Teks -- Mazmur 16:1-10 (TB)

Bahagia orang saleh

16:1 Miktam. Dari Daud. Jagalah aku, ya Allah, sebab pada-Mu aku berlindung. 16:2 Aku berkata kepada TUHAN: "Engkaulah Tuhanku, tidak ada yang baik bagiku selain Engkau!" 16:3 Orang-orang kudus yang ada di tanah ini, merekalah orang mulia yang selalu menjadi kesukaanku. 16:4 Bertambah besar kesedihan orang-orang yang mengikuti allah lain; aku tidak akan ikut mempersembahkan korban curahan mereka yang dari darah, juga tidak akan menyebut-nyebut nama mereka di bibirku. 16:5 Ya TUHAN, Engkaulah bagian warisanku dan pialaku, Engkau sendirilah yang meneguhkan bagian yang diundikan kepadaku. 16:6 Tali pengukur jatuh bagiku di tempat-tempat yang permai; ya, milik pusakaku menyenangkan hatiku. 16:7 Aku memuji TUHAN, yang telah memberi nasihat kepadaku, ya, pada waktu malam hati nuraniku mengajari aku. 16:8 Aku senantiasa memandang kepada TUHAN; karena Ia berdiri di sebelah kananku, aku tidak goyah. 16:9 Sebab itu hatiku bersukacita dan jiwaku bersorak-sorak, bahkan tubuhku akan diam dengan tenteram; 16:10 sebab Engkau tidak menyerahkan aku ke dunia orang mati, dan tidak membiarkan Orang Kudus-Mu melihat kebinasaan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 16:2 - TIDAK ADA YANG BAIK BAGIKU SELAIN ENGKAU!

Nas : Mazm 16:2

Terlepas dari Allah, pemazmur tidak melihat makna di dalam hidup ini dan tidak ada kebahagiaan pribadi. Tidak ada sesuatu pun di dalam hidupnya yang baik jikalau kehadiran Tuhan dan berkat-Nya tidak ada. Paulus mengungkapkan kebenaran yang sama ketika menyatakan, "Bagiku hidup adalah Kristus" (Fili 1:21; bd. Gal 2:20).

Full Life: Mzm 16:5 - ENGKAULAH BAGIAN WARISANKU DAN PIALAKU.

Nas : Mazm 16:5

"Warisan" dan "piala" ialah Tuhan sendiri (bd. Mazm 73:26; Bil 18:20; Ul 18:1). Suatu aspek penting dari warisan kita selaku orang percaya PB ialah yang berikut, "Jika seorang mengasihi Aku, ia akan menuruti firman-Ku dan Bapa-Ku akan mengasihi dia dan Kami akan datang kepada-Nya dan diam bersama-sama dengan Dia" (Yoh 14:23). Persekutuan dengan Allah adalah sumber berkat dan kebahagiaan yang pasti.

Full Life: Mzm 16:8 - AKU SENANTIASA MEMANDANG KEPADA TUHAN.

Nas : Mazm 16:8

Orang percaya harus mencari dan menghargai persekutuan intim dengan Allah di atas segala sesuatu. Kehadiran Tuhan senantiasa di sebelah kanan kita membawa bimbingan-Nya (ayat Mazm 16:7,11), perlindungan (ayat Mazm 16:8), sukacita (ayat Mazm 16:9), kebangkitan (ayat Mazm 16:10), dan nikmat senantiasa (ayat Mazm 16:11).

Full Life: Mzm 16:10 - TIDAK MENYERAHKAN AKU KE DUNIA ORANG MATI.

Nas : Mazm 16:10

Hubungan pribadi dengan Allah akan memberikan kepastian kepada orang percaya mengenai kehidupan di masa depan dengan Allah dan keyakinan bahwa Ia tidak akan menyerahkan mereka ke dunia orang mati (Ibr. _Sheol_; bd. Mazm 73:26). Rasul Petrus dan Paulus keduanya menerapkan ayat ini kepada Kristus dan kebangkitan-Nya (Kis 2:25-31; 13:34-37).

