Teks -- 2 Raja-raja 4:1-8 (TB)

Minyak seorang janda

4:1 Salah seorang dari isteri-isteri para nabi mengadukan halnya kepada Elisa, sambil berseru: "Hambamu, suamiku, sudah mati dan engkau ini tahu, bahwa hambamu itu takut akan TUHAN. Tetapi sekarang, penagih hutang sudah datang untuk mengambil kedua orang anakku menjadi budaknya." 4:2 Jawab Elisa kepadanya: "Apakah yang dapat kuperbuat bagimu? Beritahukanlah kepadaku apa-apa yang kaupunya di rumah." Berkatalah perempuan itu: "Hambamu ini tidak punya sesuatu apapun di rumah, kecuali sebuah buli-buli berisi minyak." 4:3 Lalu berkatalah Elisa: "Pergilah, mintalah bejana-bejana dari luar, dari pada segala tetanggamu, bejana-bejana kosong, tetapi jangan terlalu sedikit. 4:4 Kemudian masuklah, tutuplah pintu sesudah engkau dan anak-anakmu masuk, lalu tuanglah minyak itu ke dalam segala bejana. Mana yang penuh, angkatlah!" 4:5 Pergilah perempuan itu dari padanya; ditutupnyalah pintu sesudah ia dan anak-anaknya masuk; dan anak-anaknya mendekatkan bejana-bejana kepadanya, sedang ia terus menuang. 4:6 Ketika bejana-bejana itu sudah penuh, berkatalah perempuan itu kepada anaknya: "Dekatkanlah kepadaku sebuah bejana lagi," tetapi jawabnya kepada ibunya: "Tidak ada lagi bejana." Lalu berhentilah minyak itu mengalir. 4:7 Kemudian pergilah perempuan itu memberitahukannya kepada abdi Allah, dan orang ini berkata: "Pergilah, juallah minyak itu, bayarlah hutangmu, dan hiduplah dari lebihnya, engkau serta anak-anakmu."

Perempuan Sunem dengan anaknya

4:8 Pada suatu hari Elisa pergi ke Sunem. Di sana tinggal seorang perempuan kaya yang mengundang dia makan. Dan seberapa kali ia dalam perjalanan, singgahlah ia ke sana untuk makan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Raj 4:1 - SEORANG DARI ISTERI-ISTERI PARA NABI.

Nas : 2Raj 4:1

Perbuatan-perbuatan ajaib Elisa yang tercatat dalam pasal 2Raj 4:1-44 menyajikan kebenaran-kebenaran rohani dalam tindakan yang dramatis. Kisah janda dengan dua orang anaknya menyatakan bahwa Allah memperdulikan umat-Nya yang setia yang ada dalam kesulitan dan memerlukan pertolongan. Janda dan kedua anaknya itu mewakili umat Allah yang ditinggalkkan dan ditindas. Dalam PL dan PB, belas kasihan dan perhatian kepada mereka yang berkekurangan adalah tanda-tanda iman sejati kepada Allah dan kesalehan yang benar (Kel 22:22-24; Ul 10:18; 14:29; Ayub 29:12; Yak 1:27;

lihat art. PEMELIHARAAN ORANG MISKIN DAN MELARAT).

Full Life: 2Raj 4:8 - SUNEM ... SEORANG PEREMPUAN KAYA.

Nas : 2Raj 4:8

Kisah wanita Sunem yang kaya ini mengandung tiga episode penting.

1. 1) Allah memberkati wanita yang setia itu dengan memberinya seorang putra (ayat 2Raj 4:8-17).
2. 2) Allah menyebabkan dia mengalami ujian berat dengan membiarkan anaknya mati (ayat 2Raj 4:18-21).
3. 3) Allah memulihkan nyawa anaknya ketika dia berpegang teguh pada janji Allah (ayat 2Raj 4:22-37). Banyak kali Allah membiarkan umat-Nya yang setia melewati pencobaan dan penderitaan yang membingungkan (bd. Ibr 11:17-40; Ayub 1:1-2:13), tetapi kemudian mereka mengalami kasih, kasih karunia, dan belas kasihan-Nya ketika mereka berpegang erat kepada-Nya di dalam iman (Mazm 25:10; Rom 8:28; Ibr 11:6).

Jerusalem: 2Raj 4:7 - abdi Allah

Ini gelar biasanya diberi kepada Elisa dalam ceritera-ceritera yang berasal dari kalangan tarekat nabi-nabi, bdk bab 2Ra 4; 6:17.

