Teks -- Ibrani 13:1-25 (TB)

Nasihat dan doa selamat

13:1 Peliharalah kasih persaudaraan! 13:2 Jangan kamu lupa memberi tumpangan kepada orang, sebab dengan berbuat demikian beberapa orang dengan tidak diketahuinya telah menjamu malaikat-malaikat. 13:3 Ingatlah akan orang-orang hukuman, karena kamu sendiri juga adalah orang-orang hukuman. Dan ingatlah akan orang-orang yang diperlakukan sewenang-wenang, karena kamu sendiri juga masih hidup di dunia ini. 13:4 Hendaklah kamu semua penuh hormat terhadap perkawinan dan janganlah kamu mencemarkan tempat tidur, sebab orang-orang sundal dan pezinah akan dihakimi Allah. 13:5 Janganlah kamu menjadi hamba uang dan cukupkanlah dirimu dengan apa yang ada padamu. Karena Allah telah berfirman: "Aku sekali-kali tidak akan membiarkan engkau dan Aku sekali-kali tidak akan meninggalkan engkau." 13:6 Sebab itu dengan yakin kita dapat berkata: "Tuhan adalah Penolongku. Aku tidak akan takut. Apakah yang dapat dilakukan manusia terhadap aku?" 13:7 Ingatlah akan pemimpin-pemimpin kamu, yang telah menyampaikan firman Allah kepadamu. Perhatikanlah akhir hidup mereka dan contohlah iman mereka. 13:8 Yesus Kristus tetap sama, baik kemarin maupun hari ini dan sampai selama-lamanya. 13:9 Janganlah kamu disesatkan oleh berbagai-bagai ajaran asing. Sebab yang baik ialah, bahwa hati kamu diperkuat dengan kasih karunia dan bukan dengan pelbagai makanan yang tidak memberi faedah kepada mereka yang menuruti aturan-aturan makanan macam itu. 13:10 Kita mempunyai suatu mezbah dan orang-orang yang melayani kemah tidak boleh makan dari apa yang di dalamnya. 13:11 Karena tubuh binatang-binatang yang darahnya dibawa masuk ke tempat kudus oleh Imam Besar sebagai korban penghapus dosa, dibakar di luar perkemahan. 13:12 Itu jugalah sebabnya Yesus telah menderita di luar pintu gerbang untuk menguduskan umat-Nya dengan darah-Nya sendiri. 13:13 Karena itu marilah kita pergi kepada-Nya di luar perkemahan dan menanggung kehinaan-Nya. 13:14 Sebab di sini kita tidak mempunyai tempat tinggal yang tetap; kita mencari kota yang akan datang. 13:15 Sebab itu marilah kita, oleh Dia, senantiasa mempersembahkan korban syukur kepada Allah, yaitu ucapan bibir yang memuliakan nama-Nya. 13:16 Dan janganlah kamu lupa berbuat baik dan memberi bantuan, sebab korban-korban yang demikianlah yang berkenan kepada Allah. 13:17 Taatilah pemimpin-pemimpinmu dan tunduklah kepada mereka, sebab mereka berjaga-jaga atas jiwamu, sebagai orang-orang yang harus bertanggung jawab atasnya. Dengan jalan itu mereka akan melakukannya dengan gembira, bukan dengan keluh kesah, sebab hal itu tidak akan membawa keuntungan bagimu. 13:18 Berdoalah terus untuk kami; sebab kami yakin, bahwa hati nurani kami adalah baik, karena di dalam segala hal kami menginginkan suatu hidup yang baik. 13:19 Dan secara khusus aku menasihatkan kamu, agar kamu melakukannya, supaya aku lebih lekas dikembalikan kepada kamu. 13:20 Maka Allah damai sejahtera, yang oleh darah perjanjian yang kekal telah membawa kembali dari antara orang mati Gembala Agung segala domba, yaitu Yesus, Tuhan kita, 13:21 kiranya memperlengkapi kamu dengan segala yang baik untuk melakukan kehendak-Nya, dan mengerjakan di dalam kita apa yang berkenan kepada-Nya, oleh Yesus Kristus. Bagi Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya! Amin. 13:22 Dan aku menasihatkan kamu, saudara-saudara, supaya kata-kata nasihat ini kamu sambut dengan rela hati, sekalipun pendek saja suratku ini kepada kamu. 13:23 Ketahuilah, bahwa Timotius, saudara kita, telah berangkat. Segera sesudah ia datang, aku akan mengunjungi kamu bersama-sama dengan dia. 13:24 Sampaikanlah salam kepada semua pemimpin kamu dan semua orang kudus. Terimalah salam dari saudara-saudara di Italia. 13:25 Kasih karunia menyertai kamu sekalian.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ibr 13:1 - PELIHARALAH KASIH PERSAUDARAAN.