1. 1) _Sheol_, yang terdapat 66 kali dalam PL, dalam bahasa Inggris diterjemahkan 55 kali sebagai "kuburan", dan 6 kali sebagai "kematian". Beberapa ahli berpendapat bahwa _Sheol_ senantiasa berarti "kuburan", sedangkan ahli lainnya beranggapan bahwa kata tersebut tidak pernah mengandung arti demikian itu saja.
2. 2) Secara umum, PL memandang _Sheol_ sebagai tempat yang berhubungan dengan semacam hukuman.
1. (a) Ketika Yakub mengatakan bahwa dia akan turun ke _Sheol_ karena kehilangan putranya Yusuf (Kej 37:35), ia merasa bahwa dirinya berada di bawah hukuman Allah; karena itu dia menolak untuk dihibur; tidak ada bukti bahwa dia mencari Allah kembali hingga setelah ia mendengar Yusuf masih hidup.
2. (b) Daud dengan jelas menunjukkan bahwa _Sheol_ adalah tempat tujuan "orang-orang fasik" (Mazm 9:18), dan Yesaya mengatakan bahwa raja kafir Tiglat-Pileser dari Asyur, ketika meninggal dunia, akan menjumpai di Sheol raja-raja yang ditaklukkannya (Yes 14:9-10).
3. (c) Ada beberapa nas yang menunjukkan bahwa orang Israel tidak mengharapkan masuk ke _Sheol_ ketika meninggal dunia ini, tetapi sebaliknya pergi ke tempat di mana mereka dapat menikmati berkat-berkat kehadiran Allah. Ketika Daud meninggal, ia mengharapkan akan tinggal selalu di rumah Tuhan (Mazm 23:6). Pemazmur lainnya percaya bahwa Allah akan menebus hidupnya dari dunia orang mati (_Sheol_) dan membawanya bersama-Nya ke sorga (Mazm 49:16; bd. Mazm 73:14-15). Dan Salomo bersaksi bahwa jalan kehidupan orang berhikmat yang takut akan Allah menuju ke atas "supaya ia menjauhi dunia orang mati di bawah" (Ams 15:24).

Jerusalem: Mzm 16:1-11 - Bahagia orang saleh

Sajak ini nampaknya ciptaan seorang dari kaum Lewi. Mati-matian ia menentang penyembahan berhala. Penulis menekankan bahwa Tuhan mencukupi bagiannya dan merupakan milik yang paling baik, Maz 16:2-4. Ia berpaut pada Tuhan, Allah yang Esa, Maz 16:5-8, dan sebulat hati percaya pada Dia, Maz 16:1,9-11. Akhir mazmur ini, Maz 16:10-11, barangkali mengungkapkan kepercayaan akan hidup sesudah kematian dan kebangkitan. Sajak ini sangat sukar dipahami maksudnya dan teks Ibrani nampaknya sangat rusak. Setiap terjemahan merupakan perkiraan saja.

Jerusalem: Mzm 16:1 - Miktam

Arti istilah ini tidak jelas. Ia terdapat pada awal beberapa mazmur lain. Bila mazmur-mazmur itu diucapkan di depan umum dapat menjengkelkan orang kafir yang di masa itu menguasai Yerusalem. Karena itu istilah itu barangkali berarti: dengan suara lembut, suara kecil.

Jerusalem: Mzm 16:2-3

Teks Ibrani Maz 16:2-3 sangat tidak jelas artinya dan nampaknya rusak. Secara harafiah dapat diterjemahkan sbb: TUHANku, Engkaulah kebaikanku, tidak ada yang melebihi Engkau. Kepada yang kudus-kudus di bumi (di negeri), mereka itulah dan yang besar-besar, seluruh sukacitaku pada mereka. Mungkin kedua ayat ini dimaksudkan sebagai serangan atas mereka yang berusaha memperpadukan ibadat kepada TUHAN dengan pemujaan berhala. Pencampuran agama semacam itu lama sekali sangat membujuk hati orang Israel, bdk Yes 57:6; 65:5; 66:3 dst.