Ende: 2Raj 2:1--13:24

Bagian ini memuat beberapa tjeritera mengenai nabi Elisja', jang berasal dari kalangan tjanterik² nabi², dan semula bersendiri, kemudian dihimpun dan dimasukkan kedalam kitab Radja² oleh si Pengarang.

Tjorak tjeritera² ini populer. Meskipun kisah Elisja' agak serupa dengan kisah Elija, malah peristiwa² seringkali sedjadjar, namun tokoh ini sangat berbeda dengan Elija. Ia lebih adjaib dan sangat tjampur tangan dalam urusan negara dan ia sangat "patriotik". Tetapi Elisja'djauh dibelakang Elija sebagai tokoh agama. Elisja' mengepalai sematjam tarekat "nabi" atau "tjanterik nabi". Nabi² itu ialah orang jang membaktikan dirinja sama sekali kepada agamanja, ibadat dan kebaktian Jahwe, hidup ber-kelompok² dan rupa²nja menjendiri. Sebenarnja mereka kadang² bertindak sebagai pesuruh Allah, tetapi bukanlah oleh sebab mereka "tjanterik² nabi". Anugerah itu selalu suatu pilihan pribadi, jang tak dapat disampaikan kepada seorang selain oleh Jahwe sendiri.

Ref. Silang FULL: 2Raj 4:1 - para nabi // sekarang, penagih

· para nabi: 1Sam 10:5; [Lihat FULL. 1Sam 10:5]

· sekarang, penagih: Kel 22:26; [Lihat FULL. Kel 22:26]; Im 25:39-43; Neh 5:3-5; Ayub 22:6; 24:9

Ref. Silang FULL: 2Raj 4:2 - berisi minyak

· berisi minyak: 1Raj 17:12; [Lihat FULL. 1Raj 17:12]

Ref. Silang FULL: 2Raj 4:7 - abdi Allah

· abdi Allah: 1Raj 12:22; [Lihat FULL. 1Raj 12:22]

Ref. Silang FULL: 2Raj 4:8 - ke Sunem

· ke Sunem: Yos 19:18; [Lihat FULL. Yos 19:18]

Defender (ID): 2Raj 4:6 - wadah-wadah penuh

“Ini adalah mukjizat penciptaan, yang memerlukan kekuatan kreatif unik dari Tuhan itu sendiri, melampaui hukum fisika universal tentang konservasi massa.”

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Raj 4:1 - Sekarang terdengarlah seruan dari seorang wanita di antara istri-istri anak-anak nabi kepada Elisa // katanya, hamba-Mu suamiku telah mati // dan engkau tahu bahwa hamba-Mu takut akan Tuhan // dan kreditor telah datang untuk mengambil kedua putraku menjadi budak.

Dan datanglah seorang wanita dari antara istri-istri anak-anak nabi kepada Elia,.... Menurut Targum, ini adalah istri Obadiah, yang telah menyembunyikan para nabi dengan lima puluh orang di dalam gua pada zaman Ahab; dan demikian Josephus ^q, dan ini adalah pandangan yang umum diterima oleh para penulis Yahudi; meskipun tidak terlihat bahwa dia adalah seorang nabi, atau anak seorang nabi, tetapi pengatur atau bendahara rumah Ahab; dia lebih mungkin menjadi istri seseorang yang kurang terhormat; dan dari sini jelas bahwa para nabi dan murid-murid mereka menikah:

seraya berkata, hamba-Mu suamiku telah mati; ini adalah nasib para nabi, seperti halnya orang lain, Zec 1:5.

dan engkau tahu bahwa hamba-Mu takut akan Tuhan; suaminya dikenal baik oleh nabi, dan dikenal sebagai orang baik, salah satu dari 7000 yang tidak membungkukkan lutut kepada Baal, untuk kebenaran ini dia meminta kepada Elia; dan karakter ini dia berikan tentang suaminya, agar tidak dianggap bahwa kemiskinan dan utangnya menyebabkan kekurangan pada suaminya:

dan kreditor telah datang untuk mengambil kedua putraku menjadi budak; yang tampaknya diperbolehkan ketika orang menjadi miskin dan bangkrut, dan mati dalam status tersebut, yang mana perbandingan ini ada di Isa 1:1; lihat Gill pada Mat 18:25. Josephus ^r mengisyaratkan, bahwa kebangkrutan pria ini disebabkan oleh pinjam uang untuk memberi makan para nabi yang tersembunyi di dalam gua; dan ini adalah pandangan umum di kalangan orang Yahudi bahwa kreditor ini adalah Yehooram anak Ahab; dan di zaman selanjutnya, ada undang-undang di Athena ^s, bahwa jika seorang ayah tidak membayar denda yang dijatuhkan di pengadilan, anaknya harus membayarnya, dan sementara itu harus terikat, seperti halnya Cimon ^t, dan lainnya.

