
Teks -- 1 Samuel 8:1-22 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life: 1Sam 8:1-3 - ANAK-ANAKNYA.
Nas : 1Sam 8:1-3
Samuel mengangkat putra-putranya menjadi hakim di bagian selatan
wilayah Israel, tetapi mereka tidak mengikuti teladan baik ayah m...
Nas : 1Sam 8:1-3
Samuel mengangkat putra-putranya menjadi hakim di bagian selatan wilayah Israel, tetapi mereka tidak mengikuti teladan baik ayah mereka (ayat 1Sam 8:3). Akan tetapi, inilah pilihan mereka dan Alkitab tidak menyalahkan Samuel sebagaimana yang diperbuatnya terhadap Eli (1Sam 2:29). Rupanya Samuel tidak mengizinkan mereka bertindak sebagai imam; kelakuan mereka menunjukkan bahwa anak-anak dari orang-tua beriman masih harus menentukan pilihannya sendiri.

Full Life: 1Sam 8:5 - ANGKATLAH SEKARANG SEORANG RAJA.
Nas : 1Sam 8:5
Jabatan raja menjadi bagian dari janji Allah dalam perjanjian-Nya
dengan Abraham (Kej 17:6); ketika memberkati putra-putranya, Yakub...
Nas : 1Sam 8:5
Jabatan raja menjadi bagian dari janji Allah dalam perjanjian-Nya dengan Abraham (Kej 17:6); ketika memberkati putra-putranya, Yakub menentukan bahwa raja itu adalah dari keturunan Yehuda (Kej 49:10). Musa menubuatkan bahwa akan tiba saatnya ketika Israel tidak merasa puas lagi dipimpin Allah secara langsung (Ul 17:14-15; 28:36); nubuat tersebut tergenapi ketika Israel menuntut seorang raja manusia. Allah menganggap permintaan mereka sebagai penolakan terhadap diri-Nya sebagai Raja Israel (ayat 1Sam 8:7) dan sebagai petunjuk dari keinginan mereka untuk mengurangi peranan mereka selaku umat khusus Allah.
- 1) Mereka memohon seorang raja manusia "sama seperti segala bangsa-bangsa lain; raja kami akan menghakimi kami dan memimpin kami dalam perang" (ayat 1Sam 8:20). Mereka keliru ketika berpendapat bahwa penyebab segala persoalan dan kekalahan mereka ialah pemerintahan yang kurang memadai, padahal sebenarnya dosa mereka yang menyebabkannya. Oleh karena itu, mereka menyesuaikan diri dengan cara-cara masyarakat kafir di sekitar mereka daripada percaya akan Allah.
- 2) Sekalipun ketika itu bukanlah saat yang dipilih Allah bagi mereka untuk memiliki seorang raja, dan walaupun motivasi mereka salah, Tuhan memberikan apa yang mereka minta. Kemudian, Dia bermaksud akan menuntun umat-Nya kendatipun pemerintahan yang cacat dari para raja Israel (1Sam 12:14-15,19-25); hal ini menunjukkan kasih dan kesabaran Allah terhadap kelemahan manusia.

Full Life: 1Sam 8:7 - AKULAH YANG MEREKA TOLAK.
Nas : 1Sam 8:7
Hingga saat ini, pemerintahan Israel bersifat teokrasi, yaitu Allah
sendiri yang memerintah Israel sebagai Raja. Ia memerintah melal...
Nas : 1Sam 8:7
Hingga saat ini, pemerintahan Israel bersifat teokrasi, yaitu Allah sendiri yang memerintah Israel sebagai Raja. Ia memerintah melalui bimbingan langsung, melalui wahyu khusus dan Firman-Nya yang tertulis, dan melalui para pemimpin yang terpilih dan diurapi. Ketika Israel meminta pemerintahan monarki, raja-rajanya naik takhta karena keturunan dan bukan oleh pilihan Allah yang langsung; hal ini mengakibatkan pemerintahan oleh raja-raja yang jahat dan dursila sehingga menghalangi kepemimpinan Allah atas umat-Nya. Pada akhir sejarah, Allah kembali akan mengambil alih kepemimpinan langsung atas umat-Nya melalui Yesus Kristus dan "kerajaan-Nya itu untuk selama-lamanya" (Luk 1:33; bd. 1Tim 1:17; Wahy 20:4-6; Wahy 21:1-8).

