Teks -- Kejadian 28:11-22 (TB)

28:11 Ia sampai di suatu tempat, dan bermalam di situ, karena matahari telah terbenam. Ia mengambil sebuah batu yang terletak di tempat itu dan dipakainya sebagai alas kepala, lalu membaringkan dirinya di tempat itu. 28:12 Maka bermimpilah ia, di bumi ada didirikan sebuah tangga yang ujungnya sampai di langit, dan tampaklah malaikat-malaikat Allah turun naik di tangga itu. 28:13 Berdirilah TUHAN di sampingnya dan berfirman: "Akulah TUHAN, Allah Abraham, nenekmu, dan Allah Ishak; tanah tempat engkau berbaring ini akan Kuberikan kepadamu dan kepada keturunanmu. 28:14 Keturunanmu akan menjadi seperti debu tanah banyaknya, dan engkau akan mengembang ke sebelah timur, barat, utara dan selatan, dan olehmu serta keturunanmu semua kaum di muka bumi akan mendapat berkat. 28:15 Sesungguhnya Aku menyertai engkau dan Aku akan melindungi engkau, ke manapun engkau pergi, dan Aku akan membawa engkau kembali ke negeri ini, sebab Aku tidak akan meninggalkan engkau, melainkan tetap melakukan apa yang Kujanjikan kepadamu." 28:16 Ketika Yakub bangun dari tidurnya, berkatalah ia: "Sesungguhnya TUHAN ada di tempat ini, dan aku tidak mengetahuinya." 28:17 Ia takut dan berkata: "Alangkah dahsyatnya tempat ini. Ini tidak lain dari rumah Allah, ini pintu gerbang sorga." 28:18 Keesokan harinya pagi-pagi Yakub mengambil batu yang dipakainya sebagai alas kepala dan mendirikan itu menjadi tugu dan menuang minyak ke atasnya. 28:19 Ia menamai tempat itu Betel; dahulu nama kota itu Lus. 28:20 Lalu bernazarlah Yakub: "Jika Allah akan menyertai dan akan melindungi aku di jalan yang kutempuh ini, memberikan kepadaku roti untuk dimakan dan pakaian untuk dipakai, 28:21 sehingga aku selamat kembali ke rumah ayahku, maka TUHAN akan menjadi Allahku. 28:22 Dan batu yang kudirikan sebagai tugu ini akan menjadi rumah Allah. Dari segala sesuatu yang Engkau berikan kepadaku akan selalu kupersembahkan sepersepuluh kepada-Mu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 28:12 - MALAIKAT-MALAIKAT ALLAH.

Nas : Kej 28:12

Penglihatan dari para malaikat memberi kesan bahwa mereka memainkan peranan penting dalam perlindungan dan bimbingan umat Allah. Di bawah perjanjian yang baru, para malaikat juga aktif dalam kehidupan orang percaya

(lihat cat. --> Kej 24:40).

[atau ref. Kej 24:40]

Full Life: Kej 28:13-15 - BERDIRILAH TUHAN DI SAMPINGNYA

Nas : Kej 28:13-15

(versi Inggris NIV -- di atasnya). Allah menampakkan diri kepada Yakub dengan berita bahwa berkat yang dijanjikan kepada Abraham akan disalurkan melalui dirinya (bd. Kej 12:3; 13:14-17). Dengan berkat ini datang pula janji akan kehadiran, bimbingan, dan perlindungan Allah.

Full Life: Kej 28:19 - BETEL.

Nas : Kej 28:19

"Betel" berarti "rumah Allah" dan dapat melambangkan setiap tempat di mana Allah hadir secara khusus.

BIS: Kej 28:11 - di ... tempat

di ... tempat atau di ... tempat yang suci.

BIS: Kej 28:13 - di sampingnya

di sampingnya atau di atas tangga itu.

BIS: Kej 28:14 - Aku ... semua bangsa

Aku ... semua bangsa atau semua bangsa akan memohon kepada-Ku supaya Aku memberkati mereka seperti telah Kuberkati engkau dan keturunanmu.

BIS: Kej 28:19 - Betel

Betel: Nama ini dalam bahasa Ibrani berarti "rumah Allah".

Jerusalem: Kej 28:10-22

Dalam kisah ini bercampurlah dua tradisi. Dari tradisi Elohista berasallah mimpi tentang tangga yang sampai di langit. Ini pikiran yang lazim di negeri Mesopotamia. Tangga itu mengibaratkan menara-menara bertingkat-tingkat yang disebut "zigurrat", Kej 28:12 dan Kej 17. Dari tradisi Elohista berasal pula nazar Yakub untuk mendirikan tempat suci di Betel, Kej 28:18,20,21,22. Sebaliknya, dari tradisi Yahwista berasal penampakan Tuhan yang membaharui janji yang dahulu diberiNya kepada Abraham dan Ishak; lalu Tuhan diterima Yakub sebagai Allahnya sendiri, Kej 28:13-16,19,21. Tradisi itu dua-duanya bermaksud meningkatkan gengsi tempat suci di Betel, 1Ra 12:29-30+. Sejumlah besar pujangga Gereja menurut Filo dalam mengartikan tangga Yakub sebagai lambang penyelenggaraan terhadap dunia yang diselenggarakan Allah dengan perantaraan malaikat. Sejumlah pujangga Gereja lain memandang tangga Yakub sebagai pralambang penjelmaan Firman yang dengan jalan itu menjadi semacam jembatan yang menghubungkan sorga dan bumi.

