Teks -- Habakuk 1:11-17 (TB)

1:11 Maka berlarilah mereka, seperti angin dan bergerak terus; demikianlah mereka bersalah dengan mendewakan kekuatannya.

Di manakah keadilan TUHAN?

1:12 Bukankah Engkau, ya TUHAN, dari dahulu Allahku, Yang Mahakudus? Tidak akan mati kami. Ya TUHAN, telah Kautetapkan dia untuk menghukumkan; ya Gunung Batu, telah Kautentukan dia untuk menyiksa. 1:13 Mata-Mu terlalu suci untuk melihat kejahatan dan Engkau tidak dapat memandang kelaliman. Mengapa Engkau memandangi orang-orang yang berbuat khianat itu dan Engkau berdiam diri, apabila orang fasik menelan orang yang lebih benar dari dia? 1:14 Engkau menjadikan manusia itu seperti ikan di laut, seperti binatang-binatang melata yang tidak ada pemerintahnya? 1:15 Semuanya mereka ditariknya ke atas dengan kail, ditangkap dengan pukatnya dan dikumpulkan dengan payangnya; itulah sebabnya ia bersukaria dan bersorak-sorai. 1:16 Itulah sebabnya dipersembahkannya korban untuk pukatnya dan dibakarnya korban untuk payangnya; sebab oleh karena alat-alat itu pendapatannya mewah dan rezekinya berlimpah-limpah. 1:17 Sebab itukah ia selalu menghunus pedangnya dan membunuh bangsa-bangsa dengan tidak kenal belas kasihan?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hab 1:5-11 - AKU MELAKUKAN SUATU PEKERJAAN.

Nas : Hab 1:5-11

Allah menjawab Habakuk dengan mengatakan kepadanya bahwa Ia sudah mempunyai rencana untuk menghajar Yehuda karena dosa-dosanya. Ia akan memakai bangsa Babel yang bengis dan kafir untuk menghukum Yehuda. Bahwa Allah akan memakai umat yang demikian jahat dan kafir untuk menghukum Yehuda sangat mengejutkan sang nabi dan sulit diterima umat Allah

(lihat cat. --> Hab 1:12 berikut).

[atau ref. Hab 1:12]

Full Life: Hab 1:12 - BUKANKAH ENGKAU ... DARI DAHULU?

Nas : Hab 1:12

Habakuk terkejut sekali bahwa Allah akan memakai bangsa yang demikian jahat untuk menyerbu Yehuda, namun dia yakin bahwa Allah tidak akan membiarkan mereka memusnahkan umat-Nya sendiri dan melalui kebinasaan itu membatalkan rencana penebusan-Nya bagi umat manusia.

Full Life: Hab 1:13 - MATA-MU TERLALU SUCI.

Nas : Hab 1:13

Ayat ini tidak berarti bahwa Allah tidak melihat kejahatan, karena Ia melihat segala sesuatu; Ia Mahatahu

(lihat art. SIFAT-SIFAT KHAS ALLAH).

Akan tetapi, Allah tidak memandang kejahatan untuk memaafkan atau membiarkannya. Yang membingungkan Habakuk ialah: halnya Allah memakai orang Babel yang jahat memberi kesan bahwa Allah membiarkan dosa mereka sedangkan menghukum Yehuda, yang, kendatipun semua kejahatan mereka, masih merupakan bangsa yang lebih benar daripada orang Babel.

BIS: Hab 1:12 - kekal

kekal: Dalam teks Ibrani: kami tidak akan mati.

Jerusalem: Hab 1:5-11

Bagian ini merupakan jawaban Tuhan yang pertama: Allah sendiri membangkitkan orang Kasdim yang mendatangkan kemalangan atas umat. Orang-orang kafir itu menjadi suatu alat keadilan TUhan, tetapi hanya untuk sementara waktu saja. Ams 3:11; Yes 10:5-27; Yer 5:16-20; 25:1-13; 27:6-22; 51:20-23; Ula 28:47 dst; 2Ra 24:2-4. Bdk Nebukadnezar yang disebut "hamba Tuhan", Yer 25:9,27; 27:6; 43:10.

Jerusalem: Hab 1:11 - seperti angin

Seperti angin ribut cepat berlalu dan hanya meninggalkan reruntuhan, begitulah musuh berlalu. Ahli-ahli lain mengartikan bagian ayat ini sbb: maka roh sudah berlalu dan pergi. Artinya: inspirasi kenabian untuk sementarawaktu berhenti. Lain ahli menterjemahkan: maka ia (penyerbu) merubah minat dan telah melanggar (tugas yang diberikan kepadanya).

Jerusalem: Hab 1:12-17

Keluhan kedua ini melanjutkan yang pertama, Hab 1:2-4: Oleh karena kejayaan orang Kasdim akhirnya disebabkan Tuhan sendiri, Hab 1:5-6, maka Tuhanlah yang perlu diminta keteranganNya. Bagaimana mungkin Dia yang adil dan kudus, penegak tata hukum, memperlakukan bangsa-bangsa lain dan umat terpilih dengan cara demikian, Hab 1:14? Adakah Tuhan membiarkan orang fasik menindas orang benar, Hab 1:13; bdk Hab 1:14 dan Hab 11:15-17?

