Teks -- 2 Samuel 19:1-13 (TB)

19:1 Lalu diberitahukanlah kepada Yoab: "Ketahuilah, raja menangis dan berkabung karena Absalom." 19:2 Pada hari itulah kemenangan menjadi perkabungan bagi seluruh tentara, sebab pada hari itu tentara itu mendengar orang berkata: "Raja bersusah hati karena anaknya." 19:3 Sebab itu tentara itu masuk kota dengan diam-diam pada hari itu, seperti tentara yang kena malu kembali dengan diam-diam karena melarikan diri dari pertempuran. 19:4 Raja menyelubungi mukanya, dan dengan suara nyaring merataplah raja: "Anakku Absalom, Absalom, anakku, anakku!" 19:5 Lalu masuklah Yoab menghadap raja di kediamannya serta berkata: "Pada hari ini engkau mempermalukan semua hambamu, yang telah menyelamatkan nyawamu pada hari ini dan nyawa anak-anakmu laki-laki dan perempuan dan nyawa isteri-isterimu dan nyawa gundik-gundikmu, 19:6 dengan mencintai orang-orang yang benci kepadamu, dan dengan membenci orang-orang yang cinta kepadamu! Karena pada hari ini engkau menunjukkan bahwa panglima-panglima dan anak buah tidak berarti apa-apa bagimu. Bahkan aku mengerti pada hari ini, bahwa seandainya Absalom masih hidup dan kami semua mati pada hari ini, maka hal itu kaupandang baik. 19:7 Oleh sebab itu, bangunlah, pergilah ke luar dan berbicaralah menenangkan hati orang-orangmu. Sebab aku bersumpah demi TUHAN, apabila engkau tidak keluar, maka seorangpun tidak akan ada yang tinggal bersama-sama dengan engkau pada malam ini; dan hal ini berarti celaka bagimu melebihi segala celaka yang telah kaualami sejak kecilmu sampai sekarang." 19:8 Lalu bangunlah raja dan duduk di pintu gerbang. Maka diberitahukanlah kepada seluruh rakyat, demikian: "Ketahuilah, raja duduk di pintu gerbang." Kemudian datanglah seluruh rakyat itu menghadap raja. Adapun orang Israel sudah melarikan diri, masing-masing ke kemahnya.

Pemikiran untuk membawa Daud kembali

19:9 Seluruh rakyat dari semua suku Israel berbantah-bantah, katanya: "Raja telah melepaskan kita dari tangan musuh kita, dialah yang telah menyelamatkan kita dari tangan orang Filistin. Dan sekarang ia sudah melarikan diri dari dalam negeri karena Absalom; 19:10 tetapi Absalom yang telah kita urapi untuk memerintah kita, sudah mati dalam pertempuran. Maka sekarang, mengapa kamu berdiam diri dengan tidak membawa raja kembali?" 19:11 Raja Daud telah menyuruh orang kepada Zadok dan Abyatar, imam-imam itu, dengan pesan: "Berbicaralah kepada para tua-tua Yehuda, demikian: Mengapa kamu menjadi yang terakhir untuk membawa raja kembali ke istananya?" Sebab perkataan seluruh Israel telah sampai kepada raja. 19:12 "Kamulah saudara-saudaraku, kamulah darah dagingku; mengapa kamu menjadi yang terakhir untuk membawa raja kembali? 19:13 Dan kepada Amasa haruslah kamu katakan: Bukankah engkau darah dagingku? Beginilah kiranya Allah menghukum aku, bahkan lebih lagi dari pada itu, jika engkau tidak tetap menjadi panglimaku menggantikan Yoab."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: 2Sam 19:11

Beberapa terjemahan kuno: Kata-kata itu ... Daud; Ibrani: Kata-kata itu ... Daud, ke istananya. Kalimat itu ada pada akhir ayat.

Jerusalem: 2Sam 9:1--20:22

Bab 9-20 yang diteruskan dalam 1Ra 1-2 berasal dari sebuah kisah indah yang dipakai oleh penyusun kitab Samuel dengan tidak banyak mengolahnya. Nubuat Natan, bab 7, barangkali berperan sebagai kata pendahuluan kisah itu. Diceriterakan bagaimana jabatan raja dari Daud beralih kepada Salomo, meskipun masih ada keturunan Saul, yaitu Meribaal, bab 9 dan meskipun ada perlawanan dari pihak Seba, bab 20 dan kendati hal ihwal keluarga raja yang menyedihkan, yakni: zinah Daud dengan Batsyeba dan kelahiran Salomo, bab 10-12, pembunuhan atas diri Amnon, bab 13, pemberontakan Absalom, bab 15-18, dan persekongkolan Adonia, 1Ra 1-2.