Full Life: 1Sam 8:22 - ANGKATLAH SEORANG RAJA BAGI MEREKA.
Nas : 1Sam 8:22
Sekalipun bukan kehendak Allah untuk memberikan Israel seorang raja
pada waktu ini, Ia tetap melakukannya. Peristiwa ini merupakan ...
Nas : 1Sam 8:22
Sekalipun bukan kehendak Allah untuk memberikan Israel seorang raja pada waktu ini, Ia tetap melakukannya. Peristiwa ini merupakan contoh sejarah yang berjalan menurut kehendak Allah yang mengizinkan dan bukan kehendak-Nya yang sempurna
(lihat cat. --> 1Tim 2:4;
[atau ref. 1Tim 2:4]
lihat art. KEHENDAK ALLAH).
Allah mengizinkan pengangkatan seorang raja dan pemerintahan kerajaan kendatipun di kemudian hari akan timbul kesukaran dan bencana (ayat 1Sam 8:10-18);
- (1) untuk menunjukkan perlunya kerajaan Allah yang sempurna dan demikian melambangkan Yesus Kristus sebagai Raja atas segala raja (Mat 2:2; 21:5; 1Tim 1:17; 6:15; Wahy 19:16);
- (2) untuk mengajar umat-Nya bahwa tidak satu pun bentuk pemerintahan di bumi ini akan menyelesaikan persoalan mereka atau menjamin kedamaian dan keamanan selama manusia berdosa masih ada. Hanya di langit dan bumi yang baru kebenaran akan berkuasa dan sejahtera dan kebahagiaan sempurna akan dinikmati semua orang (pasal Wahy 21:1-22:21).
BIS -> 1Sam 8:16
Sebuah terjemahan kuno: ternak; Ibrani: pemuda.
Jerusalem: 1Sam 8:1--12:25 - -- Kisah tentang terbentuknya pemerintahan berupa kerajaan di Israel ini memberitakan sebuah kejadian yang memutuskan perjanjian di Silo sudah hancur dan...
Kisah tentang terbentuknya pemerintahan berupa kerajaan di Israel ini memberitakan sebuah kejadian yang memutuskan perjanjian di Silo sudah hancur dan persatuan bangsa terancam oleh karena tekanan dari pihak orang Filistin semakin menghebat. Dengan mengulang tawaran yang pernah disampaikan kepada Gideon, Hak 8:22 dst, dan percobaan yang diadakan Abimelekh, Hak 9:1 dst, sebagian dari bangsa Israel menurut seorang raja "seperti ada pada bangsa-bangsa lain", padahal sebagian lainnya menentang usul itu karena berpendapat bahwa Tuhan sendiri, satu-satunya Penguasa di Israel, akan membangkitkan pemimpin-pemimpin manakala diperlukan, seperti dahulu diperbuatNya pada zaman para hakim. Tetapi kurang tepat kiranya berkata tentang "Kisah yang berhaluan anti-monarki" (dari kalangan mereka yang melawan lembaga kerajaan), (bab 1Sa 8; 10:17-24; 12)dan tentang "Kisah yang berhaluan monarki" (dari kalangan pendukung lembaga kerajaan), 1Sa 9:1-10:16:11. Memang ada dua macam tradisi yang berasal dari dua tempat kudus. Tetapi kedua tradisi itu sehaluan mengenai peranan kenegaraan dan keagamaan Samuel. Adapun jasa Samuel yang terbesar adalah: Ia memenangkan suatu lembaga kerajaan yang mempertahankan hak-hak Allah atas bangsa Israel. Cita-cita itu tercapai dalam pemerintahan Daud, setelah usaha Saul mengalami kegagalan. Kepercayaan Daud yang luhur berhasil mempersatukan segikeagamaan dan segi keduniaan yang ada pada lembaga kerajaan di Israel. Sebagai negara Daud tidak melalaikan kewajibannya sebagai orang yang diurapi Tuhan. Selanjutnya cita-cita itu tidak lagi tercapai oleh para pengganti Daud dalam jabatan raja. Maka Daudlah yang tetap lambang raja di masa mendatang, ialah "Orang yang diurapi oleh Tuhan", Mesias. Melalui Dialah Allah mengerjakan keselamatan umatNya.