Jerusalem: Mzm 16:4 - yang mengikuti allah lain

Teks naskah Ibrani nampaknya rusak (harafiah: membayar upah orang asing). Ungkapan "allah lain" dalam naskah Ibrani berbunyi: kelemahan-kelemahan (kesedihan-kesedihan), tetapi demikian disebut juga dewa-dewa dan berhala-berhala yang "lemah" tak berdaya.

Jerusalem: Mzm 16:6 - milik pusakaku

Pemazmur rupanya menyinggung keadaan kaum Lewi. Milik pusaka mereka (yang secara tradisionil disebut dengan kiasan: piala, bdk Maz 11:6+, tali pengukur, Mik 2:4-5)ialah TUHAN. Nama diri Hilqiyyahu (artinya: TUHan (Yahwe) adalah bagianku) kerap kali terdapat dalam Kitab Suci.

Jerusalem: Mzm 16:7 - hati nuraniku

Harafiah: buah pinggangku. Buah pinggang memang dianggap sebagai pangkal pemikiran dan perasaan yang tersembunyi bagi orang lain, bdk Maz 7:10; Ams 23:16; Yer 12:2.

Jerusalem: Mzm 16:9 - jiwaku

Harafiah: kemuliaanku. Tetapi kata itu juga berarti: hati, jiwa, diri orang, bdk Maz 7:6+.

Jerusalem: Mzm 16:10 - tidak membiarkan Orang KudusMu melihat kebinasaan

Pemazmur sudah memilih Tuhan menjadi satu-satunya miliknya. Imam serta pasrah mutlak kepada Tuhan semacam itu menurut bahwa ada hubungan erat dengan Allah yang tidak terputus. Karena itu haruslah Allah membebaskan pemazmur dari kematian yang memisahkannya dari Tuhan, Maz 6:6+; bdk Maz 49:16+. Pengarang mengungkapkan pengharapannya yang belum sepenuhnya jelas, yang merupakan semacam pra-kepercayaan akan kebangkitan yang baru kemudian dirumuskan dengan jelas, bdk Dan 12:2; 2Ma 7:9+. Kata "kebinasaan" diambil dari terjemahan-terjemahan kuno. Kata Ibrani berarti: liang kubur. Tradisi Yahudi menganggap ayat ini sebagai nubuat tentang Mesias. Dan tafsiran Yahudi itu dibenarkan oleh kebangkitan Yesus.

Ende: Mzm 16:1-11

Mazmur ini menentang pertjampuran agama benar dengan agama kafir oleh umat Israil. Pengarang menitikberatkan, bahwa Jahwe mentjukupi dan berhala² mendatangkan tjelaka (Maz 16:2-4). Ia sendiri melekat pada Jahwe satu²nja (Maz 16:5-8) dan padaNja ia menaruh kepertjajaannja (Maz 16:9-11). Rupanja mazmur ini sudah berpikir akan kehidupan sesudah mati, malahan akan kebangkitan badan (Maz 16:10-11).

Ende: Mzm 16:1 - Miktam

tiada diketahui apa maknanja.

Ende: Mzm 16:2-3 - Udjarmu

pengarang berbitjara kepada umat Israil, jang mau menganut Jahwe maupun berhala (jang sutji² dibumi). Tapi naskah Hibrani tiada terang sama sekali.

Ende: Mzm 16:5-6 - bagian pusakaku, pialaku, tali pengukur

adalah bahasa kiasan, jang dipindjam dari hal membagikan tanah dengan membuang undi dan dari perdjamuan dimana para tamu minum dari piala jang sama. Pengarang itu menganggap Jahwe sebagai miliknja jang terbaik.

