Teks -- 2 Samuel 3:1-28 (TB)

3:1 Peperangan antara keluarga Saul dan keluarga Daud berlarut-larut; Daud kian lama kian kuat, sedang keluarga Saul kian lama kian lemah.

Anak-anak lelaki Daud

3:2 Di Hebron lahirlah bagi Daud anak-anak lelaki. Anak sulungnya ialah Amnon, dari Ahinoam, perempuan Yizreel; 3:3 anaknya yang kedua ialah Kileab, dari Abigail, bekas isteri Nabal, orang Karmel; yang ketiga ialah Absalom, anak dari Maakha, anak perempuan Talmai raja Gesur; 3:4 yang keempat ialah Adonia, anak dari Hagit; yang kelima ialah Sefaca, anak Abital; 3:5 dan yang keenam ialah Yitream, dari Egla, isteri Daud. Semuanya ini dilahirkan bagi Daud di Hebron.

Abner memihak Daud

3:6 Selama ada peperangan antara keluarga Saul dan keluarga Daud, maka Abner makin mendapat pengaruh di antara keluarga Saul. 3:7 Saul mempunyai gundik yang bernama Rizpa; dia anak perempuan Aya. Berkatalah Isyboset kepada Abner: "Mengapa kauhampiri gundik ayahku?" 3:8 Lalu sangat marahlah Abner karena perkataan Isyboset itu, katanya: "Kepala anjing dari Yehudakah aku? Sampai sekarang aku masih menunjukkan kesetiaanku kepada keluarga Saul, ayahmu, kepada saudara-saudaranya dan kepada sahabat-sahabatnya, dan aku tidak membiarkan engkau jatuh ke tangan Daud, tetapi sekarang engkau menuduh aku berlaku salah dengan seorang perempuan? 3:9 Kiranya Allah menghukum Abner, bahkan lebih lagi dari pada itu, jika tidak kulakukan kepada Daud seperti yang dijanjikan TUHAN dengan bersumpah kepadanya, 3:10 yakni memindahkan kerajaan dari keluarga Saul dan mendirikan takhta kerajaan Daud atas Israel dan atas Yehuda, dari Dan sampai Bersyeba." 3:11 Dan Isyboset tidak dapat lagi menjawab sepatah katapun kepada Abner, karena takutnya kepadanya. 3:12 Lalu Abner mengirim utusan kepada Daud dengan pesan: "Milik siapakah negeri ini? Adakanlah perjanjian dengan aku, maka sesungguhnya aku akan membantu engkau untuk membawa seluruh orang Israel memihak kepadamu." 3:13 Jawab Daud: "Baik, aku akan mengadakan perjanjian dengan engkau, hanya satu hal kuminta dari padamu, yakni engkau tidak akan menghadap aku, kecuali jika engkau membawa lebih dahulu Mikhal, anak perempuan Saul, apabila engkau datang menghadap aku." 3:14 Daud mengirim utusan juga kepada Isyboset, anak Saul, dengan pesan: "Berikanlah isteriku Mikhal, yang telah kuperoleh dengan seratus kulit khatan orang Filistin." 3:15 Lalu Isyboset menyuruh mengambil perempuan itu dari pada suaminya, yakni Paltiel bin Lais. 3:16 Dan suaminya berjalan bersama-sama dengan dia, sambil mengikuti dia dengan menangis sampai ke Bahurim. Lalu berkatalah Abner kepadanya: "Ayo, pulanglah." Maka pulanglah ia. 3:17 Sementara itu berundinglah Abner dengan para tua-tua orang Israel, katanya: "Telah lama kamu menghendaki Daud menjadi raja atas kamu. 3:18 Maka sekarang bertindaklah, sebab TUHAN sudah berfirman tentang Daud, demikian: Dengan perantaraan hamba-Ku Daud Aku akan menyelamatkan umat-Ku Israel dari tangan orang Filistin dan dari tangan semua musuhnya." 3:19 Abner berbicara dengan orang Benyamin; pula Abner pergi membicarakan dengan Daud di Hebron segala yang sudah dipandang baik oleh orang Israel dan oleh seluruh kaum Benyamin. 3:20 Ketika Abner datang kepada Daud di Hebron bersama-sama dua puluh orang, maka Daud mengadakan perjamuan bagi Abner dan orang-orang yang menyertainya. 3:21 Berkatalah Abner kepada Daud: "Baiklah aku bersiap untuk pergi mengumpulkan seluruh orang Israel kepada tuanku raja, supaya mereka mengadakan perjanjian dengan tuanku dan tuanku menjadi raja atas segala yang dikehendaki hatimu." Lalu Daud membiarkan Abner pergi dan berjalanlah ia dengan selamat.

Abner dibunuh oleh Yoab

3:22 Anak buah Daud dan Yoab baru saja pulang setelah mengadakan penggerebekan dan mereka membawa pulang jarahan yang banyak. Tetapi Abner tidak lagi bersama-sama Daud di Hebron, sebab ia telah dilepasnya pergi dengan selamat. 3:23 Ketika Yoab bersama dengan segenap tentaranya sudah pulang, diberitahukan kepada Yoab, demikian: "Abner bin Ner telah datang kepada raja dan ia sudah dibiarkannya pergi dengan selamat." 3:24 Kemudian pergilah Yoab kepada raja, katanya: "Apakah yang telah kauperbuat? Abner telah datang kepadamu; mengapa engkau membiarkannya begitu saja? 3:25 Apakah engkau tidak kenal Abner bin Ner itu. Ia datang untuk memperdaya engkau dan untuk mengetahui gerak-gerikmu dan untuk mengetahui segala yang hendak kaulakukan." 3:26 Sesudah itu keluarlah Yoab meninggalkan Daud dan menyuruh orang menyusul Abner, lalu mereka membawanya kembali dari perigi Sira tanpa diketahui Daud. 3:27 Ketika Abner kembali ke Hebron, maka Yoab membawanya sebentar ke samping di tengah-tengah pintu gerbang itu, seakan-akan hendak berbicara dengan dia dengan diam-diam; kemudian ditikamnyalah dia di sana pada perutnya, sehingga mati, membalas darah Asael, adiknya. 3:28 Ketika hal itu didengar Daud kemudian, berkatalah ia: "Aku dan kerajaanku tidak bersalah di hadapan TUHAN sampai selama-lamanya terhadap darah Abner bin Ner itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: 2Sam 3:12 - ada di Hebron

Sebuah terjemahan kuno: ada di Hebron; Ibrani: ada di tempat ia (Abner) berada.

Jerusalem: 2Sam 3:7 - anak perempuan Aya

Terjemahan Yunani menambah: dan ia mengambil dia menjadi isterinya. Dengan mengawini seorang gundik Saul Abner ternyata mau menjadi raja, sebab isteri-isteri bekas raja beralih kepada penggantinya, bdk 2Sa 12:8; 16:20-22; 1Ra 2:22.

Jerusalem: 2Sam 3:9 - Allah menghukum...

