Teks -- Galatia 3:14-29 (TB)

3:14 Yesus Kristus telah membuat ini, supaya di dalam Dia berkat Abraham sampai kepada bangsa-bangsa lain, sehingga oleh iman kita menerima Roh yang telah dijanjikan itu.

Hukum Taurat atau janji

3:15 Saudara-saudara, baiklah kupergunakan suatu contoh dari hidup sehari-hari. Suatu wasiat yang telah disahkan, sekalipun ia dari manusia, tidak dapat dibatalkan atau ditambahi oleh seorangpun. 3:16 Adapun kepada Abraham diucapkan segala janji itu dan kepada keturunannya. Tidak dikatakan "kepada keturunan-keturunannya" seolah-olah dimaksud banyak orang, tetapi hanya satu orang: "dan kepada keturunanmu", yaitu Kristus. 3:17 Maksudku ialah: Janji yang sebelumnya telah disahkan Allah, tidak dapat dibatalkan oleh hukum Taurat, yang baru terbit empat ratus tiga puluh tahun kemudian, sehingga janji itu hilang kekuatannya. 3:18 Sebab, jikalau apa yang ditentukan Allah berasal dari hukum Taurat, ia tidak berasal dari janji; tetapi justru oleh janjilah Allah telah menganugerahkan kasih karunia-Nya kepada Abraham. 3:19 Kalau demikian, apakah maksudnya hukum Taurat? Ia ditambahkan oleh karena pelanggaran-pelanggaran -- sampai datang keturunan yang dimaksud oleh janji itu -- dan ia disampaikan dengan perantaraan malaikat-malaikat ke dalam tangan seorang pengantara. 3:20 Seorang pengantara bukan hanya mewakili satu orang saja, sedangkan Allah adalah satu. 3:21 Kalau demikian, bertentangankah hukum Taurat dengan janji-janji Allah? Sekali-kali tidak. Sebab andaikata hukum Taurat diberikan sebagai sesuatu yang dapat menghidupkan, maka memang kebenaran berasal dari hukum Taurat. 3:22 Tetapi Kitab Suci telah mengurung segala sesuatu di bawah kekuasaan dosa, supaya oleh karena iman dalam Yesus Kristus janji itu diberikan kepada mereka yang percaya. 3:23 Sebelum iman itu datang kita berada di bawah pengawalan hukum Taurat, dan dikurung sampai iman itu telah dinyatakan. 3:24 Jadi hukum Taurat adalah penuntun bagi kita sampai Kristus datang, supaya kita dibenarkan karena iman. 3:25 Sekarang iman itu telah datang, karena itu kita tidak berada lagi di bawah pengawasan penuntun. 3:26 Sebab kamu semua adalah anak-anak Allah karena iman di dalam Yesus Kristus. 3:27 Karena kamu semua, yang dibaptis dalam Kristus, telah mengenakan Kristus. 3:28 Dalam hal ini tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka, tidak ada laki-laki atau perempuan, karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus. 3:29 Dan jikalau kamu adalah milik Kristus, maka kamu juga adalah keturunan Abraham dan berhak menerima janji Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Gal 3:14 - BERKAT ABRAHAM.

Nas : Gal 3:14

Isi dari janji Allah kepada Abraham (ayat Gal 3:8) diartikan sebagai "janji Roh" (bd. Luk 24:49; Kis 1:4-5). Menerima Roh ialah memiliki kebenaran, hidup, dan semua berkat rohani yang lain

(lihat cat. --> Gal 3:5;

lihat cat. --> Gal 4:6).

[atau ref. Gal 3:5; 4:6]

Full Life: Gal 3:19 - KALAU DEMIKIAN, APAKAH MAKSUDNYA HUKUM TAURAT?