Nas : Ibr 13:1

Di dalam gereja PB orang-orang percaya memandang dan menyapa satu sama lain sebagai saudara-saudara seiman di dalam Kristus (bd. 1Tes 4:9-10; 1Pet 1:22; 2Pet 1:7). Persaudaraan Kristen merupakan akibat dari hubungan bersama dengan Bapa dan Putra tunggal-Nya (Ibr 1:2). Pada waktu kita mengambil bagian dalam kasih karunia Kristus, kita semua menjadi anak-anak bersama Dia dan ahli waris bersama dari berkat-berkat Bapa (Ibr 1:2; Yoh 1:12-13; Rom 8:14-17; Ef 1:5-7). Sebagai akibat persaudaraan ini, kita diajarkan oleh Bapa untuk saling mengasihi (1Tes 4:9; 1Yoh 4:11;

lihat cat. --> Yoh 13:34;

lihat cat. --> Yoh 13:35).

[atau ref. Yoh 13:34-35]

Full Life: Ibr 13:4 - PENUH HORMAT TERHADAP PERKAWINAN.

Nas : Ibr 13:4

Allah memiliki norma-norma yang tinggi bagi umat-Nya dalam pernikahan dan seksualitas. Pembahasan yang lebih terinci mengenai pokok ini terdapat dalam

lihat art. NORMA-NORMA MORALITAS SEKSUAL.

Full Life: Ibr 13:5 - JANGANLAH KAMU MENJADI HAMBA UANG.

Nas : Ibr 13:5

Perhatikan bahwa nasihat ini muncul setelah peringatan mengenai kedursilaan (ayat Ibr 13:4). Keserakahan dan kedursilaan terkait sangat erat dalam PB (1Kor 5:11; 6:9-10; Ef 5:3; Kol 3:5). Terlalu sering cinta akan kelimpahan harta dan kemewahan serta keinginan yang tak henti-hentinya akan kekayaan membuka peluang untuk terjerumus dalam dosa-dosa seksual (lih. 1Tim 6:6-10).

Full Life: Ibr 13:6 - TUHAN ADALAH PENOLONGKU.

Nas : Ibr 13:6

Meskipun milik kita di dunia ini sangat terbatas atau keadaan kita sangat berat, kita tidak perlu takut bahwa Allah akan meninggalkan atau membiarkan kita

(lihat cat. --> Yos 1:5).

[atau ref. Yos 1:5]

Alkitab menyatakan bahwa Bapa di sorga memperdulikan kita. Jadi, bersama dengan penulis surat ini kita dapat menggemakan seruan pemazmur, "Tuhan adalah penolongku. Aku tidak akan takut." Hal ini dapat ditegaskan dengan keyakinan pada saat-saat kesesakan, pencobaan, atau kesulitan

(lihat cat. --> Mat 6:30).

lihat cat. --> Mat 6:33).

[atau ref. Mat 6:30,33]

Full Life: Ibr 13:8 - YESUS KRISTUS TETAP SAMA.

Nas : Ibr 13:8

Kebenaran bahwa Yesus tidak berubah merupakan suatu jangkar yang kuat bagi iman kita. Ini berarti bahwa orang-orang percaya masa kini tidak boleh puas apabila belum mengalami keselamatan, persekutuan dengan Allah, baptisan dalam Roh Kudus dan kuasa kerajaan yang sama yang dialami orang percaya PB dalam pelayanan mereka kepada Allah melalui Kristus Yesus

(lihat art. KERAJAAN ALLAH).