Jerusalem: Kej 28:18 - batu

Batu itu dianggap tempat kehadiran Allah. Ia menjadi sebuah "Bet El", rumah Allah. Ia menerangkan nama kota Betel. Batu itu dioles dengan minyak, hal mana adalah sebuah upacara keagamaan yang umum dipraktekkan dalam agama negeri Kanaan dan seluruh lingkup bangsa Semit. Kemudian upacara semacam itu dilarang oleh hukum Taurat dan dikutuk oleh para nabi, lih Kel 23:24. Dalam nas Kejadian ini gagasan bahwa ada sebuah kediaman Allah di bumi didampingi pikiran yang lebih halus dan rohani, sebab Betel adalah "pintu gerbang sorga" dan sorga itulah tempat kediaman Allah yang sebenarnya, bdk 1Ra 8:27.

Ende: Kej 28:12

Malaikat-malaikat jang turun menjampaikan Wahju dan firman-firman Tuhan, dan para malaikat jang naik mempersembahkan djawaban serta doa-doa manusia. Demikian teranglah maksud tempat-pemudjaan, ialah: tempat surga dan dunia bertemu, tempat manusia bertemu dengan Tuhan.

Bapa-bapa Geredja memandang penampakan ini suatu gambaran Penjelenggaraan Ilahi, ataupun lukisan melambangkan Pendjelmaan Allah Putera.

Yoh 1:51 mengingatkan kita akan penampakan ini: Kristus adalah Israel baru. Dimanapun djuga Kristus berada, disitu berlangsunglah pertemuan antara surga dan dunia. Dalam Kristus bersatulah Tuhan dan manusia.

Ende: Kej 28:14

Lagi ditegaskan, bahwa Jakub adalah waris-pembawa djandji-djandji jang terpilih. Tradisi J menguraikan perkembangan sedjarah keselamatan dalam suatu rentetan utjapan-utjapan berkat, merupakan realisasi berkat Ibrahim.

Ende: Kej 28:17

Pertemuan dengan Tuhan mentjiptakan sikap chidmat-bersudjud pada diri manusia (Lihat Introitus Misa Pemberkatan Geredja).

Ende: Kej 28:17 - Rumah Allah

terdjemahan nama Beth-el (lihat aj. 19)(Kej 28:19). Penampakan tangga pada Jakub mengenangkan kita akan tempat-tempat pemudjaan Babilonia, jang mempunjai bentuk-susunan bertangga, tinggi mendjulang kelangit, seolah-olah menghubungkan dunia ini dengan surga.

Nama Babel artinja: pintugerbang Tuhan (lihat fasal 11)(Kej 11).

Ende: Kej 28:18

Ini suatu adat-kebiasaan semitis kuno untuk menundjukkan kudusnja suatu tempat. Batu (massebah) semula ialah suatu tanda-tjiri. Tetapi kemudian sering djuga dianggap identik dengan suatu dewa.

Para Bapa bangsa dalam ibadat mereka masih sering mendjalankan adat-istiadat semasa. Kemudian Israel mempunjai tjara-beribadat sendiri, jang dalam bentuk-perudjudannja djuga menjimpang dari pemudjaan berhala-berhala seperti terdapat pada suku-suku tetangga.

Ende: Kej 28:22

Ajat ini menerangkan pendirian sebuah tempat-pemudjaan di Bethel.

Ref. Silang FULL: Kej 28:11 - suatu tempat // alas kepala

· suatu tempat: Kej 12:8; [Lihat FULL. Kej 12:8]

· alas kepala: Kej 28:18

Ref. Silang FULL: Kej 28:12 - Maka bermimpilah // di tangga

· Maka bermimpilah: Kej 20:3; [Lihat FULL. Kej 20:3]; Kej 37:19

· di tangga: Yoh 1:51

Ref. Silang FULL: Kej 28:13 - Berdirilah Tuhan // Allah Ishak // tanah // engkau berbaring

· Berdirilah Tuhan: Kej 12:7; [Lihat FULL. Kej 12:7]; Kej 35:7,9; 48:3

· Allah Ishak: Kej 24:12; [Lihat FULL. Kej 24:12]; Kej 48:16; 49:25; 50:17

· tanah: Kej 12:7; [Lihat FULL. Kej 12:7]

· engkau berbaring: Kej 46:4; 48:21

Ref. Silang FULL: Kej 28:14 - dan engkau // dan selatan // serta keturunanmu

· dan engkau: Kej 26:4

· dan selatan: Kej 12:2; [Lihat FULL. Kej 12:2]; Kej 13:14; [Lihat FULL. Kej 13:14]; Kej 26:24; [Lihat FULL. Kej 26:24]