Bdk Rut 1:17+

Jerusalem: 2Sam 3:9 - seperti dijanjikan TUHAN

Tidak dikatakan kapan janji itu diberikan kepada Daud. Tetapi bdk 2Sa 5:2 dan1Sa 28:3+.

Jerusalem: 2Sam 3:12 - Milik siapakah negeri ini

Terjemahan ini dikira-kirakan saja. Naskah Ibrani rusak.

Jerusalem: 2Sam 3:17-19

Ayat-ayat ini kemudian barulah disisipkan ke dalam ceritera asli. Namun mungkin sekali Daud sudah mendapat pendukung selagi Saul hidup,1Sa 18:7,16,28. Dan lebih lagi waktu Isybaal yang tidak berdaya memerintah.

Jerusalem: 2Sam 3:18 - Aku akan menyelamatkan

Begitulah menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani terbaca: ia telah menyelamatkan.

Ende: 2Sam 3:7 - mengambil gundik

seorang radja jang mangkat merupakan tanda orang mau merebut keradjaan sendiri. Sebab pengganti radja mengambil alih peraduan radja jang meninggal.

Ende: 2Sam 3:14

Sedikit anehnja, bahwa bukannja Abner, melainkan Dawud mengutus pesuruh kepada Isjba'al. Mungkin bagian ini berasal dari tradisi lain.

Ende: 2Sam 3:19

Binjamin adalah suku Sjaul, sehingga lebih sukar untuk ditarik kepada Dawud.

Ende: 2Sam 3:24

Pura² sadja Joab membela kepentingan Dawud. Sebenarnja ia mau membalas dendam atas pembunuhan 'Asael (2Sa 3:27,30)

Ende: 2Sam 3:27

Tanpa wasangka Abner kembali, sebab ia mengira dipanggil oleh Dawud.

Endetn: 2Sam 3:7 - (Isjba'al [sweb]2Sa 2:8[/sweb])

ditambahkan menurut terdjemahan Junani.

Endetn: 2Sam 3:8

Ditinggalkan "jang ada pada Juda", menurut terdjemahan Junani.

Endetn: 2Sam 3:12

Beberapa kata ditinggalkan, jang tidak dapat diartikan lagi.

Endetn: 2Sam 3:13 - selain

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "sebelum".

Endetn: 2Sam 3:18 - Aku akan menjelamatkan

Menurut beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan² kuno bentuk kata kerdja infinitip diubah mendjadi indikatip.

Endetn: 2Sam 3:22 - tibalah

Kata kerdja Hibrani berbentuk mufrad, seharusnja djamak.

Ref. Silang FULL: 2Sam 3:1 - Daud berlarut-larut // kian kuat // kian lemah

· Daud berlarut-larut: 1Raj 14:30

· kian kuat: 2Sam 5:10

· kian lemah: 2Sam 2:17; 22:44; Est 9:4

Ref. Silang FULL: 2Sam 3:2 - ialah Amnon // dari Ahinoam

· ialah Amnon: 2Sam 13:1

· dari Ahinoam: 1Sam 25:43; [Lihat FULL. 1Sam 25:43]

Ref. Silang FULL: 2Sam 3:3 - dari Abigail // ialah Absalom // raja Gesur

· dari Abigail: 1Sam 25:42; [Lihat FULL. 1Sam 25:42]

· ialah Absalom: 2Sam 13:1,28

· raja Gesur: 2Sam 13:37; 14:32; 15:8

Ref. Silang FULL: 2Sam 3:4 - ialah Adonia

· ialah Adonia: 1Raj 1:5,11; 2:13,22

Ref. Silang FULL: 2Sam 3:6 - maka Abner

· maka Abner: 1Sam 14:50; [Lihat FULL. 1Sam 14:50]

Ref. Silang FULL: 2Sam 3:7 - mempunyai gundik // bernama Rizpa

· mempunyai gundik: Kej 22:24; [Lihat FULL. Kej 22:24]; 2Sam 16:21-22; 1Raj 1:3; [Lihat FULL. 1Raj 1:3]

· bernama Rizpa: 2Sam 21:8-11

Ref. Silang FULL: 2Sam 3:8 - Kepala anjing

· Kepala anjing: 1Sam 17:43; [Lihat FULL. 1Sam 17:43]; 2Sam 9:8; 16:9; 2Raj 8:13

Ref. Silang FULL: 2Sam 3:9 - dengan bersumpah

· dengan bersumpah: 1Sam 15:28; [Lihat FULL. 1Sam 15:28]

Ref. Silang FULL: 2Sam 3:10 - sampai Bersyeba

· sampai Bersyeba: Hak 20:1; [Lihat FULL. Hak 20:1]; 1Sam 25:28-31; 2Sam 24:2

Ref. Silang FULL: 2Sam 3:13 - menghadap aku

· menghadap aku: Kej 43:5; [Lihat FULL. Kej 43:5]

Ref. Silang FULL: 2Sam 3:14 - isteriku Mikhal

· isteriku Mikhal: 1Sam 18:27; [Lihat FULL. 1Sam 18:27]

Ref. Silang FULL: 2Sam 3:15 - pada suaminya // yakni Paltiel

· pada suaminya: Ul 24:1-4

· yakni Paltiel: 1Sam 25:44

Ref. Silang FULL: 2Sam 3:16 - ke Bahurim

· ke Bahurim: 2Sam 16:5; 17:18

Ref. Silang FULL: 2Sam 3:17 - para tua-tua

· para tua-tua: Hak 11:11; [Lihat FULL. Hak 11:11]

Ref. Silang FULL: 2Sam 3:18 - orang Filistin // semua musuhnya

· orang Filistin: 1Sam 9:16; [Lihat FULL. 1Sam 9:16]

· semua musuhnya: 2Sam 8:6

Ref. Silang FULL: 2Sam 3:19 - kaum Benyamin

· kaum Benyamin: 1Taw 12:2,16,29

Ref. Silang FULL: 2Sam 3:20 - mengadakan perjamuan

· mengadakan perjamuan: 1Taw 12:39

Ref. Silang FULL: 2Sam 3:21 - mengadakan perjanjian // yang dikehendaki

· mengadakan perjanjian: 2Sam 5:3

· yang dikehendaki: 1Raj 11:37

Ref. Silang FULL: 2Sam 3:27 - Ketika Abner // ditikamnyalah dia // sehingga mati

· Ketika Abner: 2Sam 2:8; 4:1; 1Raj 2:5,32

· ditikamnyalah dia: Kel 21:14; [Lihat FULL. Kel 21:14]; Hak 3:21; [Lihat FULL. Hak 3:21]; 2Sam 2:23; [Lihat FULL. 2Sam 2:23]

· sehingga mati: 2Sam 2:22

Ref. Silang FULL: 2Sam 3:28 - tidak bersalah

· tidak bersalah: 2Sam 3:37; Ul 21:9

Defender (ID): 2Sam 3:1 - perang panjang

Perang saudara yang tidak berdasar antara suku Yehuda milik David dan sebelas suku lainnya berlangsung selama tujuh setengah tahun (2Sa 5:5).

