Teks -- Yohanes 21:1-14 (TB)

Yesus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya di pantai danau Tiberias

21:1 Kemudian Yesus menampakkan diri lagi kepada murid-murid-Nya di pantai danau Tiberias dan Ia menampakkan diri sebagai berikut. 21:2 Di pantai itu berkumpul Simon Petrus, Tomas yang disebut Didimus, Natanael dari Kana yang di Galilea, anak-anak Zebedeus dan dua orang murid-Nya yang lain. 21:3 Kata Simon Petrus kepada mereka: "Aku pergi menangkap ikan." Kata mereka kepadanya: "Kami pergi juga dengan engkau." Mereka berangkat lalu naik ke perahu, tetapi malam itu mereka tidak menangkap apa-apa. 21:4 Ketika hari mulai siang, Yesus berdiri di pantai; akan tetapi murid-murid itu tidak tahu, bahwa itu adalah Yesus. 21:5 Kata Yesus kepada mereka: "Hai anak-anak, adakah kamu mempunyai lauk-pauk?" Jawab mereka: "Tidak ada." 21:6 Maka kata Yesus kepada mereka: "Tebarkanlah jalamu di sebelah kanan perahu, maka akan kamu peroleh." Lalu mereka menebarkannya dan mereka tidak dapat menariknya lagi karena banyaknya ikan. 21:7 Maka murid yang dikasihi Yesus itu berkata kepada Petrus: "Itu Tuhan." Ketika Petrus mendengar, bahwa itu adalah Tuhan, maka ia mengenakan pakaiannya, sebab ia tidak berpakaian, lalu terjun ke dalam danau. 21:8 Murid-murid yang lain datang dengan perahu karena mereka tidak jauh dari darat, hanya kira-kira dua ratus hasta saja dan mereka menghela jala yang penuh ikan itu. 21:9 Ketika mereka tiba di darat, mereka melihat api arang dan di atasnya ikan dan roti. 21:10 Kata Yesus kepada mereka: "Bawalah beberapa ikan, yang baru kamu tangkap itu." 21:11 Simon Petrus naik ke perahu lalu menghela jala itu ke darat, penuh ikan-ikan besar: seratus lima puluh tiga ekor banyaknya, dan sungguhpun sebanyak itu, jala itu tidak koyak. 21:12 Kata Yesus kepada mereka: "Marilah dan sarapanlah." Tidak ada di antara murid-murid itu yang berani bertanya kepada-Nya: "Siapakah Engkau?" Sebab mereka tahu, bahwa Ia adalah Tuhan. 21:13 Yesus maju ke depan, mengambil roti dan memberikannya kepada mereka, demikian juga ikan itu. 21:14 Itulah ketiga kalinya Yesus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya sesudah Ia bangkit dari antara orang mati.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 21:1 - YESUS MENAMPAKKAN DIRI LAGI.

Nas : Yoh 21:1

Lihat cat. --> Mat 28:9

[atau ref. Mat 28:9]

mengenai penampakan-penampakan Yesus sesudah kebangkitan-Nya.

Full Life: Yoh 21:3 - AKU PERGI MENANGKAP IKAN.

Nas : Yoh 21:3

Rencana para murid untuk pergi menangkap ikan tidak berarti bahwa mereka telah meninggalkan komitmen mereka kepada Kristus serta panggilan mereka untuk memberitakan Injil. Mereka tahu bahwa Yesus telah bangkit, namun kini mereka tidak tahu apa yang harus dilakukan. Mereka belum menerima perintah untuk menunggu di Yerusalem sehingga Roh Kudus turun atas mereka dengan kuasa (Kis 1:4-5). Pergi memancing adalah sesuatu yang diperlukan karena mereka masih harus mencari nafkah untuk diri mereka dan keluarga mereka.

Full Life: Yoh 21:6 - TEBARKANLAH JALAMU DI SEBELAH KANAN PERAHU.

Nas : Yoh 21:6

Sangat penting untuk menerima bimbingan dari Tuhan dalam segala pekerjaan kita. Jikalau kita hidup tanpa kehadiran Kristus serta tuntunan tangan-Nya, maka sebagian besar pekerjaan kita akan merupakan kegagalan dan usaha yang sia-sia.

Jerusalem: Yoh 21:1-25

Bab terakhir ini berupa tambahan, yang ditambahkan pada injil yang sudah selesai, entah oleh penginjil sendiri entah oleh salah seorang dari antara murid-muridnya.