· serta keturunanmu: Kej 12:3; [Lihat FULL. Kej 12:3]; Kis 3:25; Gal 3:8

Ref. Silang FULL: Kej 28:15 - menyertai engkau // melindungi engkau // melindungi engkau // engkau pergi // negeri ini // meninggalkan engkau // Kujanjikan kepadamu // Kujanjikan kepadamu

· menyertai engkau: Kej 21:20; [Lihat FULL. Kej 21:20]

· melindungi engkau: Mazm 121:5,7-8

· melindungi engkau: Kej 28:20

· engkau pergi: Kej 28:22; Kej 35:3

· negeri ini: Kej 28:21; Kej 15:16; [Lihat FULL. Kej 15:16]; Kej 30:25; 31:30

· meninggalkan engkau: Ul 31:6.8; Yos 1:5; Neh 4:14; Mazm 9:11

· Kujanjikan kepadamu: Im 26:42

· Kujanjikan kepadamu: Mazm 105:10

Ref. Silang FULL: Kej 28:16 - dari tidurnya

· dari tidurnya: 1Raj 3:15; Yer 31:26

Ref. Silang FULL: Kej 28:17 - tempat ini // rumah Allah

· tempat ini: Kel 3:5; 19:21; Yos 5:15; Mazm 68:25,36

· rumah Allah: Kej 28:22; Kej 32:2; 1Taw 22:1; 2Taw 3:1

Ref. Silang FULL: Kej 28:18 - alas kepala // menjadi tugu // ke atasnya

· alas kepala: Kej 28:11

· menjadi tugu: Kej 28:22; Kej 31:13,45,51; 35:14; Kel 24:4; Yos 24:26,27; Yes 19:19

· ke atasnya: Im 8:11; Yos 4:9

Ref. Silang FULL: Kej 28:19 - itu Betel // itu Lus

· itu Betel: Kej 12:8; [Lihat FULL. Kej 12:8]

· itu Lus: Kej 35:6; 48:3; Yos 16:2; 18:13; Hak 1:23,26

Ref. Silang FULL: Kej 28:20 - Lalu bernazarlah // melindungi aku // untuk dipakai

· Lalu bernazarlah: Kej 31:13; Im 7:16; 22:18; 23:38; 27:2,9; Bil 6:2; 15:3; Ul 12:6; Hak 11:30; 1Sam 1:21; 2Sam 15:8

· melindungi aku: Kej 28:15; [Lihat FULL. Kej 28:15]

· untuk dipakai: 1Tim 6:8

Ref. Silang FULL: Kej 28:21 - aku selamat // rumah ayahku // menjadi Allahku

· aku selamat: Hak 11:31

· rumah ayahku: Kej 28:15; [Lihat FULL. Kej 28:15]

· menjadi Allahku: Kel 15:2; Ul 26:17; Yos 24:18; Mazm 48:15; 118:28

Ref. Silang FULL: Kej 28:22 - sebagai tugu // rumah Allah // kupersembahkan sepersepuluh

· sebagai tugu: Kej 28:18; [Lihat FULL. Kej 28:18]; 1Sam 7:12

· rumah Allah: Kej 28:17; [Lihat FULL. Kej 28:17]

· kupersembahkan sepersepuluh: Kej 14:20; [Lihat FULL. Kej 14:20]; Bil 18:21; [Lihat FULL. Bil 18:21]; Luk 18:12

Defender (ID): Kej 28:12 - mencapai surga

Ini adalah sebuah teofani, yang pertama dari sekitar delapan yang akan dialami Yakub. Itu muncul dalam bentuk mimpi yang luar biasa. Yakub diyakinkan akan ketertarikan Tuhan yang mendalam, dan perannya yang sangat penting dalam rencana Tuhan. Tangga besar dengan malaikat yang naik dan turun, yang menjembatani jurang antara bumi dan surga, melambangkan Kristus sendiri (Yoh 1:51; Yoh 3:13; Ef 4:8-10), serta meyakinkan Yakub akan aksesnya sendiri kepada Tuhan melalui doa dan ketaatan.

Defender (ID): Kej 28:20 - Jika Tuhan

Kata "jika" di sini harus dibaca dengan konotasi "karena." Yakub tidak sedang bernegosiasi dengan Tuhan, seperti yang dipikirkan beberapa orang, tetapi dengan syukur menerima berkat yang dijanjikan Tuhan yang telah digariskan oleh-Nya (Kej 28:13-15). Yakub membalas dengan bersumpah bahwa Tuhan akan selalu menjadi Tuhannya dan bahwa ia akan melayani-Nya."

Defender (ID): Kej 28:22 - perpuluhan

Ini adalah referensi kedua tentang perpuluhan. Abraham telah memberikan perpuluhan kepada Melkisedek sebagai imam Allah (Kej 14:20), dan Yakub jelas berniat untuk melakukan hal yang sama meskipun tidak jelas pada tahap dalam sejarah ini bagaimana hal ini dapat dilakukan karena imamat Harun belum didirikan. Yakub telah membangun sebuah mezbah di sini di Betel (yang berarti "rumah Allah") sebagai usaha pertamanya dalam arah ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 28:12

Yoh 1:51

Ref. Silang BIS: Kej 28:13

Kej 13:14-15

Ref. Silang BIS: Kej 28:14

Kej 12:3, 22:18

Ref. Silang TB: Kej 28:12

Yoh 1:51

Ref. Silang TB: Kej 28:13

Kej 13:14-15

Ref. Silang TB: Kej 28:14

Kej 12:3, 22:18

Gill (ID): Kej 28:11 - Dan dia tiba di suatu tempat // dan tinggal di sana sepanjang malam, karena matahari telah terbenam // dan menjadikannya sebagai bantalnya, dan berbaring di tempat itu dan tidur.

