Teks -- Mazmur 94:2-23 (TB)

94:2 Bangunlah, ya Hakim bumi, balaslah kepada orang-orang congkak apa yang mereka lakukan! 94:3 Berapa lama lagi orang-orang fasik, ya TUHAN, berapa lama lagi orang-orang fasik beria-ria? 94:4 Mereka memuntahkan kata-kata yang kurang ajar dan semua orang yang melakukan kejahatan itu menyombong. 94:5 Umat-Mu, ya TUHAN, mereka remukkan, dan milik-Mu sendiri mereka tindas; 94:6 janda dan orang asing mereka sembelih, dan anak-anak yatim mereka bunuh; 94:7 dan mereka berkata: "TUHAN tidak melihatnya, dan Allah Yakub tidak mengindahkannya." 94:8 Perhatikanlah, hai orang-orang bodoh di antara rakyat! Hai orang-orang bebal, bilakah kamu memakai akal budimu? 94:9 Dia yang menanamkan telinga, masakan tidak mendengar? Dia yang membentuk mata, masakan tidak memandang? 94:10 Dia yang menghajar bangsa-bangsa, masakan tidak akan menghukum? Dia yang mengajarkan pengetahuan kepada manusia? 94:11 TUHAN mengetahui rancangan-rancangan manusia; sesungguhnya semuanya sia-sia belaka. 94:12 Berbahagialah orang yang Kauhajar, ya TUHAN, dan yang Kauajari dari Taurat-Mu, 94:13 untuk menenangkan dia terhadap hari-hari malapetaka, sampai digali lobang untuk orang fasik. 94:14 Sebab TUHAN tidak akan membuang umat-Nya, dan milik-Nya sendiri tidak akan ditinggalkan-Nya; 94:15 sebab hukum akan kembali kepada keadilan, dan akan diikuti oleh semua orang yang tulus hati. 94:16 Siapakah yang bangkit bagiku melawan orang-orang jahat, siapakah yang tampil bagiku melawan orang-orang yang melakukan kejahatan? 94:17 Jika bukan TUHAN yang menolong aku, nyaris aku diam di tempat sunyi. 94:18 Ketika aku berpikir: "Kakiku goyang," maka kasih setia-Mu, ya TUHAN, menyokong aku. 94:19 Apabila bertambah banyak pikiran dalam batinku, penghiburan-Mu menyenangkan jiwaku. 94:20 Masakan bersekutu dengan Engkau takhta kebusukan, yang merancangkan bencana berdasarkan ketetapan? 94:21 Mereka bersekongkol melawan jiwa orang benar, dan menyatakan fasik darah orang yang tidak bersalah. 94:22 Tetapi TUHAN adalah kota bentengku dan Allahku adalah gunung batu perlindunganku. 94:23 Ia akan membalas kepada mereka perbuatan jahat mereka, dan karena kejahatan mereka Ia akan membinasakan mereka; TUHAN, Allah kita, akan membinasakan mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 94:1-23 - YA ALLAH PEMBALAS.

Nas : Mazm 94:1-23

Orang percaya seharusnya sangat berduka melihat segala ketidakadilan, kekejaman, dan kejahatan di dunia sehingga mereka senantiasa berdoa kepada Allah untuk menghentikan kemenangan kejahatan dan membalas kesalahan. Yesus menyatakan bahwa umat pilihan-Nya seharusnya berseru siang dan malam kepada Allah agar "Ia akan segera membenarkan mereka" (Luk 18:7-8; juga lih. Wahy 6:10-11). Komitmen kepada keadilan dan simpati bagi mereka yang diperlakukan dengan tidak adil harus membuat kita berdoa memohon Kristus datang kembali untuk memerintah bumi dengan adil (Mat 6:10).

Full Life: Mzm 94:12 - BERBAHAGIALAH ORANG YANG KAUHAJAR.

Nas : Mazm 94:12

Lihat cat. --> Ibr 12:5,

[atau ref. Ibr 12:5]

tentang disiplin Allah kepada anak-anak-Nya.