Jerusalem: 2Sam 13:1--20:22

Dalam drama keluarga Daud ini Absalomlah yang menjadi pelaku utama. Ia membunuh kakaknya, Amnon dan memberontak terhadap ayahnya. Drama keluarga itupun menyebabkan serangkaian kemelut politik yang memperlihatkan keterangan yang ada dalam kerajaan Daud dan yang membahayakan masa depan kerajaan itu.

Jerusalem: 2Sam 19:11 - dengan pesan

Daud ingin bahwa terletak dahulu dipanggil kembali oleh sukunya sendiri Yehuda. Ini tidak hanya atas dasar sukuisme, tetapi juga oleh karena Daud merasa bahwa untuk masa depan keturunannya hanya sepenuh-penuhnya dapat mengandalkan suku Yehuda

Jerusalem: 2Sam 19:11 - kepada raja

Ditinggalkan satu kata Ibrani (ke istananya) yang secara salah mengulang akhir 2Sa 19:11

Jerusalem: 2Sam 19:13 - Amasa

Amasa itu ialah gembong militer pemberontakan, 2Sa 17:25. Karena itu Daud mencari hari Amasa. Daud merasa kurang enak terhadap Yoab karena keganasannya, dan berusaha meryingkirkannya. tetapi Yoab nanti berhasil menyisihkan saingannya itu, 2Sa 20:8-13, Yoab tetap panglima tentara sampai Daud mangkat, 1Ra 2:5 dst.

Ende: 2Sam 19:11

Suku² Israil bersedia menerima Dawud sebagai radja, tetapi Dawud sendiri lebih suka ia per-tama² diterima oleh kaum sesuku, jakni Juda.

Ende: 2Sam 19:13

Walaupun 'Amasa memihak Absjalom, namun Dawud mau mengikat orang itu kepada dirinja, sebab selama ia tinggal bersendiri, maka ia dapat sangat membahajakan kedudukan Dawud. Dawud menurunkan Joab sebagai djenderal, oleh sebab ia membunuh Absjalom.

Endetn: 2Sam 19:11-12 - Kerumahnja? Maka ... dst

dipindahkan dari achir aj. 12.

Ref. Silang FULL: 2Sam 19:7 - sampai sekarang

· sampai sekarang: Ams 14:28

Ref. Silang FULL: 2Sam 19:8 - pintu gerbang

· pintu gerbang: 2Sam 15:2; [Lihat FULL. 2Sam 15:2]

Ref. Silang FULL: 2Sam 19:9 - orang Filistin // karena Absalom

· orang Filistin: 2Sam 8:1-14

· karena Absalom: 2Sam 15:14

Ref. Silang FULL: 2Sam 19:11 - kepada Zadok

· kepada Zadok: 2Sam 15:24; [Lihat FULL. 2Sam 15:24]

Ref. Silang FULL: 2Sam 19:13 - kepada Amasa // darah dagingku // lebih lagi // menggantikan Yoab

· kepada Amasa: 2Sam 17:25; [Lihat FULL. 2Sam 17:25]

· darah dagingku: Kej 29:14; [Lihat FULL. Kej 29:14]

· lebih lagi: Rut 1:17; [Lihat FULL. Rut 1:17]

· menggantikan Yoab: 2Sam 2:13; [Lihat FULL. 2Sam 2:13]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Sam 19:1 - Dan diberitahukan kepada Yoab // lihat, raja menangis dan berduka untuk Absalom.

Dan diberitahukan kepada Yoab,.... Ketika kembali ke Mahanaim, atau dalam perjalanannya ke sana; mungkin oleh para utusan yang dia kirim; dan laporan ini dia terima sebelum dia melihat raja:

lihat, raja menangis dan berduka untuk Absalom; atas kematiannya, alih-alih bersukacita atas kemenangan yang diperoleh, dan pembebasan dari musuh-musuhnya.

Gill (ID): 2Sam 19:2 - Dan kemenangan pada hari itu berubah menjadi ratapan bagi seluruh rakyat // karena rakyat mendengar pada hari itu bagaimana raja berduka atas putranya.