Dan dia tiba di suatu tempat,.... Tanpa ada rencana untuk tinggal di sana, tetapi seolah-olah secara kebetulan baginya, meskipun sangat kebetulan, setelah dia menempuh perjalanan sejauh empat puluh delapan mil; karena sejauh itulah tampaknya dari Bersyeba ke Luz atau Betel ^k, seperti tempat ini disebut:

dan tinggal di sana sepanjang malam, karena matahari telah terbenam; yang menghalanginya untuk melanjutkan perjalanannya lebih jauh pada hari itu, dan oleh karena itu dia mengambil tempat bermalam di sini: dan dia mengambil dari batu-batu di tempat itu; salah satu batu yang terletak di sana, sebagaimana yang diinterpretasikan dengan tepat oleh Aben Ezra dan Ben Melech, seperti yang terlihat dari Kej 28:13; meskipun Targum dari Yonas dan Yerusalem menyebutkan bahwa dia mengambil empat batu, dan bahwa dengan suatu mukjizat mereka menjadi satu, dan ini adalah salah satu dari lima mukjizat yang mereka katakan dilakukan untuk Yakub pada hari itu:

dan menjadikannya sebagai bantalnya, dan berbaring di tempat itu dan tidur; merasa lelah dengan perjalanannya meskipun dia tidak memiliki tempat tidur lain selain tanah, dan sebagai bantalnya sebuah batu, dan sebagai kanopi atau tirai langit yang terbuka; penginapan yang berbeda dari yang biasa dia alami di rumah ayahnya, dan di bawah perhatian ibunya; dan orang akan heran bagaimana dia bisa tidur dalam keadaan seperti itu, dan bahwa dia tidak kedinginan, setelah perjalanan yang panjang itu: tetapi harus dipertimbangkan bahwa itu terjadi di iklim yang hangat, dan di zaman ketika mereka tidak terbiasa dengan tempat tidur yang empuk seperti sekarang, dan terutama bahwa dia berada di bawah perhatian khusus dari Providensi Ilahi.

Gill (ID): Kej 28:12 - Dan dia bermimpi // dan, lihatlah, sebuah tangga yang ditaruh di atas bumi, dan puncaknya mencapai ke surga // dan, lihatlah, para malaikat Tuhan naik dan turun di atasnya.

Dan dia bermimpi,.... Saat dia tidur; bukan mimpi biasa, tetapi di bawah arahan dan pengaruh ilahi:

dan, lihatlah, sebuah tangga yang ditaruh di atas bumi, dan puncaknya mencapai ke surga: menandakan baik providensi Tuhan, dan berbagai langkahnya, yang membawa pada kemuliaan-Nya sendiri dan kebaikan umat-Nya; dan yang teguh, mantap, dan pasti, serta mencakup segala sesuatu di sini di bumi; dan dengan cara khusus mengkhawatirkan umat Tuhan, perlindungan dan keselamatan mereka; dan diatur serta dikelola sesuai dengan kehendak, nasihat, dan tujuan Tuhan di surga; pemandangan ini pasti sangat menyenangkan bagi Yakub dalam keadaan sekarang: atau bisa juga menandakan inkarnasi dan mediasi Kristus, yang dalam sifat kemanusiaannya akan berada di bumi pada waktu yang telah ditentukan, untuk hidup sejenak, taat, menderita, dan mati, dan begitulah tangga yang diletakkan di bumi; dan sifat ilahi-Nya adalah puncaknya, yang mencapai surga; di sini Ia berada dalam sifat itu sebelum inkarnasi-Nya, dan dari sinilah Ia datang; dan sebenarnya di sini Ia berada dalam sifat itu ketika di bumi; dan sebagai manusia, Ia naik tinggi setelah menyelesaikan pekerjaan-Nya, dan sekarang lebih tinggi daripada surga; Ia dapat dengan tepat digambarkan sebagai Mediator, yang telah mendamaikan segala sesuatu di surga dan di bumi, dan seolah-olah telah menghubungkan surga dan bumi bersama-sama: dan berbagai anak tangga dalam tangga ini, jika dipertimbangkan, adalah perantaraan Kristus sebagai jaminan dari kekekalan; inkarnasi-Nya dalam waktu; keberadaan-Nya di bawah hukum, dan ketaatan-Nya terhadapnya; penderitaan-Nya, penumpahan darah-Nya, dan kematian di kayu salib; kebangkitan-Nya dari orang mati, kenaikan ke surga, duduk di sebelah kanan Allah, dan syafaat di sana. Selain itu, ini dapat menunjuk kepada kita Kristus sebagai jalan kepada Bapa-Nya, akses kepada-Nya, dan penerimaan di hadapan-Nya, dengan cara yang mana Ia menyampaikan berkat kasih karunia-Nya kepada manusia, dan dengan cara itu mereka naik kepada Tuhan dengan doa dan pujian kepada-Nya: juga sebagai jalan menuju surga dan kebahagiaan kekal; berbagai langkahnya adalah pilihan dalam diri-Nya, penebusan oleh-Nya, kelahiran kembali oleh Roh dan kasih karunia-Nya, berbagai anugerah Roh-Nya, iman, harapan, dan kasih, pembenaran oleh kebenaran-Nya, pengampunan melalui darah-Nya, pengangkatan melalui-Nya, dan kebangkitan orang mati:

dan, lihatlah, para malaikat Tuhan naik dan turun di atasnya: yang mungkin menggambarkan pekerjaan para malaikat dalam urusan Providensi, yang menerima perintah dari surga, dan melakukannya di bumi, di mana mereka bekerja dengan tekun, setia, dan konsisten; dan pelayanan mereka, baik kepada Kristus secara pribadi, maupun kepada gereja dan umat-Nya, bahkan kepada setiap percaya khusus; lihat Yoh 1:51.

Gill (ID): Kej 28:13 - Dan lihatlah, Tuhan berdiri di atasnya // dan berkata, Aku adalah Tuhan Allah Abraham, ayahmu, dan Allah Ishak // tanah tempat kau berbaring ini, akan Kuberikan kepadamu, dan kepada keturunanmu.

Dan lihatlah, Tuhan berdiri di atasnya,.... Memerintahkan, mengarahkan, dan mengatasi segala sesuatu dalam Pemeliharaan, untuk kemuliaan namanya dan kebaikan rakyat-Nya; dan mungkin menandakan, seperti tangga itu dapat menjadi gambaran Kristus, bahwa Jehovah Sang Bapa, berada di atas-Nya, sebagai manusia dan Mediator, dan memperkenalkan diri-Nya melalui dan dalam diri-Nya, dan memberikan semua berkat dan janji-Nya melalui-Nya, baik yang bersifat sementara maupun spiritual, dan yang mengikuti:

dan berkata, Aku adalah Tuhan Allah Abraham, ayahmu, dan Allah Ishak: Tuhan perjanjian mereka dan Bapa dalam Kristus, yang telah membuat janji kepada mereka, dan memberikan berkat kepada mereka; dan Dia adalah dan akan terus menjadi Tuhan Yakub, yang sangat tegas dinyatakan:

tanah tempat kau berbaring ini, akan Kuberikan kepadamu, dan kepada keturunanmu; artinya bukan hanya sebidang tanah kecil yang dengan tubuhnya berbaring saat itu, dan yang dipenuhi, tetapi seluruh tanah yang merupakan bagian darinya, bahkan seluruh tanah Kanaan; dengan ini mewariskannya kepada dia dan keturunannya, dan dengan demikian menjelaskan dan mengkonfirmasi berkat ayahnya Ishak; dan dengan cara ini terlihat bahwa semua yang telah dilakukan adalah di bawah arahan ilahi, dan sesuai dengan kehendak Tuhan.

Gill (ID): Kej 28:14 - Dan keturunanmu akan menjadi seperti debu di bumi // dan engkau akan menyebar ke barat // dan ke timur, dan ke utara, dan ke selatan // dan di dalam dirimu dan di dalam keturunanmu semua keluarga di bumi akan diberkati.

Dan keturunanmu akan menjadi seperti debu di bumi,.... Tak terhitung, lihat Kej 13:16,

dan engkau akan menyebar ke barat; atau "ke laut", laut Mediterania, yang berada di barat tanah Kanaan:

dan ke timur, dan ke utara, dan ke selatan; bukan untuk seluruh dunia, tetapi untuk tanah Kanaan: maksudnya adalah, bahwa keturunannya akan banyak, dan meluap serta menyebar seperti banjir air, dan mencapai batas terjauh tanah di segala sisi:

dan di dalammu dan di dalam keturunanmu semua keluarga di bumi akan diberkati; yaitu, di dalam benih yang utama dan terkemuka yang akan lahir darinya, Sang Mesias, di mana beberapa dari semua bangsa akan, seperti yang telah terjadi, diberkati dengan semua berkat rohani, seperti penebusan, kedamaian, pengampunan, pembenaran, adopsi, dan hidup yang kekal; janji yang sama telah diberikan kepada Abraham, diperbaharui kepada Ishak, dan kini dikukuhkan kepada Yakub, lihat Kej 22:18.