Jerusalem: Yoh 21:6 - Karena banyaknya ikan

Kelimpahan itu membuat orang berpikir kepada kelimpahan di Kana, Yoh 2:6, perbanyakan roti, Yoh 6:11 dst., air hidup Yoh 4:14; 7:37 dst., hidup yang diberi oleh Gembala yang baik, Yoh 10:10, kelimpahan Roh Kudus yang diberikan kepada Yesus, Yoh 3:34.

Jerusalem: Yoh 21:11 - menghela jala itu ke darat

Dalam injil-injil sinoptik penangkapan ikan dengan jala melambangkan Kerajaan Sorga, Mat 13:47 dst., atau perutusan para rasul, Yoh 4:19 dsj. Dalam Yoh 21 kiranya juga melambangkan perutusan para rasul yang dipimpin oleh Petrus. Bdk Yoh 21:15-17.

Ende: Yoh 21:8 - Duaratus elo

kira-kira 100 m.

Ref. Silang FULL: Yoh 21:1 - kepada murid-murid-Nya // danau Tiberias

· kepada murid-murid-Nya: Yoh 21:14; Yoh 20:19,26

· danau Tiberias: Yoh 6:1

Ref. Silang FULL: Yoh 21:2 - Petrus, Tomas // Didimus, Natanael // di Galilea // anak-anak Zebedeus

· Petrus, Tomas: Yoh 11:16; [Lihat FULL. Yoh 11:16]

· Didimus, Natanael: Yoh 1:45

· di Galilea: Yoh 2:1

· anak-anak Zebedeus: Mat 4:21; [Lihat FULL. Mat 4:21]

Ref. Silang FULL: Yoh 21:3 - menangkap apa-apa

· menangkap apa-apa: Luk 5:5

Ref. Silang FULL: Yoh 21:4 - adalah Yesus

· adalah Yesus: Luk 24:16; Yoh 20:14

Ref. Silang FULL: Yoh 21:6 - banyaknya ikan

· banyaknya ikan: Luk 5:4-7

Ref. Silang FULL: Yoh 21:7 - yang dikasihi

· yang dikasihi: Yoh 13:23; [Lihat FULL. Yoh 13:23]

Ref. Silang FULL: Yoh 21:9 - api arang // atasnya ikan

· api arang: Yoh 18:18

· atasnya ikan: Yoh 21:10,13

Ref. Silang FULL: Yoh 21:13 - ikan itu

· ikan itu: Yoh 21:9

Ref. Silang FULL: Yoh 21:14 - kepada murid-murid-Nya

· kepada murid-murid-Nya: Yoh 20:19,26

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 21:1

21:1 Kemudian Yesus menampakkan diri lagi kepada murid-murid-Nya di pantai Danau Tiberias dan Ia menampakkan diri sebagai berikut.

Ungkapan ini, bahwa Yesus menampakkan diri mirip apa yang dikatakan dalam pasal 1:31; 2:11; dan 17:6.

Hagelberg: Yoh 21:1-14

A. Yesus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya di pantai (21:1-14)

Peristiwa ini mengilustrasikan bahwa dengan iman yang aktif, ada hidup yang sejati, tetapi kita berada dalam hari-hari yang sedang lewat tanpa mengalami hidup yang sejati itu. Melalui peristiwa ini kita diimbau untuk mengembangkan iman kita, supaya oleh iman itu kita dapat sungguh menghayati hidup yang indah dalam nama-Nya. Dengan kata lain, pasal 21:1-14 merupakan ilustrasi dari pasal 20:30-31.

Injil Yohanes tidak menceritakan perintah Tuhan Yesus bahwa mereka harus pergi ke Galilea, yang dicatat dalam Matius 28:10 (lihat juga Matius 26:32; 28:7; Markus 14:28 dan 16:7; dan Lukas 24:6).

Hagelberg: Yoh 21:1

21:1 Kemudian Yesus menampakkan diri lagi kepada murid-murid-Nya di pantai Danau Tiberias dan Ia menampakkan diri sebagai berikut.

Ungkapan ini, bahwa Yesus menampakkan diri mirip apa yang dikatakan dalam pasal 1:31; 2:11; dan 17:6.

Hagelberg: Yoh 21:1-25

V. BAGIAN PENUTUP DARI KITAB (21:1-25)

Beberapa sarjana yang tidak menerima Alkitab sebagai Firman Tuhan berkata bahwa pasal 21 merupakan suatu tambahan pada Injil ke empat, yang ditulis lama sesudah pasal 1-20 ditulis. Di antara sarjana itu ada yang berkata bahwa Yohanes sendiri penulis pasal 21 ketika dia berusia lanjut, tetapi sarjana lain berkata bahwa pasal 21 tidak ditulis oleh penulis pasal 1-20. Mereka berkata bahwa kosakata pasal 21 berbeda dari kosakata pasal 1-20, dan bahwa pasal 20:30-31 merupakan puncak dan akhir Injil Yohanes yang asli.