Nas : Gal 3:19

Kata "hukum" (Ibr. _Torah_;Yun. _nomos_) berarti "ajaran" atau "pengarahan". Hukum dapat menunjuk kepada Sepuluh Hukum, Pentateukh atau perintah apa pun dalam PL; penggunaan kata hukum oleh Paulus di sini akan meliputi sistem persembahan korban dari perjanjian Musa. Mengenai hukum ini Paulus menyatakan beberapa hal:

1. 1) Hukum diberikan oleh Allah "karena ... pelanggaran," yaitu supaya menunjukkan dosa sebagai pelanggaran kehendak Allah dan membangkitkan kesadaran manusia akan perlunya belas kasihan, kasih karunia, dan keselamatan dalam Kristus (ayat Gal 3:24; bd. Rom 5:20; 8:2).
2. 2) Walaupun hukum PL itu kudus, baik, dan benar (Rom 7:12), hukum PL tidak memadai karena tidak dapat memberikan hidup rohani atau kekuatan moral (ayat Gal 3:21; Rom 8:3; Ibr 7:18-19).
3. 3) Hukum berfungsi sebagai penuntun sementara untuk umat Allah sehingga keselamatan oleh iman kepada Kristus datang (ayat Gal 3:22-26). Sebagai penuntun, hukum itu menyatakan kehendak Allah untuk perilaku umat-Nya (Kel 19:4-6; 20:1-17; 21:1-24:8), menyediakan korban darah untuk menutup dosa manusia (lih. Im 1:5; 16:33) dan menunjuk kepada kematian Kristus yang mendamaikan (Ibr 9:14; 10:12-14).
4. 4) Hukum diberikan untuk menuntun kita kepada Kristus "supaya kita dibenarkan karena iman" (ayat Gal 3:24). Tetapi kini setelah Kristus datang, peranan hukum sebagai penuntun sudah berakhir (ayat Gal 3:25). Oleh karena itu, kita tidak lagi mencari keselamatan melalui persediaan perjanjian yang lama, termasuk ketaatan kepada hukum-hukumnya dan sistem pengorbanan. Keselamatan kini diperoleh menurut persediaan perjanjian yang baru, khususnya kematian yang mendamaikan dan kebangkitan yang mulia dari Yesus, dan hak istimewa untuk menjadi milik Kristus (ayat Gal 3:27-29;

   lihat cat. --> Mat 5:17

   [atau ref. Mat 5:17]

   mengenai hubungan orang Kristen dengan hukum Taurat;

   lihat art. HUKUM PERJANJIAN LAMA).

Full Life: Gal 3:28 - LAKI-LAKI ATAU PEREMPUAN.

Nas : Gal 3:28

Paulus menyingkirkan semua perbedaan suku, warna kulit, bangsa, sosial, dan seksual dalam kaitan dengan hubungan rohani seseorang dengan Yesus Kristus. Semua dalam Kristus adalah sama-sama ahli waris dari "kasih karunia, yaitu kehidupan" (1Pet 3:7), Roh yang dijanjikan (ayat Gal 3:14; 4:6), dan pembaharuan menurut gambar Allah (Kol 3:10-11). Pada pihak lain, dalam konteks persamaan rohani, laki-laki tetap laki-laki dan wanita tetap wanita (Kej 1:27). Peranan yang ditetapkan Allah bagi mereka dalam pernikahan dan masyarakat tidak berubah (1Pet 3:1-4;

lihat cat. --> Ef 5:22;

lihat cat. --> Ef 5:23;

lihat cat. --> 1Tim 2:13;

lihat cat. --> 1Tim 2:15).

[atau ref. Ef 5:22-23; 1Tim 2:13,15]

BIS: Gal 3:20 - Ia sendiri bertindak

Ia sendiri bertindak: atau Dialah Allah yang esa.

Jerusalem: Gal 3:14 - Roh yang telah dijanjikan itu

Var: berkat Roh. Artinya: Roh yang merupakan isi berkat Abraham.

Jerusalem: Gal 3:16 - "kepada keturunanmu"

Kata Ibrani "keturunan" dapat menunjukkan baik seluruh (banyak orang) maupun seorang dari keturunan itu. Arti kata yang mendua itu mengizinkan Paulus menjelaskan pemikirannya tentang keselarasan antara Perjanjian Lama dan peristiwa Kristus.

