Teks -- Mazmur 18:30-50 (TB)

18:30 (#18-#31) Adapun Allah, jalan-Nya sempurna; janji TUHAN adalah murni; Dia menjadi perisai bagi semua orang yang berlindung pada-Nya. 18:31 (#18-#32) Sebab siapakah Allah selain dari TUHAN, dan siapakah gunung batu kecuali Allah kita? 18:32 (#18-#33) Allah, Dialah yang mengikat pinggangku dengan keperkasaan dan membuat jalanku rata; 18:33 (#18-#34) yang membuat kakiku seperti kaki rusa dan membuat aku berdiri di bukit; 18:34 (#18-#35) yang mengajar tanganku berperang, sehingga lenganku dapat melenturkan busur tembaga. 18:35 (#18-#36) Kauberikan kepadaku perisai keselamatan-Mu, tangan kanan-Mu menyokong aku, kemurahan-Mu membuat aku besar. 18:36 (#18-#37) Kauberikan tempat lapang untuk langkahku, dan mata kakiku tidak goyah. 18:37 (#18-#38) Aku mengejar musuhku sampai kutangkap mereka, dan tidak berbalik sebelum mereka kuhabiskan; 18:38 (#18-#39) aku meremukkan mereka, sehingga mereka tidak dapat bangkit lagi; mereka rebah di bawah kakiku. 18:39 (#18-#40) Engkau telah mengikat pinggangku dengan keperkasaan untuk berperang; Engkau tundukkan ke bawah kuasaku orang yang bangkit melawan aku. 18:40 (#18-#41) Kaubuat musuhku lari dari padaku, dan orang-orang yang membenci aku kubinasakan. 18:41 (#18-#42) Mereka berteriak minta tolong, tetapi tidak ada yang menyelamatkan, mereka berteriak kepada TUHAN, tetapi Ia tidak menjawab mereka. 18:42 (#18-#43) Aku menggiling mereka halus-halus seperti debu di depan angin, mencampakkan mereka seperti lumpur di jalan. 18:43 (#18-#44) Engkau meluputkan aku dari perbantahan rakyat; Engkau mengangkat aku menjadi kepala atas bangsa-bangsa; bangsa yang tidak kukenal menjadi hambaku; 18:44 (#18-#45) baru saja telinga mereka mendengar, mereka taat kepadaku; orang-orang asing tunduk menjilat aku. 18:45 (#18-#46) Orang-orang asing pucat layu dan keluar dari kota kubunya dengan gemetar. 18:46 (#18-#47) TUHAN hidup! Terpujilah gunung batuku, dan mulialah Allah Penyelamatku, 18:47 (#18-#48) Allah, yang telah mengadakan pembalasan bagiku, yang telah menaklukkan bangsa-bangsa ke bawah kuasaku, 18:48 (#18-#49) yang telah meluputkan aku dari pada musuhku. Bahkan, Engkau telah meninggikan aku mengatasi mereka yang bangkit melawan aku; Engkau telah melepaskan aku dari orang yang melakukan kelaliman. 18:49 (#18-#50) Sebab itu aku mau menyanyikan syukur bagi-Mu di antara bangsa-bangsa, ya TUHAN, dan aku mau menyanyikan mazmur bagi nama-Mu. 18:50 (#18-#51) Ia mengaruniakan keselamatan yang besar kepada raja yang diangkat-Nya, dan menunjukkan kasih setia kepada orang yang diurapi-Nya, yaitu Daud dan kepada anak cucunya untuk selamanya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 18:1-50 - AKU MENGASIHI ENGKAU, YA TUHAN.

Nas : Mazm 18:2-51

Mazmur ini juga tercatat dalam pasal 2Sam 22:1-51 dengan beberapa perubahan; rupanya mazmur ini digubah pada awal pemerintahan Daud (bd. 2Sam 8:14), sebelum ia berbuat dosa yang hebat dan sangat menderita di bawah hajaran Tuhan seumur hidupnya (lih. 2Sam 12:1-14). Mazmur ini mungkin bernubuat tentang Kristus, karena Paulus mengutip ayat Mazm 18:50 sebagai menubuatkan saat itu ketika, melalui Mesias, semua bangsa akan memuji Allah (bd. Rom 15:9).

Jerusalem: Mzm 18:1-50 - Nyanyian syukur Daud

Ini sebuah nyanyian syukur oleh karena kemenangan yang diperoleh seorang raja, barangkali Daud. Mazmur ini juga terdapat dalam 2Sa 22:1-51. Pemazmur dahulu mengucapkan kepercayaannya, Maz 18:2-4, lalu menggambarkan kesesakannya dahulu (pertempuran), Maz 18:5-7, dan turun tangan Tuhan yang dilukiskan sebagai penampakan Allah yang dahsyat, Maz 18:8-16, serta pertolongan Tuhan yang menyelamatkan, Maz 18:17-20. Menyeluruh sebuah renungan tentang apa sebabnya maka Tuhan menolong dan menyelamatkan, yaitu kesetiaan dan takwa raja. Maz 18:21-31. Bagian berikutnya menguraikan tentang apa yang dihasilkan pertolongan Tuhan, baik bagi raja pemenang sendiri, Maz 18:32-37, maupun bagi musuh yang dikalahkan, Maz 18:38-46. Kidung berakhir dengan sebuah seruan memuji Tuhan yang telah menolong, Maz 18:47-50, dan tetap akan mendukung keturunan Daud, Maz 18:50.

Jerusalem: Mzm 18:30 - jalanNya

ialah kelakuan dan tindakan Allah yang tidak curang atau bengkok

Jerusalem: Mzm 18:30 - murni

Artinya: bersih dari kecurangan sehingga dapat dipercaya

Jerusalem: Mzm 18:30 - perisai

Bdk Maz 3:4+.

Jerusalem: Mzm 18:33 - di bukit

Dari atas bukit orang dapat berjuang dengan lebih baik, terlindung dan tidak terhampiri oleh musuh.

Jerusalem: Mzm 18:34 - busur tembaga

Maksudnya kurang jelas. Barangkali: busur yang melepaskan anak-anak panah tembaga, Ayu 20:24; 29:20+; Ayu 30:21. Mungkin juga: sebuah busur ajaib, busur sakti.

Jerusalem: Mzm 18:35 - kemurahanMu membuat aku besar

Terjemahan lain (dengan perbaikan kecil): Engkau mempersering jawabanMu. Artinya: Engkau terus-menerus mendengarkan aku.

Jerusalem: Mzm 18:40 - kubinasakan

Terjemahan lain: kuperdiamkan.

Jerusalem: Mzm 18:43 - perbantahan rakyat

Ialah permusuhan terhadap raja di dalam negeri, bdk 2Sa 22:44 di mana terbaca: rakyatku (bangsaku).

Jerusalem: Mzm 18:44 - menjilat

Bdk Maz 72:9+.

Jerusalem: Mzm 18:45 - pucat layu

Terjemahan lain: gugur.

Jerusalem: Mzm 18:48 - musuhku. Bahkan....

Teks Ibrani diperbaiki. Ia berbunyi: musuhku yang geram. Engkau...

Jerusalem: Mzm 18:49

Ayat ini dikutip Paulus, Rom 15:9, sebagai nubuat tentang pertobatan bangsa-bangsa lain

Jerusalem: Mzm 18:49 - namaMu

Bdk Maz 5:12+; Maz 8:2+.

Jerusalem: Mzm 18:50

Penutup ini agaknya ditambahkan untuk keperluan ibadah umat. ia mengingatkan janji-janji kepada keturunan Daud, Maz 89:2 dst; 1Sa 2:10, yang menyangkut kemenangan dan keselamatan terakhir.

Ende: Mzm 18:1-50

Mazmur ini menjanjikan kemenangan seorang radja. Berkat bantuan Allah ia sanggup mengalahkan musuh jang kuat sekali, hingga radja sendiri hampir kalah. Ia ditolong Jahwe karena takwanja dan kesetiaannja. Sekarang radja itu, mungkin dalam Bait-Allah, bersjukur kepada Allah.