Dari segi kosakata, memang benar ada 28 kata yang dipakai dalam pasal 21 tetapi tidak dipakai dalam pasal 1-20. Beberapa kata dari daftar 28 kata itu, misalnya "ikan", "jala", "tidak berpakaian", "gembalakanlah", dan "mengenakan" terkait erat dengan pokok yang diceritakan oleh Yohanes, sehingga tidak menjadi bukti yang kuat. Kata-kata itu dipakai dalam pasal 21 karena perlu dipakai untuk menceritakan kisah yang harus diceritakan, dan tidak dipakai dalam pasal 1-20 karena tidak diperlukan di situ. Namun beberapa kata yang muncul dalam pasal 21 tidak biasa dipakai oleh Yohanes (misalnya kata yang diterjemahkan "bertanya"¹⁴⁴³ dalam ayat 12, dan kata benda "anak-anak"¹⁴⁴⁴ dalam ayat 5). Sarjana yang mengajukan pendapat itu, bahwa pasal 20 merupakan akhir Injil Yohanes yang asli, juga mengaku bahwa masalah kosakata tidak merupakan bukti yang cukup kuat. Barangkali setiap pasal dalam Injil Yohanes mempunyai perbedaan-perbedaan (atau ciri khas) seperti itu.

Selain masalah kosakata, mereka juga meremehkan isi pasal 21, dan berkata bahwa Injil ini sudah utuh dan tidak perlu dilanjutkan setelah pasal 20:31. Namun kita akan mengamati bahwa pasal 21 sangat penting dalam susunan Injil Yohanes. Antara lain, seandainya tidak ada pasal 21, maka tidak ada rekonsiliasi antara Tuhan Yesus dan Petrus.

Perlu juga dikatakan bahwa antara ribuan naskah Perjanjian Baru yang telah ditemukan, tidak ada satu pun yang mengandung suatu Injil Yohanes yang berakhir dengan pasal 20.

Hagelberg: Yoh 21:2

21:2 Di pantai itu berkumpul Simon Petrus, Tomas yang disebut Didimus, Natanael dari Kana yang di Galilea, anak-anak Zebedeus dan dua orang murid-Nya yang lain.

Barangkali Petrus adalah yang pertama dalam daftar ini karena dia sering memimpin kedua belas murid. Mungkinkah Tomas yang disebut Didimus dikemukakan untuk menandai bahwa mereka tidak bertindak dengan iman yang hidup? Hanya di sinilah Yohanes memakai ungkapan anak-anak Zebedeus, tetapi kita mengerti dari Injil Sinoptik bahwa julukan ini merujuk kepada Yohanes dan Yakobus.

Hagelberg: Yoh 21:2

21:2 Di pantai itu berkumpul Simon Petrus, Tomas yang disebut Didimus, Natanael dari Kana yang di Galilea, anak-anak Zebedeus dan dua orang murid-Nya yang lain.

Barangkali Petrus adalah yang pertama dalam daftar ini karena dia sering memimpin kedua belas murid. Mungkinkah Tomas yang disebut Didimus dikemukakan untuk menandai bahwa mereka tidak bertindak dengan iman yang hidup? Hanya di sinilah Yohanes memakai ungkapan anak-anak Zebedeus, tetapi kita mengerti dari Injil Sinoptik bahwa julukan ini merujuk kepada Yohanes dan Yakobus.

Hagelberg: Yoh 21:3

21:3 Kata Simon Petrus kepada mereka, "Aku pergi menangkap ikan." Kata mereka kepadanya, "Kami pergi juga dengan engkau." Mereka berangkat lalu naik ke perahu, tetapi malam itu mereka tidak menangkap apa-apa.

Tidak dijelaskan kepada kita apakah Petrus hendak pergi menangkap ikan pada malam itu saja, atau kembali seterusnya pada pekerjaan yang dia jalankan sebelum dia bertemu Tuhan Yesus. Kita tidak diajak mengerti maksud dan tujuan hatinya. Yang jelas bahwa Petrus adalah seorang aktivis yang tidak suka bermalas-malas. Juga, mudah bagi Petrus untuk mempengaruhi keenam murid itu. Mungkin Petrus tidak bermaksud untuk meninggalkan panggilannya sebagai "penjala manusia", dan kembali hidup sebagai penjala ikan, tetapi dengan pergi sepanjang malam tanpa Tuhan Yesus dan berusaha menangkap ikan, Petrus membentuk suatu situasi yang simbolis, dan Yohanes memakai kesempatan ini untuk menceritakan kemuliaan Tuhan Yesus. Yohanes telah mencatat perkataan Tuhan Yesus bahwa "di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa" (15:5), dan di sini dia menggambarkan kenyataan itu.