Full Life: Ibr 13:12 - MENGUDUSKAN UMAT-NYA.

Nas : Ibr 13:12

Yesus menderita di luar pintu gerbang kota Yerusalem agar kita dapat dijadikan kudus, yaitu dipisahkan dari kehidupan berdosa yang lama dan dikhususkan untuk pelayanan Allah

(lihat art. PENGUDUSAN, dan

lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA).

Full Life: Ibr 13:13 - KARENA ITU MARILAH KITA PERGI KEPADA-NYA.

Nas : Ibr 13:13

Menjadi pengikut Kristus berarti pergi di "luar perkemahan". Bagi orang-orang Kristen Yahudi yang menerima surat ini, perkemahan tersebut melambangkan agama Yahudi. Bagi kita perkemahan itu dunia dengan semua kenikmatan dosa, nilai-nilai yang tidak kudus dan sasaran-sasaran yang bersifat sementara. Kita harus ikut menanggung kehinaan Kristus agar dapat mengikut Dia, berbagi rasa dengan Dia, menjadi sahabat-Nya, manunggal dengan-Nya, dan menyatakan kepada dunia keputusan kita untuk tunduk kepada patokan-patokan dan maksud-maksud-Nya. Dengan pergi ke luar pintu gerbang, kita menjadi orang-orang asing di bumi (ayat Ibr 13:14; 11:13). Sekalipun demikian kita bukan tanpa kota karena kita mencari kota yang akan datang, kota yang "mempunyai dasar, yang direncanakan dan dibangun oleh Allah" (Ibr 11:10,14,16; 13:14).

Full Life: Ibr 13:17 - TAATILAH PEMIMPIN-PEMIMPINMU.

Nas : Ibr 13:17

Ketaatan dan kesetiaan kepada para pemimpin, gembala, dan guru Kristen harus dilandaskan pada ketaatan yang lebih tinggi kepada Allah. Kesetiaan orang percaya dalam urutan ke bawah adalah sebagai berikut:

1. (1) pertama, kepada Allah dalam hubungan antar pribadi

   (lihat cat. --> Mat 22:37),

   [atau ref. Mat 22:37]

   termasuk kesetiaan kepada kebenaran dan prinsip-prinsip Firman-Nya

   (lihat art. PENGILHAMAN DAN KEKUASAAN ALKITAB);

2. (2) kedua, kepada gereja yang tampak sewaktu gereja tetap setia kepada Allah dan Firman-Nya yang tertulis (Yoh 15:12; Gal 6:10);
3. (3) ketiga, kepada para pemimpin di dalam gereja, selama mereka masih setia kepada Allah, Firman-Nya dan tujuan-Nya untuk gereja.

Jerusalem: Ibr 13:1 - kasih persaudaraan

Ialah kasih di antara orang-orang Kristen, Rom 12:10; 1Te 4:9; 1Pe 1:22; 2Pe 1:7; bdk 1Yo 3:14-18.

Jerusalem: Ibr 13:7 - pemimpin-pemimpin kamu

Ialah para pemimpin jemaat yang bertugas mewartakan firman Allah, Ibr 13:7, dan memimpin jemaat, Ibr 13:17.

Jerusalem: Ibr 13:8

Sehubungan dengan firman Allah yang disebut dalam Ibr 13:7, pengarang mengetengahkan keterangan ini. Ia menonjolkan pokok utama pewartaan para pemimpin jemaat. Kalaupun pemimpin-pemimpin lenyap atau diganti, Kristus tetap tinggal. Dan orang mesti melekat pada Dia. Ayat-ayat yang menyusul sekali lagi mengemukakan pokok-pokok yang dibicarakan dalam surat ini. Kehadiran Kristus yang hidup dan kemantapan kaum beriman yang penuh kepercayaan ditonjolkan.

Jerusalem: Ibr 13:10 - suatu mezbah

Mezbah itu bukanlah meja santapan Ekaristi, melainkan salib; di sana Kristus dipersembahkan sebagai korban, Ibr 13:11-12, dengan perantaraanNya kita mempersembahkan doa kita kepada Allah. Orang-orang Yahudi yang "melayani kemah" (yakni para imam dan orang Lewi) tidak dapat mengambil bagian dalam "mezbah" Kristen itu.