Defender (ID): 2Sam 3:2 - putra yang lahir

Selama tujuh tahun keterlibatannya dalam perang saudara ini, David memiliki enam putra yang lahir di Hebron dari enam istri yang berbeda. Ini adalah situasi rumah yang tidak sehat, dan dengan disayangkan, penting untuk dicatat bahwa setidaknya tiga dari putra ini (Amnon, Absalom, Adonijah) kemudian membawa banyak kesedihan bagi David dan keluarganya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Sam 3:10

1Sam 15:28

Ref. Silang BIS: 2Sam 3:14

1Sam 18:27

Ref. Silang TB: 2Sam 3:10

1Sam 15:28

Ref. Silang TB: 2Sam 3:14

1Sam 18:27

Gill (ID): 2Sam 3:1 - Kini ada perang panjang antara rumah Saul dan rumah David // tetapi David semakin kuat // dan rumah Saul semakin lemah.

Kini ada perang panjang antara rumah Saul dan rumah David,.... Pertarungan terbaru, meskipun sangat menguntungkan bagi David, tidak mengakhiri perang antara dirinya dan Ishbosheth, yang berlangsung lima tahun lagi; karena itu adalah ketika Ishbosheth telah memerintah selama dua tahun bahwa pertarungan itu dilakukan, dan dia memerintah lima tahun lagi; tidak sampai kematiannya, dan ketika David telah memerintah lebih dari tujuh tahun di Hebron, barulah dia diangkat menjadi raja atas seluruh Israel; dan selama waktu ini damai tidak tercapai, tetapi perang terus berlanjut; meskipun mungkin tidak dalam pertempuran besar, yang mana kita tidak lagi membaca, tetapi dalam baku hentak:

tetapi David semakin kuat; dia memiliki keuntungan dalam semua baku hantam tersebut, dan orang-orang terus datang ke sisinya dari berbagai suku:

dan rumah Saul semakin lemah: selalu kalah setiap kali mereka berkonfrontasi dengan orang-orang David, dan melalui pemberontakan yang terus menerus dari mereka. Ini dianggap sebagai lambang dari kerajaan Kristus dan antikristus, yang satu semakin bertambah, sebagaimana yang telah dan akan dilakukan, dan yang lainnya semakin berkurang, dan dalam waktu dekat akan hancur; dan dari kedua pihak dalam seseorang yang dilahirkan kembali, anugerah dan dosa yang menetap, yang satu dalam pelaksanaannya semakin kuat, dan yang lainnya dalam pengaruhnya terhadap percakapan luar semakin lemah.

Gill (ID): 2Sam 3:2 - Dan kepada David lahir anak-anak di Hebron // dan anak sulungnya adalah Amnon, dari Ahinoam si Jezreelit.

Dan kepada David lahir anak-anak di Hebron,.... Ia sudah menikah sebelum ia datang ke sana, memiliki istri-istri dalam keadaan pengasingannya, tetapi tidak memiliki anak dari mereka di sana, setidaknya tidak ada anak laki-laki; jika ada, hanya anak perempuan:

dan anak sulungnya adalah Amnon, dari Ahinoam si Jezreel; yang disebutkan pertama, dan anaknya adalah anak sulungnya, tampaknya adalah istrinya sebelum ia mengambil Abigail; ia tidak mendapatkan banyak kebahagiaan dari anak sulung ini; lihat 2Sa 13:1.

Gill (ID): 2Sam 3:3 - Dan yang kedua, Chileab, anak Abigail, istri Nabal orang Karmel // dan yang ketiga, Absalom, anak Maacah, putri Talmai raja Geshur.

Dan yang kedua, Chileab, anak dari Abigail, istri Nabal orang Karmel,.... Yaitu: yang merupakan istri Nabal. Nama anak ini disebut Daniel, 1Taw 3:1; dan itu adalah nama pertama yang diberikan oleh ayahnya, karena seolah dia ingin mengatakan, "Tuhan telah menghakimiku", dan memperjuangkan penyebab penghinaannya dari Nabal, 1Sam 25:39; tetapi mengapa dia harus disebut Chileab tidaklah mudah untuk dijelaskan; nama ini umumnya dianggap berarti "seperti ayahnya", atau "semua ayah": memiliki semua ciri-ciri ayahnya, dan sangat mirip dengannya; orang Yahudi memiliki cerita fabel yang berkaitan dengan ini ^w, yang tidak layak untuk diceritakan:

dan yang ketiga, Absalom, anak Maacah, putri Talmai raja Geshur; di 1Sam 27:8 kita membaca tentang David yang menyerang negeri Geshurites; dan orang Yahudi mengatakan ^x bahwa dia kemudian menangkap putri raja ini, dan karena dia adalah wanita cantik, David menikahinya, setelah itu menjadi seorang proselyte sesuai hukum di Ul 21:10; tetapi harus dicatat bahwa David membunuh semua wanita di negara itu, dan tidak meninggalkan satu pun yang hidup; dan selain itu terletak di selatan Yuda, sedangkan Geshur ini, di mana Talmai adalah raja, adalah bagian dari Siria, 2Sam 15:8; dan terletak di utara tanah Israel; dan dengan raja ini, David membuat aliansi untuk memperkuat kepentingannya melawan Ishbosheth di kawasan tersebut; tentang kesulitan yang dihadapinya dari Absalom, lihat 2Sam 13:1, &c. bertentangan dengan harapan yang dia bangkitkan ketika dia memberinya nama Absalom, atau Leabsalom, seperti yang terdapat di 1Taw 3:2; yaitu, yang diberikan "untuk kedamaian ayahnya".

Gill (ID): 2Sam 3:4 - Dan yang keempat, Adonijah putra Haggith // dan yang kelima, Shephatiah putra Abital

Dan yang keempat, Adonijah putra Haggith,.... Yang sama yang merebut takhta sebelum kematian ayahnya, untuk mendahului Salomo, dan mati atas perintahnya, 1Ki 1:5,

dan yang kelima, Shephatiah putra Abital; tentang dia kita tidak membaca di tempat lain.

Gill (ID): 2Sam 3:5 - Dan yang keenam, Ithream, oleh Eglah istri David.