Menurut Brown,¹⁴⁴⁵ ikan lebih mudah ditangkap pada malam hari di Danau Galilea. Juga, kalau ikan ditangkap malam hari, masih dapat dijual segar di pasar ikan pada pagi hari. Selain itu, mungkin ada arti simbolis di balik catatan Yohanes bahwa waktunya malam. Waktunya malam, dan Tuhan Yesus tidak tampak di situ.

Hagelberg: Yoh 21:3

21:3 Kata Simon Petrus kepada mereka, "Aku pergi menangkap ikan." Kata mereka kepadanya, "Kami pergi juga dengan engkau." Mereka berangkat lalu naik ke perahu, tetapi malam itu mereka tidak menangkap apa-apa.

Tidak dijelaskan kepada kita apakah Petrus hendak pergi menangkap ikan pada malam itu saja, atau kembali seterusnya pada pekerjaan yang dia jalankan sebelum dia bertemu Tuhan Yesus. Kita tidak diajak mengerti maksud dan tujuan hatinya. Yang jelas bahwa Petrus adalah seorang aktivis yang tidak suka bermalas-malas. Juga, mudah bagi Petrus untuk mempengaruhi keenam murid itu. Mungkin Petrus tidak bermaksud untuk meninggalkan panggilannya sebagai "penjala manusia", dan kembali hidup sebagai penjala ikan, tetapi dengan pergi sepanjang malam tanpa Tuhan Yesus dan berusaha menangkap ikan, Petrus membentuk suatu situasi yang simbolis, dan Yohanes memakai kesempatan ini untuk menceritakan kemuliaan Tuhan Yesus. Yohanes telah mencatat perkataan Tuhan Yesus bahwa "di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa" (15:5), dan di sini dia menggambarkan kenyataan itu.

Menurut Brown,¹⁴⁴⁵ ikan lebih mudah ditangkap pada malam hari di Danau Galilea. Juga, kalau ikan ditangkap malam hari, masih dapat dijual segar di pasar ikan pada pagi hari. Selain itu, mungkin ada arti simbolis di balik catatan Yohanes bahwa waktunya malam. Waktunya malam, dan Tuhan Yesus tidak tampak di situ.

Hagelberg: Yoh 21:4

21:4 Ketika hari mulai siang,¹⁴⁴⁶ Yesus berdiri di pantai; akan tetapi murid-murid itu tidak tahu, bahwa itu adalah Yesus.

Sebabnya mereka tidak tahu, bahwa itu adalah Yesus tidak dapat dipastikan. Menurut ayat ini waktunya masih pagi-pagi, sehingga mungkin harinya masih agak gelap. Menurut ayat 8, ada jarak kira-kira sembilan puluh meter antara perahu itu dan Tuhan Yesus, suatu jarak yang cukup jauh. Namun mungkin pengalaman mereka mirip pengalaman Maria di samping kubur (pasal 20:14), dan juga pengalaman mereka di Emaus (Lukas pasal 24:13-32).

Hagelberg: Yoh 21:4

21:4 Ketika hari mulai siang,¹⁴⁴⁶ Yesus berdiri di pantai; akan tetapi murid-murid itu tidak tahu, bahwa itu adalah Yesus.

Sebabnya mereka tidak tahu, bahwa itu adalah Yesus tidak dapat dipastikan. Menurut ayat ini waktunya masih pagi-pagi, sehingga mungkin harinya masih agak gelap. Menurut ayat 8, ada jarak kira-kira sembilan puluh meter antara perahu itu dan Tuhan Yesus, suatu jarak yang cukup jauh. Namun mungkin pengalaman mereka mirip pengalaman Maria di samping kubur (pasal 20:14), dan juga pengalaman mereka di Emaus (Lukas pasal 24:13-32).

Hagelberg: Yoh 21:5

21:5 Kata Yesus kepada mereka, "Hai anak-anak,¹⁴⁴⁷ adakah kamu mempunyai lauk-pauk?" Jawab mereka, "Tidak ada."¹⁴⁴⁸

Menurut Brown,¹⁴⁴⁹ tata bahasa pertanyaan ini menyatakan bahwa jawaban "tidak" diduga oleh yang bertanya. Jawaban singkat itu dapat dimaklumi jika kita mengingat jarak sembilan puluh meter itu, dan bahwa semangat mereka sudah layu.

