Teks -- Kisah Para Rasul 23:12-22 (TB)

Komplotan orang-orang Yahudi

23:12 Dan setelah hari siang orang-orang Yahudi mengadakan komplotan dan bersumpah dengan mengutuk diri, bahwa mereka tidak akan makan atau minum, sebelum mereka membunuh Paulus. 23:13 Jumlah mereka yang mengadakan komplotan itu lebih dari pada empat puluh orang. 23:14 Mereka pergi kepada imam-imam kepala dan tua-tua bangsa Yahudi dan berkata: "Kami telah bersumpah dengan mengutuk diri, bahwa kami tidak akan makan atau minum, sebelum kami membunuh Paulus. 23:15 Karena itu hendaklah kamu bersama-sama dengan Mahkamah Agama menganjurkan kepada kepala pasukan, supaya ia menghadapkan Paulus lagi kepada kamu, seolah-olah kamu hendak memeriksa perkaranya lebih teliti, dan sementara itu kami sudah siap sedia untuk membunuh dia sebelum ia sampai kepada kamu." 23:16 Akan tetapi kemenakan Paulus, anak saudaranya perempuan, mendengar tentang penghadangan itu. Ia datang ke markas dan setelah diizinkan masuk, ia memberitahukannya kepada Paulus. 23:17 Lalu Paulus memanggil salah seorang perwira dan berkata kepadanya: "Bawalah anak ini kepada kepala pasukan, karena ada sesuatu yang perlu diberitahukannya kepadanya." 23:18 Perwira itu membawanya kepada kepala pasukan dan berkata: "Paulus orang tahanan itu, memanggil aku dan meminta, supaya aku membawa anak muda ini kepadamu, sebab ada yang perlu diberitahukannya kepadamu." 23:19 Maka kepala pasukan itu memegang tangan anak muda itu, lalu membawanya ke samping dan bertanya: "Apakah yang perlu kauberitahukan kepadaku?" 23:20 Jawabnya: "Orang-orang Yahudi telah bersepakat untuk meminta kepadamu, supaya besok engkau menghadapkan Paulus lagi ke Mahkamah Agama, seolah-olah Mahkamah itu mau memperoleh keterangan yang lebih teliti dari padanya. 23:21 Akan tetapi janganlah engkau mendengarkan mereka, sebab lebih dari pada empat puluh orang dari mereka telah siap untuk menghadang dia. Mereka telah bersumpah dengan mengutuk diri, bahwa mereka tidak akan makan atau minum, sebelum mereka membunuh dia; sekarang mereka telah siap sedia dan hanya menantikan keputusanmu." 23:22 Lalu kepala pasukan menyuruh anak muda itu pulang dan memerintahkan kepadanya: "Jangan katakan kepada siapapun juga, bahwa engkau telah memberitahukan hal ini kepadaku."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 23:12 - mengutuk diri

Dengan jalan itu mereka menurunkan kutuk atas diri dari Allah, kalau tidak melaksanakan niatnya.

Ref. Silang FULL: Kis 23:12 - mengadakan komplotan // membunuh Paulus

· mengadakan komplotan: Kis 20:3; [Lihat FULL. Kis 20:3]

· membunuh Paulus: Kis 23:14,21,30; Kis 25:3

Ref. Silang FULL: Kis 23:14 - membunuh Paulus

· membunuh Paulus: Kis 23:12

Ref. Silang FULL: Kis 23:15 - Mahkamah Agama

· Mahkamah Agama: Kis 23:1; Kis 22:30

Ref. Silang FULL: Kis 23:16 - ke markas

· ke markas: Kis 23:10; Kis 21:34; [Lihat FULL. Kis 21:34]

Ref. Silang FULL: Kis 23:18 - tahanan itu

· tahanan itu: Ef 3:1; [Lihat FULL. Ef 3:1]

Ref. Silang FULL: Kis 23:20 - Mahkamah Agama // dari padanya

· Mahkamah Agama: Kis 23:1

· dari padanya: Kis 23:14,15

Ref. Silang FULL: Kis 23:21 - puluh orang // membunuh dia

· puluh orang: Kis 23:13

· membunuh dia: Kis 23:12,14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 23:12 - Dan ketika hari sudah siang // sebagian dari orang Yahudi berkumpul // dan mengikat diri mereka di bawah kutukan // dengan mengatakan, bahwa mereka tidak akan makan atau minum sampai mereka membunuh Paulus.