Dan yang keenam, Ithream, oleh Eglah istri David,.... Yang juga tidak disebutkan di tempat lain; hanya, dalam catatan kronologis yang serupa seperti yang sebelumnya, dicatat bahwa ibu dari yang ini disebut sebagai istri David; alasan yang diandaikan adalah, baik karena dia adalah orang yang tidak terkenal, dan tidak memiliki apa pun untuk membedakannya; tetapi hal yang sama dapat juga dikatakan tentang dua yang sebelumnya; atau karena dia adalah istri tercintanya, sapi betina-nya, seperti yang berarti namanya; sehingga orang Yahudi ^y menganggapnya sebagai Michal, istri pertamanya, yang sangat dicintainya, dan yang, meskipun tidak memiliki anak setelah penghinaannya terhadap David karena menari di depan papan arak, hingga hari kematiannya, mungkin telah memiliki anak sebelumnya: tetapi harus dicatat, bahwa dia belum kembali kepada David di Hebron; dan ketika dia kembali, tampaknya tidak tinggal cukup lama di sana untuk memiliki seorang putra; dan selain itu, sebagai istri pertamanya, tidak akan dihitung terakhir; tetapi masih lebih asing adalah pendapat lain dari orang Yahudi ^z, bahwa dia adalah janda Saul, yang meskipun mungkin tidak menikah lagi, bisa saja menikah dengan seorang raja, seperti David; dan ini mereka anggap mendapat beberapa penguatan dari 2Sa 12:8; tetapi setelah semua ini, mungkin frasa ini "istri David", seperti yang telah diperhatikan beberapa orang, oleh sebuah figura yang disebut para retorika "zeugma", atau "hipozeugma", harus dihubungkan dengan setiap wanita yang disebutkan sebelumnya, 2Sa 3:2, yang merupakan istri-istrinya, dan disebut demikian untuk membedakan mereka dari selir-selirnya, yang juga memberinya anak. Poligami, atau banyaknya istri, yang dijalani David, bukanlah bagian yang menguntungkan dari karakternya.

Gill (ID): 2Sam 3:6 - Dan terjadilah, sementara ada peperangan antara keluarga Saul dan keluarga Daud // bahwa Abner menguatkan diri untuk rumah Saul.

Dan terjadilah, sementara ada peperangan antara keluarga Saul dan keluarga Daud,.... Selama itu berlangsung, seperti yang terjadi sampai pertikaian berikutnya antara Isyboset dan Abner:

bahwa Abner menguatkan diri untuk rumah Saul; atau sangat mendukung kepentingan rumah itu, dan berusaha sekuat tenaga untuk mendukung dan mengonfirmasi posisinya.

Gill (ID): 2Sam 3:7 - Dan Saul memiliki seorang gundik, yang bernama Rizpah, putri Aiah // dan Ishbosheth berkata kepada Abner // mengapa engkau telah masuk kepada gundik ayahku

Dan Saul memiliki seorang gundik, yang bernama Rizpah, putri Aiah,.... Melalui dia, ia memiliki dua putra, 2Sa 21:8. Josephus ^a menyebut nama ayahnya Sibathus:

dan Ishbosheth berkata kepada Abner; meskipun kata "Ishbosheth" tidak ada dalam teks, itu benar-benar dilengkapi; karena tidak ada yang lain bisa dianggap berbicara:

mengapa engkau telah masuk kepada gundik ayahku? dan mencemarinya; meskipun mungkin bukan tindakan ketidakbersihan yang sangat mengganggunya, atau kehormatan yang tercela pada dirinya dan keluarganya, melainkan itu menunjukkan pandangan ambisius dalam diri Abner untuk menguasai kerajaan ini, yang merupakan langkah awal; lihat 1Ki 2:22. Apakah Abner benar-benar bersalah atas dosa ini atau tidak sulit untuk ditentukan; meskipun, dengan tidak sepenuhnya menolaknya, sepertinya itu bukan hanya kecemburuan Ishbosheth, atau laporan palsu yang dibuat kepadanya; meskipun, terutama jika ia tidak sepenuhnya yakin tentang hal itu, akan menjadi kebijaksanaannya untuk tidak mengatakan apa pun tentang hal itu kepadanya, karena kelanjutan pemerintahannya sangat bergantung padanya.

Gill (ID): 2Sam 3:8 - Maka Abner sangat marah terhadap kata-kata Ishbosheth // dan berkata, apakah aku kepala anjing // yang terhadap Yehuda menunjukkan kebaikan kepada keluarga Saul, ayahmu // kepada saudaranya, dan kepada teman-temannya // dan tidak menyerahkanmu ke tangan Daud // bahwa engkau hari ini menuduhku dengan kesalahan mengenai perempuan ini.

Maka Abner sangat marah karena kata-kata Ishbosheth,.... Jika itu tidak benar, ia memiliki banyak alasan untuk marah; dan jika itu benar, ia merasa ia pantas mendapatkan perlakuan yang lebih baik, daripada dicela dan disalahkan atas apa yang mungkin ia anggap sebagai kesalahan kecil, yang bisa saja dimaafkan, terutama kepada seseorang yang telah sangat berguna baginya:

dan berkata, apakah aku kepala anjing; seorang yang begitu rendah, hina, dan tidak berarti di hadapanmu, seolah-olah tidak lebih baik dari seekor anjing, dan tidak berguna serta tidak dapat membantu seperti seekor anjing mati, kepala anjing yang dipenggal; lihat 1Sam 24:14 2Sam 9:8; atau akukah dianggap dan diperlakukan sebagai kepala anjing, seorang penjaga sekawanan anjing pemburu, dan bukan sebagai jenderal tentara Israel? Jarchi dan yang lainnya berpendapat; tetapi sepertinya lebih relevan untuk menggambarkan sifat kotor seekor anjing, yang akan berpasangan dengan siapa saja; dan jadi maknanya adalah, akukah aku makhluk yang begitu kotor dan bernafsu yang tidak peduli dengan siapa aku berhubungan, tidak lebih dari seekor anjing?

yang terhadap Yehuda menunjukkan kebaikan kepada keluarga Saul, ayahmu,

kepada saudaranya, dan kepada teman-temannya; yang dalam oposisi kepada suku Yehuda, yang hanya mendukung Daud, telah menunjukkan rasa hormat kepada keluarga Saul, dan semua teman-temannya, dengan keterikatannya yang erat kepada Ishbosheth:

dan tidak menyerahkanmu ke tangan Daud; ketika ia memiliki kekuasaan untuk melakukannya berkali-kali:

bahwa engkau hari ini menuduhku dengan kesalahan mengenai perempuan ini? ia tidak menyangkal dan tidak menerima tuduhan itu, dan meskipun dengan tidak menyangkalnya, ia secara tersirat mengakuinya; meskipun, dengan cara bicaranya, ia menyiratkan seolah-olah itu sama sekali bukan kesalahan, setidaknya kesalahan yang sangat sepele, dan yang seharusnya tidak disebutkan kepadanya, mengingat jasa-jasa yang telah ia berikan kepada Ishbosheth dan keluarganya.

Gill (ID): 2Sam 3:9 - Demikianlah Tuhan kepada Abner, dan lebih dari itu // kecuali sebagaimana Tuhan telah bersumpah kepada Daud, demikianlah aku lakukan kepadanya.