Hagelberg: Yoh 21:5

21:5 Kata Yesus kepada mereka, "Hai anak-anak,¹⁴⁴⁷ adakah kamu mempunyai lauk-pauk?" Jawab mereka, "Tidak ada."¹⁴⁴⁸

Menurut Brown,¹⁴⁴⁹ tata bahasa pertanyaan ini menyatakan bahwa jawaban "tidak" diduga oleh yang bertanya. Jawaban singkat itu dapat dimaklumi jika kita mengingat jarak sembilan puluh meter itu, dan bahwa semangat mereka sudah layu.

Hagelberg: Yoh 21:6

21:6 Maka kata Yesus kepada mereka, "Tebarkanlah jalamu di sebelah kanan¹⁴⁵⁰ perahu, maka akan kamu peroleh." Lalu mereka menebarkannya dan mereka tidak dapat menariknya lagi karena banyaknya ikan.

Kita tidak diberitahu mengapa mereka menerima usulan dari seseorang yang berdiri di pantai sembilan puluh meter dari tempat mereka. Ada dua kemungkinan. Pertama, mungkin setelah begitu lama mereka bersikap pasrah, atau kedua mungkin sikap keyakinan orang yang berdiri di pantai memenuhi hati mereka dengan pengharapan.

Hagelberg: Yoh 21:6

21:6 Maka kata Yesus kepada mereka, "Tebarkanlah jalamu di sebelah kanan¹⁴⁵⁰ perahu, maka akan kamu peroleh." Lalu mereka menebarkannya dan mereka tidak dapat menariknya lagi karena banyaknya ikan.

Kita tidak diberitahu mengapa mereka menerima usulan dari seseorang yang berdiri di pantai sembilan puluh meter dari tempat mereka. Ada dua kemungkinan. Pertama, mungkin setelah begitu lama mereka bersikap pasrah, atau kedua mungkin sikap keyakinan orang yang berdiri di pantai memenuhi hati mereka dengan pengharapan.

Hagelberg: Yoh 21:7

21:7 Maka murid yang dikasihi Yesus itu berkata kepada Petrus, "Itu Tuhan." Ketika Petrus mendengar, bahwa itu adalah Tuhan, maka ia mengenakan pakaiannya, sebab ia tidak berpakaian, lalu terjun¹⁴⁵¹ ke dalam danau.¹⁴⁵²

Mungkin keberhasilan mereka menyebabkan kejutan pada pikiran Yohanes, sehingga dia sadar siapakah itu yang mampu memberikan keberhasilan kepada mereka. Mungkin juga keberhasilan mereka menyebabkan kejutan pada ingatan Yohanes, sehinggga ia mengingat Lukas 5:1-11, suatu peristiwa yang mirip peristiwa ini. Yang jelas, para pembaca tidak heran bahwa murid yang dikasihi Yesus itu lebih dahulu mengerti bahwa Itu Tuhan.

Kita juga tidak heran bahwa Petrus harus bertindak, sehingga walaupun dia di perahu dengan jala yang penuh, dia harus cepat ke pantai. Sikap mereka masing-masing mirip sikap mereka yang nyata dalam keempat Injil, terutama pada waktu mereka tiba di kubur yang kosong (Yohanes 20:3-9).

Tampaknya kelakuan Petrus agak aneh, karena biasanya orang tidak mengenakan pakaiannya... lalu terjun ke dalam air. Istilah yang diterjemahkan pakaiannya¹⁴⁵³ berarti "pakaian luar". Secara harfiah ungkapan tidak berpakaian¹⁴⁵⁴ diterjemahkan "telanjang", tetapi istilah ini juga dapat berarti "berpakaian ringan", ataupun bahwa orang itu hanya berpakaian pakaian dalam.

Ada dua paham mengenai ayat ini. Mungkin Petrus hanya memakai pakaian dalam, dan Dia mengenakan pakaian yang lebih sopan karena hendak berbicara kepada Tuhan Yesus. Ataupun mungkin pakaian ringan yang dia pakai harus diikat dengan ikat pinggang supaya dia dapat berenang. (Memang istilah yang diterjemahkan mengenakan¹⁴⁵⁵ juga dapat berarti "mengikat". Istilah yang sama dipakai dalam pasal 13:4, pada waktu Tuhan Yesus mengenakan pakaian budak untuk membasuh kaki murid-murid-Nya.