Gill (ID): Kej 28:15 - Dan, lihatlah, Aku hadir bersamamu // dan akan menjaga engkau di semua tempat, ke mana pun engkau pergi // dan akan membawamu kembali ke tanah ini // karena Aku tidak akan meninggalkanmu, sampai Aku melakukan apa yang telah Aku bicarakan kepadamu

Dan, lihatlah, Aku hadir bersamamu,.... Meskipun sendirian, jauh dari rumah ayahnya, tanpa teman untuk menemaninya, atau pelayan untuk melayaninya; tetapi kehadiran Tuhan yang dijanjikan di sini jauh lebih dari sekadar menggantikan semua ini:

dan akan menjaga engkau di semua tempat, ke mana pun engkau pergi; dari binatang buas, di tempat-tempat sepi yang mungkin dilaluinya; dari pencuri dan perampok, yang mungkin mengancamnya; dari saudaranya Esau, dan semua rencana jahatnya terhadapnya; serta dari terjebak di bawah kekuasaan Laban, ke mana dia akan dibawa:

dan akan membawamu kembali ke tanah ini: tanah Kanaan, yang diwariskan kepadanya dan keturunannya; tetapi, karena dia akan segera berada jauh darinya, dan tinggal di tanah lain selama bertahun-tahun, seperti yang dia lakukan, yang akan membuatnya tampak sangat tidak menjanjikan bahwa dia dan keturunannya akan mewarisinya, maka hal ini dikatakan kepadanya:

karena Aku tidak akan meninggalkanmu, sampai Aku melakukan apa yang telah Aku bicarakan kepadamu; menepati semua janjinya kepadanya: dan maksudnya adalah, bukan bahwa Dia kemudian akan meninggalkannya setelah melakukan hal itu, tetapi seperti tidak sebelumnya, jadi juga tidak akan pernah setelahnya; karena Tuhan tidak pernah, dan tidak akan pernah, benar-benar meninggalkan umat-Nya.

Gill (ID): Kej 28:16 - Dan Yakub terbangun dari tidurnya // dan ia berkata, sesungguhnya Tuhan ada di tempat ini, dan aku tidak mengetahuinya.

Dan Yakub terbangun dari tidurnya,.... yang sangat manis baginya, dan dari mimpinya, yang sekarang telah usai; dan karena itu meninggalkan beban yang berat di pikirannya, serta rasa takut yang mendalam di jiwanya, ia mungkin akan lebih cepat terbangun; waktu itu tidak disebutkan, mungkin di tengah malam atau menjelang pagi, karena setelah ini dikatakan bahwa ia bangun pagi-pagi sekali:

dan ia berkata, sesungguhnya Tuhan ada di tempat ini, dan aku tidak mengetahuinya; Tuhan ada di mana-mana, secara umum, menopang segala sesuatu dengan kuasa-Nya, karena Dia adalah Maha Besar dan Maha Hadir; tetapi di sini Dia ada dalam arti khusus, dengan beberapa tanda kehadiran-Nya; melalui aliran cahaya dan kemuliaan yang memancar dari langit, oleh karena itu Onkelos dan Jonathan mengartikannya, "kemuliaan Tuhan, dan kemuliaan keagungan Tuhan;" dan melalui penampakan malaikat, dan melalui komunikasi pikiran dan kehendak-Nya, serta kasih karunia kepada Yakub, dan persekutuan yang ia miliki dengan-Nya dalam mimpinya, yang sangat ia rasakan: karena, ketika ia mengatakan, "aku tidak mengetahuinya", artinya adalah, ia tidak berpikir atau mengharapkan untuk menemui Tuhan di tempat seperti itu; ia tidak tahu bahwa Tuhan pernah muncul di tempat lain kecuali di rumah umat-Nya, seperti rumah ayahnya; dan di dalam pertemuan orang-orang yang percaya, atau di mana para orang kudus berkumpul untuk ibadah umum, atau di mana sebuah altar didirikan untuk Tuhan: meskipun kadang-kadang Tuhan hadir bersama umat-Nya, dan mereka tidak menyadarinya; seperti gereja dalam Isa 41:10; dan seperti Maria, ketika Kristus ada di sampingnya, dan ia tidak mengenalnya, Yoh 20:13.

Gill (ID): Kej 28:17 - Dan dia merasa takut // dan berkata, betapa mengerikannya tempat ini // ini tidak lain adalah rumah Tuhan // dan ini adalah gerbang surga

Dan dia merasa takut,.... Tidak dengan ketakutan yang hamba tetapi ketakutan sebagai anak; tidak dengan ketakutan akan kemarahan dan ketidakpuasan Tuhan, tetapi dengan ketakutan akan rahmat dan kebaikan-Nya; tidak dengan ketakutan akan ketidakpercayaan terhadap-Nya, yang baru saja dia alami dengan kepastian yang begitu nyaman; tetapi dengan rasa kagum akan kebesaran dan kemuliaan Tuhan, menyadari ketidaklayakannya untuk menerima favours seperti itu dari-Nya:

dan berkata, betapa mengerikannya tempat ini! tidak mengerikan dan mengerikan, tidak seperti Gunung Sinai, tetapi seperti Sion; bukan sebagai pinggiran neraka, tetapi sebagai gerbang surga yang megah dan terhormat, karena kemuliaan Tuhan yang muncul di dalamnya, yang namanya suci dan terhormat dan karena malaikat-malaikat suci yang hadir di sini: dan demikianlah gereja, yang mana ini adalah lambang, adalah pertemuan yang khidmat, menakutkan dan terhormat; sebuah kota kesucian, karena penyembahan kepada Tuhan di dalamnya, dan kehadiran-Nya di sana; yang harus ditakuti dalam pertemuan para orang kudus-Nya, dan dihormati oleh semua yang ada di sekitarnya; dan di mana orang-orang harus berperilaku dengan serius dan khidmat. Targum Yonas adalah, "betapa menakjubkan dan terpujinya tempat ini! Ini bukan tempat biasa":

