Teks -- Bilangan 6:1-27 (TB)

Hukum mengenai kenaziran

6:1 TUHAN berfirman kepada Musa: 6:2 "Berbicaralah kepada orang Israel dan katakanlah kepada mereka: Apabila seseorang, laki-laki atau perempuan, mengucapkan nazar khusus, yakni nazar orang nazir, untuk mengkhususkan dirinya bagi TUHAN, 6:3 maka haruslah ia menjauhkan dirinya dari anggur dan minuman yang memabukkan, jangan meminum cuka anggur atau cuka minuman yang memabukkan dan jangan meminum sesuatu minuman yang dibuat dari buah anggur, dan jangan memakan buah anggur, baik yang segar maupun yang kering. 6:4 Selama waktu kenazirannya janganlah ia makan sesuatu apapun yang berasal dari pohon anggur, dari bijinya sampai kepada pucuk rantingnya. 6:5 Selama waktu nazarnya sebagai orang nazir janganlah pisau cukur lalu di kepalanya; sampai genap waktunya ia mengkhususkan dirinya bagi TUHAN, haruslah ia tetap kudus dan membiarkan rambutnya tumbuh panjang. 6:6 Selama waktunya ia mengkhususkan dirinya bagi TUHAN, janganlah ia dekat kepada mayat orang; 6:7 bahkan apabila mati ayahnya ataupun ibunya, saudaranya laki-laki ataupun saudaranya perempuan, janganlah ia menajiskan dirinya kepada mereka, sebab tanda kenaziran bagi Allahnya ada di atas kepalanya. 6:8 Selama waktu kenazirannya ia kudus bagi TUHAN. 6:9 Tetapi apabila seseorang mati di dekatnya dengan sangat tiba-tiba, sehingga ia menajiskan rambut kenazirannya, maka haruslah ia mencukur rambutnya pada hari pentahirannya, yaitu pada hari yang ketujuh haruslah ia mencukurnya. 6:10 Pada hari yang kedelapan haruslah ia membawa dua ekor burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati kepada imam, ke pintu Kemah Pertemuan. 6:11 Maka haruslah imam mengolah yang seekor menjadi korban penghapus dosa dan yang lain menjadi korban bakaran, dan mengadakan pendamaian bagi dia, oleh karena dia telah berdosa dengan berada dekat mayat. Pada hari itu juga ia harus menguduskan kepalanya 6:12 dan mengkhususkan waktu kenazirannya bagi TUHAN. Ia harus membawa seekor domba jantan berumur setahun menjadi korban penebus salah. Hari-hari yang sudah lewat dianggap batal, karena rambut kenazirannya telah menjadi najis. 6:13 Dan inilah hukum tentang seorang nazir. Apabila waktu kenazirannya genap, ia harus dibawa ke pintu Kemah Pertemuan, 6:14 dan ia harus mempersembahkan sebagai persembahannya kepada TUHAN seekor domba jantan berumur setahun yang tidak bercela untuk korban bakaran dan seekor domba betina berumur setahun yang tidak bercela untuk korban penghapus dosa dan seekor domba jantan yang tidak bercela untuk korban keselamatan, 6:15 juga sebakul roti yang tidak beragi, yakni roti bundar dari tepung yang terbaik, yang diolah dengan minyak, dan roti tipis yang tidak beragi diolesi dengan minyak, serta dengan korban sajian dan korban-korban curahannya. 6:16 Lalu haruslah imam membawa semuanya itu ke hadapan TUHAN dan mengolah korban penghapus dosa dan korban bakarannya; 6:17 domba jantan itu haruslah diolahnya sebagai korban keselamatan bagi TUHAN, beserta sebakul roti yang tidak beragi itu; juga haruslah imam mengolah korban sajian dan korban curahannya. 6:18 Maka haruslah orang nazir itu mencukur rambut kenazirannya di depan pintu Kemah Pertemuan, lalu mengambil rambut kenazirannya itu dan melemparkannya ke dalam api yang di bawah korban keselamatan. 6:19 Imam haruslah mengambil paha depan domba jantan itu, sesudah dimasak, dan satu roti bundar yang tidak beragi dari dalam bakul, dengan satu roti tipis yang tidak beragi, lalu meletakkannya ke atas telapak tangan orang nazir itu, setelah orang ini mencukur rambut kenazirannya; 6:20 kemudian haruslah imam mengunjukkan semuanya itu ke hadapan TUHAN sebagai persembahan unjukan; semuanya itu menjadi bagian kudus bagi imam, beserta dada persembahan unjukan dan beserta paha persembahan khusus. Sesudah itu barulah boleh orang nazir itu minum anggur." 6:21 Itulah hukum tentang orang nazir yang menazarkan persembahannya kepada TUHAN berdasarkan kenazirannya, belum dihitung apa yang ia mampu mempersembahkan di samping itu. Sesuai dengan bunyi nazar yang diikrarkannya, demikianlah harus dilakukannya berdasarkan hukum tentang kenazirannya.