Hagelberg: Yoh 21:7

21:7 Maka murid yang dikasihi Yesus itu berkata kepada Petrus, "Itu Tuhan." Ketika Petrus mendengar, bahwa itu adalah Tuhan, maka ia mengenakan pakaiannya, sebab ia tidak berpakaian, lalu terjun¹⁴⁵¹ ke dalam danau.¹⁴⁵²

Mungkin keberhasilan mereka menyebabkan kejutan pada pikiran Yohanes, sehingga dia sadar siapakah itu yang mampu memberikan keberhasilan kepada mereka. Mungkin juga keberhasilan mereka menyebabkan kejutan pada ingatan Yohanes, sehinggga ia mengingat Lukas 5:1-11, suatu peristiwa yang mirip peristiwa ini. Yang jelas, para pembaca tidak heran bahwa murid yang dikasihi Yesus itu lebih dahulu mengerti bahwa Itu Tuhan.

Kita juga tidak heran bahwa Petrus harus bertindak, sehingga walaupun dia di perahu dengan jala yang penuh, dia harus cepat ke pantai. Sikap mereka masing-masing mirip sikap mereka yang nyata dalam keempat Injil, terutama pada waktu mereka tiba di kubur yang kosong (Yohanes 20:3-9).

Tampaknya kelakuan Petrus agak aneh, karena biasanya orang tidak mengenakan pakaiannya... lalu terjun ke dalam air. Istilah yang diterjemahkan pakaiannya¹⁴⁵³ berarti "pakaian luar". Secara harfiah ungkapan tidak berpakaian¹⁴⁵⁴ diterjemahkan "telanjang", tetapi istilah ini juga dapat berarti "berpakaian ringan", ataupun bahwa orang itu hanya berpakaian pakaian dalam.

Ada dua paham mengenai ayat ini. Mungkin Petrus hanya memakai pakaian dalam, dan Dia mengenakan pakaian yang lebih sopan karena hendak berbicara kepada Tuhan Yesus. Ataupun mungkin pakaian ringan yang dia pakai harus diikat dengan ikat pinggang supaya dia dapat berenang. (Memang istilah yang diterjemahkan mengenakan¹⁴⁵⁵ juga dapat berarti "mengikat". Istilah yang sama dipakai dalam pasal 13:4, pada waktu Tuhan Yesus mengenakan pakaian budak untuk membasuh kaki murid-murid-Nya.

Hagelberg: Yoh 21:8

21:8 Murid-murid yang lain datang dengan perahu karena mereka tidak jauh dari darat, hanya kira-kira dua ratus hasta¹⁴⁵⁶ saja dan mereka menghela jala yang penuh ikan itu.

Yohanes, sebagai saksi mata yang berada di perahu, menceritakan apa yang terjadi dengan perahu itu, bukan apa yang terjadi di pantai. Dia tidak mencatat bahwa Petrus berenang ke pantai, dan kita tidak mengetahui apa yang terjadi di situ sebelum murid-murid yang lain tiba.

Murid-murid yang lain mengambil keputusan untuk menarik jala yang penuh ikan itu ke pantai, dan tidak mengikuti teladan dan semangat Petrus.

Hagelberg: Yoh 21:8

21:8 Murid-murid yang lain datang dengan perahu karena mereka tidak jauh dari darat, hanya kira-kira dua ratus hasta¹⁴⁵⁶ saja dan mereka menghela jala yang penuh ikan itu.

Yohanes, sebagai saksi mata yang berada di perahu, menceritakan apa yang terjadi dengan perahu itu, bukan apa yang terjadi di pantai. Dia tidak mencatat bahwa Petrus berenang ke pantai, dan kita tidak mengetahui apa yang terjadi di situ sebelum murid-murid yang lain tiba.

Murid-murid yang lain mengambil keputusan untuk menarik jala yang penuh ikan itu ke pantai, dan tidak mengikuti teladan dan semangat Petrus.

Hagelberg: Yoh 21:9

21:9 Ketika mereka tiba di darat, mereka melihat api arang dan di atasnya ikan¹⁴⁵⁷ dan roti.

Mereka lelah dan lapar. Sepanjang malam mereka gagal mencari ikan, tetapi di pantai, di samping Tuhan Yesus, ada ikan dan roti. Ada pelajaran rohani di sini bagi kita semua. Dia mempunyai, dan Dia suka memberikan!

Hagelberg: Yoh 21:9

21:9 Ketika mereka tiba di darat, mereka melihat api arang dan di atasnya ikan¹⁴⁵⁷ dan roti.

Mereka lelah dan lapar. Sepanjang malam mereka gagal mencari ikan, tetapi di pantai, di samping Tuhan Yesus, ada ikan dan roti. Ada pelajaran rohani di sini bagi kita semua. Dia mempunyai, dan Dia suka memberikan!