Gill (ID): 2Raj 4:2 - Dan Elisa berkata kepadanya, apa yang dapat kulakukan untukmu // beritahukan padaku apa yang kau miliki di rumahmu // dan dia berkata, hamba perempuanmu tidak memiliki apa-apa di rumah ini, kecuali sebuah pot minyak.

Dan Elisa berkata kepadanya, apa yang dapat kulakukan untukmu?.... Atau apa yang bisa saya lakukan, menjadi miskin sendiri, dan tidak mampu membantu dia dari harta miliknya, dan tidak tahu di mana mendapatkan sesuatu untuknya; lalu apa yang bisa dia harapkan darinya? Menandakan bahwa dia merasa iba dengan keadaannya, tetapi semua yang bisa dia lakukan adalah memberikan saran terbaiknya, dan berdoa untuknya:

beritahukan padaku apa yang kau miliki di rumahmu? agar dia bisa menjual dan mengalihkan, untuk membayar hutangnya; dan memenuhi kewajibannya terhadap krediturnya:

dan dia berkata, hamba perempuanmu tidak memiliki apa-apa di rumah ini, kecuali sebuah pot minyak; artinya, tidak ada yang bernilai; dia mungkin memiliki beberapa barang, beberapa jenis barang rumah tangga, meskipun mungkin dia sudah menjual sebagian besar dari mereka karena kemiskinannya; ini adalah barang paling berharga yang dia miliki.

Gill (ID): 2Raj 4:3 - Kemudian dia berkata, pergilah, pinjamlah bejana dari semua tetanggamu // bahkan bejana kosong // jangan pinjam sedikit pun.

Kemudian dia berkata, pergilah, pinjamlah bejana dari semua tetanggamu,.... Karena dia melihat bahwa dia tidak memiliki satu pun:

bahkan bejana kosong; yang mungkin lebih mudah mereka pinjamkan kepadanya:

jangan pinjam sedikit pun; tetapi sebanyak mungkin yang bisa dia dapatkan; nabi, di bawah dorongan ilahi, diarahkan untuk mengatakan ini kepadanya, melihat, melalui semangat nubuat, bahwa sejumlah besar minyak akan diberikan kepadanya.

Gill (ID): 2Raj 4:4 - Dan ketika engkau telah masuk // engkau harus menutup pintu di belakangmu, dan di belakang anak-anakmu // dan engkau harus menuangkan ke dalam semua wadah ini // dan engkau harus memisahkan yang penuh.

Dan ketika engkau telah masuk,.... ke dalam rumahnya:

engkau harus menutup pintu di belakangmu, dan di belakang anak-anakmu; agar mereka bisa sendirian di dalam rumah sementara mukjizat itu sedang terjadi; agar mereka tidak terganggu dengan kedatangan kreditor, atau oleh tetangga, yang akan berusaha mendapatkan minyak dari mereka dalam wadah yang telah mereka pinjam: dan agar mukjizat itu tampak lebih jelas, tanpa ada minyak yang dibawa ke dalam rumah oleh siapapun:

dan engkau harus menuangkan ke dalam semua wadah ini; dari satu pot minyak ke dalam semua yang telah mereka pinjam:

dan engkau harus memisahkan yang penuh; sendiri, dan mengisi sisanya yang kosong.

Gill (ID): 2Raj 4:5 - Jadi dia pergi dari padanya // dan menutup pintu di atas dirinya, dan di atas anak-anaknya // yang membawa bejana-bejana kepadanya.

Maka dia pergi dari padanya,.... Dan melakukan seperti yang disarankannya, meminjam banyak bejana kosong dari para tetangganya, dengan percaya pada apa yang telah dikatakan nabi kepadanya:

dan menutup pintu di atas dirinya, dan di atas anak-anaknya; dan kemudian bekerja sesuai petunjuk yang diberikan, bersama anak-anaknya:

yang membawa bejana-bejana kepadanya; yang kosong itu dia pinjam: dan dia menuangkan; minyak dari potnya ke dalam bejana-bejana tersebut.

Gill (ID): 2Raj 4:6 - Dan terjadilah ketika bejana-bejana itu penuh // bahwa ia berkata kepada putranya, bawalah aku satu bejana lagi // dan ia berkata kepadanya, tidak ada lagi bejana // dan minyak pun berhenti.