Jerusalem: 1Sam 8:1-9 - -- Ceritera ini berasal dari tempat kudus di Rama. Samuel menentang tuntutan rakyat yang menghendaki seorang raja "seperti pada segala bangsa lain", bdk ...
Ceritera ini berasal dari tempat kudus di Rama. Samuel menentang tuntutan rakyat yang menghendaki seorang raja "seperti pada segala bangsa lain", bdk 1Sa 8:5+. Samuel tidak melawan lembaga kerajaan, kalau bersedia memperhatikan hak-hak istimewa Tuhan.

Jerusalem: 1Sam 8:5 - seperti pada segala bangsa-bangsa lain Orang Israel lupa bahwa mereka itu suatu bangsa yang berbeda dengan bangsa-bangsa lain. Israel mengkhianati panggilannya, bila mengikuti jejak-jejak p...

Jerusalem: 1Sam 8:11 - hak raja Sejak dahulu kala "hukum raja" ini dipandang sebagai cetusan penyalahgunaan kuasa raja yang terjadi di masa pemerintahan Salomo serta para penggantiny...
Sejak dahulu kala "hukum raja" ini dipandang sebagai cetusan penyalahgunaan kuasa raja yang terjadi di masa pemerintahan Salomo serta para penggantinya. Tetapi berdasarkan penemuan-penemuan baru dapat disimpulkan bahwa "hukum raja" semacam itu sudah biasa dipraktekkan dalam kerajaan-kerajaan Kanaan sebelum Israel masuk ke negeri itu.

Jerusalem: 1Sam 8:16 - ternakmu Kata ini diambil dari terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani terbaca: (anak) remajamu.
Kata ini diambil dari terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani terbaca: (anak) remajamu.
Ende: 1Sam 8:1-22 - -- Tjeritera jang ditjeriterakan dalam fasal2 jang berikut ini adalah mahapenting
untuk sedjarah bangsa Israil. Sampai kini Israil merupakan sekelompok s...
Tjeritera jang ditjeriterakan dalam fasal2 jang berikut ini adalah mahapenting untuk sedjarah bangsa Israil. Sampai kini Israil merupakan sekelompok suku sadja jang kadang2 dan terpaksa sadja untuk sementara waktu bersatu lawan musuh jang umum, dan tetap bersatu dalam agamanja. Tetapi suku2 ini djauh dari sebuah "negara" atau "bangsa".
Tetapi keradjaan mentjiptakan kesatuan jang perlu, meskipun djuga sekarang kesatuan jang utuh berlaku untuk sementara waktu sadja (Dawud, Sulaiman). Perubahan ini tidak disukai semua orang, lebih2 jang paling beragama. Sebab dalam pandangannja Jahwe sadja adalah radja Israil. Tokoh Sjemuel digambarkan sebagai wakil aliran ini.

Ende: 1Sam 8:5 - adat para bangsa jakni bangsa2 disekitar Israil ('Amon, Edom, Felesjet)
jang djuga pada djaman ini mulai berdiri sebagai negara dibawah pimpinan radja.
jakni bangsa2 disekitar Israil ('Amon, Edom, Felesjet) jang djuga pada djaman ini mulai berdiri sebagai negara dibawah pimpinan radja.

Ende: 1Sam 8:7 - -- Sedikit anehnja, bahwa permohonan untuk seorang radja, hal mana disebut
"djahat", toh disetudjui Jahwe sendiri. Tetapi djuga pelawan keradjaan harus
m...
Sedikit anehnja, bahwa permohonan untuk seorang radja, hal mana disebut "djahat", toh disetudjui Jahwe sendiri. Tetapi djuga pelawan keradjaan harus menerima bahwa itu achirnja datang dari Allah serta mewakiliNja.