Hagelberg: Yoh 21:10

21:10 Kata Yesus kepada mereka, "Bawalah¹⁴⁵⁸ beberapa ikan, yang baru kamu tangkap itu."

Di api arang ada seekor ikan, tetapi Dia mengajak mereka membawa beberapa ikan lagi. Dia memberi kesempatan supaya mereka dapat berpartisipasi dalam persiapan sarapan ini. Juga, Dia menghargai mereka sebagai orang yang berhasil menangkap ikan (walaupun sebenarnya mereka hanya rela ikut dalam suatu mukjizat).

Hagelberg: Yoh 21:10

21:10 Kata Yesus kepada mereka, "Bawalah¹⁴⁵⁸ beberapa ikan, yang baru kamu tangkap itu."

Di api arang ada seekor ikan, tetapi Dia mengajak mereka membawa beberapa ikan lagi. Dia memberi kesempatan supaya mereka dapat berpartisipasi dalam persiapan sarapan ini. Juga, Dia menghargai mereka sebagai orang yang berhasil menangkap ikan (walaupun sebenarnya mereka hanya rela ikut dalam suatu mukjizat).

Hagelberg: Yoh 21:11

21:11 Simon Petrus naik ke perahu lalu menghela jala itu ke darat, penuh ikan-ikan besar: seratus lima puluh tiga ekor banyaknya, dan sungguhpun sebanyak itu, jala itu tidak koyak.

Mungkin Simon Petrus sendiri melakukan ini, tetapi mungkin juga dia ditolong oleh teman-temannya. Tidak ada istilah "sendiri" atau "seorang diri" dalam nas ini. Ikan-ikan itu harus dibagi antara mereka, maka banyaknya harus ditentukan. Sama seperti jumlah tempayan dan isinya masing-masing dicatat dalam pasal 2:6, dalam ayat ini jumlah ikan itu dicatat: seratus lima puluh tiga ekor. Mungkin jumlah itu dicatat sebagai suatu tanda bahwa ada saksi mata di situ, atau ada makna penting yang lain pada angka itu.¹⁴⁵⁹

Yohanes mencatat bahwa sungguhpun sebanyak itu, jala itu tidak koyak, sedangkan dalam Lukas 5:1-11, suatu peristiwa yang mirip peristiwa ini, jala itu "mulai koyak".

Hagelberg: Yoh 21:11

21:11 Simon Petrus naik ke perahu lalu menghela jala itu ke darat, penuh ikan-ikan besar: seratus lima puluh tiga ekor banyaknya, dan sungguhpun sebanyak itu, jala itu tidak koyak.

Mungkin Simon Petrus sendiri melakukan ini, tetapi mungkin juga dia ditolong oleh teman-temannya. Tidak ada istilah "sendiri" atau "seorang diri" dalam nas ini. Ikan-ikan itu harus dibagi antara mereka, maka banyaknya harus ditentukan. Sama seperti jumlah tempayan dan isinya masing-masing dicatat dalam pasal 2:6, dalam ayat ini jumlah ikan itu dicatat: seratus lima puluh tiga ekor. Mungkin jumlah itu dicatat sebagai suatu tanda bahwa ada saksi mata di situ, atau ada makna penting yang lain pada angka itu.¹⁴⁵⁹

Yohanes mencatat bahwa sungguhpun sebanyak itu, jala itu tidak koyak, sedangkan dalam Lukas 5:1-11, suatu peristiwa yang mirip peristiwa ini, jala itu "mulai koyak".

Hagelberg: Yoh 21:12

21:12 Kata Yesus kepada mereka, "Marilah dan sarapanlah." Tidak ada di antara murid-murid itu yang berani bertanya kepada-Nya: "Siapakah Engkau?" Sebab mereka tahu, bahwa Ia adalah Tuhan.

Ada kesan bahwa mereka segan mendekat kepada-Nya, sampai Dia harus berterus-terang mengajak mereka makan bersama. Tampaknya pertanyaan yang rindu mereka tanyakan tidak untuk memastikan bahwa itulah Tuhan Yesus, tetapi untuk mengucapkan rasa heran bahwa Dia sungguh berada di situ, sehingga lebih baik diterjemahkan, "Apakah itu Engkau!?" Carson¹⁴⁶⁰ mengimbau supaya kita mengingat bahwa mereka belum sempat terbiasa dengan kenyataan kebangkitan. Memang mereka tahu, bahwa Ia adalah Tuhan, tetapi mereka masih kagum dan bungkam.