Mazmur ini sama sadja dengan jang terdapat dalam 2Sa 22:1-51.

Ende: Mzm 18:33 - ketinggian

Diatas sebuah bukit orang dapat berdjuang dengan lebih baik dan lebih aman.

Ende: Mzm 18:43

Maknanja: Radja telah dibebaskan baik dari musuh² didalam negeri (bantahan rakjat) maupun dari musuh² dari luar negeri (bangsa²).

Ende: Mzm 18:50

Mungkin ajat ini adalah tambahan untuk ibadat.

Ref. Silang FULL: Mzm 18:30 - jalan-Nya sempurna // adalah murni // menjadi perisai // yang berlindung

· jalan-Nya sempurna: Ul 32:4; [Lihat FULL. Ul 32:4]

· adalah murni: Mazm 12:7; [Lihat FULL. Mazm 12:7]; Ams 30:5

· menjadi perisai: Mazm 3:4

· yang berlindung: Mazm 2:12

Ref. Silang FULL: Mzm 18:31 - dari Tuhan // gunung batu

· dari Tuhan: Ul 4:35; [Lihat FULL. Ul 4:35]; Ul 32:39; Mazm 35:10; 86:8; 89:7; Yes 44:6,8; 45:5,6,14,18,21; 46:9

· gunung batu: Kej 49:24; [Lihat FULL. Kej 49:24]

Ref. Silang FULL: Mzm 18:32 - dengan keperkasaan // jalanku rata

· dengan keperkasaan: Mazm 18:30; [Lihat FULL. Mazm 18:30]; 1Pet 5:10

· jalanku rata: Mazm 15:2; [Lihat FULL. Mazm 15:2]; Mazm 19:14; Ibr 10:14; Yak 3:2

Ref. Silang FULL: Mzm 18:33 - kaki rusa // di bukit

· kaki rusa: Mazm 42:2; Ams 5:19; Yes 35:6; Hab 3:19

· di bukit: Ul 32:13; [Lihat FULL. Ul 32:13]

Ref. Silang FULL: Mzm 18:34 - tanganku berperang

· tanganku berperang: Mazm 144:1

Ref. Silang FULL: Mzm 18:35 - kanan-Mu menyokong

· kanan-Mu menyokong: Mazm 3:6; 37:5,17; 41:4; 51:14; 54:6; 55:23; 119:116; Yes 41:4,10,13; 43:2; 46:4

Ref. Silang FULL: Mzm 18:36 - tempat lapang // tidak goyah

· tempat lapang: Mazm 31:9

· tidak goyah: Ayub 18:7; [Lihat FULL. Ayub 18:7]; Mazm 66:9

Ref. Silang FULL: Mzm 18:37 - mengejar musuhku

· mengejar musuhku: Im 26:7; [Lihat FULL. Im 26:7]

Ref. Silang FULL: Mzm 18:38 - meremukkan mereka // dapat bangkit // bawah kakiku

· meremukkan mereka: Mazm 68:22; 110:6

· dapat bangkit: Mazm 36:13; 140:11; Yes 26:14

· bawah kakiku: Mazm 47:4

Ref. Silang FULL: Mzm 18:39 - dengan keperkasaan // Engkau tundukkan

· dengan keperkasaan: Mazm 18:33; Yes 45:5,24

· Engkau tundukkan: Mazm 18:48; Mazm 47:4; 144:2

Ref. Silang FULL: Mzm 18:40 - musuhku lari // aku kubinasakan

· musuhku lari: Yos 7:12; [Lihat FULL. Yos 7:12]

· aku kubinasakan: Mazm 18:38

Ref. Silang FULL: Mzm 18:41 - yang menyelamatkan // tidak menjawab

· yang menyelamatkan: 2Raj 14:26; [Lihat FULL. 2Raj 14:26]; Mazm 50:22

· tidak menjawab: 1Sam 8:18; [Lihat FULL. 1Sam 8:18]; 1Sam 14:37; [Lihat FULL. 1Sam 14:37]; Yer 11:11

Ref. Silang FULL: Mzm 18:42 - seperti debu

· seperti debu: Ul 9:21; [Lihat FULL. Ul 9:21]; Yes 2:22; [Lihat FULL. Yes 2:22]

Ref. Silang FULL: Mzm 18:43 - atas bangsa-bangsa // tidak kukenal

· atas bangsa-bangsa: 2Sam 8:1-14

· tidak kukenal: Yes 55:5

Ref. Silang FULL: Mzm 18:44 - orang-orang asing

· orang-orang asing: Mazm 54:5; 144:7,11; Yes 25:5

Ref. Silang FULL: Mzm 18:45 - pucat layu // kota kubunya // dengan gemetar

· pucat layu: 1Sam 17:32; [Lihat FULL. 1Sam 17:32]; 2Kor 4:1; Ibr 12:3

· kota kubunya: Mazm 9:10; Mi 7:17

· dengan gemetar: Yes 66:2; Hos 3:5; 11:10

Ref. Silang FULL: Mzm 18:46 - Tuhan hidup // gunung batuku // mulialah Allah // Penyelamatku

· Tuhan hidup: Yos 3:10; [Lihat FULL. Yos 3:10]; 1Sam 14:39; [Lihat FULL. 1Sam 14:39]; 2Kor 13:4

· gunung batuku: Mazm 18:32; Kel 33:22

· mulialah Allah: Mazm 21:14; 35:27; 40:17; 108:6

· Penyelamatku: 1Taw 16:35; [Lihat FULL. 1Taw 16:35]; Luk 1:47; [Lihat FULL. Luk 1:47]

Ref. Silang FULL: Mzm 18:47 - mengadakan pembalasan // menaklukkan bangsa-bangsa

· mengadakan pembalasan: Kej 4:24; [Lihat FULL. Kej 4:24]

· menaklukkan bangsa-bangsa: Mazm 18:40; [Lihat FULL. Mazm 18:40]; Hak 4:23; [Lihat FULL. Hak 4:23]

Ref. Silang FULL: Mzm 18:48 - telah meluputkan // pada musuhku // dari orang

· telah meluputkan: Mazm 7:11; 37:40; Dan 3:17

· pada musuhku: Mazm 18:18; [Lihat FULL. Mazm 18:18]

· dari orang: Mazm 140:2

Ref. Silang FULL: Mzm 18:49 - antara bangsa-bangsa // mau menyanyikan // bagi nama-Mu

· antara bangsa-bangsa: Mazm 9:12; [Lihat FULL. Mazm 9:12]

· mau menyanyikan: Mazm 7:18; 9:3; 101:1; 108:2; 146:2

· bagi nama-Mu: Rom 15:9%&

Ref. Silang FULL: Mzm 18:50 - yang diurapi-Nya // yaitu Daud // untuk selamanya

· yang diurapi-Nya: 2Sam 23:1; [Lihat FULL. 2Sam 23:1]

· yaitu Daud: Mazm 144:10

· untuk selamanya: Mazm 89:5

Defender (ID): Mzm 18:50 - Penyelamatan yang besar

2 Samuel 22 hampir identik dengan Mazmur 18, meskipun "penyelamatan yang besar" dalam ayat terakhir ini adalah "menara keselamatan" dalam 2Sa 22:51. Lihat catatan tentang 2 Samuel 22 untuk komentar lebih lanjut tentang penerapan Psa 18:7-16 pada banjir besar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 18:34

Hab 3:19

Ref. Silang BIS: Mzm 18:50

Rm 15:9

Ref. Silang TB: Mzm 18:34

Hab 3:19

Ref. Silang TB: Mzm 18:50

Rm 15:9

Gill (ID): Mzm 18:30 - Adapun Allah, jalannya adalah sempurna // firman Tuhan telah teruji // Dia adalah perisai bagi semua yang percaya kepada-Nya.