Ende: 1Sam 8:11-18 - -- Apa jang dikatakannja disini mengenai "hak radja", hanja tjotjok dengan keadaan
dikemudian hari, chususnja pada djaman Sulaiman dan pengganti2nja.
Apa jang dikatakannja disini mengenai "hak radja", hanja tjotjok dengan keadaan dikemudian hari, chususnja pada djaman Sulaiman dan pengganti2nja.

Ende: 1Sam 8:11-18 - Ramalan ini bersandarkan pengalaman jang pandjang mengenai keburukan
radja2 jang dipergunakan disini untuk menampakkan keradjaan itu tiada sesuatu
jang baik. ...
ini bersandarkan pengalaman jang pandjang mengenai keburukan radja2 jang dipergunakan disini untuk menampakkan keradjaan itu tiada sesuatu jang baik. Keburukan radja2 adalah hukuman untuk rakjat jang, dengan memilih seorang radja, menolak Jahwe.

Ende: 1Sam 8:15 - sida adalah sebangsa pegawai istana radja; tidak selalu mereka sungguh
kembiri. Itu dilarang di Israil.
adalah sebangsa pegawai istana radja; tidak selalu mereka sungguh kembiri. Itu dilarang di Israil.

Ende: 1Sam 8:20 - -- Disini dilukiskan tugas utama radja, jakni mempertahankan tata hukum dan membela
rakjat terhadap musuh2 luar negeri.
Disini dilukiskan tugas utama radja, jakni mempertahankan tata hukum dan membela rakjat terhadap musuh2 luar negeri.
ditambahkan menurut terdjemahan Junani.

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "pemudamu".
· tua, diangkatnyalah: Ul 16:18-19

Ref. Silang FULL: 1Sam 8:2 - ialah Abia // di Bersyeba · ialah Abia: 1Taw 6:28
· di Bersyeba: Kej 22:19; 1Raj 19:3; Am 5:4-5

Ref. Silang FULL: 1Sam 8:3 - Tetapi anak-anaknya // mengejar laba // menerima suap // dan memutarbalikkan · Tetapi anak-anaknya: 1Sam 2:12
· mengejar laba: Neh 9:29; Ayub 34:27; Mazm 14:3; 58:4; Yes 53:6
· menerima suap: Kel 23:8; 1Sam...

Ref. Silang FULL: 1Sam 8:4 - semua tua-tua // di Rama · semua tua-tua: Hak 11:11; Hak 11:11; 1Sam 11:3
· di Rama: 1Sam 7:17; 1Sam 7:17

Ref. Silang FULL: 1Sam 8:5 - seorang raja // untuk memerintah // segala bangsa-bangsa · seorang raja: 1Sam 8:19; Ul 17:14-20; Ul 17:14 s/d 20; 1Sam 10:19; 12:12,13; Hos 13:11
· untuk memerintah: 1Sam 3:20; 12:2
· se...
· seorang raja: 1Sam 8:19; Ul 17:14-20; [Lihat FULL. Ul 17:14] s/d 20; 1Sam 10:19; 12:12,13; Hos 13:11
· untuk memerintah: 1Sam 3:20; 12:2
· segala bangsa-bangsa: 1Sam 8:20

Ref. Silang FULL: 1Sam 8:6 - seorang raja // itu mengesalkan · seorang raja: Hos 13:10
· itu mengesalkan: 1Sam 12:17; 15:11; 16:1
· seorang raja: Hos 13:10
· itu mengesalkan: 1Sam 12:17; 15:11; 16:1

Ref. Silang FULL: 1Sam 8:7 - Dengarkanlah // mereka tolak // menjadi raja · Dengarkanlah: 1Sam 8:22; 1Sam 12:1
· mereka tolak: Bil 11:20; Bil 11:20
· menjadi raja: Kel 16:8; Kel 16:8

Ref. Silang FULL: 1Sam 8:8 - yakni meninggalkan · yakni meninggalkan: 1Sam 12:10; 2Raj 21:22; Yer 2:17
· yakni meninggalkan: 1Sam 12:10; 2Raj 21:22; Yer 2:17

Ref. Silang FULL: 1Sam 8:9 - dan beritahukanlah · dan beritahukanlah: 1Sam 8:11-18; Ul 17:14-20; Ul 17:14 s/d 20; 1Sam 10:25
· dan beritahukanlah: 1Sam 8:11-18; Ul 17:14-20; [Lihat FULL. Ul 17:14] s/d 20; 1Sam 10:25