Dan kemenangan pada hari itu berubah menjadi ratapan bagi seluruh rakyat,.... Mereka juga berduka, bukannya mengekspresikan kegembiraan pada kesempatan itu:

karena rakyat mendengar pada hari itu bagaimana raja berduka atas putranya; laporan ini menyebar di antara mereka, yang memadamkan kegembiraan mereka, dan menghalangi mereka untuk memberikan tanda-tanda kegembiraan seperti yang biasa dilakukan pada masa-masa seperti itu.

Gill (ID): 2Sam 19:3 - Dan orang-orang itu diam-diam masuk ke kota pada hari itu // seperti orang-orang yang merasa malu mencuri pergi ketika mereka melarikan diri dalam pertempuran.

Dan orang-orang itu diam-diam masuk ke kota pada hari itu,.... Tidak masuk ke dalamnya secara berkelompok, dengan cara yang terbuka dan megah, seperti yang biasa dilakukan oleh para penakluk; tetapi masuk secara pribadi, satu per satu, atau sangat sedikit bersama-sama, tidak peduli untuk terlihat atau dikenal, setidaknya oleh raja, karena takut bahwa mereka telah menimbulkan ketidaksukaannya: tetapi

seperti orang-orang yang merasa malu mencuri pergi ketika mereka melarikan diri dalam pertempuran; seolah-olah mereka telah dikalahkan, dan bukan penakluk; bahkan, telah berperilaku pengecut, dan melarikan diri; dan jadi tidak peduli untuk terlihat, agar tidak dicemooh, atau menderita akibat kepengecutan mereka.

Gill (ID): 2Sam 19:4 - Tetapi raja menutupi wajahnya // dan raja menangis dengan suara keras, Wahai anakku Absalom! Wahai Absalom, anakku, anakku.

Tetapi raja menutupi wajahnya,.... Dan tidak mau melihat jenderalnya, dan berterima kasih kepada mereka atas jasa-jasa mereka: tetapi membungkus dirinya dengan jubahnya, sebagaimana dilakukan para pelayat:

dan raja menangis dengan suara keras, Wahai anakku Absalom! Wahai Absalom, anakku, anakku! dan ini terjadi beberapa waktu setelah dia menerima berita tentang kematiannya, mungkin beberapa hari setelah Joab dan pasukan kembali dari pertempuran; jika itu adalah ledakan emosi yang mendadak, saat pertama kali mendengar berita tersebut, dan berlangsung beberapa jam, akan lebih bisa dimaklumi; tetapi jika berlangsung beberapa hari, seperti yang sangat mungkin terjadi, itu sangat tidak pantas.

Gill (ID): 2Sam 19:5 - Dan Joab masuk ke dalam rumah raja // dan berkata, hari ini kau telah mempermalukan wajah semua hamba-hambamu // yang pada hari ini telah menyelamatkan hidupmu, dan nyawa anak-anakmu, dan nyawa putri-putrimu, dan nyawa istri-istrimu, dan nyawa selir-selirmu.

Dan Joab masuk ke rumah raja,.... Karena pada saat itu dia telah dipindahkan dari ruang di atas gerbang ke rumah atau istananya sendiri, di mana dia melanjutkan lagu duka yang sama seperti sebelumnya:

dan berkata, hari ini kau telah mempermalukan wajah semua hamba-hambamu; mereka tidak dapat mengangkat kepala mereka, dan melihat wajah siapa pun, maupun satu sama lain; tetapi berperilaku seolah-olah mereka telah melakukan kesalahan yang sangat besar, dalam bertempur dengan pemberontak, dan mengalahkan mereka:

yang pada hari ini telah menyelamatkan hidupmu, dan nyawa anak-anakmu, dan nyawa putri-putrimu, dan nyawa istri-istrimu, dan nyawa selir-selirmu; yang besar kemungkinan akan diambil jika kemenangan berpihak kepada Absalom.

Gill (ID): 2Sam 19:6 - Karena engkau mengasihi musuh-musuhmu, dan membenci teman-temanmu // karena engkau telah menyatakan hari ini // bahwa engkau tidak memperhatikan bangsawan maupun pelayan // karena hari ini aku menyadari bahwa jika Absalom hidup, dan kami semua mati hari ini, maka itu akan menyenangkan hatimu.