Dan ketika hari sudah siang,.... Segera setelah terang, sangat pagi:

sebagian dari orang Yahudi berkumpul; kemungkinan besar mereka adalah dari sekte Saduki, yang sangat terganggu dan marah oleh apa yang telah dikatakan Paulus sehari sebelumnya di dewan; oleh karena itu, mereka berkumpul, memasuki sebuah konspirasi untuk mengambil nyawa Paulus, dan bersepakat dalam hal ini, sebagai satu kesatuan:

dan mengikat diri mereka di bawah kutukan; atau "mengutuk diri mereka"; kata Ibrani חרם, yang sesuai dengan "anatema", kadang-kadang digunakan untuk sumpah, חרם היא שבועה, "Cherem" atau "anatema" adalah "sebuah sumpah" ^a, sebuah janji yang dibuat untuk dihukum dengan anatema jika tidak ditepati; jadi, orang-orang ini bersumpah atas hal itu, mengikat diri mereka dengan sumpah, atau berharap mereka bisa menjadi anatema, terkutuk oleh Tuhan, dan dipisahkan dari umat-Nya; mereka mengutuk diri mereka dengan keburukan yang paling mengerikan:

dengan mengatakan, bahwa mereka tidak akan makan atau minum sampai mereka membunuh Paulus: ini adalah bentuk umum dari janji atau sumpah di antara orang Yahudi ^b, שלא אוכל, "bahwa saya tidak akan makan"; terkadang mereka hanya bernazar untuk menjauh dari hal-hal tertentu, dan kemudian yang lainnya diperbolehkan; misalnya, jika seseorang bernazar bahwa dia tidak akan makan daging rebus, dia bisa makan daging panggang, atau bahwa dia tidak akan makan daging, dia bisa memakan kaldu, atau bahwa dia akan menjauh dari susu, maka dia bisa minum whey, ^c; tetapi sumpah dan nazar ini di sini adalah, bahwa mereka tidak akan makan atau minum apa pun, sampai mereka menghancurkan Paulus: ini adalah sekelompok zionis, yang meniru Pinhas, dan berpura-pura melakukan hal itu demi kemuliaan Tuhan, berusaha mengambil nyawa manusia, tanpa prosedur hukum, atau wewenang magistrat sipil; mengenai hal itu; lihat Gill pada Mat 10:4 bisa ditanyakan, apa yang terjadi dengan nazar ini? atau bagaimana mereka bisa lepas darinya, karena mereka tidak mencapai tujuan? yang bisa dijawab, bahwa sangat mudah untuk dibebaskan dari sumpah dan nazar, di antara orang Yahudi, yang para dokter memiliki kekuatan untuk membebaskan orang dari mereka; dan dalam kasus seperti ini, dan nazar seperti ini, bisa dibebaskan karena lebih dari satu alasan, seperti untuk memenuhi hukum lainnya, seperti menjaga hari sabat dan festival lainnya, ketika orang-orang berkewajiban untuk makan dan minum: dan demikianlah dikatakan ^d,

"jika seseorang bersumpah bahwa dia tidak akan minum anggur, atau bahwa dia tidak akan makan daging, selama beberapa hari, maka mereka mengatakan kepadanya, jika kamu tahu pada saat sumpah bahwa hari sabat atau hari raya berada di dalam hari-hari ini, di mana kamu berkewajiban untuk makan daging dan minum anggur, seperti yang dikatakan, Isa 58:13 "dan memanggil sabat dengan kesenangan"; apakah kamu akan bersumpah sama sekali? jika dia menjawab tidak, mereka membebaskan sumpahnya:''

dan demikian pula dapat dibebaskan karena alasan kehidupan, yang mana seseorang wajib untuk melindunginya: karena demikianlah mereka juga berkata ^e,