Jerusalem: Ibr 13:12

Pada hari raya Pendamaian Yahudi imam besar masuk ke dalam Tempat Mahakudus dan memercikinya dengan dara korban, Ibr 9:21; tetapi bangkai binatang korban dibakar di luar perkemahan, Ima 16:27, Yesus sebagai korban penghapus dosa sudah melaksanakan pralambang itu oleh karena disalibkan di luar Yerusalem, Mat 27:32 dsj. Dari situ diambil kesimpulan praktis ini: orang Kristen pada gilirannya harus keluar dari perkemahan, artinya: memutuskan segala hubungan dengan agama Yahudi dan menganggap dirinya kaum buangan di dunia, Ibr 13:14.

Jerusalem: Ibr 13:15 - Sebab itu marilah kita

Var: Marilah kita...

Jerusalem: Ibr 13:20 - dari antara orang mati

Yang dimaksudkan ialah kebangkitan Yesus. Hanya di sini kebangkitan itu disebut dengan tegas, tetapi selalu turut dipikirkan, kalau Ibrani berkata tentang Yesus yang dimuliakan, Ibr 1:3, dll.

Jerusalem: Ibr 13:22-25

Ayat-ayat terakhir ini berupa semacam surat pengantar bagi surat Ibrani ini.

Ende: Ibr 13:2 - Menumpangkan Malaekat-malaekat

Lih. I Mos. (Kej 18:2) dan Kej 19:1-2; dan Tob 12.

Ende: Ibr 13:8 - Kristus tetap jang sama

Maksud disini adjaranNja djuga selalu jang sama, tidak boleh ditjampuri dengan adjaran-adjaran "asing".

Ende: Ibr 13:9 - Asing

jang tidak termasuk adjaran Indjil dan tidak sesuai dengannja. Kata itu barangkali mengandung djuga tjorak: jang dibawa masuk dari luar.

Ende: Ibr 13:9 - Djenis-djenis makanan

Maksud seluruh kalimat agaknja: djangan mau mengharapkan keselamatan dari kurban-kurban Perdjandjian Lama lagi, dengan makan dari kurban-kurban itu. Kalau kita mengerti kalimat itu demikian, maka hubungan dari ajat jang berikut dengannja agak terang.

Ende: Ibr 13:10 - Altar

Maksudnja: kurban jang dipersembahkan diatas altar. Ada jang mengartikan "altar" disini sebagai kurban Kristus disalib, atau berhubungan dengan itu: Kristus sendiri: Ada pula jang menafsirkannja sebagai landjutan dari kurban disalib, jang tetap dipersembahkan setjara rohani oleh Imam-Agung kita disurga, dan setjara sakramentil dalam Ekaristi jang Mahakudus.

Ende: Ibr 13:10 - Mereka jang melajani kemah

Jang dimaksudkan disini ialah para imam Jahudi dan orang-orang suku-bangsa Levi, tetapi djuga seluruh umat Israel, jang masih berpegang pada tjara ibadat Jahudi dan mengharapkan kerelaan Allah dari kurban-kurban jang masih dipersembahkan didalam "kemah", jaitu didalam kenisah di Jerusalem.

Ende: Ibr 13:11 - Perkemahan

tempat (kampung) orang-orang Jahudi berkemah pada perdjalanan mereka dipadang gurun.

Ende: Ibr 13:12 - Diluar pintu gerbang

diluar kota Jerusalem.

Ende: Ibr 13:13 - Perkemahan

disini berarti agama Jahudi. Saduran kalimat: Hendaklah kitapun berani menanggung segala penghinaan dan penganiajaan karena agama sebagai pengikut Kristus jang bidjaksana.

Ende: Ibr 13:14 - Kota

Bdl. Ibr 11:10 dan Ibr 11:14. Jang langsung dimaksudkan ialah Jerusalem dengan kenisah dan upatjara-upatjara ibadatnja, ataupun "sinagoge" sebagai umat Jahudi.