Dan terjadilah ketika bejana-bejana itu penuh,.... Karena minyak itu meningkat secara ajaib saat dituangkan, ada cukup untuk memenuhi semua bejana; Ben Gersom dan Abarbinel mengatakan, bahwa ketika pot itu kosong, semua udara yang masuk ke dalamnya berubah menjadi minyak:

bahwa ia berkata kepada putranya, bawalah aku satu bejana lagi; karena ia memiliki dua putra, satu kemungkinan besar ditugaskan untuk menyingkirkan bejana-bejana penuh, saat ia menuangkannya, dan yang lainnya membawakannya bejana-bejana kosong, dan kepadanya ia berbicara demikian:

dan ia berkata kepadanya, tidak ada lagi bejana; tidak ada yang kosong, semuanya telah terisi:

dan minyak pun berhenti; ia tidak mengalir lagi, ia tidak lagi berlipat ganda; tidak ada kebutuhan untuk melanjutkan mukjizat itu: minyak ini bisa menjadi lambang dari anugerah yang mengalir dari kelimpahan-Nya dalam Kristus, yang dibandingkan dengannya, yang akan selalu mengalir, selama ada bejana keselamatan, atau iman dari siapa pun untuk menerimanya; lihat Mat 25:3 1Yo 2:20.

Gill (ID): 2Raj 4:7 - Kemudian dia datang dan memberitahu kepada lelaki Allah // dan dia berkata, pergi, jual minyakmu, dan bayar hutangmu // dan hiduplah kamu dan anak-anakmu dari sisa itu.

kemudian dia datang dan memberitahu kepada lelaki Allah,.... Elisha sang nabi, apa yang telah dilakukan, berapa banyak minyak yang dia miliki, dan berkonsultasi dengannya tentang apa yang harus dilakukan dengan itu:

dan dia berkata, pergi, jual minyakmu, dan bayar hutangmu; apa yang dihasilkan secara mukjizat ini tentu sangat baik dan luar biasa, dan akan mendapat harga yang baik; dan dia diperintahkan untuk mengubahnya menjadi uang, dan membayar hutangnya dengan itu; dia tidak boleh menyimpannya semua untuk penggunaan pribadi, dan berfoya-foya dengan itu, tetapi pertama-tama membayar hutang yang sah, seperti yang seharusnya dilakukan oleh setiap orang yang mampu:

dan hiduplah kamu dan anak-anakmu dari sisa itu; jadi tampaknya ada cukup untuk membayar hutangnya, membebaskannya dari masalahnya, dan sedikit tersisa untuk menghidupi dirinya sendiri dan anak-anaknya.

Gill (ID): 2Raj 4:8 - Dan pada suatu hari // ketika Elisa melewati Shunem // di mana ada seorang wanita besar // dan dia memaksanya untuk makan roti // dan demikianlah, bahwa, setiap kali dia melewati, dia mampir ke sana untuk makan roti.

Dan suatu hari,.... Atau demikianlah pada waktu tertentu:

bahwa Elisa melewati Shunem; sebuah kota di suku Isakhar; yang disebut dalam Yosua 19:18,

di mana ada seorang wanita besar; yang kaya dan memiliki harta, yang murah hati dan ramah, serta penuh dengan kasih dan kesalehan; yang takut akan dosa, sebagaimana dijelaskan dalam Targum; seorang wanita yang memiliki reputasi dan kehormatan yang tinggi dalam segala hal. Orang-orang Yahudi mengatakan ^u bahwa dia adalah saudara perempuan Abisag dari Shunem, dan ibu dari nabi Iddo:

dan dia memaksanya untuk makan roti; dia telah memperhatikan bahwa dia selalu melewati jalan itu, dan menebak dari kebiasaan dan sikapnya bahwa dia adalah seorang yang religius, dan oleh karena itu mengambil kesempatan untuk mengundangnya ke rumahnya dan makan malam bersamanya; tetapi dia yang merasa malu dan ragu, dia terpaksa menggunakan beberapa kata yang mendesak, dan memohon kepadanya, agar dia mau menerima undangannya, yang akhirnya diterimanya:

dan demikianlah, bahwa, setiap kali dia melewati, dia mampir ke sana untuk makan roti; merasa sangat diterima, dan didorong oleh sambutan yang ramah dan baik yang diterimanya, setiap kali dia mempunyai kesempatan untuk melewati jalan itu, dia mampir dan makan bersama; dan sepertinya ini cukup sering, karena Shunem tidak jauh dari Karmel, yang sering dia kunjungi, dan terletak di jalan menuju Samaria, Betel, dan Yeriko, tempat-tempat yang sering dia kunjungi, di mana terdapat sekolah-sekolah para nabi.