"jika seseorang bernazar bahwa dia tidak akan makan apa pun, celaka baginya jika dia makan, dan celaka baginya jika dia tidak makan; jika dia makan, dia melanggar nazarnya, jika dia tidak makan, dia berdosa terhadap jiwanya, atau kehidupannya; apa yang harus dia lakukan? biarkan dia pergi kepada orang-orang bijak, ויתירו לו את נדרו, "dan mereka akan membebaskan nazarnya untuknya", seperti yang tertulis, Pro 12:18 tetapi lidah orang bijak adalah kesehatan;''

dan tidak diragukan lagi bahwa orang-orang ini sangat mudah mendapatkan pembebasan dari nazar mereka, karena itu dibuat dengan tujuan seperti itu.

Gill (ID): Kis 23:13 - Dan mereka lebih dari empat puluh orang yang telah melakukan konspirasi ini.

Dan mereka lebih dari empat puluh orang yang telah melakukan konspirasi ini. Yang berkumpul bersama, membentuk keputusan ini, terlibat dalam skema ini, dan mengikat diri mereka dengan sumpah ini; kata yang diterjemahkan sebagai "konspirasi" mengisyaratkan sebuah perjanjian melalui sumpah; begitu banyak dari mereka bersekutu, agar mereka memiliki kekuatan yang cukup untuk mengambil Paulus dari tangan tentara, saat ia dibawa oleh mereka dari kastil ke kuil.

Gill (ID): Kis 23:14 - Dan mereka datang kepada para imam kepala dan para tua-tua // dan berkata, kami telah mengikat diri di bawah kutukan besar, bahwa kami tidak akan makan apapun sampai kami membunuh Paulus.

Dan mereka datang kepada para imam kepala dan para tua-tua,.... yang merupakan anggota sanhedrin, untuk memberitahu mereka tentang rencana mereka:

dan berkata, kami telah mengikat diri di bawah kutukan besar, bahwa kami tidak akan makan apapun sampai kami membunuh Paulus: para imam kepala dan tua-tua ini, seandainya mereka bertindak sesuai dengan karakter yang mereka miliki, seharusnya telah menangkap orang-orang itu, dan menghukum mereka, paling tidak mereka seharusnya mencegah mereka dari tindakan yang sangat jahat itu; tetapi mereka mengenal orang-orang yang mereka ajak bicara, dan sangat mungkin mereka semua adalah bagian dari sekte Saduki, yang telah sangat menyinggung Paulus sehari sebelumnya; dan oleh karena itu mereka senang dengan apa yang mereka lakukan, menyetujui rencana mereka, dan dengan cepat setuju dengan usulan selanjutnya.

Gill (ID): Kis 23:15 - Oleh karena itu, kamu dengan dewan // memberitahukan kepada kepala kapten // agar dia membawanya turun ke kalian besok // seolah-olah kalian ingin menanyakan sesuatu lebih pasti tentang dia // dan kami, atau sebelum dia mendekat // siap membunuhnya.

Oleh karena itu, kamu dengan dewan,.... Seluruh sanhedrin; maksud mereka adalah bahwa mereka ingin sanhedrin dipanggil oleh para imam kepala dan para tua-tua, dan setelah berkumpul, kemudian untuk

memberitahukan kepada kepala kapten; atau memberitahunya bahwa mereka telah berkumpul, mengenai urusan Paulus, dan bahwa di sini mereka ingin agar dia dibawa di depan mereka:

agar dia membawa dia turun kepada kalian besok; dari kastil Antonia ke tempat di mana sanhedrin berkumpul; kata "besok" tidak ada dalam salinan Aleksandria, juga tidak dalam versi Latin Vulgata, Siria, dan Ethiopia; dan maka seharusnya tampak bahwa mereka ingin agar dia segera dibawa turun, atau jika tidak, mereka harus berpuasa sepanjang hari itu, dan begitu lama pada keesokan harinya, sampai Paulus dibawa turun; tetapi bahwa bacaan umum itu benar, terbukti dari kepala kapten yang mengirim Paulus pergi pada jam ketiga malam berikutnya, untuk mencegah rencana mereka pada keesokan harinya, Kis 23:23. Alasan yang dibentuk untuk dia dibawa turun adalah,

seolah-olah kalian ingin menanyakan sesuatu lebih pasti tentang dia; apa yang telah dia lakukan, yang telah menyebabkan keributan ini, apa yang menjadi tuduhan terhadapnya, dan apakah dia bersalah atau tidak:

dan kami, atau sebelum dia mendekat: di mana sanhedrin berkumpul;

siap membunuhnya; bersembunyi di tempat pribadi antara kastil dan kuil, dari mana mereka bermaksud untuk tiba-tiba menyerangnya, dan membunuhnya; cukup jauh dari kuil dan dewan, agar yang satu tidak tercemar, meskipun mereka tidak terlalu memperhatikan hal itu pada masa-masa itu, dan agar yang lain tidak dituduh memiliki andil dalam kematiannya.

Gill (ID): Kis 23:16 - Dan ketika keponakan perempuan Paulus mendengar tentang rencana mereka yang menunggu // ia pergi dan masuk ke dalam kastil // dan memberitahu Paulus.

Dan ketika keponakan perempuan Paulus mendengar tentang rencana mereka yang menunggu,.... Paulus mungkin memiliki seorang saudara perempuan yang tinggal di Yerusalem; atau anaknya mungkin berada di sana karena studinya; ia mungkin adalah murid dari salah satu dokter, sehingga ia bisa mengetahui rahasia ini, bahwa sejumlah pria sedang mengintai, dengan tujuan mengambil nyawa pamannya: oleh karena itu setelah mendapat informasi tersebut,

ia pergi dan masuk ke dalam kastil; salinan Aleksandria membaca, "sinagoga"; tetapi Paulus tidak berada di sana, melainkan di kastil Antonia; versi Etiopia menyebutkan, "penjara"; meskipun jelas bahwa ia tidak sangat ketat dikurung, mudah untuk mengaksesnya; alasannya mungkin, bukan hanya karena ia seorang Romawi, tetapi juga karena ia tidak dihukum, dan tidak ada tuduhan yang dibuktikan terhadapnya:

dan memberitahu Paulus; apa yang telah ia dengar, bahwa sejumlah lelaki telah terlibat dalam konspirasi untuk mengambil nyawanya, dan mengintainya; dan ini adalah contoh dari kewajiban dan kasih sayang kepada pamannya, dan layak untuk ditiru, apakah itu berasal dari hubungan darah, dari agama, atau keduanya.

Gill (ID): Kis 23:17 - Kemudian Paulus memanggil salah satu dari para centurion kepadanya // dan berkata, bawa pemuda ini kepada panglima utama // karena ia memiliki sesuatu yang penting untuk disampaikan kepadanya.

Then Paul called one of the centurions unto him,.... Karena di bawah panglima utama ini harus ada sepuluh dari mereka, jika pasukan yang dipimpin olehnya terdiri dari seribu orang, seperti yang diartikan oleh gelarnya sebagai panglima utama atau chiliarch; karena seorang centurion mengawasi seratus orang, seperti yang diartikan oleh gelarnya; mungkin ini sama, seperti dalam Kisah 22:25