Ende: Ibr 13:14 - Jang datang kemudian

jaitu Keradjaan Allah Perdjandjian Baru, Jang datang kemudian dari Perdjandjian Lama.

Ende: Ibr 13:15 - Dialah

jaitu Jesus jang disebut dalam Ibr 13:13 tadi.

Seluruh kalimat ini agak kabur. Tentu sadja tjukup terang bagi "Orang-orang Ibrani" jang ditudjui surat ini. Mungkin ungkapan "pudjian" digunakan mereka untuk perajaan Ekaristi. Sekurang-kurangnja dimaksudkan pudjian-pudjian dalam kumpulan umat (Ibr 10:25) untuk beribadat bersama-sama. Dan biasanja pusat ibadat itu, ialah perajaan Ekaristi jang diiringi dengan sembahjang resmi dan madah-madah pudjian.

Ref. Silang FULL: Ibr 13:1 - kasih persaudaraan

· kasih persaudaraan: Rom 12:10; [Lihat FULL. Rom 12:10]

Ref. Silang FULL: Ibr 13:2 - kepada orang // tidak diketahuinya

· kepada orang: Ayub 31:32; Mat 25:35; Rom 12:13; [Lihat FULL. Rom 12:13]

· tidak diketahuinya: Kej 18:1-33; 19:1-3

Ref. Silang FULL: Ibr 13:3 - orang-orang hukuman

· orang-orang hukuman: Mat 25:36; Kol 4:18; Ibr 10:34

Ref. Silang FULL: Ibr 13:4 - terhadap perkawinan // dan pezinah

· terhadap perkawinan: Mal 2:15; 1Kor 7:38; 1Tim 4:3

· dan pezinah: Ul 22:22; 1Kor 6:9; Wahy 22:15

Ref. Silang FULL: Ibr 13:5 - hamba uang // ada padamu // meninggalkan engkau

· hamba uang: 1Tim 3:3; [Lihat FULL. 1Tim 3:3]

· ada padamu: Fili 4:11; 1Tim 6:6,8

· meninggalkan engkau: Ul 31:6,8; Yos 1:5

Ref. Silang FULL: Ibr 13:6 - terhadap aku

· terhadap aku: Mazm 118:6,7

Ref. Silang FULL: Ibr 13:7 - akan pemimpin-pemimpin // firman Allah // dan contohlah

· akan pemimpin-pemimpin: Ibr 13:17,24; 1Kor 16:16

· firman Allah: Ibr 4:12; [Lihat FULL. Ibr 4:12]

· dan contohlah: Ibr 6:12

Ref. Silang FULL: Ibr 13:8 - sampai selama-lamanya

· sampai selama-lamanya: Mazm 102:28; Ibr 1:12

Ref. Silang FULL: Ibr 13:9 - berbagai-bagai ajaran // kamu diperkuat // pelbagai makanan // macam itu

· berbagai-bagai ajaran: Ef 4:14

· kamu diperkuat: Kol 2:7

· pelbagai makanan: Kol 2:16

· macam itu: Ibr 9:10

Ref. Silang FULL: Ibr 13:10 - melayani kemah // boleh makan

· melayani kemah: Ibr 8:5

· boleh makan: 1Kor 9:13; 10:18

Ref. Silang FULL: Ibr 13:11 - penghapus dosa // luar perkemahan

· penghapus dosa: Im 16:15

· luar perkemahan: Kel 29:14; Im 4:12,21; 9:11; 16:27

Ref. Silang FULL: Ibr 13:12 - pintu gerbang // untuk menguduskan // dengan darah-Nya

· pintu gerbang: Yoh 19:17

· untuk menguduskan: Ef 5:26; [Lihat FULL. Ef 5:26]

· dengan darah-Nya: Rom 3:25; [Lihat FULL. Rom 3:25]

