Teks -- Yesaya 1:2-9 (TB)

Pengaduan tentang bangsa yang tidak setia itu

1:2 Dengarlah, hai langit, dan perhatikanlah, hai bumi, sebab TUHAN berfirman: "Aku membesarkan anak-anak dan mengasuhnya, tetapi mereka memberontak terhadap Aku. 1:3 Lembu mengenal pemiliknya, tetapi Israel tidak; keledai mengenal palungan yang disediakan tuannya, tetapi umat-Ku tidak memahaminya." 1:4 Celakalah bangsa yang berdosa, kaum yang sarat dengan kesalahan, keturunan yang jahat-jahat, anak-anak yang berlaku buruk! Mereka meninggalkan TUHAN, menista Yang Mahakudus, Allah Israel, dan berpaling membelakangi Dia. 1:5 Di mana kamu mau dipukul lagi, kamu yang bertambah murtad? Seluruh kepala sakit dan seluruh hati lemah lesu. 1:6 Dari telapak kaki sampai kepala tidak ada yang sehat: bengkak dan bilur dan luka baru, tidak dipijit dan tidak dibalut dan tidak ditaruh minyak. 1:7 Negerimu menjadi sunyi sepi, kota-kotamu habis terbakar; di depan matamu orang-orang asing memakan hasil dari tanahmu. Sunyi sepi negeri itu seolah-olah ditunggangbalikkan orang asing. 1:8 Puteri Sion tertinggal sendirian seperti pondok di kebun anggur, seperti gubuk di kebun mentimun dan seperti kota yang terkepung. 1:9 Seandainya TUHAN semesta alam tidak meninggalkan pada kita sedikit orang yang terlepas, kita sudah menjadi seperti Sodom, dan sama seperti Gomora.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 1:2 - MEREKA MEMBERONTAK TERHADAP AKU.

Nas : Yes 1:2

Yehuda dan Israel telah menerima perjanjian Allah, hukum Taurat, Bait Suci, dan banyak janji-Nya, namun, kehidupan mereka penuh dosa, mereka mengabaikan perjanjian itu, dan gagal mengakui Allah sebagai sumber keselamatan dan berkat; oleh karena itu Allah akan menjatuhkan hukuman (ayat Yes 1:5-8).

Full Life: Yes 1:3 - ISRAEL.

Nas : Yes 1:3

Di sini "Israel" mengacu kepada ke-12 suku itu, termasuk Yehuda.

Full Life: Yes 1:4 - YANG MAHAKUDUS, ALLAH ISRAEL.

Nas : Yes 1:4

Ungkapan ini sebagai gelar untuk Allah terdapat 26 kali dalam kitab ini; lima kali lagi Allah disebutkan hanya sebagai "Yang Mahakudus". Dengan memakai nama ini bagi Allah, yang pasti bersumber dari penglihatan Yesaya yang mengesankan tentang Allah di dalam kekudusan-Nya (pasal Yes 6:1-13), nabi itu bukan hanya menekankan sifat khas Allah yang kudus, tetapi juga bahwa umat Allah harus kudus jikalau mereka ingin terus memiliki suatu hubungan perjanjian dengan Dia.

Full Life: Yes 1:7 - NEGERIMU MENJADI SUNYI SEPI.

Nas : Yes 1:7

Dalam usahanya membawa Yehuda kepada pertobatan, Allah membiarkan negeri mereka dijarah oleh orang asing (2Taw 28:5-18). Dosa umat itu telah memisahkan mereka dari berkat dan perlindungan Allah, dan hukuman sudah mulai. Negeri dan umat itu akhirnya akan dibinasakan oleh Nebukadnezar dan bala tentara Babel (605-586 SM). Orang berdosa yang bersikeras dalam dosa dan tidak mau bertobat senantiasa akan mendatangkan hukuman Allah dan akhirnya kehancuran.

Full Life: Yes 1:9-10 - SODOM ... GOMORA.

Nas : Yes 1:9-10

Kota Sodom dan Gomora binasa sama sekali karena dahsyatnya dosa mereka (Kej 19:1-25). Yesaya menyamakan Yehuda dengan kedua kota ini karena ketidaksetiaan mereka yang hebat.

Jerusalem: Yes 1:2 - Dengarlah, hai langit

Langit dan bumi dikerahkan sebagai saksi dalam pengadilan yang diadakan Tuhan atas umatNya, bdk Ula 4:26; 30:19; 32:1; Maz 50:4+. Sajak berikut, Yes 1:1-9, mengenai dimusnahkannya negeri Yehuda dan dikepungnya Yerusalem, entahlah oleh raja Asyur Sanherib pada th 701 seb Mas, bdk Yes 36:1 dst; 2Ra 18:13 dst, atau di waktu perang dengan negeri Aram (Fenisia) yang bersekutu dengan kerajaan Israel pada th 735 seb Mas, bdk Yes 7:1-2 dan 2Ra 16:5-9.