ini tidak lain adalah rumah Tuhan; oleh karena itu ia kemudian menyebutnya Betel, yang berarti rumah Tuhan; dan demikianlah gereja Tuhan sering disebut, Psa 23:6; yang merupakan bangunan Tuhan, di mana Dia tinggal, dan keluarganya berada, di mana Dia adalah tuan dan pemerintah; yang Dia hiasi dan percantik, penuhi, perbaiki, dan lindungi:

dan ini adalah gerbang surga: Mr. Mede menerjemahkannya "pengadilan surga", karena adanya malaikat; karena di gerbang keadilan diberikan oleh raja-raja, diiringi oleh pengikut mereka; tetapi pengadilan kerajaan tidak diadakan di sana, hanya pengadilan hukum: tempat ini tampaknya disebut demikian, karena langit terbuka dan kemuliaan Tuhan terlihat, diiringi oleh malaikat-malaikat-Nya, yang pergi silih berganti, seperti orang-orang melalui jalan-jalan kota; dan merupakan lambang dari gereja Kristus, yang digambarkan oleh tangga yang diletakkan di tanah, puncaknya mencapai ke surga, pintu, gerbang, jalan untuk naik ke sana; di sini Dia diberitakan dalam firman sebagai jalan keselamatan, jalan menuju surga dan kebahagiaan abadi; di sini Dia ditawarkan dalam ordinansi; di sini Dia memberikan kehadiran-Nya kepada umat-Nya, dan memanjakan mereka dengan persekutuan dengan-Nya, yang membuatnya seperti dan hampir sama dengan surga bagi mereka: dan, secara umum berbicara, meskipun tidak selalu, Tuhan membawa umat-Nya ke surga dengan cara ini, melalui keadaan gereja Injil, dan melalui firman dan ordinansi; dan di sini malaikat juga hadir, 1Co 11:10.

Gill (ID): Kej 28:18 - Dan Yakub bangun pagi-pagi // mengambil batu yang telah ia jadikan sebagai bantalnya, dan mendirikannya sebagai sebuah pilar // dan mengoleskan minyak di atasnya.

Dan Yakub bangun pagi-pagi,.... Untuk melanjutkan perjalanannya, setelah merasa segar baik secara fisik maupun mental: tetapi pertama-tama ia

mengambil batu yang telah ia jadikan sebagai bantalnya, dan mendirikannya sebagai sebuah pilar; bukan untuk patung atau berhala yang disembah, tetapi sebagai peringatan akan kasih karunia dan kebaikan Tuhan kepadanya, lihat Yos 4:3; memang, di antara kaum kafir, batu-batu, bahkan yang kasar dan tidak dipoles, disembah sebagai dewa; dan ini adalah kebiasaan kuno di antara orang-orang Yunani, yang, seperti yang dikatakan Pausanias ^l, berlaku secara universal di antara mereka:

dan mengoleskan minyak di atasnya; yang telah ia bawa bersamanya untuk keperluan-perluan yang diperlukan dalam perjalanannya, atau diambil dari kota terdekat; yang pertama kemungkinan besar terjadi: dan ini ia lakukan, agar ia dapat mengenalnya kembali saat ia kembali, seperti yang dicatat Aben Ezra, dan bukan untuk menguduskannya untuk penggunaan religius; meskipun, diperkirakan oleh beberapa orang yang terpelajar ^m, bahwa orang Fenisia menyembah batu ini yang diurapi oleh Yakub; dan bahwa dari batu yang diurapi ini di Betel muncul Boetylia, yaitu batu yang diurapi yang dikhususkan untuk Saturnus dan Jupiter, dan yang lainnya, dan disembah sebagai dewa; asal-usulnya yang disebutkan Sanchoniatho ⁿ berasal dari Uranus, yang, katanya, menciptakan Boetylia, membentuk batu-batu yang memiliki kehidupan, yang diterjemahkan Bochart sebagai batu-batu yang diurapi; dan begitu juga Apuleius ^o, Minutius Felix ^p, Arnobius ^q, dan lainnya, berbicara tentang batu-batu yang diurapi, yang disembah sebagai dewa; dan dari sini mungkin melalui penyalahgunaan awal dan kuno dari pilar-pilar semacam itu, maka mereka dilarang oleh hukum Musa, dan pilar-pilar yang didirikan oleh kaum kafir harus dihancurkan, Im 26:1.

Gill (ID): Kej 28:19 - Dan dia menamai tempat itu Betel // tetapi nama kota itu disebut Luz pada awalnya.