Ucapan berkat imam

6:22 TUHAN berfirman kepada Musa: 6:23 "Berbicaralah kepada Harun dan anak-anaknya: Beginilah harus kamu memberkati orang Israel, katakanlah kepada mereka: 6:24 TUHAN memberkati engkau dan melindungi engkau; 6:25 TUHAN menyinari engkau dengan wajah-Nya dan memberi engkau kasih karunia; 6:26 TUHAN menghadapkan wajah-Nya kepadamu dan memberi engkau damai sejahtera. 6:27 Demikianlah harus mereka meletakkan nama-Ku atas orang Israel, maka Aku akan memberkati mereka."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Bil 6:2 - ORANG NAZIR.

Nas : Bil 6:2

Kata "_nazir_" (dari bah. Ibr. _nazar_ "memisahkan"), menandakan seorang yang sepenuhnya dipisahkan dan dikhususkan untuk Tuhan. Penyerahan itu dapat berlangsung selama waktu tertentu atau untuk seumur hidup (Hak 13:5; 1Sam 1:11).

1. 1) Kaum Nazir dibangkitkan oleh Allah sendiri agar melalui gaya hidupnya mereka dapat menunjukkan standar tertinggi dari kekudusan, kemurnian, dan penyerahan kepada-Nya di tengah-tengah umat (bd. Am 2:11-12).
2. 2) Nazar orang Nazir sepenuhnya bersifat sukarela dan dimaksudkan untuk mengajar Israel bahwa penyerahan penuh kepada Allah harus berawal dalam hati seseorang dan kemudian terungkap dalam penyangkalan diri (ayat Bil 6:3-4), perilaku yang tampak (ayat Bil 6:5), dan kemurnian pribadi (ayat Bil 6:6-8). Penyerahan penuh kaum Nazir menjadi teladan dari keadaan yang seharusnya dimiliki orang Kristen.

Full Life: Bil 6:3 - ANGGUR ... MINUMAN YANG MEMABUKKAN.

Nas : Bil 6:3

Untuk ulasan mengenai hubungan seorang Nazir dengan anggur dan minuman yang memabukkan

lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA.

Full Life: Bil 6:3 - MINUMAN ... DARI BUAH ANGGUR.

Nas : Bil 6:3

Kata Ibrani yang diterjemahkan demikian adalah _mishroh_. Ini menunjuk kepada minuman yang dibuat dengan cara merendam buah anggur atau sisa-sisa buah anggur yang sudah diperas di dalam air.

Full Life: Bil 6:5 - RAMBUTNYA TUMBUH PANJANG.