Demikianlah Tuhan kepada Abner, dan lebih dari itu,.... Ia menginginkan keburukan terburuk bagi dirinya sendiri, seperti yang tidak ia ingin sebutkan; tetapi membiarkannya diasumsikan bahwa maksudnya adalah kehancuran total dan kehancuran dirinya, jiwa dan raga:

kecuali sebagaimana Tuhan telah bersumpah kepada Daud, demikianlah aku lakukan kepadanya; yang berarti jika ia tidak melakukan kepada Daud, apa yang telah Tuhan bersumpah untuk dilakukan, yaitu, yang berikut ini, pengalihan kerajaan kepadanya; dengan mana tampak bahwa Abner mengetahui janji dan sumpah Tuhan mengenai hal ini; dan oleh karena itu ia bertindak melawan nuraninya, dengan mendirikan Ishboshet di atas takhta; yang ia ketahui tidak akan berhasil, dan bahwa ia sedang melawan Tuhan; yang menunjukkan betapa kerasnya ia sebagai makhluk jahat, dan sejauh mana ambisi, dan dipandang sebagai orang yang penting, dapat membawa seseorang.

Gill (ID): 2Sam 3:10 - Untuk menerjemahkan kerajaan dari rumah Saul // dan untuk mendirikan tahta Daud atas Israel dan atas Yehuda // dari Dan bahkan hingga Beer-Seba

Untuk menerjemahkan kerajaan dari rumah Saul,.... Yang merupakan apa yang telah dijanjikan Tuhan untuk dilakukan, 1Sa 15:28; dan yang sekarang diancam oleh Abner untuk dilakukan, dengan sombong mengklaim hak yang seharusnya milik Tuhan, seolah-olah ia tidak bisa melakukannya tanpa Tuhan:

dan untuk mendirikan tahta Daud atas Israel dan atas Yehuda; atas yang satu maupun yang lainnya; karena itu sudah didirikan atas Yehuda:

dari Dan bahkan hingga Beer-Seba; yang merupakan batas terjauh dari tanah Israel, dari utara ke selatan, dan dengan demikian mencakup seluruhnya.

Gill (ID): 2Sam 3:11 - Dan dia tidak bisa menjawab Abner sepatah kata pun lagi // karena dia takut padanya.

Dan dia tidak bisa menjawab Abner sepatah kata pun lagi,.... Maksudnya, dia tidak mau, dia tidak berani; jika memang itu adalah fakta yang dituduhkan kepadanya, dia seharusnya dapat menegaskan kebenarannya, serta memperburuk kejahatan dan skandal itu; dan memberitahunya, bahwa kebaikan yang telah ditunjukkannya tidak menjadi alasan untuk itu; tetapi hal-hal semacam itu, meskipun dia mau, dia tidak berani katakan:

karena dia takut padanya; dia memimpin angkatan bersenjata, dan bisa menjatuhkannya kapan saja dia suka; dan sudah menjadi nasib orang-orang yang lebih besar dari Ishbosheth untuk ditakut-takuti oleh jenderal mereka, bahkan David sendiri; lihat 2Sa 3:39.

Gill (ID): 2Sam 3:12 - Dan Abner mengirim utusan kepada David atas namanya // berkata, siapa yang punya tanah // berkata juga, buatlah perjanjian denganku // dan, lihatlah, tanganku akan bersamamu, untuk membawa seluruh Israel kepadamu.

Dan Abner mengirim utusan kepada David atas namanya,.... Untuk kepentingannya sendiri, dan bukan atas nama Ishbosheth, atau rakyat Israel; tetapi untuk mendapatkan ketentuan bagi dirinya sendiri, atau atas namanya sendiri, sebagai perwakilan dan menggantikan dirinya; atau secara rahasia, seperti yang dijelaskan oleh Kimchi, tanpa sepengetahuan Ishbosheth, atau rakyat Israel. Targum mengatakan, "dari tempatnya;'' ia mengirim mereka dari tempat di mana ia berada, dari Mahanaim:

mengingat siapa punya tanah? tanah Israel, bukankah milikmu, David? Sungguh itu milikmu; kepada siapa lagi tanah itu milik selain kepadamu, kepada siapa yang telah diberikan Tuhan? tidak kepada keturunan Saul manapun: ini ia perintahkan kepada para utusan untuk dikatakan di awal, agar bisa mendapatkan simpati dari David, dan mendapatkan kesempatan bagi utusan-utusan itu untuk menghadap. Targum berkata, "Aku bersumpah demi Dia yang menciptakan bumi;'' demikian Jarchi mengatakan, ini adalah sumpah demi Dia yang mempunyai bumi, bahkan demi Tuhan yang hidup, yang adalah milik bumi, dan kelimpahannya:

serta, buatlah perjanjian denganku; ia ingin menjalin perjanjian persahabatan dengannya, agar semua yang telah terjadi dapat diampuni dan dilupakan:

dan, lihatlah, tanganku akan bersamamu, untuk membawa seluruh Israel kepadamu: ia menjanjikan dari pihaknya untuk berusaha sekuat tenaga membawa seluruh Israel di bawah pemerintahannya dan untuk taat kepadanya.

Gill (ID): 2Sam 3:13 - Dan dia berkata, baiklah, aku akan mengadakan perjanjian denganmu // tetapi satu hal yang aku minta darimu // yaitu, kamu tidak boleh melihat wajahku // kecuali kamu terlebih dahulu membawa Michal, putri Saul, ketika kamu datang untuk melihat wajahku.

Dan dia berkata, baiklah, aku akan mengadakan perjanjian denganmu,.... Dia menerima tawaran itu, dia siap dan bersedia untuk masuk ke dalam perjanjian persahabatan dengannya, dan mengampuni semua kesalahan yang telah lalu:

tetapi satu hal yang aku minta darimu; sebagai syarat dari perjanjian ini:

yaitu, kamu tidak boleh melihat wajahku; tidak boleh diterima ke dalam hadapanku, atau memiliki tanda dari kasih dan hormatku:

kecuali kamu terlebih dahulu membawa Michal, putri Saul, ketika kamu datang untuk melihat wajahku; dia bersikeras agar Michal, putri Saul, dan istrinya, dibawa bersamanya, dan dipersembahkan kepadanya; ini adalah syarat awal untuk perjanjian dan perjanjian itu; jika ini tidak dipatuhi, proposal itu tidak akan diperhatikan. Ini menunjukkan kasih sayang yang besar yang dimiliki David untuk istri pertamanya, meskipun dia telah memiliki enam istri sejak itu, lihat 2Sa 3:2, dan meskipun dia telah hidup dengan pria lain, 1Sa 25:44; serta perhatian besar terhadap kehormatan keluarga Saul, bahwa salah satu dari mereka mungkin berbagi dengannya dalam kemewahan kerajaan; meskipun ini juga bisa jadi merupakan suatu strategi baginya, untuk mendapatkan teman-teman dari keluarga Saul ke sisinya.