Adapun Allah, jalannya adalah sempurna,.... Atau "tanpa cacat" ^m, sebagaimana yang diterjemahkan dalam Septuaginta; tanpa ada tuduhan yang adil tentang ketidakadilan atau kebobrokan; demikianlah cara Allah dalam pemeliharaan-Nya, meskipun terkadang metode-Nya dicela oleh orang-orang jahat, dan dikeluhkan oleh umat-Nya sendiri: mereka kadang-kadang bingung dalam mencocokkan janji dan pemeliharaan bersama-sama, serta menjelaskan tentang keadilan dan kesetaraan dari isi tersebut; jalan-jalan-Nya ini tidak dapat dicari tahu, dan tidak dapat diteruskan oleh mereka; tetapi ketika penghakiman-Nya akan dinyatakan, kebijaksanaan, kebaikan, dan keadilan-Nya akan jelas terlihat, dan akan dipuji; karena semuanya saling berkaitan, dan sepenuhnya konsisten dengan atribut Allah: demikian juga cara-Nya dalam anugerah, dan metode keselamatan; ini selaras dengan semua kesempurnaan-Nya, dan sesuai dengan maksud, nasihat, dan perjanjian-Nya; hal ini telah ditetapkan dalam hati-Nya, dirancang oleh kebijaksanaan-Nya, dan disepakati dalam perjanjian, telah dilaksanakan dan diselesaikan oleh putra-Nya; dan cara-Nya yang sejati dalam menggerakkan hati, meskipun saat ini tidak sempurna, akan diselesaikan; Dia adalah batu karang, dan pekerjaan-Nya sempurna, dan semua jalan-Nya adalah penghakiman: apa pun cara atau metode yang Dia rencanakan dan lakukan, baik dalam pemeliharaan atau anugerah, Dia mengejar dan menyelesaikannya; karena Dia adalah Maha Kuasa, Maha Tahu, dan tidak berubah, dan tidak pernah mengecewakan, ataupun tertekan; tidak ada ketidakjujuran, ketidakadilan, dan ketidaksetiaan dalam diri-Nya; dan Dia tidak dapat bertindak bertentangan dengan diri-Nya sendiri, dan kesempurnaan sifat-Nya: jalan yang Dia tetapkan untuk orang lain juga sempurna dan jelas, baik jalan ajaran atau tugas; jalan kebenaran jelas bagi pemahaman yang diterangi, dan cara kesucian adalah demikian, di mana orang-orang, meskipun bodoh, tidak akan salah; lihat Amsal 8:8;

firman Tuhan telah teruji; seperti perak dalam tungku, dan suci dari semua terak, kesalahan, dan kepalsuan; bebas dari campuran manusia, dan tanpa kotoran atau ketidak sucihan; juga, firman Tuhan yang menjanjikan tidak dapat dituduh tidak setia; semua janji-Nya adalah ya dan amin di dalam Kristus, dan telah teruji dan dibuktikan oleh orang-orang kudus dalam segala zaman; dan telah ditemukan benar, setia, konstan, dan tak tergoyahkan;

Dia adalah perisai bagi semua yang percaya kepada-Nya; bukan kepada manusia, maupun kepada diri sendiri; kepada kebenaran diri, atau kepada makhluk ataupun kesenangan atau prestasi makhluk; tetapi kepada pemeliharaan dan kuasa Allah, dalam anugerah dan rahmat-Nya, dalam firman-Nya, dan terutama dalam putra-Nya; dalam pribadi-Nya, darah-Nya, dan kebenaran-Nya; bagi mereka Dia adalah perisai atau pelindung: kuasa-Nya mengelilingi mereka, kasih karunia-Nya meliputi mereka, dan kebenaran-Nya, atau kesetiaan dalam firman-Nya, adalah perisai dan pelindung mereka: dan demikianlah putra-Nya, yang merupakan matahari dan pelindung bagi mereka; dan demikian pula darah-Nya yang berharga, kebenaran-Nya yang tanpa cacat, dan pengorbanan yang berharga; yang, ketika dipegang oleh iman, dapat menangkis anak panah api dari Satan.

Gill (ID): Mzm 18:31 - Karena siapa adalah Tuhan selain Tuhan // atau siapa adalah batu selain Tuhan kita.

Karena siapa adalah Tuhan selain Tuhan?.... Atau Jehovah: hanya ada satu Tuhan, dan Jehovah adalah Dia; tidak ada yang lainnya di samping Dia, atau ada yang seperti Dia: ada banyak yang disebut tuhan, dewa nominal, yang secara alami bukanlah tuhan; yang fiktif, berhala orang-orang kafir, yang terbuat dari emas, perak, perunggu, kayu, dan batu; tetapi hanya ada satu Tuhan yang benar: ada tuhan, dalam arti yang tidak tepat, sebagai pejabat sipil; tetapi tidak ada yang benar-benar dan sungguh-sungguh demikian kecuali Tuhan; yang harus dipahami, bukan dari Jehovah Sang Bapa, untuk mengecualikan Anak dan Roh; karena Anak adalah Jehovah, dan Roh adalah Jehovah; keduanya disebut demikian, seperti halnya Sang Bapa, dan ketiga-tiganya adalah satu Tuhan;

atau siapa adalah batu selain Tuhan kita? untuk dijadikan tempat berlindung dan perlindungan; atau diandalkan, dan dibangun di atasnya, untuk kehidupan kekal dan keselamatan. Tuhan-tuhan yang salah adalah batu; tetapi bukan seperti batu kita, musuh kita sendiri menjadi saksi, Ulangan 32:31; jadi Apollo di Delphos disebut batu Delphian ⁿ: kata-kata ini tampaknya diambil dari, atau setidaknya ada referensi dalamnya, 1Samuel 2:2.

Gill (ID): Mzm 18:32 - Ialah Tuhan yang mengikatku dengan kekuatan // dan menjadikan jalanku sempurna.

Dialah Tuhan yang mengikatku dengan kekuatan,.... Untuk bertempur, seperti dalam Mazmur 18:39; dengan kekuatan fisik dan keteguhan jiwa; keduanya berasal dari Tuhan, dan ada pada Daud; dan diakui olehnya sebagai anugerah yang diberikan kepadanya oleh Tuhan; dan yang memperkuat apa yang telah dia katakan sebelumnya tentang dirinya: atau dengan kekuatan spiritual, dengan kekuatan dalam jiwanya, melawan dosa, Setan, dan dunia; dan untuk melaksanakan kehendak dan pekerjaan Tuhan: orang-orang kudus diperlengkapi oleh Tuhan dengan seluruh armor Tuhan, dan di antara yang lain dengan sabuk kebenaran; dan dipersiapkan dan siap untuk setiap pekerjaan baik; lihat 1Sam 2:4. Nyanyian Hana sekali lagi disebutkan: dalam 2Sam 22:33, kata-katanya, "Tuhan adalah kekuatanku dan kuasa"; ini benar tentang Kristus, manusia yang berada di tangan kanan Tuhan, yang Dia janjikan untuk menguatkan, dan yang telah Dia buat kuat bagi-Nya, Mazmur 80:17;

dan menjadikan jalanku sempurna; atau aman, atau makmur. Tuhan menghapus setiap halangan dan rintangan dari jalannya, dan menjadikannya jelas dan mudah, seperti yang diamati Jarchi; dan memberikan kesuksesan dan kemenangan atas musuh-musuhnya; ini telah dibuktikan dalam Kristus, yang telah menaklukkan dosa, Setan, dunia, kematian, dan kubur: karena ini tidak untuk dipahami mengenai jalur dan cara hidup Daud yang tidak sempurna dan tidak bercela, tetapi yang memiliki banyak cacat dan kekurangan di dalamnya, yang sering ia akui, akui, dan sesali.

Gill (ID): Mzm 18:33 - Ia menjadikan kakinya seperti kaki rusa // dan menempatkanku di tempat-tempat tinggi.