Jerusalem: Gal 3:17 - janji itu kehilangan kekuatannya

Janji tak bersyarat yang diberikan Allah kepada bapa leluhur dahulu, Kej 12:1; 15:1; Rom 4:13+; Ibr 11:8, di sini dianggap sebagai suatu "wasiat" (kata Yunani yang sama berarti baik perjanjian maupun wasiat), bdk Ibr 9:16-17. Bahkan kalau janji itu mau dianggap sebagai perjanjian yang mewajibkan manusia, namun tidak boleh dianggap perjanjian timbal-balik, Gal 3:20, yang menggantungkan keselamatan pada hukum Taurat yang dilakukan manusia. Allah bertentangan dengan diriNya sendiri, seandainya hukum Taurat tidak membiarkan janji itu tetap janji yang cuma-cuma belaka. Peranan hukum Taurat ialah menyingkapkan dosa (begitulah maksud Gal 3:19) dan menuntun hati nurani manusia kepada kepercayaan Kristus, Gal 3:24-25.

Jerusalem: Gal 3:19 - Ia ditambahkan ...

Mengenai maksud ucapan yang tidak diberi keterangan itu, bdk Rom 7:7+, dan catatan pada Gal 3:17. Ada var 19 yang berbunyi sebagai berikut: Kalau demikian,apakah maksudnya hukum Taurat yang membebankan pekerjaan. Ia ditambahkan sampai datang

Jerusalem: Gal 3:19 - dengan perantaraan malaikat-malaikat

Tradisi Yahudi berkata tentang malaikat-malaikat yang hadir di gunung Sinai waktu hukum Taurat diberikan

Jerusalem: Gal 3:19 - seorang pengantara

Ialah Musa, bdk Kis 7:38+.

Jerusalem: Gal 3:20 - sedangkan Allah adalah satu

Ciri khas hukum Taurat ialah pengantaraan suatu penengah, sedangkan janji langsung diberikan oleh Allah.

Jerusalem: Gal 3:22

Hendak menyambut pembenaran sebagai karunia belaka, orang terlebih dahulu harus berhenti mengejar pembenaran sebagai suatu yang wajib diberikan. Kitab Suci, Gal 3:8,16, merupakan penyataan dan sarana rencana Allah, Rom 11:32.

Jerusalem: Gal 3:24

Setelah penuntun (Yunaninya: paidagogos= seorang budak yang bertugas mengantar kanak-kanak kepada guru-gurunya) membawa kanak-kanak kepada gurunya, tugasnya sudah selesai. Begitulah peranan hukum Taurat dalam tata penyelamatan; pada pokoknya hukum Taurat hanya berupa persiapan belaka dan karenanya sementara saja. Kini hukum Taurat sudah digenapi oleh kepercayaan kepada Kristus dan kasih-karunia Allah, Rom 6:14-15+; bdk Mat 5:17+.

Jerusalem: Gal 3:26 - kamu semua

Jadi benar-benar semua; tidak hanya "kita", ialah orang-orang Yahudi, Gal 3:24, tetapi juga "kamu", ialah orang Kristen bukan Yahudi.

Jerusalem: Gal 3:27 - yang dibaptis dalam Kristus

Iman dan baptisan tidak saling bertentangan tetapi saling mengandaikan, bdk Rom 6:4+.

Jerusalem: Gal 3:28 - kamu semua adalah satu di dalam Kristus

Var: kamu semua adalah milik Kristus Yesus.

Jerusalem: Gal 3:29 - janji Allah

Paulus kembali berkata tentang keturunan Abraham, Gal 3:6-9. Selanjutnya keturunan Abraham bukanlah keturunannya "menurut daging", tetapi anak-anak Allah yang percaya kepada Kristus Yesus.

Ende: Gal 3:14 - Dalam Kristus

Menurut Gal 3:16 Kristus adalah satu-satunja keturunan Abraham jang mewarisi djandji Abraham, untuk menjampaikannja kepada semua orang jang pertjaja akanNja.

Ende: Gal 3:14 - Kita

kita orang beriman semua, baik jang bersunat maupun jang tak bersunat.

Ende: Gal 3:14 - Djandji Roh

Djandji jang berwudjud penerimaan Roh Kudus.