Hagelberg: Yoh 21:12

21:12 Kata Yesus kepada mereka, "Marilah dan sarapanlah." Tidak ada di antara murid-murid itu yang berani bertanya kepada-Nya: "Siapakah Engkau?" Sebab mereka tahu, bahwa Ia adalah Tuhan.

Ada kesan bahwa mereka segan mendekat kepada-Nya, sampai Dia harus berterus-terang mengajak mereka makan bersama. Tampaknya pertanyaan yang rindu mereka tanyakan tidak untuk memastikan bahwa itulah Tuhan Yesus, tetapi untuk mengucapkan rasa heran bahwa Dia sungguh berada di situ, sehingga lebih baik diterjemahkan, "Apakah itu Engkau!?" Carson¹⁴⁶⁰ mengimbau supaya kita mengingat bahwa mereka belum sempat terbiasa dengan kenyataan kebangkitan. Memang mereka tahu, bahwa Ia adalah Tuhan, tetapi mereka masih kagum dan bungkam.

Hagelberg: Yoh 21:13

21:13 Yesus maju ke depan, mengambil roti dan memberikannya kepada mereka, demikian juga ikan itu.¹⁴⁶¹

Rasanya mereka masih segan mendekat, sehingga Tuhan Yesus yang harus maju kepada mereka. Demikian kebaikan-Nya kepada kita, yang barangkali juga segan mendekat kepada-Nya.

Beberapa penafsir berpendapat bahwa hidangan roti dan ikan melambangkan Perjamuan Kudus, tetapi tidak ada petunjuk yang cukup kuat untuk mendukng pendapat itu. Seandainya ada anggur, pendapat itu menjadi lebih kuat, tetapi tidak ada anggur dalam nas ini.

Hagelberg: Yoh 21:13

21:13 Yesus maju ke depan, mengambil roti dan memberikannya kepada mereka, demikian juga ikan itu.¹⁴⁶¹

Rasanya mereka masih segan mendekat, sehingga Tuhan Yesus yang harus maju kepada mereka. Demikian kebaikan-Nya kepada kita, yang barangkali juga segan mendekat kepada-Nya.

Beberapa penafsir berpendapat bahwa hidangan roti dan ikan melambangkan Perjamuan Kudus, tetapi tidak ada petunjuk yang cukup kuat untuk mendukng pendapat itu. Seandainya ada anggur, pendapat itu menjadi lebih kuat, tetapi tidak ada anggur dalam nas ini.

Hagelberg: Yoh 21:14

21:14 Itulah ketiga kalinya Yesus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya sesudah Ia bangkit dari antara orang mati.

Yohanes telah menceritakan waktu Dia menampakkan diri kepada murid-murid-Nya pada hari Minggu yang pertama itu (pasal 20:19-23) dan pada hari Minggu yang kedua itu (pasal 20:26-29), sehingga peristiwa di pantai ini menjadi ketiga kalinya Yesus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya. Peristiwa di mana Tuhan Yesus menampakkan diri kepada Maria tidak termasuk hitungan ini (karena yang dimaksudkan dalam ayat ini adalah peristiwa dengan murid-murid-Nya). Demikian juga peristiwa yang hanya dicatat dalam Injil Sinoptik tidak termasuk hitungan Yohanes ini.

Kata kerja yang sama pasal dipakai dalam pasal 21:1, dan dalam ayat ini, sehingga ayat 1-14 merupakan satu bagian.¹⁴⁶² Yohanes menceritakan tiga peristiwa yang membuktikan bahwa Tuhan Yesus sungguh-sungguh bangkit dari antara orang mati.

Hagelberg: Yoh 21:14

21:14 Itulah ketiga kalinya Yesus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya sesudah Ia bangkit dari antara orang mati.

Yohanes telah menceritakan waktu Dia menampakkan diri kepada murid-murid-Nya pada hari Minggu yang pertama itu (pasal 20:19-23) dan pada hari Minggu yang kedua itu (pasal 20:26-29), sehingga peristiwa di pantai ini menjadi ketiga kalinya Yesus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya. Peristiwa di mana Tuhan Yesus menampakkan diri kepada Maria tidak termasuk hitungan ini (karena yang dimaksudkan dalam ayat ini adalah peristiwa dengan murid-murid-Nya). Demikian juga peristiwa yang hanya dicatat dalam Injil Sinoptik tidak termasuk hitungan Yohanes ini.

Kata kerja yang sama pasal dipakai dalam pasal 21:1, dan dalam ayat ini, sehingga ayat 1-14 merupakan satu bagian.¹⁴⁶² Yohanes menceritakan tiga peristiwa yang membuktikan bahwa Tuhan Yesus sungguh-sungguh bangkit dari antara orang mati.