Ia menjadikan kaku kakinya seperti kaki rusa,.... Secepat dan se ringan mereka, seperti yang dinyatakan dalam Targum; yakni, baik untuk melarikan diri, ketika ada kebutuhan untuk itu, seperti yang dicatat oleh Kimchi; atau lebih tepatnya untuk mengejar musuh, berlari melalui kelompok, dan melompati tembok, seperti sebelumnya; lihat 1Taw 12:8; frasa yang sama digunakan dalam Hab 3:19; dan dapat dipahami dalam konteks spiritual tentang kesiapan dan semangat dengan mana para orang kudus menjalani jalan perintah Allah, ketika hati mereka diperluas oleh kasih dan anugerah-Nya; dan dapat sangat tepat diterapkan pada Kristus, yang sering dibandingkan dengan rusa, atau rusa muda, karena kelincahannya; yang dengan segera dan tanpa ragu terlibat untuk datang dan melakukan kehendak Allah, dan kedatangan-Nya dalam daging, pada waktu yang ditentukan, sangat cepat; dan yang bergegas untuk melakukan pekerjaan Allah, di mana Ia merasa sangat senang; dan yang merupakan pertolongan yang cepat dan hadir bagi umat-Nya di saat kesulitan; lihat Kidung 2:8;

dan menempatkanku di tempat-tempat tinggi; menara dan benteng, serta tempat-tempat kuat dan terfortifikasi, di mana Ia aman dari musuh-musuhnya; dan: dalam pengertian spiritual, dapat menunjukkan kasih Allah yang kekal, perjanjian anugerah, berkat dan janji-janji-Nya; serta Kristus sendiri, dengan kepenuhan anugerah di dalam-Nya, di mana para orang percaya dapat dikatakan ditempatkan, ketika iman mereka diarahkan kepada-Nya, dan mereka hidup serta tinggal atas-Nya; lihat Hab 3:19; dan, kata-kata ini digenapi dalam Kristus, ketika Allah mengangkat-Nya dengan tinggi di sebelah kanan-Nya, dan menempatkan-Nya di atas segala juris dan kuasa, dan menjadikannya lebih tinggi daripada langit.

Gill (ID): Mzm 18:34 - Ia mengajarkan tanganku untuk berperang // sehingga busur baja dapat dipatahkan oleh tanganku.

Ia mengajarkan tanganku untuk berperang,.... Dari sini terlihat bahwa perang, dalam beberapa kasus, adalah hal yang sah; dan semua keterampilan dan seni dalam melatih orang untuk berperang, dalam penggunaan perlengkapan, dalam pengaturan pasukan, dalam membentuk pengepungan, dll. semua berasal dari Tuhan; lihat Mazmur 144:1; dan begitu juga semua keterampilan spiritual, dalam memanfaatkan seluruh perlengkapan Tuhan melawan setiap musuh, dosa, Setan, dan dunia; bahkan hikmat dan keterampilan, nasihat dan petunjuk, yang dimiliki Kristus sebagai manusia dan Perantara, ketika itu adalah saat dan kekuasaan kegelapan; ketika Dia berhadapan dengan penguasa-penguasa dan kekuasaan-kekuatan, dan meraih kemenangan atas mereka, berasal dari Tuhan: lihat Mazmur 16:7;

sehingga busur baja dapat dipatahkan oleh tanganku; maksudnya, busur musuh yang jatuh ke tangannya, yang mungkin secara harfiah benar bagi Daud. Dalam teks Ibrani, "busur perunggu"; dan demikianlah Apollinarius menerjemahkannya; yang mana Kimchi dan Ben Melech menafsirkan sebagai besi yang kuat, yaitu, baja; dan demikian pula Targum; lihat Ayub 20:24; Setan adalah seorang pemanah; godaan-godaan-Nya adalah anak panah, dan yang berapi; dan busur-Nya yang kuat dapat dikatakan telah dipatahkan oleh lengan iman, ketika godaan-godaan-Nya, di bawah pengaruh rahmat ilahi, ditolak dan dijadikan tidak efektif; dan terutama busurnya dipatahkan oleh Kristus, tidak hanya di padang gurun, ketika Ia dikalahkan olehnya; tetapi di taman, dan di kayu salib, ketika Setan tidak dapat menemukan apapun dalam diri-Nya, dan tidak mendapatkan keuntungan lain atas-Nya, selain dari menghancurkan tumit-Nya; ketika Dia sendiri telah dipukul kepala-Nya, pekerjaan-Nya hancur, dan Dia sendiri binasa. Beberapa menerjemahkan kata-kata, "tanganku telah membengkokkan busur baja": maksudnya, keterampilan dan kekuatan seperti itu diberikan kepadanya sehingga ia mampu membengkokkan, menarik, dan menembakkan busur atau baja: Targumnya adalah, "dan telah menguatkan tanganku seperti busur perunggu", atau "baja"; dan demikian pula versi Suriah dan Arab; dan dengan tujuan yang sama versi Septuaginta, Vulgata Latin, dan Etiopia; atau bisa juga diterjemahkan, "tanganku telah membengkokkan", atau "membuat turun ^o, busur perunggu"; karena ketika sebuah busur dibengkokkan, tanduk atau sudutnya dibuat untuk turun menuju seorang manusia.

Gill (ID): Mzm 18:35 - Engkau telah memberiku perisai keselamatanmu // dan tangan kananmu telah menopangku // dan kelemahlembutanmu telah menjadikanku besar

Engkau telah memberiku perisai keselamatanmu,.... Ini berarti keselamatan temporal, yang merupakan perisai bagi dia ketika dia tidak memiliki perlindungan luar, seperti saat dia bertarung dengan Goliath; dan inilah yang melindunginya dalam semua pertempuran lainnya: atau keselamatan spiritual, yang berasal dari Tuhan, yang dirancang, dilaksanakan, dan diterapkan oleh-Nya, dan di mana kemuliaan-Nya terlibat; minat terhadapnya adalah hadiah gratis dari-Nya, seperti halnya pengetahuan, penerapan, dan kepemilikan akan hal itu; dan ini adalah seperti perisai, yang menyelamatkan dari dosa, dari segala dosa, dan kuasa yang menghancurkan dari dosa; menjauhkan kutukan hukum, menjamin dari murka yang akan datang, dan menolak godaan Setan; kata-kata ini dapat diterapkan kepada Kristus, yang, meskipun tidak diselamatkan dari kematian, namun diselamatkan pada hari keselamatan, dan tidak dibiarkan melihat kerusakan di dalam kubur, dan segera dibebaskan dari kuasa dan kekuasaan itu;

dan tangan kananmu telah menopangku; Kristus dapat dikatakan sebagai tangan kanan Tuhan, yang sangat dikasihi-Nya sama seperti tangan kanan-Nya; dan diangkat di atasnya; dan karena melalui Dia, Dia menyampaikan segala sesuatu yang baik kepada bangsa-Nya, dan bersamanya mengangkat dan menopang mereka; atau bisa jadi ini menunjukkan kuasa besar Tuhan, yang sering diwakili olehnya, Psa 20:6; dan dapat dipahami sebagai penyokongan bagi Daud, baik secara providensial, terkait dengan keberadaannya, pemeliharaan itu, suplai kehidupan, dan dukungan dalam masa-masa kesulitan dan kesengsaraan; dan dalam arti spiritual, mempertahankan prinsip rahmat di dalam dirinya, menyediakan keperluan baru dari rahmat, dan menopangnya di bawah dan melalui setiap pencobaan dan latihan; sehingga menopangnya sehingga ia berdiri teguh dalam rahmat yang benar dari Tuhan, dalam penerapan yang ditanamkan, dan dalam doktrin rahmat, sehingga ia dapat melanjutkan dalam jalan-jalan Tuhan, dan mengejar-Nya dengan sungguh-sungguh, sehingga tidak terjatuh dan binasa; dan ini benar bagi semua orang kudus; lihat Psa 63:8. Kata-kata ini dapat diartikan tentang Kristus, yang, sebagai manusia dan Pengantara, sebagai hamba Tuhan yang benar, diteguhkan oleh-Nya, sehingga ia tidak gagal, atau menjadi putus asa; tangan Tuhan ditegakkan bersamanya, dan lengannya juga menguatkannya, Isa 42:1; klausa ini tidak ada di 2Sa 22:36;