Ref. Silang FULL: 1Sam 8:11 - akan diambilnya // dan dipekerjakannya // depan keretanya · akan diambilnya: 1Sam 14:52
· dan dipekerjakannya: Kej 41:46; Kej 41:46
· depan keretanya: Ul 17:16; Ul 17:16; 2Sam 15:1; 1Raj ...
· akan diambilnya: 1Sam 14:52
· dan dipekerjakannya: Kej 41:46; [Lihat FULL. Kej 41:46]
· depan keretanya: Ul 17:16; [Lihat FULL. Ul 17:16]; 2Sam 15:1; 1Raj 1:5; 2Taw 1:14; 9:25; Kid 3:7


Ref. Silang FULL: 1Sam 8:14 - dari ladangmu // dan kebun // kepada pegawai-pegawainya · dari ladangmu: Yeh 46:18
· dan kebun: 1Raj 21:7,15; Mi 2:2
· kepada pegawai-pegawainya: 2Raj 22:12
· dari ladangmu: Yeh 46:18
· dan kebun: 1Raj 21:7,15; Mi 2:2
· kepada pegawai-pegawainya: 2Raj 22:12

Ref. Silang FULL: 1Sam 8:15 - diambilnya sepersepuluh · diambilnya sepersepuluh: Kej 41:34; Kej 41:34; 1Sam 17:25
· diambilnya sepersepuluh: Kej 41:34; [Lihat FULL. Kej 41:34]; 1Sam 17:25

Ref. Silang FULL: 1Sam 8:18 - akan menjawab // waktu itu · akan menjawab: 1Sam 28:6; Ayub 27:9; 35:12,13; Mazm 18:42; 66:18; Ams 1:28; Yes 1:15; 58:4; 59:2; Yer 14:12; Yeh 8:18; Mi 3:4
· waktu ...
· akan menjawab: 1Sam 28:6; Ayub 27:9; 35:12,13; Mazm 18:42; 66:18; Ams 1:28; Yes 1:15; 58:4; 59:2; Yer 14:12; Yeh 8:18; Mi 3:4
· waktu itu: 1Sam 10:25; 1Raj 12:4

Ref. Silang FULL: 1Sam 8:19 - itu menolak // Tidak, harus // ada raja · itu menolak: Ams 1:24; Yes 50:2; 66:4; Yer 7:13; 8:12; 13:10; 44:16
· Tidak, harus: Kis 13:21
· ada raja: 1Sam 8:5; 1Sam 8:5
· itu menolak: Ams 1:24; Yes 50:2; 66:4; Yer 7:13; 8:12; 13:10; 44:16
· Tidak, harus: Kis 13:21



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> 1Sam 8:1-3; 1Sam 8:4-22
Matthew Henry: 1Sam 8:1-3 - Kejahatan Anak-anak Laki-laki Samuel
Segala sesuatu berjalan dengan sangat baik bagi Israel di dalam pasal sebelu...

Matthew Henry: 1Sam 8:4-22 - Orang Israel Menghendaki Seorang Raja, Jawaban Allah kepada Israel, dan Orang Israel Bersikeras untuk Memiliki Seorang Raja Orang Israel Menghendaki Seorang Raja, Jawaban Allah kepada Israel, dan Orang Israel Bersikeras untuk Memiliki Seorang Raja (...
SH: 1Sam 7:15--8:22 - Bergantung pada manusia. (Jumat, 28 November 1997) Bergantung pada manusia.
Bergantung pada manusia. Ketika Samuel lanjut usia, timbul gagasan mengangkat...

SH: 1Sam 8:1-22 - Ketika menghadapi masalah (Rabu, 18 Juni 2008) Ketika menghadapi masalah
Judul: Ketika menghadapi masalah
Sering dalam hidup ini kita diperhadapkan p...

SH: 1Sam 8:1-22 - Allah yang ditolak (Senin, 5 Mei 2014) Allah yang ditolak
Judul: Allah yang ditolak
Pasal ...