Jerusalem: Hab 1:12 - dari dahulu

Yaitu dari masa keluaran umat dari negeri Mesir. Bab 3 mengenangkan masa itu. Masa itu menjadi dasar pengharapan Habakuk

Jerusalem: Hab 1:12 - Tidak akan mati kami

Begitu memang terbaca dalam naskah Ibrani. Tetapi aselinya kiranya tertulis:(.... Mahakudus) yang tidak mati. Seorang penyalin naskah menganggap keterangan itu kurang pantas (seolah-olah Tuhan barangkali dapat mati), sehingga merubah naskah asli menjadi: tidak akan mati kami

Jerusalem: Hab 1:12 - Gunung Batu

Bdk Ula 32:4; Maz 18:3+

Jerusalem: Hab 1:12 - dia

yaitu bangsa Kasdim yang oleh Tuhan sendiri diberi tugas melaksanakan penghakiman. Ia tidak boleh melanggar batas tugasnya, bdk Hab 1:5+. Ada penafsir yang berpendapat bahwa yang dimaksud ialah umat Israel yang mesti menjadi wasit para bangsa, ataupun yang dimaksud ialah raja Yehuda. Yoyakim, yang tidak setia pada tugasnya. Menurut tafsir terakhir ini Hab 1:2-4,12-17 dan Hab 2:6-19 melawan raja Yoyakim.

Jerusalem: Hab 1:15 - ditariknya

Yang menarik ialah orang Kasdim yang menyerbu.

Jerusalem: Hab 1:17 - menghunus pedangnya

Terjemahan lain: mengosongkan pukatnya. Dalam naskah Ibrani kata "selalu" mendahului kata "membunuh".

Ende: Hab 1:2--2:4

Bagian pertama ini memuat suatu pertjakapan nabi dengan Allah. Habakuk mengeluh karena penindasan bangsanja oleh musuh (Hab 1:2-4). Jahwe mendjawab, bahwa musuh itu (orang Chaldai = Babel dikirim oleh Jahwe sendiri untuk menghukum umatNja (Hab 1:5-11). Djawab ini tidak memuaskan nabi, sehingga kembali ia mengeluh, karena keadaan buruk (Hab 1:12-17). Keadaan itu rupa²nja tidak dapat disesuaikan dengan sifat² Jahwe. Allah lalu mendjawab, bahwa si djudjur jang bertahan dengan sabar dan pertjaja, akan selamat djuga (Hab 2:1-4). Si musuh akan binasa dan si djudjur (Juda) akan diselamatkan. soal jang dibahas dalam bagian ini, jakni bagaimana Jahwe dapat membiarkan jang djahat: hal mana djuga diperdebat dalam kitab Ijob dan muntjul dalam beberapa mazmur dan terdapat pula pada nabi Jeremia.

Ende: Hab 1:11 - angin berlalu

ialah penjerbuan Babel, jang tidak menetap dinegeri, jang telah direbutnja.

Ende: Hab 1:11 - Bersalahlah...dst.

Babel jang pertjaja pada kekuatannja sendiri berdosa, seperti dengan memudja berhala.

Mungkin kalimat ini dikatakan nabi sendiri ataupun ditambahkan kemudian.

Ende: Hab 1:12 - telah Kauuntukkan

Jahwe, menurut djawaban pertama itu, memanggil orang² Chaldai untuk melaksanakan hukuman dan siksaan atas Israil. Tapi nabi mengira, bahwa Babel melampaui maksud Allah.

Ende: Hab 1:14

Maknanja: Allah membiarkan manusia diperlakukan oleh orang² Chaldai seperti binatang sadja.

Ende: Hab 1:15 - Ia

jaitu orang² Babel.

Ende: Hab 1:16 - Pukat

(pajang), ialah kekuatan militer. Itu dipudja se-akan² dewa sadja.

Endetn: Hab 1:12 - Engkau

diperbaiki. Tertulis: "kami".

Endetn: Hab 1:16 - ber-limpah²

diperbaiki; akan ganti bentuk jang menundjuk laki², bentuk jang menundjuk perempuan.

Ref. Silang FULL: Hab 1:11 - seperti angin // dengan mendewakan

· seperti angin: Yer 4:11-12

· dengan mendewakan: Dan 4:30; [Lihat FULL. Dan 4:30]

Ref. Silang FULL: Hab 1:12 - dari dahulu // Yang Mahakudus // akan mati // telah Kautetapkan // Gunung Batu

· dari dahulu: Kej 21:33; [Lihat FULL. Kej 21:33]

· Yang Mahakudus: Yes 31:1; 37:23

· akan mati: Mazm 118:17

· telah Kautetapkan: Yes 10:6

· Gunung Batu: Kej 49:24; [Lihat FULL. Kej 49:24]; Kel 33:22; [Lihat FULL. Kel 33:22]

Ref. Silang FULL: Hab 1:13 - terlalu suci // memandang kelaliman // Engkau memandangi // berbuat khianat // dari dia

· terlalu suci: Mazm 18:27

· memandang kelaliman: Rat 3:34-36; [Lihat FULL. Rat 3:34] s/d 36

· Engkau memandangi: Hab 1:3

· berbuat khianat: Mazm 25:3; [Lihat FULL. Mazm 25:3]

· dari dia: Ayub 21:7; [Lihat FULL. Ayub 21:7]

Ref. Silang FULL: Hab 1:15 - mereka ditariknya // dengan kail // dengan pukatnya

· mereka ditariknya: Yer 5:26

· dengan kail: Yes 19:8; [Lihat FULL. Yes 19:8]

· dengan pukatnya: Ayub 18:8; [Lihat FULL. Ayub 18:8]; Yer 16:16

Ref. Silang FULL: Hab 1:16 - dibakarnya korban

· dibakarnya korban: Yer 44:8

Ref. Silang FULL: Hab 1:17 - belas kasihan

· belas kasihan: Yes 14:6; [Lihat FULL. Yes 14:6]; Yes 19:8