dan kelemahlembutanmu telah menjadikanku besar; Daud sangat rendah dan hina karena kelahiran dan pekerjaannya, dan saat dikejar oleh Saul; tetapi Tuhan karena anugerah dan kebaikan-Nya, karena kehendak dan kesenangan-Nya yang berdaulat, mengangkatnya ke dalam kedudukan tinggi, menempatkannya di atas takhta Israel, dan memberinya kehormatan di antara raja-raja di bumi; demikianlah Kimchi menafsirkan kata "kelemahlembutan" sebagai "kebaikan" atau "kasih sayang"; R. Yonah dengan "providensial"; dan R. Isaac menjelaskannya "pertolonganmu dari kehendak baikmu"; dan semua menunjukkan bahwa kebesarannya bukan karena prestasinya, tetapi karena kebaikan providensial Tuhan; dan anugerah dan belas kasihan-Nya yang khusus dalam Kristus Yesus menjadikannya semakin besar, bahkan anak Tuhan, ahli waris Tuhan, ahli waris bersama dengan Kristus, seorang Raja dan Imam bagi Tuhan; memberikan hak dan kelayakan untuk mendapatkan mahkota kemuliaan, sebuah kerajaan abadi, warisan kekal, seperti yang diberikan kepada semua orang kudus. Kata-kata ini dapat diterjemahkan, "kerendahan hatimu telah menjadikanku besar" ^p; yang dapat dipahami baik sebagai kerendahan hati Tuhan untuk melihatnya dalam keadaan rendahnya, dan mengangkatnya ke dalam kehormatan dan martabat seperti yang dilakukannya, baik dalam arti temporal maupun spiritual; lihat Psa 113:6; atau sebagai kerendahan yang dimilikinya dari Tuhan, seperti yang ditafsirkan oleh Aben Ezra; di mana anugerah ini adalah ciptaan Tuhan; ini adalah buah dari Roh; yang dicatat dengan baik olehnya, memberi lebih banyak anugerah kepada mereka yang memilikinya, dan mengangkat mereka, seperti yang dilakukan-Nya kepada Daud, yang rendah dan hina di mata dirinya sendiri. Septuaginta, dan versi-versi yang mengikutinya, menerjemahkannya "didikanmu" atau "penghukuman": dan dengan demikian dapat menunjukkan kelemahlembutan dan kelunakan Tuhan dalam menghukum bangsa-Nya, yang selalu dalam ukuran dan dalam penilaian, dan untuk kebaikan mereka; dengan mana Ia meningkatkan rahmat di dalam mereka, dan mendidiknya untuk, serta membawanya ke dalam kerajaan dan kemuliaan-Nya. Para parafrase Kaldiah adalah, "oleh firmanmu Engkau telah memperbesarkanku"; ini tidak dapat ditafsirkan secara kurang tepat tentang Kristus, yang sangat rendah dalam keadaan penghinaan-Nya di bumi, tetapi kini sangat ditinggikan, dan dimahkotai dengan kemuliaan dan kehormatan; yang pertama kali menanggung penderitaan yang besar, dan kemudian masuk ke dalam kemuliaan-Nya.

Gill (ID): Mzm 18:36 - Engkau telah memperluas langkahku di bawahku // sehingga kakiku tidak tergelincir.

Engkau telah memperluas langkahku di bawahku,.... Yang berlawanan dengan keadaan sempit di mana pemazmur berada, Mzm 18:4; dan mengekspresikan pembebasan dari musuh-musuhnya, yang mengelilinginya, mengepung, dan menutupnya; lihat Mzm 31:8; dan tentang kebebasan untuk berjalan leluasa, tanpa terbatasi tempat, atau terputus oleh orang lain, Ams 4:12; dan tentang keselamatan dalam berdiri; semua ini benar dalam pengertian rohani bagi orang-orang yang percaya kepada Kristus, yang telah dibebaskan olehnya dari tangan musuh-musuh mereka, melayani Tuhan tanpa rasa takut dalam kebenaran dan kesucian; berjalan dengan bebas melalui iman di dalam Kristus, dan ke sana kemari atas nama Tuhan Allah mereka; dan memiliki kaki yang teguh di atas Batu yang kekal, dasar yang pasti dan luas, Kristus, dari mana tidak ada bahaya untuk tergelincir dan jatuh; seperti yang berikut;

agar kakiku tidak tergelincir; sehingga jatuh dan binasa; sebab terkadang langkah-langkah orang-orang kudus hampir tergelincir; ya, dalam arti tertentu mereka tersandung; tergelincir, dan jatuh, tetapi tidak sampai terjatuh sepenuhnya dan binasa selamanya; dasar di mana mereka berdiri begitu luas, dan fondasinya begitu pasti, sehingga tidak mungkin mereka bisa. Kata-kata ini juga dapat diterapkan kepada Kristus, yang berada dalam keadaan tertekan dan sempit, ketika dikepung oleh banteng-banteng Bashan, dilingkupi oleh anjing-anjing, dan dikelilingi oleh kumpulan orang jahat; dan berada di tempat-tempat licin, ketika ia tenggelam dalam lumpur yang dalam di mana tidak ada tempat untuk berdiri, Mzm 22:12; tetapi kini setelah dibebaskan dari semua ini, ia dibawa, seperti yang ada dalam Mzm 18:19, ke tempat yang luas, ke surga, dan dijadikan lebih tinggi dari surga, dan duduk di sebelah kanan Allah, dari mana ia tidak akan pernah tergeser.

Gill (ID): Mzm 18:37 - Saya telah mengejar musuh-musuh saya, dan telah mencapai mereka; saya tidak berpaling lagi sampai mereka musnah.

Saya telah mengejar musuh-musuh saya, dan telah mencapai mereka,.... Yang mungkin merujuk pada David yang mengejar orang Amalek, yang mencapai mereka dan memulihkan semua yang telah mereka bawa pergi, 1Sa 30:8; demikianlah penjelasan Kimchi;

dan saya tidak berpaling lagi sampai mereka musnah; karena tidak ada seorang pun yang lolos, kecuali empat ratus pemuda yang menunggang unta dan melarikan diri, Psa 18:17.

Gill (ID): Mzm 18:38 - Aku telah melukai mereka, sehingga mereka tidak mampu bangkit // mereka telah jatuh di bawah kakiku

Aku telah melukai mereka, sehingga mereka tidak mampu bangkit,.... Yang tidak hanya benar untuk orang Amalek, tetapi juga untuk semua yang terlibat perang dengan Daud;

mereka telah jatuh di bawah kakiku; entah mati, atau menjadi subjek dan pembayar upeti untuknya; seperti orang Filistin, Moab, Suriah, dan Edom; lihat 2Sam 8:1. Ini, bersama dengan Mazmur 18:37, dapat diterapkan dengan baik pada antitype Daud, dan menggambarkan seluruh kemenangan yang diperolehnya atas semua musuhnya dan musuh bangsanya; dia melukai kepala di banyak negeri, Mazmur 110:6. Setan dan kerajaan serta kekuasaan yang dipimpin oleh kepala yang dipatahkan, yang pekerjaannya telah dihancurkan; ya, dia sendiri, yang memiliki kuasa atas maut, sehingga tidak mampu bangkit lagi melawan Kristus, yang telah membawa tawanan dengan tertawan: dia juga telah menyelesaikan dan mengakhiri dosa, dan mengalahkan dunia; dan dia tidak mundur dari pekerjaan ini yang dia lakukan sampai dia mendapatkan kemenangan yang sempurna; dan lebih dari itu, dia telah menjadikan bangsanya lebih dari pemenang, melalui dia, atas musuh-musuh yang sama ini; sehingga kata-kata tersebut juga berlaku untuk mereka.