Jerusalem: Mzm 94:1-23 - Allah, pembela keadilan

Sajak kebijaksanaan yang berdekatan dengan kitab Amsal ini mengucapkan sakit hati orang benar yang menyaksikan ketidakadilan dalam masyarakat, teristimewanya ketidakadilan dari pihak para hakim, Maz 94:3-7. Maka pemazmur memohon, supaya Allah yang adil dan pembela keadilan segera membalas, Maz 94:1-2. Tuhan yang tahu segala sesuatu memang dapat menghukum orang fasik yang merasa diri aman, Maz 94:8-11. Pesajak tetap percaya pada Tuhan yang tidak meninggalkan umatNya tertindas, tetapi pasti memulihkan tata hukum, Maz 94:12-15, dan pasti menolong pemazmur sendiri dengan membinasakan kaum fasik, Maz 94:16-23. Pikiran mazmur ini di kalangan para berhikmat tradisionil, bdk Maz 5:1-12; 10:1-18; 13:1-6; 37:1-40; 73:1-28.

Jerusalem: Mzm 94:4 - menyombong

Oleh karena orang fasik merasa diri aman, Maz 94:7, mereka juga angkuh hati dan bertindak dengan sewenang-wenangnya, bdk Maz 19:14+; Maz 54:5+

Jerusalem: Mzm 94:6 - orang asing

Ialah orang bangsa lain yang merantau di tengah bangsa Israel. Bersama dengan janda dan yatim, orang asing melambangkan semua orang lemah yang tidak berdaya. Mereka khusus dilindungi oleh hukum Taurat, bdk Kel 22:21; 23:9; Ula 24:17-18; Maz 146:9.

Jerusalem: Mzm 94:7 - tidak mengindahkannya

Bdk Maz 10:4,11,13.

Jerusalem: Mzm 94:8 - orang-orang bodoh

Orang bodoh dan bebal dalam peristilahan sastera kebijaksanaan searti dengan orang fasik, tidak peduli akan hukum Tuhan, bdk Maz 38:6+; Maz 5:6+

Jerusalem: Mzm 94:11 - sia-sia belaka

Kata Ibrani yang dipakai berarti: nafas, tiupan. Ini melambangkan kesia-siaan dan kefanaan. Istilah itu khusus digemari kitab Pengk. Boleh jadi Maz 94:11 berupa sisipan yang menjelaskan Maz 94:11.

Jerusalem: Mzm 94:12 - TauratMu

Ialah wahyu Tuhan sebagai pedoman bagi manusia, Maz 119+; Yoh 1:17.

Jerusalem: Mzm 94:14 - umatNya

Di sini umat Allah ialah orang miskin dan tertindas, rakyat jelata, milik khusus Allah, bdk Maz 94:5; lih Maz 9:1-10:18+; Maz 149:4+

Jerusalem: Mzm 94:15 - keadilan

Keadilan dan hukum (atau: keputusan) dipribadikan. Bila mereka saling bertemu, maka pengadilan kembali sesuai dengan hukum Allah dan adil.

Jerusalem: Mzm 94:17 - di tempat sunyi

Ialah dunia orang mati, bdk Maz 5:6; 63:10; 115:17.

Jerusalem: Mzm 94:18 - Kakiku goyang

Artinya di sini: jatuh binasa, mati.

Jerusalem: Mzm 94:19 - pikiran

Yaitu pikiran yang menyusahkan dan menggelisahkan oleh karena orang menyaksikan ketidakadilan. Dapat diterjemahkan juga kesusahan.

Jerusalem: Mzm 94:20 - takhta kebusukan

Ialah pengadilan, hakim-hakim yang tidak adil

Jerusalem: Mzm 94:20 - berdasarkan ketetapan

Artinya: Dengan menyalahgunakan hukum hakim-hakim itu memutuskan apa yang tidak adil. Tetapi terjemahan tsb tidak pasti.

Jerusalem: Mzm 94:21 - darah

Darah searti dengan hidup, bdk Kej 9:4; Ula 12:23; Ima 17:14; Maz 30:10+ Maka artinya: orang yang tidak bersalah dihukum mati.

Jerusalem: Mzm 94:23 - membinasakan

Harafiah: memperdiamkan ayat ini mengucapkan ajaran yang tradisionil, bdk Maz 7:17+.