Nas : Bil 6:5

Seorang Nazir harus membiarkan rambutnya tumbuh panjang sebagai lambang yang tampak dari penyerahannya kepada Tuhan. Menurut Paulus, rambut panjang biasanya dianggap memalukan bagi laki-laki (1Kor 11:14); jadi, bagi seorang Nazir, berambut panjang mungkin melambangkan kesediaannya untuk dihina dan dicemooh bagi Tuhan. Perintah untuk tidak mendekati orang mati (ayat Bil 6:6) menekankan bahwa kematian tidak pernah dikehendaki Allah ketika menciptakan umat manusia. Kematian adalah lawan kehidupan dan akibat dosa; oleh karena itu mayat dianggap najis

(lihat cat. --> Im 12:2;

lihat cat. --> Im 13:3).

[atau ref. Im 12:2; 13:3]

Full Life: Bil 6:14 - MEMPERSEMBAHKAN SEBAGAI PERSEMBAHANNYA.

Nas : Bil 6:14

Setelah menunaikan nazar pemisahan diri, seorang Nazir harus mempersembahkan korban-korban yang sama yang dipersembahkan oleh imam besar pada hari pelantikannya (bd. pasal Im 8:1-9:24); semua orang Israel, laki-laki atau wanita (ayat Bil 6:2), yang menyerahkan diri sepenuhnya kepada Allah adalah sama pentingnya di pemandangan Allah dengan pelayan yang tertinggi dalam jemaat. Kebesaran di dalam Kerajaan Allah tidak didasarkan pada kedudukan atau kewenangan, tetapi pada penyerahan dan pengabdian

(lihat cat. --> Luk 22:24-30).

[atau ref. Luk 22:24-30]

Full Life: Bil 6:20 - BARULAH BOLEH ORANG NAZIR ITU MINUM ANGGUR.

Nas : Bil 6:20

Setelah seorang Nazir mengakhiri masa nazarnya, dia diizinkan minum anggur (Ibr. _yayin_;

lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA).

Allah belum secara khusus melarang pemakaian yayin yang difermentasi. Larangan pada saat itu hanya berlaku dalam situasi yang menyangkut pengabdian diri sepenuhnya kepada Allah (ayat Bil 6:1-4; Im 10:9-11). Dalam proses penyataan secara bertahap, Allah kemudian dengan tegas mengatakan bahwa seluruh umat-Nya harus menjauhi yayin yang difermentasi yang dapat memabukkan (lih. Ams 23:29-35;

lihat cat. --> Ams 23:31).

[atau ref. Ams 23:31]

Full Life: Bil 6:23 - MEMBERKATI ORANG ISRAEL.

Nas : Bil 6:23

Ayat Bil 6:22-27 menunjukkan tanggapan Allah yang pengasih kepada umat-Nya jikalau mereka memelihara kesucian di tengah jemaat dan mengungkapkan pengabdian dengan segenap hati sebagaimana terlihat dalam nazar seorang Nazir

(lihat cat. --> Bil 6:2).

[atau ref. Bil 6:2]

"Memberkati" (Ibr. _barak_) mengandung ide bahwa kehadiran, tindakan, dan kasih Allah memasuki kehidupan dan lingkungan seseorang.

1. 1) Berkat ini diperhadapkan di depan hamba-hamba Allah yang setia sesuai dengan syarat-syarat yang ditetapkan oleh-Nya (Ul 11:26,27).
2. 2) Berkat keimaman itu terdiri atas tiga bagian:
1. (a) Pemberian berkat Allah dan perlindungan-Nya dari kuasa-kuasa kejahatan dan segala sesuatu yang merugikan kesejahteraan hidup seseorang (ayat Bil 6:24; bd. Mazm 71:1-6).
2. (b) Sinar wajah Tuhan, yaitu kebaikan hati, kehendak baik, dan kasih karunia Allah kepada umat-Nya (ayat Bil 6:25) adalah berlawanan dengan murka-Nya (bd. Mazm 27:1; 31:16; Ams 15:30; 16:14; Yes 57:17). Kasih karunia Allah ialah pengampunan, kasih, dan kuasa penyelamatan-Nya

   (lihat art. IMAN DAN KASIH KARUNIA).