Karena engkau mengasihi musuh-musuhmu, dan membenci teman-temanmu,.... Meskipun ini tidak sepenuhnya benar, ada beberapa tampakannya, yang di sini sangat dilebih-lebihkan; di mana ia mengungkapkan begitu banyak kesedihan dan duka untuk Absalom, musuhnya, yang telah memberontak melawan dia, dan menunjukkan begitu sedikit perhatian kepada teman-temannya, yang telah mempertaruhkan nyawa mereka untuknya:

karena engkau telah menyatakan hari ini: melalui perilaku dan sikapnya, berduka untuk putranya yang memberontak, dan tidak menghiraukan pelayan-pelayan setianya:

bahwa engkau tidak memperhatikan bangsawan maupun pelayan; baik petugas angkatan bersenjata, jenderal dan kapten, maupun tentara biasa: karena baik yang satu tidak diterima dalam kehadirannya secara pribadi, maupun yang lain tidak mendapat ucapan terima kasih di depan umum saat mereka masuk ke kota, seperti yang mungkin diharapkan: atau "bahwa engkau tidak memiliki bangsawan dan pelayan" ^g; tidak ada yang diakui sebagai seperti itu; mereka tidak ada artinya bagimu, sama sekali tidak dihargai, seolah-engkau tidak memiliki satu pun:

karena hari ini aku menyadari bahwa jika Absalom hidup, dan kami semua mati hari ini, maka itu akan menyenangkan hatimu; ini membawa masalah terlalu jauh; karena meskipun itu akan menyenangkan bagi Daud jika Absalom hidup, dan tidak terbunuh, tetapi bukan agar tentaranya binasa, atau rakyatnya hancur; dia akan sangat senang jika keduanya bisa hidup.

Gill (ID): 2Sam 19:7 - Sekarang oleh karena itu bangkitlah, pergilah // dan berbicaralah dengan nyaman kepada hamba-hambamu // karena aku bersumpah demi Tuhan // jika engkau tidak pergi, tidak akan ada satu pun yang tinggal bersamamu malam ini // dan itu akan lebih buruk bagimu daripada semua kejahatan yang menimpamu sejak masa mudamu hingga sekarang.

Oleh karena itu bangkitlah, pergilah,.... Bangkit dari tempat tidurnya, ia mengairi dengan air matanya, dan pergilah dari rumahnya, di mana ia mengasingkan diri dari semua orang, ke gerbang kota, tempat orang-orang lalu lalang, dan terdapat kerumunan mereka: ini ia katakan bukan sebagai perintah, tetapi sebagai nasihat; meskipun sepanjang waktu ia tampak terlalu menganggap dirinya dan berbicara tidak pantas sebagai seorang subjek, dan tidak dengan sopan santun yang diperlukan dalam berbicara kepada seorang raja; tetapi dapat diamati bahwa seorang jenderal pasukan memiliki kekuatan besar atas para pangeran pada waktu itu; dan sangat percaya diri dengan kepentingan mereka dalam militer, yang terkadang membuat mereka tidak berperilaku dengan kesopanan sebagaimana seharusnya:

dan berbicaralah dengan nyaman kepada hamba-hambamu; puji mereka karena keberanian dan kesetiaan mereka, terima kasih kepada mereka atas jasa-jasa mereka, dan beri mereka imbalan yang sesuai; setidaknya berikan mereka jaminan tentang hal itu:

karena aku bersumpah demi Tuhan; oleh Firman Tuhan, seperti yang dinyatakan dalam Targum; ini ia katakan untuk membangkitkannya, dan membuatnya bergerak, serta memikirkan apa yang seharusnya ia lakukan:

jika engkau tidak pergi, tidak akan ada satu pun yang tinggal bersamamu malam ini; yang menandakan bahwa ia akan menggunakan pengaruhnya dalam militer untuk pergi dan mendirikan raja lain; dan tidak ragu akan keberhasilan itu, karena ia mengetahui dengan baik keadaan dan suasana hati orang-orang akibat perlakuan raja:

dan itu akan lebih buruk bagimu daripada semua kejahatan yang menimpamu sejak masa mudamu hingga sekarang; karena ketika ia dikejar oleh Saul, ia memiliki sejumlah teman yang setia dengannya; dan ketika Ishbosheth diangkat melawannya oleh Abner sebagai raja Israel, suku Yehuda melekat padanya, mengurapinya sebagai raja mereka, dan tetap bersamanya; oleh karena itu, jika sekarang ia ditinggalkan oleh pasukannya, nasibnya akan lebih buruk daripada sebelumnya.

Gill (ID): 2Sam 19:8 - Daripada itu, raja bangkit dan duduk di gerbang // dan mereka memberitahukan kepada seluruh rakyat // seraya berkata, lihatlah raja duduk di gerbang // dan semua orang datang di hadapan raja // karena Israel telah melarikan diri setiap orang ke kemahnya.