Ende: Mzm 94:1-23

Pengarang Mazmur ini sangat sakit hati melihat ketidak-adilan dalam masjarakat dari pihak kaum terkemuka, chususnja dari pihak hakim² (Maz 94:3-6). Maka itu ia menjerukan kepada Jahwe, pembalasan jang adil (Maz 94:1-2), agar Ia menghukum semua, oleh karena Ia tahu se-gala²nja (Maz 94:7-11). Pengarang djuga mengutjapkan kepertjajaannja kepada Allah, jang tiada meninggalkan umatNja dan akan memuliakan tatahukum (Maz 94:12-15). Ia pasti akan menolong si pengarang sendiri dan memusnahkan kaum pendjahat (Maz 94:16-23).

Ende: Mzm 94:7 - Jah

adalah singkatan nama Jahwe.

Ende: Mzm 94:12 - TauratMu

ialah Wahju Tuhan dan adjaran kesusilaan.

Ende: Mzm 94:14 - umat....pusaka

disini adalah rakjat djelata umat Israil (Maz 94:5).

Ende: Mzm 94:14 - keputusan

dan "keadilan" dibajangkan sebagai orang jang saling bertemu. Maknanja: Keputusan akan didjatuhkan menurut keadilan.

Ende: Mzm 94:17 - tanah sunji-sepi

ialah pratala.

Ende: Mzm 94:18 - kakiku gojah

disini berarti: binasa.

Ende: Mzm 94:20 - tachta kelaliman

jakni: hakim² jang tak adil.

Endetn: Mzm 94:17 - ditanah

ditambahkan menurut maknanja.

Ref. Silang FULL: Mzm 94:2 - Bangunlah // ya Hakim // bumi, balaslah

· Bangunlah: Bil 10:35; [Lihat FULL. Bil 10:35]

· ya Hakim: Kej 18:25; [Lihat FULL. Kej 18:25]; Ibr 12:23; Yak 5:9; [Lihat FULL. Yak 5:9]

· bumi, balaslah: Mazm 31:24; [Lihat FULL. Mazm 31:24]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:3 - fasik beria-ria

· fasik beria-ria: Mazm 13:3

Ref. Silang FULL: Mzm 94:4 - kurang ajar // itu menyombong

· kurang ajar: Yer 43:2

· itu menyombong: Mazm 52:3; [Lihat FULL. Mazm 52:3]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:5 - mereka remukkan // dan milik-Mu

· mereka remukkan: Mazm 44:2; 74:8; Yes 3:15; Yer 8:21

· dan milik-Mu: Mazm 28:9

Ref. Silang FULL: Mzm 94:6 - janda // anak-anak yatim

· janda: Ul 10:18; [Lihat FULL. Ul 10:18]; Yes 1:17; [Lihat FULL. Yes 1:17]

· anak-anak yatim: Ul 24:19

Ref. Silang FULL: Mzm 94:7 - tidak melihatnya // Allah Yakub

· tidak melihatnya: Ayub 22:14; [Lihat FULL. Ayub 22:14]

· Allah Yakub: Kej 24:12; [Lihat FULL. Kej 24:12]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:8 - orang-orang bodoh

· orang-orang bodoh: Ul 32:6; [Lihat FULL. Ul 32:6]; Mazm 73:22; [Lihat FULL. Mazm 73:22]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:9 - tidak memandang

· tidak memandang: Kel 4:11; Ams 20:12

Ref. Silang FULL: Mzm 94:10 - yang menghajar // yang mengajarkan

· yang menghajar: Mazm 39:12; [Lihat FULL. Mazm 39:12]

· yang mengajarkan: Kel 35:34; [Lihat FULL. Kel 35:34]; Ayub 35:11; Yes 28:26

Ref. Silang FULL: Mzm 94:11 - mengetahui rancangan-rancangan // sia-sia belaka

· mengetahui rancangan-rancangan: Mazm 139:2; Ams 15:26; Mat 9:4; [Lihat FULL. Mat 9:4]

· sia-sia belaka: 1Kor 3:20%&

Ref. Silang FULL: Mzm 94:12 - yang Kauhajar // yang Kauajari

· yang Kauhajar: Ayub 5:17; [Lihat FULL. Ayub 5:17]; 1Kor 11:32; Ibr 12:5

· yang Kauajari: Ul 8:3; [Lihat FULL. Ul 8:3]; 1Sam 12:23; [Lihat FULL. 1Sam 12:23]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:13 - hari-hari malapetaka // digali lobang

· hari-hari malapetaka: Mazm 86:7; [Lihat FULL. Mazm 86:7]