3. (c) Wajah Allah yang dihadapkan kepada mereka (ayat Bil 6:26), yaitu pemeliharaan dan pemberkatan mereka dengan sepenuh hati (bd. Mazm 4:8-9; 33:18; 34:17). Yang dianugerahkan oleh Allah ialah "damai sejahtera" (ayat Bil 6:26). Damai sejahtera (Ibr. _shalom_) berarti tidak ada kekurangan apa-apa dan menerima segala sesuatu yang diperlukan untuk menjadikan hidup ini sungguh-sungguh hidup (bd. Mal 2:5), termasuk harapan akan masa depan (Yer 29:11). Lawan dari "damai sejahtera" bukan hanya ketiadaan keselarasan, tetapi kejahatan dalam segala bentuk (bd. Rom 1:7; 1Kor 1:3; 1Tes 5:23;

   lihat art. DAMAI SEJAHTERA ALLAH).

3. 3) Berkat Allah atas umat-Nya akan menghasilkan keselamatan yang memancar bagaikan obor penerang kepada semua bangsa (Mazm 67:1-8; Mazm 133:3; Yeh 34:26;

   lihat cat. --> Mat 28:19;

   lihat cat. --> Luk 24:50).

   [atau ref. Mat 28:19; Luk 24:50]

Jerusalem: Bil 5:1--6:27

Ini kumpulan hukum disusun oleh Para Imam dan dijiwai semangat yang menjiwai Hukum Kekudusan (Imam Bil 4:11-16). Hukum-hukum ini mirip dengan hukum-hukum pelengkap yang disisipkan ke dalam Hukum Kekudusan, misalnya Ima 20:22-25.

Jerusalem: Bil 6:1-21

Seorang nazir ialah orang yang dikuduskan bagi Tuhan. Selama nazarnya berlaku si nazir tidak boleh memotong rambutnya, tidak boleh minum minuman keras dan tidak boleh mendekati mayat. Kewajiban pertama tsb menyatakan pengudusannya kepada Allah: ia membiarkan daya ilahi berkarya di dalam dirinya (bdk Kej 49:26; Ula 33:16, tempat Yusuf diberi gelar nazir); kewajiban kedua tsb menyatakan bahwa si nazir menolak hidup gampang (seperti kaum Rekhab menolaknya, Yer 35:5-8); kewajiban ketiga tsb menyatakan bahwa si nazir adalah milik khas Allah (bdk para imam, Ima 21:1-2,10-11; Ams 2:11-12; nazar untuk sementara waktu yang dijumpai dalam Kis 18:18; 21:23-26). Sedangkan anak dapat dibebani dengan kewajiban nazir oleh ibunya (tanpa jangka waktu yang ditentukan): Simson, Hak 13:5-7,14; 16:17, Samuel, 1Sa 1:11 (tidak ada larangan minum-minuman keras), Yohanes Pembaptis, Luk 1:15 (tidak ada larangan memotong rambut).

Jerusalem: Bil 6:25 - dengan wajahNya

Bdk Maz 4:7.

Jerusalem: Bil 6:27 - meletakkan namaKu

Dalam alam pikiran Ibrani (dan Semit pada umumnya) ungkapan itu berarti: Allah merelai, berkenan. Nama Allah yang disebut sebanyak tiga kali menjamin kehadiran Tuhan yang melindungi umat Israel.

Ende: Bil 5:1--6:27

Bagian ini diselipkan kedalam kisah (jang diteruskan pasal 7) dan tidak bersangkutan dengannja dan isinja pelbagai peraturan. Undang ini mirip dengan undang-undang jang terkumpul dalam Lv 17-26(Ima 17:1-26:46).

Ende: Bil 6:1-21

Hukum ini mengatur suatu adat jang sebelumnja sudah ada. Orang nazir adalah orang jang dengan rela membaktikan diri kepada Jahwe (aselinja dalam perang sutji?) dan sebagai tanda pembaktian itu pantang pelbagai hal (pangkas rambut, minuman keras, menjentuh majat). Dengan demikian orang nazir disendirikan dari jang profan dan apa jang bertentangan dengan Allah. Aselinja kenaziran itu berlangsung seumur hidup, tetapi hukum itu membatasinja pada djangka waktu tertentu.