Ref. Silang FULL: Ibr 13:13 - pergi kepada-Nya // menanggung kehinaan-Nya

· pergi kepada-Nya: Luk 9:23

· menanggung kehinaan-Nya: Ibr 11:26

Ref. Silang FULL: Ibr 13:14 - tempat tinggal // akan datang

· tempat tinggal: Ibr 12:27

· akan datang: Fili 3:20; Ibr 11:10,27; 12:22

Ref. Silang FULL: Ibr 13:15 - mempersembahkan korban // ucapan bibir

· mempersembahkan korban: 1Pet 2:5

· ucapan bibir: Yes 57:19; Hos 14:3

Ref. Silang FULL: Ibr 13:16 - memberi bantuan // sebab korban-korban

· memberi bantuan: Rom 12:13

· sebab korban-korban: Fili 4:18

Ref. Silang FULL: Ibr 13:17 - Taatilah pemimpin-pemimpinmu // atas jiwamu

· Taatilah pemimpin-pemimpinmu: Ibr 13:7,24

· atas jiwamu: Yes 62:6; Kis 20:28

Ref. Silang FULL: Ibr 13:18 - untuk kami // hati nurani

· untuk kami: 1Tes 5:25; [Lihat FULL. 1Tes 5:25]

· hati nurani: Kis 23:1; [Lihat FULL. Kis 23:1]

Ref. Silang FULL: Ibr 13:19 - lekas dikembalikan

· lekas dikembalikan: Filem 1:22

Ref. Silang FULL: Ibr 13:20 - damai sejahtera // darah perjanjian // orang mati // segala domba

· damai sejahtera: Rom 15:33; [Lihat FULL. Rom 15:33]

· darah perjanjian: Kej 9:16; 17:7,13,19; Yes 55:3; 61:8; Yeh 37:26; Mat 26:28; [Lihat FULL. Mat 26:28]

· orang mati: Kis 2:24; [Lihat FULL. Kis 2:24]

· segala domba: Yoh 10:11; [Lihat FULL. Yoh 10:11]

Ref. Silang FULL: Ibr 13:21 - melakukan kehendak-Nya // dalam kita // berkenan kepada-Nya // selama-lamanya! Amin

· melakukan kehendak-Nya: 2Kor 9:8

· dalam kita: Fili 2:13; [Lihat FULL. Fili 2:13]

· berkenan kepada-Nya: 1Yoh 3:22

· selama-lamanya! Amin: Rom 11:36; [Lihat FULL. Rom 11:36]

Ref. Silang FULL: Ibr 13:22 - saja suratku

· saja suratku: 1Pet 5:12

Ref. Silang FULL: Ibr 13:23 - bahwa Timotius

· bahwa Timotius: Kis 16:1; [Lihat FULL. Kis 16:1]

Ref. Silang FULL: Ibr 13:24 - semua pemimpin // di Italia

· semua pemimpin: Ibr 13:7,17

· di Italia: Kis 18:2

Ref. Silang FULL: Ibr 13:25 - kamu sekalian

· kamu sekalian: Kol 4:18; [Lihat FULL. Kol 4:18]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ibr 13:2

Kej 18:1-8, 19:1-3

Ref. Silang BIS: Ibr 13:5

Ul 31:6, 8, Yos 1:5

Ref. Silang BIS: Ibr 13:6

Mzm 118:6

Ref. Silang BIS: Ibr 13:11

Im 16:27

Ref. Silang TB: Ibr 13:2

Kej 18:1-8, 19:1-3

Ref. Silang TB: Ibr 13:5

Ul 31:6, 8, Yos 1-5

Ref. Silang TB: Ibr 13:6

Mzm 118:6

Ref. Silang TB: Ibr 13:11

Im 16:27

Hagelberg: Ibr 13:1-6

A. Perintah Umum (13:1-6)

Di dalam bagian ini kita diperintahkan supaya baik terhadap: saudara-saudara seiman (13:1), orang yang tidak kita kenal (13:2), tawanan dan "orang yang diperlakukan sewenang-wenang" (13:3).

Dalam pasal 13:4 pentingnya kesucian perkawinan dikemukakan, dan dalam pasal 13:5-6 hal ketamakan dikemukakan. Kalau kita punya Tuhan Yesus kita tidak perlu repot dengan kekayaan.

Hagelberg: Ibr 13:7-17

B. Perintah yang berkaitan dengan Kehidupan Beragama (13:7-17)

Dalam bagian ini para pembaca pertama disuruh setia pada iman yang dipegang oleh pemimpin-pemimpin mereka.