Gill (ID): Mzm 18:39 - Karena Engkau telah mengikatku dengan kekuatan untuk berperang // Engkau telah menaklukkan kepadaku mereka yang bangkit melawan aku

Sebab Engkau telah mengikatku dengan kekuatan untuk berperang,.... Lihat Psa 18:32; bahwa kekuatan alami, keberanian, dan keberanian yang dimiliki Daud, berasal dari Tuhan; dan demikian juga Roh kekuatan, kasih, dan akal budi yang dimiliki oleh orang percaya; serta kekuatan yang dimiliki dan digunakan Kristus, sebagai manusia, dalam pertarungannya melawan kuasa kegelapan; lihat Psa 80:17;

Engkau telah menaklukkan kepadaku mereka yang bangkit melawan aku; sebagaimana pujangga tersebut mengaitkan kekuatannya, demikian ia juga mengaitkan keberhasilannya kepada Tuhan; yang juga menaklukkan dosa-dosa umat-Nya, dan semua musuh mereka, dan yang juga menjadikan musuh Anak-Nya sebagai tumpuan kaki-Nya, Psa 110:1.

Gill (ID): Mzm 18:40 - Engkau juga telah memberikan leher-leher musuhku // agar aku dapat menghancurkan mereka yang membenciku.

Engkau juga telah memberikan leher-leher musuhku,.... Baik untuk membunuh mereka, atau menginjak atau menjadikan mereka sebagai beban; atau lebih tepatnya artinya, Engkau telah membuat mereka melarikan diri di hadapanku, untuk membalikkan leher atau punggung mereka kepadaku, seperti kata itu digunakan dalam Yosua 7:8; dan itu menggambarkan suatu kekalahan total dan penaklukan mereka;

agar aku dapat menghancurkan mereka yang membenciku; mereka tidak dapat berhadapan dengan-Nya dan melawan-Nya.

Gill (ID): Mzm 18:41 - Mereka menangis, tetapi tidak ada yang menyelamatkan mereka // bahkan kepada Tuhan, tetapi Dia tidak menjawab mereka

Mereka menangis, tetapi tidak ada yang menyelamatkan mereka,.... Ini terdapat dalam 2Sa 22:42; "mereka melihat"; maksudnya, mereka melihat ke sekeliling, ke sini dan ke sana, untuk melihat apakah ada yang dekat untuk membantu dan menyelamatkan mereka; mereka menangis dalam kesusahan mereka, dan karena kepedihan roh mereka, serta untuk meminta bantuan dan dukungan, tetapi sia-sia; mereka menangis, seperti yang dipikirkan Jarchi, kepada berhala mereka, sebagaimana para pelaut Yunus masing-masing menangis kepada dewa mereka; dan, jika demikian, tidak heran jika tidak ada yang menyelamatkan; karena dewa seperti itu tidak dapat menyelamatkan: tetapi kemudian dilanjutkan,

bahkan kepada Tuhan, tetapi Dia tidak menjawab mereka; seperti Saul, misalnya, 1Sa 28:6; demikianlah Tuhan berurusan dengan orang jahat, sering kali melalui cara pembalasan yang adil; lihat Pro 1:28.

Gill (ID): Mzm 18:42 - Maka aku memukul mereka hingga hancur, seperti debu di depan angin // Aku membuang mereka seperti kotoran di jalan.

Then did I beat them small, as the dust before the wind,.... Mereka diserahkan oleh Tuhan, dan Dia tidak menjawab jeritan mereka; frasa ini menunjukkan kehancuran total dan keruntuhan mereka, dan menggambarkan keadaan mereka sebagai putus asa dan tidak dapat dipulihkan; seolah-olah dipukul menjadi debu, dan itu diterbangkan angin: sama seperti kehancuran dari empat monarki diartikan oleh besi, tanah liat, kuningan, perak, dan emas, yang dihancurkan berkeping-keping, dan dijadikan seperti sekam di lantai penggilingan musim panas, dan dibawa pergi dengan angin, sehingga tidak ada tempat lagi yang ditemukan untuk mereka, Dan 2:35;

I did cast them out as the dirt of the streets; mengungkapkan kemarahan dan penghinaan: dalam 2Sa 22:43; itu adalah, "Aku menginjak mereka seperti lumpur di jalan, dan menyebarkan mereka di tempat lain"; yang juga menunjukkan kondisi rendah dan menyedihkan di mana mereka jatuh, dan seluruh penaklukan yang dilakukan terhadap mereka, serta kemenangan atas mereka; lihat Isa 10:6; bandingkan dengan ini 2Sa 12:31.

Gill (ID): Mzm 18:43 - Engkau telah menyelamatkan aku dari pertikaian bangsa-bangsa // dan Engkau telah menjadikan aku kepala bangsa-bangsa // sebuah bangsa yang belum pernah aku kenal akan melayani aku.

Engkau telah menyelamatkan aku dari pertikaian bangsa-bangsa,.... Dalam 2Sam 22:44, dibaca "bangsaku", yang berarti bangsa Israel; baik Saul dan orang-orangnya yang berselisih dengan Daud dan berusaha mengambil nyawanya; atau lebih tepatnya, suku-suku Israel yang, setelah kematian Saul, menolak mengakui Daud sebagai raja mereka, tetapi kemudian datang dan mengurapkan dia di Hebron. Kata-kata ini sangat mungkin diartikan sebagai pertikaian para ahli Taurat dan orang Farisi dengan Kristus, dan dari perlawanan orang-orang berdosa, yang untuk sementara ia alami, tetapi kini telah diselamatkan dari semuanya;

dan Engkau telah menjadikan aku kepala bangsa-bangsa; yang, jika dipahami sebagai Daud, merujuk pada orang Filistin, Suriah, Moab, dan Edom, yang ditaklukkan olehnya, dan menjadi pengikat pajak kepadanya, 2Sam 8:1. Namun, ini lebih cocok dengan Kristus, yang merupakan kepala dari orang-orang pilihannya di antara bangsa-bangsa; kepala politik, Raja, dan Gubernur bagi mereka, bangsa-bangsa diberikan kepadanya sebagai warisan dan miliknya; dan hal ini tampak pada awal-awal Kekristenan, ketika Injil pertama kali diberitakan kepada bangsa-bangsa oleh para rasul; dan masih berlangsung, dan akan lebih jelas terlihat di akhir zaman, ketika Tuhan akan menjadi Raja atas seluruh bumi. Kristus dijadikan kepala bangsa-bangsa, melalui penetapan dan penunjukan Bapaknya; dan, pada kenyataannya, adalah demikian ketika banyak orang dari antara bangsa-bangsa yang diubah dan dibawa kepada ketaatan kepadanya. Dalam 2Sam 22:44 dikatakan, "Engkau telah menjaga aku agar menjadi kepala bangsa-bangsa"; yang tampaknya bukan begitu banyak menujukan pada penunjukan dan pengakuan dirinya sebagai demikian, tetapi pada keberlanjutan dirinya; dan menunjukkan kestabilan pemerintahannya di dunia bangsa-bangsa, yang tidak akan ada akhirnya;