and said, bring this young man to the chief captain: yang merupakan langkah yang sangat bijaksana, tidak membiarkan centurion mengetahui rahasia tersebut, tetapi memintanya untuk memperkenalkan pemuda itu kepada panglima utama; karena jika ia mempercayakan centurion dengan hal itu, mungkin ia tidak akan memberi tahu atasannya, tetapi memberi tahu orang-orang yang mengintai tentang hal itu: sekarang meskipun rasul itu yakin oleh Kristus bahwa ia tidak akan mati di Yerusalem, tetapi akan memberi kesaksian tentang-Nya di Roma, dan meskipun ia tidak meragukan kebenaran perkataan Kristus, tetapi sangat percaya padanya; ia tetap menganggapnya sebagai kewajibannya untuk memanfaatkan cara-cara yang disediakan oleh providensi untuk pelindungannya dan keselamatannya; versi Etiopia membaca, "bawa pemuda ini di malam hari kepada panglima utama"; agar ia tidak terlihat, dan diperhatikan telah memberikan informasi kepadanya:

for he hath a certain thing to tell him; yang merupakan hal yang cukup penting dan patut untuk diketahui olehnya.

Gill (ID): Kis 23:18 - Jadi dia membawanya, dan membawanya kepada kepala perwira // dan berkata, Paulus si tahanan memanggil saya kepadanya // dan memohon saya untuk membawa pemuda ini kepadamu, yang memiliki sesuatu untuk disampaikan kepadamu.

Jadi dia membawanya, dan membawanya kepada kepala perwira,.... Segera, tanpa ragu-ragu lagi, tanpa ingin tahu lebih jauh tentang hal itu, atau memeriksa pemuda itu mengenainya; yang menunjukkan bahwa dia adalah orang yang baik hati, dan siap untuk melakukan kebaikan, bahkan kepada seorang tahanan:

dan berkata, Paulus si tahanan memanggil saya kepadanya; baik secara lisan maupun dengan beberapa isyarat, memanggilnya kepada dirinya:

dan memohon saya untuk membawa pemuda ini kepadamu, yang memiliki sesuatu untuk disampaikan kepadamu; di mana dapat diamati cara sang rasul berpidato kepada centurion, dalam kesempatan ini; itu adalah dengan cara permohonan; dia memintanya sebagai sebuah permohonan, untuk memperkenalkan keponakannya kepada kepala perwira; dan kehormatan serta kesopanan centurion, dia tidak berusaha dengan cara apapun untuk mendapatkan rahasia itu, baik dari Paulus maupun dari pemuda itu; tetapi dengan sukarela mengambil urusan ini, melaksanakannya dengan terhormat, memberitahu sang perwira tentang keadaan itu, memberitahunya bahwa pemuda itu memiliki sesuatu untuk disampaikan kepadanya, tetapi dia tidak bisa memberitahu apa, dan kemudian pergi.

Gill (ID): Kis 23:19 - Kemudian kepala kapten itu mengambilnya dengan tangan // dan pergi bersamanya secara pribadi // dan bertanya kepadanya, apa yang ingin kau ceritakan padaku.

Dan kemudian kepala kapten itu mengambilnya dengan tangan,.... Beberapa orang berpikir bahwa alasannya adalah, karena dia mengharapkan bahwa pemuda itu membawakan hadiah untuknya dari Paul; tetapi ini akan menggambarkannya sebagai seorang yang kotor dan serakah, yang seharusnya tidak dikatakan tanpa bukti yang cukup; sebaliknya, ini harus dianggap sebagai contoh kesopanan dan kemanusiaan, dan menunjukkan bahwa dia adalah seorang yang beradat dan berperilaku baik; dan mungkin dilakukan sebagian karena rasa hormat kepada Paul, dan sebagian untuk mendorong pemuda itu menggunakan kebebasan dalam penjelasan yang akan dia berikan kepadanya:

dan pergi bersamanya secara pribadi; menyimpulkan dari kedatangannya dari Paul, dan menyadari dari penjelasan sang senturion, bahwa dia memiliki rahasia untuk disampaikan kepadanya; oleh karena itu, adalah langkah yang bijaksana dan cermat untuk membawanya ke dalam ruang pribadi, dan mendengar apa yang ingin dia katakan:

dan bertanya kepadanya, apa yang ingin kau ceritakan padaku? dengan cara itu memberikan kesempatan kepada pemuda itu, dan mendorongnya untuk menceritakan rahasia tersebut kepadanya.