Bagian ini dimulai dan ditutup dengan perintah yang berkaitan dengan "pemimpin-pemimpin" mereka. "Akhir hidup mereka" mungkin menunjukkan kepada upah yang mereka peroleh karena mereka setia. "Contohlah iman mereka" mirip sekali dengan apa yang dikatakan di dalam 6:12, "menjadi penurut-penurut mereka yang oleh iman dan kesabaran mendapat bagian dalam apa yang dijanjikan Allah."

Kalau para pembaca mau berpikir, "Ya, dulu kami bisa setia, dulu waktu kami masih punya pemimpin-pemimpin yang hebat, tetapi sekarang sudah tidak sama, situasi kami karena mereka sudah meninggal dan ini dan itu..." mereka harus ingat bahwa "Yesus Kristus tetap sama, baik kemarin" (dulu waktu mereka setia, seperti diceritakan dalam pasal 6:10-11 dan pasal 10:32-34) "maupun hari ini" (di mana mereka perlu ketekunan) "dan sampai selama-lamanya" (di mana mereka boleh menikmati penggenapan janji-janjiNya).

Mengenai pasal 13:9, kalau Dia tidak berubah, maka "berbagai-bagai ajaran asing" tidak usah diperhatikan. Mungkin ajaran-ajaran asing itu mau menarik pengikut dengan peraturan makanan yang seolah-olah lebih suci. Atau ajaran itu seolah-olah membawa pengorbanan dan mezbah yang istimewa. Tetapi jelas "kita mempunyai suatu mezbah" (ini suatu kiasan untuk pengorbanan Kristus) dan iman-iman dari peraturan Lewi tidak boleh makan dari mezbah itu. Kita disucikan, dan kita memperoleh kasih karunia, dari mezbah itu, di mana Yesus telah dikorbankan, sehingga kita tidak usah repot dengan "pelbagai makanan." (Zaman itu sarjana-sarjana dari bangsa Yahudi menulis dan menyusun Mishna, yaitu kumpulan tradisi-tradisi mereka, yang banyak memperhatikan pelbagai makanan.)

Mungkin para pembaca pertama tertarik pada guru-guru ajaran sesat yang menganggap diri mereka sebagai imam-imam baru, dan kelompok mereka sebagai umat Israel yang sejati (seperti di Qumran, dekat Laut Mati). Kalau begitu, pasal 13:11-14 sangat tepat. Kita harus keluar dari "perkemahan," dan jangan ikut menikmati persekutuan orang yang sudah menolak Juruselamat kita, yang sudah "menderita di luar pintu gerbang," yaitu di luar lingkungan agama Yahudi. "Marilah kita pergi kepadaNya di luar perkemahan dan menanggung kehinaanNya." Kita sudah disuruh mendekati Dia, bersekutu dengan Dia, tetapi di sini sulitnya mendekati Dia lebih jelas. Tidak ada persekutuan dengan Yesus kecuali orang berani menanggung risiko, dan "pergi kepadaNya di luar perkemahan," yaitu di luar persekutuan mereka yang menolak Dia. Pengharapan kita untuk "kota yang akan datang," pahala kita, memungkinkan kita untuk pergi meninggalkan persekutuan rohani dari mereka yang menolak Tuhan Yesus.

Dalam pelayanan si penulis, dan dalam pelayanan kita, yang membawa kuasa yang dapat mengubahkan orang adalah kasih karunia, dan bukan "aturan-aturan makanan."

Pasal 13:15-17 menceritakan sedikit mengenai cara hidup orang yang mendekati Dia. "Senantiasa mempersembahkan korban syukur, berbuat baik," dan "mentaati pemimpin-pemimpin" jelas sesuai dengan cara hidup yang selalu mendekati Dia.

Hagelberg: Ibr 13:18-19

C. Permohonan Doa (13:18-19)

Kerinduan penulis surat ini adalah dua: satu, "suatu hidup yang baik" dan dua, "supaya lebih lekas dikembalikan kepada" mereka.