Ende: Bil 6:18

Rambut si nazir adalah kudus dan karenanja harus dibakar dan tidak boleh dibuang atau dipakai untuk maksud jang lain. Djadi rambut itu bukan kurban.

Ende: Bil 6:21

Ajat ini amat sukar diterdjemahkan. Rupanja beberapa aturan bertjampur, tapi maksudnja mendjadi kabur.

Ende: Bil 6:27

Dengan menaruh "nama Jahwe" (ialah diri Allah jang bekerdja) atas seseorang, maka orang itu mendapat daja ilahi, sumber segala berkah dan anugerah.

Endetn: Bil 6:3 - (maka ia harus pantang)

ditambahkan.

Ref. Silang FULL: Bil 6:2 - mengucapkan nazar // orang nazir // mengkhususkan dirinya

· mengucapkan nazar: Bil 6:5; Kej 28:20; [Lihat FULL. Kej 28:20]; Kis 21:23

· orang nazir: Hak 13:5; 16:17

· mengkhususkan dirinya: Bil 6:6

Ref. Silang FULL: Bil 6:3 - dari anggur // meminum cuka // buah anggur

· dari anggur: Im 10:9; [Lihat FULL. Im 10:9]; Luk 1:15; [Lihat FULL. Luk 1:15]

· meminum cuka: Rut 2:14; Mazm 69:22; Ams 10:26

· buah anggur: Im 25:5; [Lihat FULL. Im 25:5]

Ref. Silang FULL: Bil 6:5 - janganlah pisau // di kepalanya

· janganlah pisau: Mazm 52:2; 57:5; 59:8; Yes 7:20; Yeh 5:1

· di kepalanya: 1Sam 1:11

Ref. Silang FULL: Bil 6:6 - kepada mayat

· kepada mayat: Im 21:1-3; [Lihat FULL. Im 21:1] s/d 3; Bil 19:11-22

Ref. Silang FULL: Bil 6:7 - ia menajiskan

· ia menajiskan: Bil 9:6

Ref. Silang FULL: Bil 6:9 - rambut kenazirannya // hari pentahirannya

· rambut kenazirannya: Bil 6:18

· hari pentahirannya: Im 14:9; [Lihat FULL. Im 14:9]

Ref. Silang FULL: Bil 6:10 - Pada hari // burung tekukur // Kemah Pertemuan

· Pada hari: Im 14:10; [Lihat FULL. Im 14:10]

· burung tekukur: Im 5:7; [Lihat FULL. Im 5:7]

· Kemah Pertemuan: Im 14:11

Ref. Silang FULL: Bil 6:11 - penghapus dosa // korban bakaran // mengadakan pendamaian

· penghapus dosa: Kel 30:10; [Lihat FULL. Kel 30:10]

· korban bakaran: Kej 8:20; [Lihat FULL. Kej 8:20]

· mengadakan pendamaian: Kel 29:36; [Lihat FULL. Kel 29:36]

Ref. Silang FULL: Bil 6:12 - seekor domba // penebus salah

· seekor domba: Im 12:6; [Lihat FULL. Im 12:6]

· penebus salah: Im 5:15; [Lihat FULL. Im 5:15]

Ref. Silang FULL: Bil 6:13 - kenazirannya genap // Kemah Pertemuan

· kenazirannya genap: Kis 21:26

· Kemah Pertemuan: Im 14:11

Ref. Silang FULL: Bil 6:14 - tidak bercela // penghapus dosa // domba jantan // korban keselamatan

· tidak bercela: Kel 12:5; [Lihat FULL. Kel 12:5]

· penghapus dosa: Bil 6:11; Im 4:3; 14:10

· domba jantan: Im 5:15; [Lihat FULL. Im 5:15]