Jerusalem: Yes 1:4 - Yang Mahakudus, Allah Israel

Nabi Yesaya gemar akan sebutan ini, bdk Yes 6:3+; Ima 17:1+.

Jerusalem: Yes 1:5

Ayat ini mengenai bangsa Yehuda yang berdosa lalu dihukum. Tetapi dalam tradisi Kristen keterangan ini suka diterapkan pada Kristus yang menderita, sama seperti Yes 53:3 dst yang serupa suka diterapkan pada Kristus.

Jerusalem: Yes 1:7 - ditunggangbalikkan orang asing

Keterangan ini sebenarnya tidak menambah apa-apa pada apa yang sudah dikatakan dalam Yes 7a-b. Oleh karena kata Ibrani yang diterjemahkan dengan "ditunggangbalikkan" selalu dihubungkan dengan Sodom dan Gomora yang dihancurkan, Kej 19:1+, maka sementara ahli memperbaiki naskah Ibrani sehingga bunyinya: ditunggangbalikkan seperti Sodom. Yes 1:9 memang berkata tentang Sodom dan Gomora.

Jerusalem: Yes 1:8 - Puteri Sion

Ialah kota Yerusalem yang diperorangkan, Yes 10:32; 16:1, dll, atau penduduk kota itu, Yes 37:22; Zef 3:14; Rat 4:22. Bdk 2Sa 5:9+.

Ende: Yes 1:2

Si nabi pakai bahasa penghebat dan memang tidak berbitjara kepada "langit dan bumi", jang diperorangkan dan dikerahkan sebagai saksi dalam perkara antara Jahwe dengan umatNja.

Orang² Juda disebut "anak² Allah", oleh karena Jahwe telah memelihara Juda seperti seorang ajah memelihara anak²nja. Demikian ditekankanlah hubungan mesra antara Allah dengan umatNja.

Ende: Yes 1:5-6

Juda dibandingkan dengan orang jang luka dan sakit. Artinja: negeri itu sudah dihukum, mungkin penjerbuan dari pihak Israil dan Aram ditahun 735 (lih. Yes 6:11-12; 8:1-3). Penafsir² lain lebih suka menghubungkan nubuat ini dengan penjerbuan Sanherib, radja Asjur, dalam th. 701 (bdk.pas. 36-37)(Yes 36:1-37:38) dengan berdasarkan aj. 8 (Yes 1:8).

Kendati keadaan buruk Jahwe tidak menolong, oleh karena Juda tetap keras kepala dan tidak mau bertobat.

Ende: Yes 1:8

Sedangkan seluruh negeri sudah direbut dan dirusak oleh musuh, kota Jerusjalem belum dikuasainja; hanja dikepung sadja. Aram dan Israil sungguh tidak sampai merebut Jerusjalem (bdk.Yes 7:1) dan Asjurpun tidak (bdk. Yes 37:36-37).

Ende: Yes 1:8 - puteri Sion

adalah sebutan Jerusjalem, jang diperorangkan sebagai wanita.

Ende: Yes 1:9 - Jahwe balatentara

adalah sebutan Allah Israil jang lazim dipakai para nabi. Sebutan itu menegaskan kekuasaan allah (bdk. 1Sa 17:45; Yes 34:4; Yer 33:22).

Ende: Yes 1:9 - orang sedikit jang terluput

Istilah ini menundjukkan orang jang terluput dari hukuman dan selamat, sedangkan kebanjakan orang binasa. Seringkali dipakai djuga istilah "sisa". Gagasan ini terdapat pada semua Nabi (Amo 3:12; 5:13; Yes 4:2-3; 6:13; 7:3; 10:19,21; 28:5-6; 37:4,31,33; Mik 4:7; 5:2; Zef 2:7,9; 3:12; Yer 3:14; 5:18; Yeh 5:3-4). Sisa jang diselamatkan itu kemudian akan mendjadi bangsa besar pula. Sisa itu terdapat antara kaum buangan (Yeh 12:16; Bar 2:13), setelah dalam pembuangan itu dibersihkan dan bertobat (Yeh 6:8-10; bdk. Ula 30:1-2). Habis pembuangan sisa, jang masih djuga belum setia itu, kembali dibersihkan serta dikurangi (Zak 1:3; 8:11; Hag 1:12; Oba 17; Yoe 3:5; Zak 13:8-9; 14:2). Sisa jang sutji itu lalu mendjadi benih bagi umat Jahwe jang baru. Jesuslah jang sesungguhnja sisa itu, jang mendjadi asal-usul bangsa jang benar lagi sutji (bdk. Yes 11:1,10; 4:2; Yer 23:3-6). Kaum kafir tidak ada "sisa" jang sedemikian itu (Yes 14:22,20; 15:9; 16:14; Amo 1:8; Yeh 21:32; Oba 18).

Endetn: Yes 1:3 - (dan)

ditambahkan menurut naskah Qumran dan terdjemahan² kuno.

Endetn: Yes 1:7 - Sodom

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "orang asing". Dalam naskah Qumran terdapat: kota² (Sodom dan Gomora).