Dan dia menamai tempat itu Betel,.... Rumah Tuhan, yang dijadikannya tempat ini:

tetapi nama kota itu disebut Luz pada awalnya; yang berarti kacang almond atau hazel, Kej 30:37; mungkin karena banyaknya pohon jenis ini yang tumbuh di sana, di bawahnya Yakub bisa berbaring, yang mungkin berada di ladang Luz; dan karena malam, dia mungkin tidak tahu ada kota begitu dekat, hingga pagi. Meskipun Josephus ^r mengatakan dia melakukannya dengan sengaja, karena kebencian kepada Kanaan, dan lebih memilih untuk berbaring di bawah udara terbuka. Ini berada sekitar dua belas mil dari Yerusalem, seperti yang dikatakan Jerom ^s.

Gill (ID): Kej 28:20 - Dan Yakub mengucapkan suatu nazar // katanya, jika Allah akan menyertai saya // dan akan menjaga saya dalam jalan ini yang saya tempuh // dan akan memberi saya roti untuk dimakan, dan pakaian untuk dipakai.

Dan Yakub mengucapkan suatu nazar,.... Ini adalah nazar pertama yang kita baca dalam Kitab Suci:

katanya, jika Allah akan menyertai saya; kata jika bukan tanda keraguan, tetapi bisa berupa adverbia waktu, dan dapat diterjemahkan, "ketika Allah akan menyertai saya" ^t; atau sebagai sebuah anggapan, yang mengekspresikan suatu inferensi atau kesimpulan yang ditarik, "melihat Allah akan menyertai saya" ^u; yang mana ia memiliki alasan yang sangat kuat untuk meyakini bahwa Ia akan, karena Ia tidak hanya telah berjanji, tetapi baru-baru ini memberinya kehadiran-Nya dengan cara yang sangat unik dan luar biasa, merujuk pada janji Allah, Kej 28:15,

dan akan menjaga saya dalam jalan ini yang saya tempuh; seperti yang telah Ia katakan akan dilakukan, dan seperti yang selama ini Ia lakukan, dan untuk masa depan ia memiliki alasan untuk meyakini bahwa Dia masih akan melakukan hal itu:

dan akan memberi saya roti untuk dimakan, dan pakaian untuk dipakai; yang termasuk dalam klausa itu, "Aku tidak akan meninggalkanmu", dan lain-lain Kej 28:15, bahkan tidak tanpa makanan dan pakaian; yang mana adalah segala sesuatu yang diinginkan atau digunakan manusia, dan oleh karena itu mereka seharusnya puas dengan itu.

Gill (ID): Kej 28:21 - Agar aku kembali ke rumah ayahku dengan selamat // maka Tuhan akan menjadi Allahku.

Supaya aku kembali kepada rumah ayahku dengan selamat,.... Dalam keadaan aman dari Esau, dan semua musuh lainnya, seperti yang dijanjikan Tuhan kepadanya:

maka Tuhan akan menjadi Allahku; bukan seolah-olah Tuhan tidak akan menjadi Allahnya jika ia tidak melakukan semua ini untuknya; yang akan menunjukkan bukan hanya semangat mencari untung, tetapi juga ketidakberdayaan yang besar; yang tidak ditemukan dalam diri Yakub: tetapi maksudnya adalah, bahwa ia tidak hanya akan terus mengakui Tuhan sebagai Allahnya, dan menyembah-Nya, tetapi dengan adanya kewajiban baru yang ditimpakan padanya, harus terdorong lebih bersemangat dan dengan khidmat untuk melayani-Nya dengan cara yang sangat istimewa, dan khususnya dengan melakukan apa yang dinyatakan dalam Kejadian 28:22. Beberapa orang berpendapat bahwa ia merujuk pada Mesias, yang diakuinya sebagai Allah yang sejati bersama Bapa dan Roh Kudus yang telah menampakkan diri kepada Abraham, dan merupakan ketakutan Ishak, dan yang kini diakui Yakub sebagai Allahnya: hal ini mendapatkan beberapa penguatan dari Targum Jonathan, yang memulai paragraf demikian, "jika Firman Tuhan akan menjadi penolongku, dst. maka Tuhan akan menjadi Allahku."

Gill (ID): Kej 28:22 - Dan batu ini, yang telah kutetapkan sebagai tiang, akan menjadi rumah Tuhan // dan dari segala sesuatu yang akan Engkau berikan kepadaku, aku pasti akan memberikan sepersepuluh kepada-Mu

Dan batu ini, yang telah kutetapkan sebagai tiang, akan menjadi rumah Tuhan,.... Mendirikan altar darinya bersama beberapa yang lain, dan mempersembahkan kurban kepada Tuhan di atasnya; dan di mana pun Tuhan disembah, tempat itu adalah rumah-Nya, apa pun atau di mana pun itu; dan Yakub melakukan seperti yang dijanjikannya, lihat Kej 35:3,

dari segala sesuatu yang akan Engkau berikan kepadaku, aku pasti akan memberikan sepersepuluh kepada-Mu; untuk mendukung ibadah-Nya; untuk pemeliharaan orang-orang yang bekerja di dalamnya; untuk penyediaan kurban, dan untuk bantuan orang-orang miskin, atau untuk penggunaan atau pelayanan lain di mana Tuhan bisa dimuliakan: ini dit模kankan oleh kaum Heathen di zaman kemudian, yang memberikan sepersepuluh dari harta mereka kepada dewa-dewa mereka, Jupiter, Hercules, dan lainnya ^w.