Gill (ID): 2Sam 3:14 - Dan Daud mengirim utusan kepada Ishboshet, putra Saul // mengatakan, serahkan kepadaku istriku Michal, yang telah aku nikahi dengan seratus kulup orang Filistin

Dan Daud mengirim utusan kepada Ishboshet, putra Saul,.... Ketika utusan Abner kembali kepadanya, dan memberitahukan kepadanya mengenai kondisi masuknya Daud ke dalam perjanjian dengan dirinya, sangat mungkin bahwa Abner mengirim mereka atau orang lain kepada Daud, untuk memberitahunya bahwa dia tidak bisa melakukan ini sendiri; bahwa sebaiknya dia menulis kepada Ishboshet, yang adalah saudara perempuannya, dan meminta wanita itu darinya; dan bahwa kemudian dia akan menggunakan pengaruhnya kepada Ishboshet untuk mengabulkannya, dan inilah cara yang diambil Daud:

mengatakan, serahkan kepadaku istriku Michal, yang telah aku nikahi dengan seratus kulup orang Filistin; dua argumen dia gunakan untuk memperkuat permintaannya; yang satu adalah, bahwa dia menuntut istrinya, yang menjadi haknya, dan bukan orang lain; dan yang lainnya adalah, bahwa dia telah membelinya dengan biaya yang besar, dengan risiko hidupnya, dengan membunuh seratus orang Filistin, yang kulupnya dia bayar untuknya atas permintaan Saul; dia hanya menyebutkan seratus, meskipun dia memberikan dua ratus sebagai mas kawin, tidak lebih dari seratus yang diperlukan; lihat 1Sa 18:25. Yosefus dengan sangat salah menyebutkan enam ratus ^b; versi Suriah dan Arab menyebutkan di sini dua ratus.

Gill (ID): 2Sam 3:15 - Dan Ishbosheth mengirim dan mengambilnya dari suaminya // bahkan dari Phaltiel, anak Laish.

Dan Ishbosheth mengirim dan mengambilnya dari suaminya,.... Suami keduanya, yang telah diberikan oleh Saul kepadanya, 1Sa 25:44,

bahkan dari Phaltiel, anak Laish; ia disebut Phalti di 1Sa 25:44.

Gill (ID): 2Sam 3:16 - Dan suaminya pergi bersamanya sambil menangis di belakangnya // ke Bahurim // kemudian Abner berkata kepadanya, pergi, kembali, dan dia pun kembali.

Dan suaminya pergi bersamanya sambil menangis di belakangnya,.... Karena kasih sayangnya yang besar kepadanya, enggan berpisah darinya, tetapi terpaksa melakukannya atas perintah raja, saudaranya:

ke Bahurim; sebuah kota di suku Benyamin, 2Sa 19:16; mungkin sama dengan Almon, Jos 21:18; kedua kata ini memiliki makna yang sama; dan Targum menyebutnya Almuth; begitu juga Alemeth di 1Ch 6:60. Sepertinya itu sama dengan yang disebut oleh Josephus ^c sebagai Bachures, dan mengatakan bahwa itu tidak jauh dari Yerusalem. Bunting ^d mengatakan bahwa itu lebih dari satu mil ke arah timur laut, dan pada saat ini merupakan sebuah kastil yang indah, sangat terkuat, berdiri di tempat yang tinggi, dan di lembah dekatnya, di batu Bohan, Jos 15:6; lihat 2Sa 17:18,

kemudian Abner berkata kepadanya, pergi, kembali, dan dia pun kembali; yang menunjukkan bahwa Abner datang bersamanya untuk memperkenalkannya kepada David, tanpa siapa pun dia tidak dapat melihat wajahnya; dan dia tidak ingin suaminya pergi lebih jauh bersamanya, dan karena perintahnya, dia terpaksa kembali, padahal sebaliknya dia akan dengan senang hati mengikutinya lebih jauh lagi, karena kasih sayangnya yang besar kepadanya.

Gill (ID): 2Sam 3:17 - Dan Abner berkomunikasi dengan para pemimpin Israel // berkata, kalian pernah mencari David di masa lalu untuk menjadi raja atas kalian.

Dan Abner berkomunikasi dengan para pemimpin Israel,.... Mengadakan konferensi dengan ketua dari beberapa suku mengenai urusan kerajaan:

berkata, kalian pernah mencari David di masa lalu untuk menjadi raja atas kalian; maksudnya, pada saat kematian Saul, dan bukan sebelum itu; karena telah cukup umum diketahui di seluruh kerajaan bahwa David diurapi oleh Samuel dan Saul sendiri telah menyatakan bahwa dia tahu kerajaan akan jatuh ke tangannya; sehingga pada saat kematiannya, harapan dan keinginan umum rakyat adalah bahwa pemerintahan akan diserahkan kepadanya, seperti yang tentu saja akan terjadi, jika Abner tidak mengangkat salah satu dari keluarga Saul, dan meyakinkan orang Israel untuk mengakui dia sebagai raja mereka.

Gill (ID): 2Sam 3:18 - Sekarang lakukanlah itu // karena Tuhan telah berbicara tentang David // berkata, dengan tangan hamba-Ku David Aku akan menyelamatkan umat-Ku Israel dari tangan orang Filistin, dan dari tangan semua musuh mereka.

Jika begitu, lakukanlah itu,.... Jadikan dia rajamu, dan aku tidak lagi menentangnya seperti yang telah aku lakukan:

karena Tuhan telah berbicara tentang David; mengenai keberadaannya sebagai raja, dan penyelamat bagi bangsa-Nya Israel:

berkata, dengan tangan hamba-Ku David Aku akan menyelamatkan bangsa-Ku Israel dari tangan orang Filistin, dan dari tangan semua musuh mereka; dan meskipun dicatat dalam banyak kata, namun merupakan makna dari janji untuk menjadikannya raja, dan tujuan dari pengurapannya; dan selain itu bisa saja diucapkan kepada Samuel, meskipun tidak tertulis; dan yang bisa ia laporkan, dan demikianlah bisa diketahui secara umum dari satu orang ke orang lain.

Gill (ID): 2Sam 3:19 - Dan Abner juga berbicara di telinga Benjamin // dan Abner juga pergi untuk berbicara di telinga David di Hebron // semua yang tampak baik bagi Israel, dan yang tampak baik bagi seluruh rumah Benjamin.

Dan Abner juga berbicara di telinga Benjamin,.... Dari penduduk suku Benjamin, yang merupakan suku tempat dia berasal, dan di antara mereka dia memiliki pengaruh terbesar; dan bersama mereka perlu diupayakan beberapa usaha, karena keterikatan mereka dengan keluarga Saul, yang berasal dari suku itu; dan karena dekat dengan suku Yehuda, bisa memberi David banyak masalah, jika mereka tidak berpihak padanya:

dan Abner juga pergi untuk berbicara di telinga David di Hebron; setelah berbicara dengan para tua-tua Israel, dan mendapatkan pemikiran mereka tentang perubahan pemerintahan, dan menemukan mereka bersikap baik terhadap David, dan telah berhasil meyakinkan mereka untuk setuju menjadikannya raja, serta telah mendapatkan dukungan suku Benjamin di sisinya, dia pergi dan melaporkan kepada David mengenai keberhasilannya:

semua yang tampak baik bagi Israel, dan yang tampak baik bagi seluruh rumah Benjamin; betapa senangnya para tua-tua Israel, dan khususnya suku Benjamin, untuk memiliki David sebagai raja di atas mereka.