Ref. Silang FULL: Yes 1:2 - hai bumi // Tuhan berfirman // membesarkan anak-anak // mereka memberontak

· hai bumi: Ul 4:26; [Lihat FULL. Ul 4:26]

· Tuhan berfirman: Hak 11:10; Yer 42:5; Mi 1:2

· membesarkan anak-anak: Yes 23:4; 63:16

· mereka memberontak: Yes 1:4,23; Yes 24:5,20; 30:1,9; 46:8; 48:8; 57:4; 65:2; 66:24; Yeh 24:3; Hag 1:12; Mal 1:6; 3:5

Ref. Silang FULL: Yes 1:3 - Lembu mengenal // mengenal palungan // tidak memahaminya // tidak memahaminya

· Lembu mengenal: Ayub 12:9

· mengenal palungan: Kej 42:27; [Lihat FULL. Kej 42:27]

· tidak memahaminya: Yer 4:22; 5:4; 9:3,6; Hos 2:7; 4:1

· tidak memahaminya: Ul 32:28; [Lihat FULL. Ul 32:28]; Yes 42:25; 48:8; Hos 4:6; 7:9

Ref. Silang FULL: Yes 1:4 - dengan kesalahan // yang jahat-jahat // berlaku buruk // Mereka meninggalkan // menista Yang // berpaling membelakangi

· dengan kesalahan: Yes 5:18

· yang jahat-jahat: Yes 1:2; [Lihat FULL. Yes 1:2]; Yes 9:16; 14:20; 31:2; Yer 23:14

· berlaku buruk: Mazm 14:3

· Mereka meninggalkan: Ul 32:15; [Lihat FULL. Ul 32:15]; Mazm 119:87; [Lihat FULL. Mazm 119:87]

· menista Yang: 2Raj 19:22; [Lihat FULL. 2Raj 19:22]; Yes 5:19,24; 31:1; 37:23; 41:14; 43:14; 45:11; 47:4; Yeh 39:7

· berpaling membelakangi: Ams 30:9; [Lihat FULL. Ams 30:9]; Yes 59:13

Ref. Silang FULL: Yes 1:5 - mau dipukul // yang bertambah // murtad // seluruh hati // lemah lesu

· mau dipukul: Ams 20:30

· yang bertambah: Yer 2:30; 5:3; 8:5

· murtad: Yes 1:2; [Lihat FULL. Yes 1:2]; Yes 31:6; Yer 44:16-17; Ibr 3:16

· seluruh hati: Rat 2:11; 5:17

· lemah lesu: Yes 30:26; 33:6,24; 58:8; Yer 30:17

Ref. Silang FULL: Yes 1:6 - sampai kepala // yang sehat // dan bilur // tidak dibalut // ditaruh minyak

· sampai kepala: Ul 28:35; [Lihat FULL. Ul 28:35]

· yang sehat: Mazm 38:4

· dan bilur: Yes 53:5

· tidak dibalut: Mazm 147:3; [Lihat FULL. Mazm 147:3]; Yes 30:26; Yer 8:22; 14:19; 30:17; Rat 2:13; Yeh 34:4

· ditaruh minyak: 2Sam 14:2; Mazm 23:5; 45:8; 104:15; Yes 61:3; Luk 10:34

Ref. Silang FULL: Yes 1:7 - sunyi sepi // habis terbakar // orang-orang asing // orang asing

· sunyi sepi: Im 26:34; [Lihat FULL. Im 26:34]

· habis terbakar: Im 26:31; [Lihat FULL. Im 26:31]; Ul 29:23; [Lihat FULL. Ul 29:23]

· orang-orang asing: Im 26:16; Hak 6:3-6; Yes 62:8; Yer 5:17

· orang asing: 2Raj 18:13; [Lihat FULL. 2Raj 18:13]; Mazm 109:11; [Lihat FULL. Mazm 109:11]

Ref. Silang FULL: Yes 1:8 - Puteri Sion // tertinggal // seperti pondok

· Puteri Sion: Mazm 9:15; [Lihat FULL. Mazm 9:15]; Yes 10:32; [Lihat FULL. Yes 10:32]

· tertinggal: Yes 30:17; 49:21

· seperti pondok: Ayub 27:18; [Lihat FULL. Ayub 27:18]

Ref. Silang FULL: Yes 1:9 - yang terlepas // seperti Gomora

· yang terlepas: Kej 45:7; [Lihat FULL. Kej 45:7]; 2Raj 21:14; [Lihat FULL. 2Raj 21:14]; Yes 4:2; 6:13; 27:12; 28:5; 37:4,31-32; 45:25; 56:8; Yer 23:3; Yoel 2:32

· seperti Gomora: Kej 19:24; [Lihat FULL. Kej 19:24]; Rom 9:29%&

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 1:9

Kej 19:24, Rm 9:29

Ref. Silang TB: Yes 1:9

Kej 19:24, Rm 9:29