Ende: Mzm 16:7 - buah² pinggang

dianggap sebagai tempat pikiran, rasa dst. Disini berarti: suara batin.

Endetn: Mzm 16:5 - memegang

Naskah Hibrani tidak terang. Diperbaiki menurut terdjemahan² kuno.

Ref. Silang FULL: Mzm 16:1 - Jagalah // aku berlindung

· Jagalah: Mazm 12:8; [Lihat FULL. Mazm 12:8]

· aku berlindung: Mazm 2:12

Ref. Silang FULL: Mzm 16:2 - Engkaulah Tuhanku // yang baik

· Engkaulah Tuhanku: Mazm 31:15; 118:28; 140:7

· yang baik: Mazm 73:25

Ref. Silang FULL: Mzm 16:3 - Orang-orang kudus // di tanah

· Orang-orang kudus: Ul 33:3; Mazm 30:5; 85:9; Dan 7:18; Kis 9:13; Rom 1:7

· di tanah: Mazm 101:6

Ref. Silang FULL: Mzm 16:4 - besar kesedihan // mengikuti allah // menyebut-nyebut nama

· besar kesedihan: Mazm 32:10; Ams 23:29

· mengikuti allah: Kel 18:11; 20:3; Ul 8:19; [Lihat FULL. Ul 8:19]; Ul 31:20; [Lihat FULL. Ul 31:20]

· menyebut-nyebut nama: Kel 23:13; [Lihat FULL. Kel 23:13]

Ref. Silang FULL: Mzm 16:5 - bagian warisanku // dan pialaku // meneguhkan bagian

· bagian warisanku: Im 2:2; [Lihat FULL. Im 2:2]

· dan pialaku: Mazm 23:5; 75:9; 116:13; Yes 51:17; Rat 4:21; Yeh 23:32-34; Hab 2:16

· meneguhkan bagian: Ayub 31:2; [Lihat FULL. Ayub 31:2]

Ref. Silang FULL: Mzm 16:6 - Tali pengukur // milik pusakaku

· Tali pengukur: Ul 19:14; [Lihat FULL. Ul 19:14]; Mazm 104:9; Ams 8:29; Yer 5:22

· milik pusakaku: Ayub 22:26; [Lihat FULL. Ayub 22:26]

Ref. Silang FULL: Mzm 16:7 - nasihat kepadaku // waktu malam

· nasihat kepadaku: Mazm 73:24; Ams 15:22; Yes 11:2

· waktu malam: Ayub 35:10; Mazm 42:9; 77:7

Ref. Silang FULL: Mzm 16:8 - sebelah kananku // tidak goyah

· sebelah kananku: 1Raj 2:19; 1Taw 6:39; Mazm 73:23

· tidak goyah: Mazm 15:5

Ref. Silang FULL: Mzm 16:9 - hatiku bersukacita // dengan tenteram

· hatiku bersukacita: Mazm 4:8; 13:6; 28:7; 30:12

· dengan tenteram: Ul 33:28; [Lihat FULL. Ul 33:28]

Ref. Silang FULL: Mzm 16:10 - orang mati // Orang Kudus-Mu // melihat kebinasaan

· orang mati: Bil 16:30; [Lihat FULL. Bil 16:30]; Mazm 30:4; 31:18; 86:13; Hos 13:14

· Orang Kudus-Mu: 2Raj 19:22; [Lihat FULL. 2Raj 19:22]

· melihat kebinasaan: Ayub 17:14; [Lihat FULL. Ayub 17:14]; Kis 2:31; 13:35%&

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 16:8

Kis 2:25-28

Ref. Silang BIS: Mzm 16:9

Kis 2:25-28

Ref. Silang BIS: Mzm 16:10

Kis 13:35, Kis 2:25-28

Ref. Silang TB: Mzm 16:8-11

Kis 2:25-28

Ref. Silang TB: Mzm 16:10

Kist 13:35