· digali lobang: Mazm 7:16; [Lihat FULL. Mazm 7:16]; Mazm 55:24; [Lihat FULL. Mazm 55:24]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:14 - membuang umat-Nya

· membuang umat-Nya: Ul 31:6; [Lihat FULL. Ul 31:6]; Mazm 37:28; Rom 11:2

Ref. Silang FULL: Mzm 94:15 - kepada keadilan // tulus hati

· kepada keadilan: Mazm 97:2

· tulus hati: Mazm 7:11; 11:2; Mazm 36:11; [Lihat FULL. Mazm 36:11]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:16 - yang bangkit // melakukan kejahatan

· yang bangkit: Bil 10:35; Mazm 17:13; Yes 14:22

· melakukan kejahatan: Mazm 59:3; [Lihat FULL. Mazm 59:3]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:17 - yang menolong // tempat sunyi

· yang menolong: Mazm 124:2

· tempat sunyi: Mazm 31:18; [Lihat FULL. Mazm 31:18]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:18 - Kakiku goyang

· Kakiku goyang: Ul 32:35; [Lihat FULL. Ul 32:35]; Ayub 12:5; [Lihat FULL. Ayub 12:5]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:19 - banyak pikiran // batinku, penghiburan-Mu

· banyak pikiran: Pengkh 11:10

· batinku, penghiburan-Mu: Ayub 6:10; [Lihat FULL. Ayub 6:10]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:20 - takhta kebusukan // berdasarkan ketetapan

· takhta kebusukan: Yer 22:30; 36:30

· berdasarkan ketetapan: Mazm 58:3; [Lihat FULL. Mazm 58:3]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:21 - Mereka bersekongkol // fasik darah // tidak bersalah

· Mereka bersekongkol: Mazm 56:7; [Lihat FULL. Mazm 56:7]

· fasik darah: Kej 18:23; [Lihat FULL. Kej 18:23]

· tidak bersalah: Mazm 106:38; Ams 17:15,26; 28:21; Yes 5:20,23; Mat 27:4

Ref. Silang FULL: Mzm 94:22 - gunung batu // perlindunganku

· gunung batu: Mazm 61:3; [Lihat FULL. Mazm 61:3]

· perlindunganku: 2Sam 22:3; [Lihat FULL. 2Sam 22:3]; Mazm 18:3; [Lihat FULL. Mazm 18:3]

Ref. Silang FULL: Mzm 94:23 - akan membalas // akan membinasakan

· akan membalas: Kel 32:34; [Lihat FULL. Kel 32:34]; Mazm 54:7; [Lihat FULL. Mazm 54:7]

· akan membinasakan: Mazm 9:6; [Lihat FULL. Mazm 9:6]; Mazm 37:38; 145:20

Defender (ID): Mzm 94:9 - membentuk mata

Pertanyaan retoris semacam itu menunjukkan bahwa pendapat evolusionisme, yang menganggap bahwa proses acak dapat menghasilkan sistem kompleks, tidak dapat dibuktikan."

Defender (ID): Mzm 94:10 - mengajarkan manusia pengetahuan

Kemampuan luar biasa manusia untuk mengasimilasi pengetahuan dan memanfaatkannya dalam memproduksi pengetahuan lebih lanjut, serta sistem dan produk yang sangat beragam dan kompleks, memerlukan suatu penyebab yang memadai untuk menjelaskannya. Atom yang tidak berpikir tidak mungkin berkembang menjadi sistem pemikiran yang rumit. Hanya Tuhan yang maha tahu yang dapat menjelaskan bahkan keberadaan pengetahuan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 94:11

1Kor 3:20

Ref. Silang TB: Mzm 94:11

1Kor 3:20

Gill (ID): Mzm 94:2 - Angkatlah dirimu, engkau, O Hakim bumi // berikanlah ganjaran kepada orang yang sombong