Gill (ID): 2Sam 3:20 - Jadi Abner datang kepada David di Hebron, dan dua puluh orang bersamanya // dan David mengadakan pesta untuk Abner dan orang-orang yang bersamanya.

Jadi Abner datang kepada David di Hebron, dan dua puluh orang bersamanya,.... Sebelum dia pergi secara pribadi kepadanya, dan berbicara dengan dia, tetapi kini, setelah dia berhasil mendapatkan banyak orang Israel untuk mendukung David, dia muncul lebih publik dan mungkin membawa beberapa orang terkemuka dari bangsa itu bersamanya, untuk bergabung dalam perjanjian dan kesepakatan yang akan dibuat:

dan David mengadakan pesta untuk Abner dan orang-orang yang bersamanya; tidak hanya untuk menghormati mereka, sebagai tokoh besar, terutama Abner, dan sebagai ekspresi rekonsiliasi; tetapi sebagai tanda dari perjanjian yang akan mereka jalani, dan untuk menguatkannya; karena adalah hal yang biasa mengadakan pesta saat perjanjian dibuat; lihat Kej 26:28.

Gill (ID): 2Sam 3:21 - Dan Abner berkata kepada David, Aku akan bangkit dan pergi // dan akan mengumpulkan semua Israel kepada tuanku raja // supaya mereka dapat membuat perjanjian denganmu // dan supaya engkau dapat memerintah atas semua yang diinginkan hatimu // dan David mengirim Abner pergi, dan dia pergi dengan damai.

Dan Abner berkata kepada David, Aku akan bangkit dan pergi,.... ke berbagai bagian tanah Israel:

dan akan mengumpulkan semua Israel kepada tuanku raja; para pangeran dari berbagai suku, dan para tetua rakyat, kepala-kepala mereka dan orang-orang terkemuka:

supaya mereka dapat membuat perjanjian denganmu; bergabung dalam perjanjian dan ikatan yang sekarang dibuat dengan Abner, dan orang-orang yang bersamanya:

dan supaya engkau dapat memerintah atas semua yang diinginkan hatimu: yang ia anggap mencakup semua orang dari rumah Israel dan Yudas, meskipun David tidak mengungkapkan keinginan yang mendesak dan tidak sabar untuk pemerintahan, tetapi menunggu waktu Tuhan untuk diberikan kepemilikan atas seluruh kerajaan Israel:

dan David mengirim Abner pergi, dan dia pergi dengan damai; dengan kepuasan batin, senang karena segala sesuatu telah diatur dengan baik dan disesuaikan dengan kepuasan semua pihak, dan dengan kepuasan lahiriah, tanpa penghinaan atau usaha yang dilakukan terhadapnya oleh orang-orang David; yang mungkin tidak akan terjadi jika Joab berada di istana, seperti yang dapat disimpulkan dari apa yang akan terjadi berikutnya.

Gill (ID): 2Sam 3:22 - Dan, lihatlah, para hamba David dan Joab datang dari mengejar sebuah pasukan // dan membawa banyak rampasan bersama mereka // tetapi Abner tidak bersama David di Hebron // karena dia telah mengirimnya pergi, dan dia pergi dengan damai

Dan, lihatlah, para hamba David dan Joab datang dari mengejar sebuah pasukan,.... Sebuah pasukan perampok yang melakukan penyerangan ke tanah, memanfaatkan perang saudara antara Israel dan Yehuda; seperti orang Edom, Amalek, dan terutama orang Filistin; yang didengar Joab dan pergi untuk mengejar mereka, dan berhasil mengejar mereka:

dan membawa banyak rampasan bersama mereka; yang mereka ambil dari mereka:

tetapi Abner tidak bersama David di Hebron: ketika Joab dan tentaranya memasuki kota dengan rampasan mereka:

karena dia telah mengirimnya pergi, dan dia pergi dengan damai; dia baru saja memecatnya, dan dia pergi dengan aman.

Gill (ID): 2Sam 3:23 - Ketika Joab dan semua pasukan yang bersamanya telah datang // mereka memberi tahu Joab, berkata, Abner putra Ner telah datang kepada raja // dan dia telah mengirimnya pergi, dan dia pergi dengan damai.

Ketika Joab dan semua pasukan yang bersamanya telah datang,.... Ke Hebron, atau lebih tepatnya ke istana Daud; karena kedatangan mereka ke kota telah disebutkan sebelumnya; ini harus dipahami bukan tentang seluruh tentara, dari semua prajurit biasa, tetapi tentang para pejabat utama, yang bersama Joab datang ke istana, untuk menunggu Davud, dan melaporkan keberhasilan mereka:

mereka berkata kepada Joab, bahwa Abner putra Ner datang kepada raja; beberapa pelayan istana memberitahunya tentang hal itu, yang tahu bahwa hal ini tidak akan sangat menyenangkannya:

dan dia telah mengirimnya pergi, dan dia pergi dengan damai: alih-alih menangkapnya dan memasukkannya ke dalam penjara sebagai musuh, dia telah membiarkannya pergi dengan segala tanda persahabatan dan niat baik.

Gill (ID): 2Sam 3:24 - Kemudian Joab datang kepada raja // dan berkata kepadanya, apa yang telah kau lakukan // lihat, Abner datang kepadamu // mengapa kau mengirimnya pergi, dan ia benar-benar telah pergi

Kemudian Joab datang kepada raja,.... ke ruangan tempat ia berada; mungkin ia diberitahu tentang hal tersebut saat pertama kali memasuki istana raja, oleh beberapa orang yang menunggu, sebelum ia datang kepada raja, yang membuatnya marah, sehingga ia datang kepada raja dengan penuh emosi:

dan berkata kepadanya, apa yang telah kau lakukan? hal ini sangat tidak sopan bagi seorang bawahan untuk diucapkan kepada rajanya:

lihat, Abner datang kepadamu; saya telah mendapat informasi yang dapat dipercaya tentang hal itu, dan saya yakin itu adalah fakta yang tidak bisa disangkal; ia menggambarkannya seolah-olah ia telah melakukan kesalahan dengan membiarkannya datang kepadanya; tetapi mungkin kesalahan besarnya adalah bahwa ia membiarkannya pergi:

mengapa kau mengirimnya pergi, dan ia benar-benar telah pergi? atau "pergi, telah pergi" ^e; telah pergi dengan sepenuhnya, padahal seharusnya dia ditangkap sebagai pengkhianat, dan dipasung.