sebuah bangsa yang belum pernah aku kenal akan melayani aku; yang dimaksud adalah bangsa-bangsa, yang bukan umat Allah, yang tanpa Kristus dan tanpa Allah, dan tanpa harapan di dunia: bukan berarti ada bangsa yang dapat tidak dikenal oleh Kristus, karena Dia adalah Allah yang maha mengetahui; juga bukan berarti mereka ini tidak dikenal olehnya, dalam arti bahwa mereka yang terkutuk, pengakuan nominal, dan perawan yang bodoh, dikatakan tidak dikenalnya, Mat 7:23. Karena orang-orang ini di antara bangsa-bangsa, yang sekarang atau akan diubah untuk melayani Tuhan, adalah mereka yang merupakan objek kasih dan kesenangannya dari kekekalan; mereka berada dalam pilihan Bapaknya dan pilihan Dia sendiri, serta dalam pemberian Bapaknya kepadanya, dan dalam perjanjian kasih karunanya; dan karena itu harus dikenal olehnya; lebih jauh, mereka adalah hasil dari darahnya; dan domba-dombanya dikenalnya, untuk mereka ia telah meletakkan nyawanya, dan tentang mereka ia memiliki pengetahuan yang tepat dan khusus, sehingga ia dapat dan memang memanggil mereka dengan nama. Namun, maksudnya adalah, mereka tampaknya tidak diperhatikan dan dipedulikan oleh Kristus; mereka tidak diakui dan dikenali olehnya sebagai umatnya; orang-orang Yahudi dibedakan dari yang lain; mereka satu-satunya yang memiliki hukum, firman Allah, dan peraturannya; bangsa-bangsa dibiarkan berjalan dalam jalan mereka sendiri; mereka diabaikan, dan masa ketidaktahuan mereka diabaikan dan diacuhkan; sehingga mereka diperlakukan sebagai bangsa yang tidak dikenal selama ratusan tahun: tetapi di sini diprediksikan, bahwa ketika Injil datang di tengah mereka, dan mereka dipanggil oleh itu, mereka akan "melayani" Tuhan dalam kebenaran dan kesucian yang sebenarnya, dengan rasa hormat dan takut kepada Allah, dari prinsip kasih, dalam nama dan kekuatan-Nya, dan untuk kemuliaan-Nya; lihat Yes 55:4.

Gill (ID): Mzm 18:44 - Segera setelah mereka mendengar tentang aku, mereka akan taat kepadaku // orang-orang asing akan menyerahkan diri kepada aku

Segera setelah mereka mendengar tentang aku, mereka akan taat kepadaku,.... Artinya, segera setelah mereka mendengar tentang Kristus, melalui pemberitaan firman, di mana iman akan datang, mereka harus dengan segera dan langsung menerima, memeluk, dan mengakui Injil, serta memberikan kepatuhan yang riang kepada ketentuan-ketentuannya; dan ini telah terwujud di antara bangsa-bangsa non-Yahudi, Kis 28:28;

orang-orang asing akan menyerahkan diri kepada aku; yang berarti baik orang-orang yang sama seperti sebelumnya; orang-orang non-Yahudi, yang merupakan orang asing dari pemerintahan Israel, dan asing terhadap perjanjian janji, yang harus tunduk kepada Kristus, kepada Injil-Nya, kepada kebenaran-Nya, dan kepada tongkat kerajaan-Nya; meskipun beberapa menafsirkan ini sebagai orang Yahudi yang menyimpang, "anak-anak orang asing", seperti kata-kata itu bisa diterjemahkan; yang, meskipun disebut anak-anak Allah, dan anak-anak kerajaan, namun, seperti yang dikatakan Tuhan kita, adalah dari bapa mereka, si iblis; dan ini, beberapa dari mereka, dengan cara yang memuji dan berpura-pura, menyatakan diri mereka sebagai pengikut dan murid Kristus: dan, sebetulnya, tampaknya jika orang-orang munafik yang dimaksud, baik di antara Yahudi maupun non-Yahudi, atau keduanya, karena kata yang digunakan di sini, dan diterjemahkan "menyerah", berarti "berbohong"; dan demikian juga dalam metaphrase Apollinarius; atau, seperti dalam margin beberapa Alkitab, untuk "memberikan kepatuhan yang berpura-pura"; lihat Maz 66:3. Sepertinya ada sebuah alusi pada penaklukan bangsa-bangsa, beberapa penduduknya yang dengan segera dan sepenuh hati menyerah, tetapi yang lain hanya berpura-pura, dan karena takut, dan kekuatan dari kekuasaan yang lebih besar yang tidak dapat mereka lawan.

Gill (ID): Mzm 18:45 - Orang-orang asing akan memudar // dan akan ketakutan keluar dari tempat persembunyian mereka

Orang-orang asing akan memudar,.... Seperti daun-daun pohon di musim gugur, ketika mereka jatuh dan binasa; yang dibandingkan dengan orang-orang munafik dan pengaku nominal, Jud 1:12;

dan akan ketakutan keluar dari tempat persembunyian mereka; menara dan tempat-tempat yang diperkuat, atau batu dan gunung yang mereka datangi untuk berlindung; tetapi, karena tidak merasa cukup aman, karena ketakutan dan kecemasan, mereka keluar dari sana; lihat Mic 7:17. Beberapa penulis Yahudi ^q menginterpretasikan kata-kata ini, mereka akan terhenti atau pincang; yaitu, karena rantai yang dikenakan pada kaki mereka: dan dengan demikian mereka menggambarkan penaklukan yang dilakukan terhadap mereka. Kata dalam bahasa Arab berarti "keluar"; dan bisa diterjemahkan seperti itu di sini, dan "keluar": dalam 2Sa 22:46; dikatakan, "mereka akan mengikat diri mereka", atau "keluar dengan terikat".

Gill (ID): Mzm 18:46 - Tuhan hidup, dan terpujilah Batu karangku // dan biarlah Tuhan keselamatanku ditinggikan.

Tuhan hidup, dan terpuji adalah Batu karangku,.... Ini, bersama dengan apa yang mengikuti, adalah bagian penutup dari mazmur, yang diakhiri dengan perayaan terhadap Keberadaan Ilahi, dan dengan rasa syukur atas anugerah yang diterima dari-Nya. Penulis mazmur memuji-Nya karena apa yang Dia dalam diri-Nya, apa yang Dia bagi penulis, dan apa yang telah Dia lakukan untuknya: dalam diri-Nya, Dia adalah Tuhan yang hidup, "Tuhan hidup": Dia memiliki hidup dalam diri-Nya, secara esensial, asal-usul, dan independen; dan Dia adalah mata air dan pengarang kehidupan bagi semua makhluk lain, baik yang berakal maupun yang tidak berakal: Dia adalah pemberi kehidupan alami kepada semua manusia, dan penunjang kehidupan tersebut; serta memberikan kehidupan spiritual dan kekal kepada umat pilihan-Nya; dan Dia terus hidup, dan akan selalu; oleh karena itu, para orang kudus dapat menyimpulkan bahwa hidup mereka dalam segala artinya aman dan terjamin. Beberapa menerjemahkan frasa tersebut, sebagai harapan, "semoga Tuhan hidup" ^r; tetapi harus dipahami hanya bahwa Dia akan menunjukkan diri-Nya lebih melimpah sebagai Tuhan yang hidup, dan agar Dia diakui demikian oleh yang lain. Klausa berikutnya adalah dengan cara permohonan; "dan terpujilah Batu karangku"; di mana Dia dibangun dan ditegakkan, kepada siapa Dia pergi di saat-saat kesulitan, yang merupakan tempat perlindungannya, dan darinya Ia mendapatkan pasokan; oleh karena itu Ia menginginkan agar Dia dipuji, bukan dengan memanggil atau menganugerahkan berkat kepada-Nya, yang keduanya tidak bisa; karena tidak ada yang lebih besar dari Dia untuk dipanggil, dan Dia adalah "Elshaddai", Tuhan yang cukup segalanya, dan tidak membutuhkan apapun; tetapi dengan menyatakan kebesaran-Nya, dengan merayakan kebesaran dan kebaikan-Nya, dan dengan memberikan berkat serta hormat dan kemuliaan kepada-Nya;

dan biarlah Tuhan keselamatanku ditinggikan; Tuhan adalah Tuhan keselamatannya dalam pengertian temporal, menyelamatkannya setiap hari dari banyak musuhnya; dan dalam pengertian spiritual, menjadi perancang, pengarang, dan pelaku keselamatan itu baginya; untuk alasan ini, ia menginginkan agar Tuhan ditinggikan baik oleh dirinya sendiri, maupun dalam pujian tinggi dari umat-Nya; mengaitkan keselamatan sepenuhnya kepada-Nya, dan memberikan segala kemuliaan kepada-Nya. Beberapa menerjemahkan kata-kata tersebut, "Tuhan keselamatanku adalah tinggi" ^s; Dia adalah Tuhan yang Maha Tinggi, Yang Tinggi dan Agung yang mendiami kekekalan, dan berada di atas segala sesuatu. Dalam 2Sa 22:47, kata-kata tersebut dibaca, "dan terpujilah Tuhan dari Batu karang keselamatanku".