Angkatlah dirimu, engkau, O Hakim bumi,.... Sebuah gelar yang sangat tepat untuk Kristus, dan yang diberikan kepadanya oleh Abraham, Kej 18:25, yang saat itu menampakkan diri kepadanya dalam wujud manusia, dan dengan siapa dia sedang berbicara; dia menghakimi umat-Nya sendiri di bumi, semua penghakiman telah dipercayakan kepadanya oleh Bapa; dia menghakimi dan menghukum mereka, agar mereka tidak dicela bersama dunia; dia menghakimi dan membedakan antara mereka dan dunia; dia melindungi dan membela mereka, dia mengadvokasi mereka, dan membalas dendam kepada musuh-musuh mereka: dan untuk tujuan ini dia diminta untuk "mengangkat" dirinya; berada dalam pengertian umat-Nya sebagai seseorang yang terbaring dan tertidur, sangat lalai dan acuh tak acuh terhadap mereka; dan oleh karena itu mereka menginginkan agar dia bangun dan muncul, dan menggunakan kuasa-Nya, dan menunjukkan diri-Nya lebih tinggi daripada musuh-musuh mereka; agar dia naik ke tahtanya, dan melaksanakan keadilan dan penghakiman atas orang-orang jahat, sesuai dengan karakter dan jabatan-Nya:

memberikan ganjaran kepada orang yang sombong; sebuah ganjaran yang jahat, seperti yang dinyatakan dalam Targum; kepada para penganiaya gereja yang sombong, yang melalui kesombongan mereka menganiaya para orang kudus yang miskin; dan memberikan penderitaan kepada mereka adalah hal yang pantas dengan Tuhan; kepada antikristus, yang meninggikan dirinya di atas segala sesuatu yang disebut Allah, dan kepada semua pengikut dan pembantu yang angkuh dan ambisius, kardinal, uskup, imam, dan lain-lain.

Gill (ID): Mzm 94:3 - Tuhan, berapa lama orang jahat // berapa lama orang jahat akan menang?

Tuhan, berapa lama orang jahat,.... Rezim antikristus dipandang lama oleh orang-orang kudus, yaitu selama empat puluh dua bulan, atau 1260 hari atau tahun dan ini menguji iman dan kesabaran gereja Kristus, Why 13:5.

berapa lama orang jahat akan menang? dalam kemakmuran mereka, dan dalam kehancuran kepentingan Kristus; Targum mengatakan,

"berapa lama mereka akan duduk dalam ketenangan, atau kemakmuran?''

kemenangan orang jahat mungkin tampak lama, tetapi itu hanya sebentar, Ayub 20:5, penduduk yurisdiksi Romawi akan merayakan ketika saksi-saksi dibunuh, dan saling mengirim hadiah sebagai tanda suka cita mereka; tetapi ini tidak akan bertahan lama, tidak lebih dari tiga hari, atau tiga tahun setengah; dan sementara antikristus berkata, aku duduk sebagai ratu, dan tidak akan tahu kesedihan, tulahnya akan datang kepadanya dalam satu hari, Why 11:10.

Gill (ID): Mzm 94:4 - Berapa lama mereka akan mengucapkan dan mengatakan hal-hal yang sulit? // dan semua pelaku kejahatan membanggakan diri.

Berapa lama mereka akan mengucapkan dan mengatakan hal-hal yang sulit?,.... Melawan Kristus, pribadi dan jabatannya, pelayan-Nya, umat-Nya, kebenaran-Nya dan ketetapan-Nya; ini sangat berlaku bagi antikristus, yang memiliki mulut yang berkata menghujat, dan yang dibukanya, dan dengan itu menghujat Tuhan, kemah-Nya, dan mereka yang tinggal di dalamnya, Wahyu 13:5. Targum adalah,

"apakah mereka akan mengucapkan dan mengatakan kata-kata yang mencela?''

celaan atau fitnah; dan hal-hal seperti itu diucapkan oleh pihak antikristian terhadap para pengaku iman yang benar dalam jumlah yang sangat banyak, seperti air dari sebuah mata air, seperti yang diindikasikan oleh kata pertama ^a; lihat Yudas 1:15,

dan semua pelaku kejahatan membanggakan diri; karakter yang tepat dari pengikut antikristus, yang mengerjakan suatu kekejian, dan membuat suatu kebohongan, dan yang keseluruhan perjalanan hidupnya, bahkan dalam beragama, adalah serangkaian dosa dan kejahatan, Wahyu 21:27, mereka mengangkat diri mereka melawan Tuhan, seperti cabang-cabang tinggi dari sebuah pohon, seperti yang dinyatakan Aben Ezra; atau memuji diri mereka, seperti yang dikatakan Jarchi; menjadi angkuh, mereka adalah para pembanggah; membanggakan tentang antikuitas dan keutamaan mereka, tentang kekayaan dan harta mereka, tentang kekuasaan dan otoritas mereka, tentang ketidakberdayaan, dan pekerjaan-pekerjaan supererogasi, dan sejenisnya.