Hagelberg: Ibr 13:20-21

13:20-21 Maka Allah damai sejahtera, yang oleh darah perjanjian yang kekal telah membawa kembali dari antara orang mati Gembala Agung segala domba yaitu Yesus, Tuhan kita, kiranya memperlengkapi kamu dengan segala yang baik untuk melakukan kehendakNya, dan mengerjakan di dalam kita apa yang berkenan kepadaNya, oleh Yesus Kristus. Bagi Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya! Amin.

Berkat ini indah sekali. Di dalam berkat ini beberapa tema utama dari surat ini disatukan. Antara lain, kita diingatkan bahwa perjanjian kita lebih baik, justru kekal.

Hagelberg: Ibr 13:20-25

D. Berkat dan Salam (13:20-25)

Hagelberg: Ibr 13:20-21

13:20-21 Maka Allah damai sejahtera, yang oleh darah perjanjian yang kekal telah membawa kembali dari antara orang mati Gembala Agung segala domba yaitu Yesus, Tuhan kita, kiranya memperlengkapi kamu dengan segala yang baik untuk melakukan kehendakNya, dan mengerjakan di dalam kita apa yang berkenan kepadaNya, oleh Yesus Kristus. Bagi Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya! Amin.

Berkat ini indah sekali. Di dalam berkat ini beberapa tema utama dari surat ini disatukan. Antara lain, kita diingatkan bahwa perjanjian kita lebih baik, justru kekal.

Hagelberg: Ibr 13:22

13:22 ...supaya kata-kata nasihat ini kamu sambut dengan rela hati...

Ayat ini merupakan kesempatan terakhir di mana penulis surat ini dapat mendorong mereka untuk menerapkan apa yang dia katakan kepada mereka.

Jelas sekali dalam pasal 13:23-24 dia sudah mengenal mereka, dan rindu untuk melayani mereka dengan bertatap muka.

Setelah dia mendorong mereka untuk menanggapi kasih karunia Allah dengan ketekunan dan kesetiaan, dia menutup surat ini dengan menyerahkan mereka pada "kasih karunia" Allah.

Demikianlah pasal 13 yang merupakan beberapa perintah yang harus kita taati sesuai dengan iman kita.

Inti dari seluruh Surat Ibrani:

Setiap orang percaya yang tetap memiliki iman yang teguh akan memperoleh suatu status yang disediakan khusus bagi teman-teman sekutu dari Raja kita, Imam Besar kita.

Sungguh diharapkan supaya Surat Ibrani dapat dipakai untuk meneguhkan hati kita semua, terutama saudara-saudara kita yang harus meninggalkan agama suku mereka untuk percaya kepada Tuhan kita. Dalam Surat Ibrani pergumulan mereka sungguh dimengerti dan ditanggapi dari hati Tuhan sendiri.

Hagelberg: Ibr 13:22

13:22 ...supaya kata-kata nasihat ini kamu sambut dengan rela hati...

Ayat ini merupakan kesempatan terakhir di mana penulis surat ini dapat mendorong mereka untuk menerapkan apa yang dia katakan kepada mereka.

Jelas sekali dalam pasal 13:23-24 dia sudah mengenal mereka, dan rindu untuk melayani mereka dengan bertatap muka.

Setelah dia mendorong mereka untuk menanggapi kasih karunia Allah dengan ketekunan dan kesetiaan, dia menutup surat ini dengan menyerahkan mereka pada "kasih karunia" Allah.

Demikianlah pasal 13 yang merupakan beberapa perintah yang harus kita taati sesuai dengan iman kita.

Inti dari seluruh Surat Ibrani:

Setiap orang percaya yang tetap memiliki iman yang teguh akan memperoleh suatu status yang disediakan khusus bagi teman-teman sekutu dari Raja kita, Imam Besar kita.

Sungguh diharapkan supaya Surat Ibrani dapat dipakai untuk meneguhkan hati kita semua, terutama saudara-saudara kita yang harus meninggalkan agama suku mereka untuk percaya kepada Tuhan kita. Dalam Surat Ibrani pergumulan mereka sungguh dimengerti dan ditanggapi dari hati Tuhan sendiri.