Gill (ID): Mzm 18:47 - Dialah Tuhan yang membalaskan dendamku // dan menaklukkan bangsa-bangsa di bawahku

Itulah Tuhan yang membalaskan dendamku,.... Atau "memberikan pembalasan kepadaku", atau "untukku" ^t: pembalasan hanya milik Tuhan, dan Dia membayarnya untuk dan atas nama umat-Nya. Pembalasan pribadi tidak boleh dilakukan oleh siapa pun; pembalasan publik terhadap pelanggar dapat dilakukan oleh magistrat sipil, kepada siapa Tuhan memberikan kekuatan dan otoritas untuk melakukannya, Rom 13:4; seperti yang Dia lakukan kepada Daud, sebagai raja Israel; meskipun frasa itu lebih tampaknya merujuk pada kemenangan yang diperoleh atas musuh-musuhnya, yang merupakan hukuman bagi mereka, pembalasan yang dijatuhkan kepada mereka; dan berkat dari Tuhan; sehingga tahun yang dapat diterima dari kedatangan Mesias, dan waktu umat-Nya yang ditebus oleh-Nya, disebut sebagai hari pembalasan Tuhan kita, baik terhadap musuh-Nya maupun musuh mereka, Yes 61:2;

dan menaklukkan bangsa-bangsa di bawahku; orang Edom, Moab, dan lainnya, seperti dalam 2Sam 8:1, atau bangsa-bangsa lain di bawah Kristus; Lihat Gill pada Mzm 18:39;

Gill (ID): Mzm 18:48 - Dia melepaskan aku dari musuh-musuhku // ya, Engkau mengangkat aku di atas mereka yang bangkit melawan aku // Engkau telah menyelamatkan aku dari orang yang kejam

Dia melepaskan aku dari musuh-musuhku,.... Dari Saul dan orang-orangnya, dari Ishbosheth dan Abner, dari Absalom, dan para konspirator bersamanya; sehingga semua orang percaya diselamatkan dari tangan musuh mereka oleh Kristus, sehingga mereka dapat melayani Tuhan tanpa takut; dan demikian juga Kristus sendiri diselamatkan dari semua musuh-Nya, dibangkitkan dari antara orang mati, dan ditempatkan di sebelah kanan Allah, di mana Ia harus memerintah sampai semua musuh-Nya ditaklukkan di bawah kaki-Nya;

ya, Engkau mengangkat aku di atas mereka yang bangkit melawan aku; Daud diangkat dari keadaan rendah dan hina, dan ditempatkan di atas takhta Israel, di atas semua yang bangkit melawannya, dan berusaha untuk menghancurkannya; dan para orang kudus ditempatkan di tempat tinggi mereka dalam Kristus, di mana mereka tidak berada dalam jangkauan musuh untuk melakukan mereka bahaya; dan Kristus, Dia sangat ditinggikan di sebelah kanan Allah, di atas segala pemerintahan dan kekuasaan, kuasa dan dominasi, dan setiap nama yang bernama di dunia ini;

Engkau telah menyelamatkan aku dari orang yang kejam; baik dari Saul, dari siapa Daud diselamatkan; atau dari Setan musuh, anak kedurhakaan, yang tidak akan lagi menuntut dan menindas Mesias, Psa 89:21. Para terjemahan Chaldee mengatakan, dari Gog; sebagaimana para orang kudus akan diselamatkan dari antikristus, manusia dosa, dan anak kebinasaan, yang akan dihancurkan dengan nafas mulut Kristus.

Gill (ID): Mzm 18:49 - Oleh karena itu, aku akan mengucapkan syukur kepada-Mu, ya Tuhan, di tengah bangsa-bangsa // dan bernyanyi pujian bagi nama-Mu.

Oleh karena itu, aku akan mengucapkan syukur kepada-Mu, ya Tuhan, di tengah bangsa-bangsa,.... Kata-kata ini dikutip oleh rasul, dalam Roma 15:9; dan diterapkan pada pertobatan bangsa-bangsa, yang jelas diproheti dalam beberapa ayat sebelumnya dari psalm ini: di sana diungkapkan, "Aku akan mengaku kepada-Mu di tengah bangsa-bangsa"; dan ini bukanlah pengakuan akan dosa, maupun pengakuan akan kebenaran, melainkan pengakuan akan ketidaklayakan, disertai dengan rasa syukur atas rahmat yang diterima; dilakukan dengan cara yang paling terbuka, tidak hanya di hadapan jemaah orang-orang benar, tetapi di depan bangsa-bangsa yang ditaklukkan oleh-Nya; mengakui di depan mereka semua, bahwa kemenangan yang Dia peroleh atas mereka tidak bisa diatribusikan pada kekuatan dan pedangnya, tetapi kepada kuasa Tuhan;

dan bernyanyi pujian bagi nama-Mu; yang adalah hal yang pantas dilakukan oleh orang-orang kudus, dan yang Yesus Kristus sendiri lakukan, di hadapan jemaah besar para murid-Nya, dan di antara bangsa-bangsa, melalui para rasul-Nya, dan yang lainnya, terkait dengan pertobatan mereka.

Gill (ID): Mzm 18:50 - Pelepasan yang besar diberikan-Nya kepada raja-Nya // dan menunjukkan belas kasihan kepada yang diurapi-Nya, kepada Daud, dan kepada keturunannya untuk selama-lamanya.

Pelepasan yang besar diberikan-Nya kepada raja-Nya,.... Bukan raja yang menguasai-Nya; karena Ia adalah Raja dari segala raja dan Tuan dari segala tuan; tetapi yang dijadikan raja oleh-Nya, seperti Daud; yang tidak merebut tahta, tetapi diurapi menjadi raja melalui penetapan Tuhan, dan ditempatkan oleh-Nya di atas tahta; kepadanya Ia memberikan pelepasan yang besar dari musuh-musuhnya, atau "menyenangkan penyelamatan" baginya; yang luar biasa dalam jenisnya, dan banyak dalam jumlahnya; dan seperti Kristus, yang telah ditetapkan Tuhan sebagai Raja-Nya di bukit sucinya Sion, di mana bangsa-bangsa merajalela, dan raja-raja serta pemimpin-pemimpin menentang-Nya; tetapi Ia diselamatkan dari semuanya, dan terlepas dari kuasa kematian dan kubur, dan hidup selamanya untuk memerintah, melindungi, dan membela umat-Nya; dalam 2Sa 22:51, dinyatakan bahwa Ia adalah "menara keselamatan bagi raja-Nya", yang mana dapat dibandingkan dengan Pro 18:10;

dan menunjukkan belas kasihan kepada yang diurapi-Nya, kepada Daud, dan kepada keturunannya untuk selama-lamanya; yang dapat dipahami baik dalam arti harfiah kepada Daud, yang merupakan yang diurapi Tuhan, dan kepada siapa Tuhan menunjukkan belas kasihan dalam berbagai keadaan; dan kemudian oleh keturunan-Nya dimaksudkan Mesias, yang merupakan keturunannya menurut daging; atau tentang Mesias, yang namanya berarti yang diurapi; dan yang sering disebut Daud, Eze 34:23, Hos 3:5; dan dengan demikian beberapa dokter Yahudi ^u dari ayat ini membuktikan bahwa nama Mesias adalah Daud: dan oleh keturunan-Nya dimaksudkan keturunan spiritual-Nya; semua orang yang terpilih dari Tuhan, yang diberikan kepada-Nya sebagai anak-anak-Nya, di mana Ia berdiri dalam hubungan sebagai Bapa yang kekal: dan sebagaimana belas kasihan dipelihara-Nya untuk selamanya, Psa 89:28; demikian juga Ia menunjukkan belas kasihan kepada mereka dalam kelahiran kembali, dalam pengampunan dosa-dosa mereka, dan dalam keselamatan mereka yang kekal.