Gill (ID): 2Sam 3:25 - Engkau mengetahui Abner, anak Ner // bahwa dia datang untuk menipumu // dan untuk mengetahui kepergianmu dan kedatanganmu // dan untuk mengetahui semua yang kau lakukan

Engkau mengetahui Abner, anak Ner,.... Engkau tidak bisa tidak mengetahui betapa liciknya dan menipunya dia, maupun rencananya; atau tidakkah engkau tahu? apakah engkau tidak tahu? demikian baca versi Septuaginta, Vulgata Latin, Siria, dan Arab, dengan sebuah pertanyaan:

bahwa dia datang untuk menipumu: dengan harapan yang palsu, atau untuk menuntun ke langkah yang salah dengan tujuan untuk melibatkannya dan menghancurkannya:

dan untuk mengetahui kepergianmu dan kedatanganmu; urusan mahkamahnya, rahasia pemerintahannya, untuk mengamati perilakunya dan semua tindakannya, serta memanfaatkannya melawan dirinya:

dan untuk mengetahui semua yang kau lakukan; dia mengisyaratkan bahwa dia datang bukan sebagai teman, tetapi sebagai mata-mata, dan oleh karena itu seharusnya ditangkap, ditahan, dan tidak dibebaskan. Ini yang dikatakan Joab untuk memutar David melawannya, takut, jika dia diterima dalam kasih, dia akan menjadi saingannya; dan selain itu, hatinya penuh dengan balas dendam terhadapnya untuk kematian saudaranya.

Gill (ID): 2Sam 3:26 - Dan ketika Yoab keluar dari David // dia mengirim utusan setelah Abner // yang membawanya kembali dari sumur Sirah // tetapi David tidak tahu hal itu.

Dan ketika Yoab keluar dari David,.... Mungkin dia melakukannya segera, begitu dia menyampaikan pikirannya, dan keluar dari ruangan dengan kemarahan yang besar, tidak menunggu jawaban raja, karena kita tidak membaca adanya jawaban yang diberikan; walaupun mungkin raja merasa enggan untuk memberinya satu, atau tidak mau berbicara dengannya sementara dia dalam kemarahannya, sampai kemarahan itu reda; atau memilih untuk tidak semakin memprovokasi dia, karena jelas dia memiliki kekuatan besar atasnya; yang mana jenderal-jenderal angkatan bersenjata pada waktu itu sangat banyak diasumsikan, lihat 2Sa 3:39;

dia mengirim utusan setelah Abner; atas nama raja, seperti yang dikemukakan oleh Abarbinel dengan benar, dan demikian juga Josephus ^f; karena jika tidak, sangat sulit untuk dipikirkan bahwa dia akan kembali hanya karena pesan dari Yoab, yang dia tahu tidak menyukainya:

yang membawanya kembali dari sumur Sirah; yang mungkin mendapatkan namanya dari duri dan semak-semak yang tumbuh di sekitarnya. Josephus ^g menyebutnya Besira, dan mengatakan bahwa itu berada dua puluh furlong atau dua setengah mil dari Hebron:

tetapi David tidak tahu hal itu; bahwa Yoab telah mengirim utusan atas namanya setelah Abner untuk membawanya kembali; itu tidak dilakukan berdasarkan perintahnya, dengan persetujuannya, atau pengetahuannya; ini dicatat, untuk membersihkan David dari segala keterlibatan dalam kematian Abner, seperti yang diuraikan berikutnya.

Gill (ID): 2Sam 3:27 - Dan ketika Abner kembali ke Hebron // Joab membawanya ke tepi di gerbang // untuk berbicara dengan tenang // dan menyerangnya di bawah tulang rusuk yang kelima, sehingga dia mati // karena darah Asahel saudaranya.

Dan ketika Abner kembali ke Hebron,.... Sendirian, dan bukan dengan dua puluh orang bersamanya; bukan ke istana Daud, tetapi hanya ke kota, ke gerbangnya:

Joab membawanya ke tepi di gerbang: di mana dia menunggu, dan menemuinya; ini adalah tempat umum, di mana orang-orang terus menerus lalu lalang, dan di mana pengadilan biasanya diadakan; oleh karena itu Abner mungkin mengira dirinya aman di sini dengan Joab, dan sama sekali tidak mencurigai rencananya, dan menunjukkan betapa tidak takutnya Joab akan Tuhan atau manusia:

untuk berbicara dengan tenang; dengan damai, dalam cara yang bersahabat, seperti yang ditunjukkan oleh semua gerakannya terhadapnya; sehingga Abner tidak merasa kesulitan untuk menyingkir bersamanya, mengira ia mempunyai sesuatu untuk disampaikan kepadanya dari raja, yang telah ia lupakan:

dan menyerangnya di bawah tulang rusuk yang kelima, sehingga dia mati; di tempat yang sama di mana Abner menyerang saudaranya, tentang hal ini lihat 2Sa 2:23; dan ini yang dia lakukan:

karena darah Asahel saudaranya; karena Abner menumpahkan darah saudaranya; tetapi ini bukan satu-satunya alasan, dan mungkin bukan yang utama; tetapi, seperti yang diamati oleh Josephus ^h, karena dia takut jika Abner diterima ke dalam persahabatan raja, dia akan diutamakan di atasnya, dan mengambil posisinya sebagai jenderal tentara, mengingat dia adalah perwira yang lebih tua dan lebih berpengalaman; begitu juga Procopius Gazaeus, dan Theodoret.

Gill (ID): 2Sam 3:28 - Dan setelah itu, ketika David mendengar itu // dia berkata // Aku dan kerajaanku tidak bersalah di hadapan Tuhan selamanya dari darah Abner, anak Ner.

Dan setelah itu, ketika David mendengar itu,.... Bahwa Joab telah mengirim untuk memanggil Abner kembali, dan bahwa dia telah ditusuknya di gerbang kota, dan dia sudah mati; diperlukan beberapa waktu setelah itu terjadi sebelum berita tentang kejadian ini dibawa kepada David; keadaan ini dicatat, lebih untuk membebaskan raja dari segala kepentingan dalam urusan ini:

ia berkata; dengan cara yang publik, di pengadilan terbuka, di depan semua pangerannya; ia memanggil Tuhan untuk bersaksi, dan, seperti yang dikatakan oleh Josephus ⁱ, mengulurkan tangan kanannya kepada Tuhan, ia berseru dengan keras:

Aku dan kerajaanku tidak bersalah di hadapan Tuhan selamanya dari darah Abner, anak Ner; ia menyadari bahwa akan diketahui bahwa Abner telah bersamanya, dan bahwa Joab, jenderalnya, telah membunuhnya; dan karena itu mungkin dicurigai bahwa ia terlibat dalam hal itu, dan bahwa itu dilakukan atas perintahnya, dengan dewan rahasianya; dan oleh karena itu, untuk membebaskan dirinya dan mereka dari itu, ia membuat pernyataan publik ini, bahwa baik dia maupun dewan-nya tidak tahu apapun tentang hal ini; dan bahwa itu tidak dilakukan dengan pengetahuan dan persetujuan mereka, dan atas perintah mereka, melainkan oleh karena kemarahan seorang individu; dan oleh karena itu berharap tidak ada orang yang akan menuduh mereka atas penyebaran darah ini, atau bahwa Tuhan akan menghukum mereka karenanya; dan ia lebih terdorong untuk membuat pernyataan publik ini, karena ia tahu bahwa kematian Abner dengan cara ini akan diperhitungkan oleh teman-teman keluarga Saul, dan akan menjadi penghalang bagi persatuan kedua kerajaan, yang diketahui bahwa Abner berusaha untuk memfasilitasinya.