Maka raja bangkit, dan duduk di gerbang,.... Dari kota, sebuah tempat umum, di mana penduduk berkumpul dalam berbagai urusan pada waktu-waktu tertentu, dan di mana selalu ada orang yang lalu lalang:

dan mereka memberitahukan kepada semua orang; atau dilaporkan kepada para prajurit secara khusus:

seraya berkata, lihatlah raja duduk di gerbang; telah melepaskan duka citanya, tampil di depan publik, menerima teman-temannya, dan melaksanakan urusan:

dan semua orang datang di hadapan raja; untuk mengucapkan selamat atas kemenangan yang diperoleh, untuk menerima terima kasih dan kebaikannya:

karena Israel telah melarikan diri setiap orang ke kemahnya: atau ke kotanya, seperti yang disebutkan dalam Targum; yaitu, mereka yang mengikuti Absalom; yang dicatat bukan karena apa yang terjadi sebelumnya, tetapi karena apa yang mengikuti setelahnya; lihat 2Sa 18:17.

Gill (ID): 2Sam 19:9 - Dan seluruh rakyat berada dalam konflik di antara semua suku Israel // berkata, raja telah menyelamatkan kita dari tangan musuh-musuh kita // dan dia telah menyelamatkan kita dari tangan orang Filistin // dan sekarang dia telah melarikan diri dari negeri ini karena Absalom.

Dan seluruh rakyat berada dalam konflik di antara semua suku Israel,.... Kecuali suku Yehuda; mereka saling menuduh dan menegur satu sama lain karena ikut serta dengan Absalom dalam pemberontakan, dan terutama karena ketidakpedulian serta keterlambatan mereka dalam membawa kembali David ke Yerusalem:

seraya berkata, raja telah menyelamatkan kita dari tangan musuh-musuh kita; mempertaruhkan nyawanya dalam bahaya, memperjuangkan peperangan kita, dan memberikan kita kemenangan atas musuh-musuh kita, serta menyelamatkan kita dari mereka, terutama yang disebutkan selanjutnya:

dan dia telah menyelamatkan kita dari tangan orang Filistin; pada masa Saul, dan setelah itu; yang merupakan manfaat yang seharusnya membuatnya dicintai oleh mereka, dan merupakan penguat kesalahan dari mereka yang terlibat dalam pemberontakan baru-baru ini; dan merupakan hal-hal yang seharusnya tidak terlupakan, serta merupakan argumen yang tepat untuk mengajak mereka kembali kepada kesetiaan kepadanya dan bertahan di dalamnya:

dahulu ia telah melarikan diri dari negeri ini karena Absalom; terpaksa meninggalkan Yerusalem, dan tanah Yudea di sisi sungai Yordan ini, dan menyeberangi sungai itu; bukan karena semangat pengecut, tetapi karena kasih sayang kepada putranya, dia tidak ingin melawan; dan karena perhatian terhadap metropolnya Yerusalem, agar tidak terkena bahaya, serta untuk keselamatan dirinya.

Gill (ID): 2Sam 19:10 - Dan Absalom, yang kamiurapi di atas kami // telah mati dalam pertempuran // sekarang oleh karena itu mengapa kalian tidak mengucapkan sepatah kata pun tentang mengembalikan raja.

Dan Absalom, yang kamiurapi di atas kami,.... untuk menjadi raja; yang bisa jadi benar-benar dilakukan oleh pihak Absalom, atau pada dasarnya dengan memproklamirkan dan menunjuknya sebagai raja:

telah mati dalam pertempuran; yang menunjukkan bahwa hal itu bukan dari Tuhan, dan dengan cara itu mereka dibebaskan dari ikatan sumpah setia kepada dirinya:

sekarang oleh karena itu mengapa kalian tidak mengucapkan sepatah kata pun tentang mengembalikan raja? tidak ada yang membicarakannya, memberi sedikit petunjuk tentangnya, atau menunjukkan keprihatinan tentangnya; tetapi kedinginan dan ketidakpedulian yang terbesar, seolah-olah itu adalah masalah yang tidak penting.

Gill (ID): 2Sam 19:11 - Dan Raja Daud mengirim kepada Zadok dan Abiatar, para imam // mengatakan, bicaralah kepada para tetua Yehuda // mengatakan, mengapa kalian yang terakhir membawa raja kembali ke rumahnya // mengingat bahwa ucapan seluruh Israel telah sampai kepada sang raja, yaitu ke rumahnya.