Ende: Gal 3:15 - Wasiat

Djandji Allah kepada Abraham dinamakan wasiat dalam arti, bahwa ia ditentukan untuk diwarisi turun temurun dan tetap tinggal rahasia sampai pada waktu jang ditentukan Allah. Rahasia itu dibuka oleh Kristus sebagai wakil segala ahli waris, dan Ialah jang membagikannja kepada sekalian ahliwaris masing-masing, jaitu kepada segala orang jang pertjaja akan Kristus. Bdl. Gal 3:29; 4:7 dan Rom 8:17

Ende: Gal 3:16 - Tidak dikatakan kepada kepada kaum turunan

Itu menurut tafsiran Paulus jang memang sah.

Ende: Gal 3:17-18

Djandji-djandji itu diberikan sebagai anugerah, djadi tidak mungkin kemudian ditambahi dengan suatu sjarat seperti: Engkau akan diberi bagian dalam djandji itu, kalau engkau tetap melaksanakan segala perintah hukum. Kalau dengan sjarat itu, maka anugerah diubah mendjadi upah.

Ende: Gal 3:19 - Demi pelanggaran-pelanggaran

Maksud ungkapan ini agak terang, kalau kita batja Rom 5:20-21 dan Rom 7:7-13. Maksudnja sebenarnja: supaja pelanggaran-pelanggaran diperbanjakan. Hukum merupakan suatu pudjian bagi orang Jahudi. Pelangggaran-pelanggaran itu tidak dikehendaki Allah, tetapi dibiarkanNja agar mereka lebih insjaf akan kelemahan dan dosanja, sehingga mereka lebih merindukan kedatangan Penebus dan rela mengikutiNja.

Ende: Gal 3:20

Ajat ini sukar untuk ditafsirkan. Maksudnja barangkali ini: Djandji lebih agung dari hukum, sebab djandji diberikan langsung oleh Allah sendiri, sedangkan hukum dengan perantaraan machluk.

Ende: Gal 3:23 - Kepertjajaan

disini berarti pokok kepertjajaan, jaitu Indjil.

Ende: Gal 3:23 - Dipelihara

didjagai, dipimpin dan disiapkan untuk kemudian dengan rela dan dengan selajaknja dapat menjambut Mesias dan hukum keradjaanNja, ialah Indjil.

Ende: Gal 3:24 - Pengasuh

Istilah asli berarti bagi orang Junani seorang budak-belian jang diserahi tugas mendidik anak-anak tuannja, dan itu biasa dilakukan dengan kekerasan.

Ende: Gal 3:27 - Mengenakan Kristus

jaitu mengenakan sifat-sifat Kristus bagaikan suatu selubung atau pakaian. Kiasan itu lazim dewasa itu. Djuga dalam bahasa Kitab Kudus. Misalnja tersua dalam Maz 35:26; 93:1; 104:1; 109:18; Ayu 29:14; Yes 51:9 dan lagi dalam Rom 13:14 dan Efe 4:22-24. Maksudnja disini: mendjadi erat bersatu dengan Kristus dan kelihatan sekedar sama rupa dan sama martabat denganNja.

Ende: Gal 3:28

Sebab berselubungkan Kristus jang sama maka sekalian anggota umat merupakan satu kesatuan dan masing-masing sama martabatnja. Martabat ini mengatasi segala martabat dan kemuliaan keduniaan, sehingga segala perbedaan bangsa, kedudukan dalam masjarakat dan kelamin, pudar terhadapnja. Sebab itu perbedaan keduniaan itu djangan diperhitungkan atau diindahkan dalam pergaulan anggota-anggota umat bersama-sama.

Ende: Gal 3:29

Tidak ada perbedaan martabat hakiki, tidak pula perbedaan hak asasi diantara saudara-saudara jang bersunat dan jang tidak bersunat. Djangan dipentingkan keturunan djasmani dari Abraham, sebab hal keturunan jang dimaksudkan dalam djandji, ialah keturunan rohani berdasarkan kepertjajaan. Hal ini lebih landjut diuraikan Paulus dalam bab 4 dari surat kepada umat Roma.

