo; yang akan menjadi perhatian pertama sang perebut kekuasaan untuk diambil, agar dia tidak memiliki saingan, dan tidak ada yang mengganggu pemerintahannya; langkah ini sering diambil oleh para perebut kekuasaan untuk mengamankan diri mereka, lihat Hakim 9:5.

Gill (ID): 1Raj 1:13 - Pergilah dan masuklah kepada Raja Daud // dan katakanlah kepadanya, bukankah engkau, tuanku, oh raja, telah bersumpah kepada hamba mu, dengan mengatakan, pasti Salomo putramu akan memerintah setelahku, dan ia akan duduk di atas takhtaku // mengapa kemudian Adonia memerintah?

Pergilah dan masuklah kepada Raja Daud,.... Artinya, masuk ke dalam ruang tempat raja berbaring, segera, tanpa upacara:

dan katakanlah kepadanya, bukankah engkau, tuanku, oh raja, telah bersumpah kepada hamba mu, dengan mengatakan, pasti Salomo sebagai putramu akan memerintah setelahku, dan ia akan duduk di atas takhtaku? meskipun tidak disebutkan di tempat lain tentang sumpah tersebut, tentu saja ada sumpah yang diketahui oleh Natan, baik dari Daud atau Batsyeba, atau dari keduanya, atau mungkin hadir sendiri saat sumpah itu diucapkan; karena tidak hanya Batsyeba menegaskannya, 1Raj 1:17; tetapi Daud juga mengakui dan mengonfirmasinya, 1Raj 1:30;

mengapa kemudian Adonia memerintah? pasti tidak mungkin dengan pengetahuan dan persetujuan raja, yang dengan jelas bertentangan dengan janji dan sumpahnya.

Gill (ID): 1Raj 1:14 - lihatlah, sementara engkau masih berbicara dengan raja // aku juga akan masuk setelahmu // dan mengonfirmasi kata-katamu.

Perhatikan, sementara engkau masih berbicara dengan raja,.... Sebelum, atau pada saat ia dapat menyampaikan kata-kata di atas kepadanya, atau yang dianggapnya pantas untuk digunakan, untuk membangkitkan perhatian raja terhadap kepentingan dirinya dan putranya:

Aku juga akan masuk setelahmu; langsung ke kamar raja:

dan mengonfirmasi kata-katamu; seperti yang sangat bisa dilakukannya, jika ia hadir sebagai saksi dari sumpah yang telah ia buat kepadanya, serta ia bisa mengonfirmasi kebenaran pengambilalihan Adonijah; bahkan, bisa mengajukan kehendak dan janji Tuhan yang sebelumnya telah disampaikan kepadanya: atau, "menyempurnakan kata-katamu" ^f, menambahkan apa yang mungkin hilang dalam penyampaiannya kepadanya, dalam penjelasannya tentang keadaan, atau dalam argumen yang digunakannya; maksudnya, bahwa ia akan mendukung gerakan dalam favor Solomoni, dan mendesak raja untuk mengambil langkah-langkah demi keamanan suksesi kepadanya. Natan mengetahui bahwa itu adalah kehendak Tuhan agar Salomo sukses di kerajaan, ia telah menjanjikannya lewat dia, lihat 2Sa 7:12; namun, sebagai seorang yang bijaksana dan baik, ia menganggap tepat untuk menggunakan semua cara yang pantas untuk mencapai tujuan tersebut.

Gill (ID): 1Raj 1:15 - Dan Batsyeba masuk ke dalam kamar raja // dan raja sangat tua // dan Abisag dari Sunam melayani raja

Dan Batsyeba masuk ke dalam kamar raja,.... Di mana dia terbaring, terbaring di tempat tidur; dia mengambil nasihat Natan, dan langsung pergi ke apartemen raja:

dan raja sangat tua: dan sudah lemah, tertekan oleh penyakit usia tua, meskipun baru tujuh puluh tahun:

dan Abisag dari Sunam melayani raja; dia sedang melayani raja, memberikan apa yang diperlukan dan layak baginya; dan mungkin tidak ada orang lain di dalam kamar pada waktu itu.

Gill (ID): 1Raj 1:16 - Dan Batsyeba sujud dan memberi penghormatan kepada raja // dan raja berkata, apakah engkau mau

Dan Batsyeba sujud dan memberi penghormatan kepada raja,.... Tidak hanya sebagai suaminya, tetapi juga sebagai rajanya; dan perilaku ini mungkin menunjukkan bahwa dia memiliki sesuatu untuk dikatakan kepadanya, dan lebih dari sekadar menanyakan kabar kesehatan raja:

dan raja berkata, apakah engkau? apa yang ingin kau katakan padaku? atau yang ingin kau tanyakan padaku? apa kehendak dan keinginanmu, atau apa tujuanku untukmu?

Gill (ID): 1Raj 1:17 - Dan dia berkata kepadanya, tuanku, engkau bersumpah demi Tuhan, Allahmu, kepada hambamu // seraya berkata, pasti Salomo, anakmu, akan memerintah setelahku, dan akan duduk di atas tahtaku.

Dan dia berkata kepadanya, tuanku, engkau bersumpah demi Tuhan, Allahmu, kepada hambamu,.... Ini adalah sumpah yang sangat serius, dan mengikat, dan yang diingatnya kepada Daud, mengetahui bahwa seorang yang sangat bertanggung jawab seperti dia akan mematuhi sumpah itu:

seraya berkata, pasti Salomo, anakmu, akan memerintah setelahku, dan akan duduk di atas tahtaku; menjadi penggantiku di atasnya, dan diteguhkan di atasnya.

Gill (ID): 1Raj 1:18 - Dan sekarang, lihatlah, Adonijah memerintah // dan sekarang tuanku, O raja, engkau tidak mengetahui itu

Dan sekarang, lihatlah, Adonijah memerintah,.... Telah mengangkat dirinya sebagai raja, dan oleh beberapa orang disapa sebagai raja; tetapi agar tidak dianggap oleh David bahwa hal ini menunjukkan bahwa dia bersalah atas pelanggaran sumpahnya, atau karena alasan apapun untuk disalahkan, dia menambahkan:

dan sekarang tuanku, O raja, engkau tidak mengetahui itu; yang meskipun membebaskannya dari segala tuduhan, namun membuat dosa Adonijah semakin berat, karena dia melakukan ini tanpa berkonsultasi dengan ayahnya; dan itu bukan hanya pengabaian terhadapnya sebagai seorang ayah, dan suatu tindakan tidak hormat dan ketidaktaatan kepadanya sebagai ayah, tetapi bahkan merupakan pengkhianatan besar, untuk mengklaim tahta di masa hidup ayahnya, tanpa persetujuannya.