Dan Raja Daud mengirim kepada Zadok dan Abiatar, para imam,.... yang berada di Yerusalem, dan demi kepentingannya; mungkin melalui Ahimaaz dan Yonatan, putra-putra mereka:

mengatakan, bicaralah kepada para tetua Yehuda; khususnya yang berada di Yerusalem, dengan siapa mereka memiliki kepentingan:

mengatakan, mengapa kalian yang terakhir membawa raja kembali ke rumahnya? ke istananya di Yerusalem, karena Daud adalah dari suku mereka, dan pertama-tama diurapi sebagai raja mereka: apa yang mungkin membuat mereka lebih ragu untuk melakukannya adalah keterlibatan mereka yang dalam dalam pemberontakan, yang dibentuk dan dijaga di antara mereka, dan dibawa ke puncak melalui pembiaran dan dorongan mereka, baik di Hebron maupun Yerusalem; dan karena itu mereka mungkin takut akan kemarahan Daud, dan bahwa ia tidak akan dengan mudah berdamai dengan mereka:

mengingat bahwa ucapan seluruh Israel telah sampai kepada sang raja, yaitu ke rumahnya: atau ia telah menerima undangan dari semua suku Israel untuk kembali ke rumah atau istananya di Yerusalem; dan jadi ini adalah bagian dari pesan Daud kepada para imam, untuk disampaikan kepada para tetua sebagai penguat dari keterlambatan mereka, dan sebagai argumen untuk mendorong mereka pada kewajiban mereka; meskipun beberapa orang berpikir ini adalah perkataan dari sejarawan, yang dimasukkan dalam tanda kurung, seperti dalam versi kita.

Gill (ID): 2Sam 19:12 - Kalian adalah saudaraku, kalian adalah tulang dan dagingku // dan mengapa kalian yang terakhir membawa raja kembali

Hai, kalian adalah saudaraku, kalian adalah tulang dan dagingku,.... Menjadi dari suku yang sama, dan oleh karena itu ia harus berurusan dengan mereka dengan lembut, seolah-olah mereka adalah bagian dari tubuhnya; dan tidak bersikap keras terhadap mereka, karena keterlibatan mereka dalam konspirasi, seperti yang mungkin mereka takut:

lalu mengapa kalian yang terakhir membawa raja kembali? karena mereka sangat dekat hubungannya dengan dia, dan dia begitu siap untuk memaafkan mereka.

Gill (ID): 2Sam 19:13 - Dan katakanlah kepada Amasa // apakah engkau tidak dari tulangku dan dagingku // Allah lakukan demikian padaku, dan lebih juga // jika engkau tidak menjadi kepala pasukan di hadapanku terus-menerus menggantikan Joab

Dan katakanlah kepada Amasa,.... Siapa yang merupakan jenderal tentara Absalom, dan yang mungkin takut bahwa ia tidak akan pernah diampuni, apapun yang terjadi, dan memandang kasusnya sebagai putus asa; yang telah memimpin tentara bersama Absalom melawan tentara raja, dan bertempur melawan mereka:

apakah engkau tidak dari tulangku dan dagingku? yang hampir berkaitan dengannya, sebagai anak saudaranya:

Allah lakukan demikian padaku, dan lebih juga: daripada yang telah dilakukannya kepada Absalom; atau ia mengutuk diri sendiri dengan keburukan terbesar yang bisa dipikirkan atau disebutkan:

jika engkau tidak menjadi kepala pasukan di hadapanku terus-menerus menggantikan Joab; yang berarti bahwa ia tidak hanya akan mengampuni pengkhianatan yang telah dilakukannya, tetapi juga mengangkatnya ke posisi tertinggi di dalam tentara; dan untuk meyakinkannya tentang hal itu, yang mungkin ia ragukan, mengingat apa yang telah dilakukannya untuk mendapatkan ketidaksukaan raja, ia membuat sumpah atau kutukan ini. Joab telah mendapatkan kebencian raja melalui banyak contoh, seperti pembunuhan Abner, dan sekarang dengan membunuh Absalom bertentangan dengan perintahnya; dan dengan sikapnya yang kasar dan angkuh ketika meratapi kematian putranya; dia ingin terbebas darinya, dan sekarang, dengan kesempatan untuk menempatkan seorang pria pemberani di tempatnya, dan dengan demikian mengikatnya kepada kepentingannya, ia bertekad untuk memanfaatkannya.