Ref. Silang FULL: Gal 3:14 - dalam Dia // menerima Roh

· dalam Dia: Rom 4:9,16

· menerima Roh: Gal 3:2; Yoel 2:28; Yoh 20:22; [Lihat FULL. Yoh 20:22]; Kis 2:33; [Lihat FULL. Kis 2:33]

Ref. Silang FULL: Gal 3:15 - Saudara-saudara

· Saudara-saudara: Rom 7:1; [Lihat FULL. Rom 7:1]

Ref. Silang FULL: Gal 3:16 - kepada keturunannya // kepada keturunanmu

· kepada keturunannya: Kej 17:19; Mazm 132:11; Mi 7:20; Luk 1:55; Rom 4:13,16; 9:4,8; Gal 3:29; 4:28

· kepada keturunanmu: Kej 12:7; 13:15; 17:7,8,10; 24:7

Ref. Silang FULL: Gal 3:17 - puluh tahun

· puluh tahun: Kej 15:13,14; Kel 12:40; Kis 7:6

Ref. Silang FULL: Gal 3:18 - dari janji

· dari janji: Rom 4:14

Ref. Silang FULL: Gal 3:19 - karena pelanggaran-pelanggaran // datang keturunan // perantaraan malaikat-malaikat // seorang pengantara

· karena pelanggaran-pelanggaran: Rom 5:20

· datang keturunan: Gal 3:16

· perantaraan malaikat-malaikat: Ul 33:2; Kis 7:53

· seorang pengantara: Kel 20:19; Ul 5:5

Ref. Silang FULL: Gal 3:20 - Seorang pengantara

· Seorang pengantara: 1Tim 2:5; Ibr 8:6; 9:15; 12:24

Ref. Silang FULL: Gal 3:21 - Sekali-kali tidak // hukum Taurat

· Sekali-kali tidak: Gal 2:17; Rom 7:12; [Lihat FULL. Rom 7:12]

· hukum Taurat: Gal 2:21

Ref. Silang FULL: Gal 3:22 - kekuasaan dosa

· kekuasaan dosa: Rom 3:9-19; 11:32

Ref. Silang FULL: Gal 3:23 - bawah pengawalan // telah dinyatakan

· bawah pengawalan: Rom 11:32

· telah dinyatakan: Gal 3:25

Ref. Silang FULL: Gal 3:24 - sampai Kristus // karena iman

· sampai Kristus: Gal 3:19; Rom 10:4; Rom 4:15; [Lihat FULL. Rom 4:15]

· karena iman: Gal 2:16

Ref. Silang FULL: Gal 3:25 - pengawasan penuntun

· pengawasan penuntun: Rom 7:4; [Lihat FULL. Rom 7:4]

Ref. Silang FULL: Gal 3:26 - anak-anak Allah

· anak-anak Allah: Rom 8:14; [Lihat FULL. Rom 8:14]

Ref. Silang FULL: Gal 3:27 - dalam Kristus // mengenakan Kristus

· dalam Kristus: Mat 28:19; [Lihat FULL. Mat 28:19]

· mengenakan Kristus: Rom 13:14; [Lihat FULL. Rom 13:14]

Ref. Silang FULL: Gal 3:28 - orang merdeka // atau perempuan // Kristus Yesus

· orang merdeka: 1Kor 12:13; Kol 3:11

· atau perempuan: Kej 1:27; 5:2; Yoel 2:29

· Kristus Yesus: Yoh 10:16; 17:11; Ef 2:14,15

Ref. Silang FULL: Gal 3:29 - milik Kristus // adalah keturunan // dan berhak // menerima janji

· milik Kristus: 1Kor 3:23; [Lihat FULL. 1Kor 3:23]

· adalah keturunan: Gal 3:16; Luk 3:8; [Lihat FULL. Luk 3:8]

· dan berhak: Rom 8:17; [Lihat FULL. Rom 8:17]

· menerima janji: Gal 3:16

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Gal 3:16

Kej 12:7

Ref. Silang BIS: Gal 3:17

Kel 12:40

Ref. Silang BIS: Gal 3:18

Rm 4:14

Ref. Silang BIS: Gal 3:29

Rm 4:13

Ref. Silang TB: Gal 3:16

Kej 12:7

Ref. Silang TB: Gal 3:17

Kel 12:40

Ref. Silang TB: Gal 3:18

Rm 4:14

Ref. Silang TB: Gal 3:29

Rm 4:13