· korban keselamatan: Im 3:1

Ref. Silang FULL: Bil 6:15 - dengan minyak // korban sajian // korban-korban curahannya

· dengan minyak: Kel 29:2; [Lihat FULL. Kel 29:2]

· korban sajian: Im 2:1; Im 6:14; [Lihat FULL. Im 6:14]

· korban-korban curahannya: Kej 35:14; [Lihat FULL. Kej 35:14]

Ref. Silang FULL: Bil 6:16 - membawa semuanya // hadapan Tuhan // korban bakarannya

· membawa semuanya: Im 1:3

· hadapan Tuhan: Bil 6:10

· korban bakarannya: Bil 6:11

Ref. Silang FULL: Bil 6:17 - korban keselamatan // korban sajian // korban curahannya

· korban keselamatan: Im 3:1

· korban sajian: Kel 29:41; [Lihat FULL. Kel 29:41]

· korban curahannya: Im 23:13

Ref. Silang FULL: Bil 6:18 - rambut kenazirannya

· rambut kenazirannya: Bil 6:9; Kis 21:24

Ref. Silang FULL: Bil 6:19 - tidak beragi

· tidak beragi: Im 7:12

Ref. Silang FULL: Bil 6:20 - persembahan unjukan // bagian kudus // paha persembahan // minum anggur

· persembahan unjukan: Im 7:30

· bagian kudus: Im 27:9; [Lihat FULL. Im 27:9]

· paha persembahan: Im 7:34; [Lihat FULL. Im 7:34]

· minum anggur: Pengkh 9:7

Ref. Silang FULL: Bil 6:21 - orang nazir // bunyi nazar

· orang nazir: Bil 6:13

· bunyi nazar: Bil 6:2

Ref. Silang FULL: Bil 6:23 - kamu memberkati

· kamu memberkati: Ul 21:5; 1Taw 23:13

Ref. Silang FULL: Bil 6:24 - memberkati engkau // melindungi engkau

· memberkati engkau: Kej 28:3; [Lihat FULL. Kej 28:3]; Ul 28:3-6; Mazm 28:9; 128:5

· melindungi engkau: 1Sam 2:9; Mazm 17:8

Ref. Silang FULL: Bil 6:25 - menyinari engkau // memberi engkau

· menyinari engkau: Ayub 29:24; Mazm 4:7; 31:17; 80:4; 119:135

· memberi engkau: Kej 43:29; Mazm 25:16; 86:16; 119:29

Ref. Silang FULL: Bil 6:26 - menghadapkan wajah-Nya // damai sejahtera

· menghadapkan wajah-Nya: Mazm 4:7; 44:4

· damai sejahtera: Mazm 4:9; 29:11; 37:11,37; 127:2; Yes 14:7; Yer 33:6; Yoh 14:27

Ref. Silang FULL: Bil 6:27 - meletakkan nama-Ku

· meletakkan nama-Ku: Ul 28:10; 2Sam 7:23; 2Taw 7:14; Neh 9:10; Yer 25:29; Yeh 36:23

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Bil 6:3

Luk 1:15

Ref. Silang BIS: Bil 6:13

Kis 21:23-24

Ref. Silang BIS: Bil 6:14

Kis 21:23-24

Ref. Silang BIS: Bil 6:15

Kis 21:23-24

Ref. Silang BIS: Bil 6:16

Kis 21:23-24

Ref. Silang BIS: Bil 6:17

Kis 21:23-24

Ref. Silang BIS: Bil 6:18

Kis 21:23-24

Ref. Silang BIS: Bil 6:19

Kis 21:23-24

Ref. Silang BIS: Bil 6:20

Kis 21:23-24

Ref. Silang BIS: Bil 6:21

Kis 21:23-24

Ref. Silang TB: Bil 6:3

Luk 1:15

Ref. Silang TB: Bil 6:13-21

Kis 21:23-24