Gill (ID): Kis 23:20 - Dan dia berkata, orang-orang Yahudi telah sepakat untuk memintamu // agar engkau membawa Paulus turun ke dalam dewan besok.

Dan dia berkata, orang-orang Yahudi telah sepakat untuk meminta engkau,.... Yang dimaksud dengan orang-orang Yahudi adalah sanhedrin Yahudi, karena pemuda itu tidak hanya mengetahui tentang konspirasi dan rencana busuk dari empat puluh orang atau lebih; tetapi juga tentang kesepakatan yang dibuat oleh sanhedrin atas inisiatif orang-orang ini untuk membuat permintaan berikut kepada kepala komandan; yang tampaknya menguatkan dugaan di atas, bahwa pemuda ini mungkin seorang pelajar di bawah presiden dewan, atau salah satu dokter, sehingga ia mengetahui tentang hal-hal ini:

agar engkau membawa Paulus turun ke dalam dewan besok, dsb. Lihat Gill pada Kisah 23:15.

Gill (ID): Kis 23:21 - Tetapi janganlah engkau menyerah kepada mereka // karena ada lebih dari empat puluh orang yang mengintainya, yang telah berjanji dengan sumpah, bahwa mereka tidak akan makan atau minum sampai mereka membunuhnya // dan sekarang mereka sudah siap // menunggu janji dari engkau.

Tetapi janganlah engkau menyerah kepada mereka,.... Atau dipersuasi oleh mereka, untuk membawa Paulus turun dari kastil ke sanhedrin; ini tidak boleh dianggap sebagai kebanggaan dan kesombongan pemuda itu, dalam mengambil inisiatif untuk memberi nasihat kepada kepala pasukan; tetapi karena kasih sayangnya yang besar terhadap pamannya, yang membuatnya meminta, daripada mengarahkannya, untuk itu dia memberikan alasan yang baik:

karena ada lebih dari empat puluh orang yang mengintainya, yang telah berjanji dengan sumpah, bahwa mereka tidak akan makan atau minum sampai mereka membunuhnya; Lihat Gill pada Kisah 23:12. Lihat Gill pada Kisah 23:13.

dan sekarang mereka sudah siap; untuk melaksanakan rencana mereka, berkumpul bersama, dan mengintai di suatu tempat, antara kastil dan tempat di mana sanhedrin berkumpul:

menunggu janji dari engkau; bahwa ketika sanhedrin meminta kepadanya, dia akan berjanji kepada mereka untuk membawa Paulus turun sesuai dengan permintaan mereka; dan untuk membuat dan memenuhi janji ini, orang-orang ini sedang menunggu.

Gill (ID): Kis 23:22 - Jadi, kepala kapten itu membiarkan pemuda itu pergi // dan memerintahkannya, perhatikan jangan sampai kau memberitahu orang lain bahwa kau telah menunjukkan hal-hal ini kepadaku.

Jadi, kepala kapten itu membiarkan pemuda itu pergi,.... Setelah ia mendengarkan laporan darinya, dan menguasai seluruh masalah tersebut:

dan memerintahkannya, perhatikan jangan sampai kau memberitahu orang lain bahwa kau telah menunjukkan hal-hal ini kepadaku; yang dikatakan dengan bijaksana; itu adalah hal yang benar dan bijak untuk menyembunyikan masalah ini, agar para pria dapat melanjutkan rencana mereka, dan suatu kesempatan diambil untuk membawa Paulus pergi, sebelum waktu yang telah mereka tetapkan untuk melakukannya; karena jika tidak, jika diketahui bahwa rencana mereka telah terbongkar, mereka akan mengambil langkah baru.