Gill (ID): Mzm 94:5 - Mereka memecah-mecahkan umat-Mu, ya Tuhan // dan menindas warisan-Mu

Mereka memecah-mecahkan umat-Mu, ya Tuhan,.... Bukan umat Israel, seperti yang dikatakan Kimchi; tetapi gereja Kristus, melalui anathema, dekrit kejam, dan penganiayaan; dengan menyita barang-barang mereka, memenjarakan diri mereka, membunuh mereka dengan kejam; dan dengan cara-cara seperti itu mereka berpikir untuk "menggulung" para orang kudus dari Yang Mahatinggi, umat perjanjian Tuhan dan umat pilihan-Nya; yang disebut sebagai penambah berat dosa mereka, dan sebagai argumen dengan Tuhan untuk bangkit membela mereka:

dan menindas warisan-Mu; gereja, yang disebut warisan Allah, 1Pe 5:3, yang telah dipilih Tuhan sebagai milik-Nya; dan merupakan yang terkasih bagi-Nya, sebagai bagian-Nya, permata-Nya, dan bahkan sebagai biji mata-Nya; dan yet ini semua ditindas dengan berbagai cara oleh musuh-musuh yang menganiaya mereka, seperti Israel di zaman dahulu di Mesir.

Gill (ID): Mzm 94:6 - Mereka membunuh janda dan orang asing // dan membunuh anak yatim

Mereka membunuh janda dan orang asing,.... Siapa yang seperti itu baik secara harfiah maupun kiasan, mereka yang lemah dan rapuh, tak berdaya dan tidak memiliki teman; atau yang dicabut dari gembala yang setia, yang seperti suami dan ayah bagi mereka, dan yang mengaku sebagai peziarah dan orang asing di sini; mereka yang diikuti oleh orang yang berdosa ini telah dibunuh secara tidak manusiawi, mengira mereka melakukan pelayanan yang baik untuk Tuhan:

dan membunuh anak yatim; setelah membunuh orang tua dengan cara yang kejam dan biadab, membunuh bayi mereka; atau secara kiasan mereka yang seperti anak yatim, kekurangan ayah rohani, yang merupakan alat untuk melahirkan mereka dalam Kristus, dan memberi mereka makanan dengan kata-kata iman dan doktrin yang baik; dengan darah ini, pelacur Roma sering kali telah membuat dirinya mabuk, dan karena itu darah akan diberikan kepadanya untuk diminum, Wahyu 17:5.

Gill (ID): Mzm 94:7 - Namun mereka berkata, Tuhan tidak akan melihat // dan Allah Yakub tidak akan memperhatikannya.

Namun mereka berkata, Tuhan tidak akan melihat,.... Darah yang mereka tumpahkan, pembunuhan yang mereka lakukan, kejahatan yang mereka perbuat, keburukan yang mereka lakukan, sambil membangga-banggakan diri mereka dengan kebebasan dari hukum; atheisme semacam ini berkuasa di Roma, tetapi Tuhan melihat semua keburukan mereka, dan dia akan memberi tahu mereka suatu hari nanti bahwa Dia memang melihat mereka; lihat Psa 10:10,

dan Allah Yakub tidak akan memperhatikannya; sama seperti sebelumnya; gelar "Allah Yakub" ini bisa dianggap sebagai yang ditambahkan oleh penyair, sebagai argumen yang memperkuat iman gereja Tuhan; bahwa sebagai Tuhan perjanjian mereka, Dia akan memperhatikan dan menjaga mereka, serta membalas segala perlakuan yang buruk kepada mereka, dan membalasnya: atau juga sebagaimana disebutkan oleh musuh-musuh mereka, mengejek keyakinan mereka kepada Tuhan, yang mereka sebut sebagai Tuhan perjanjian mereka; bahwa terlepas dari semua itu, Dia tidak akan memperhatikan atau memberi perhatian terhadap apa yang terjadi kepada mereka, sehingga tampak berpihak kepada mereka; semua ini telah dikatakan, jika tidak secara terbuka dengan mulut, setidaknya secara diam-diam di dalam hati; bahasa dari tindakan mereka telah dengan jelas menyatakan atheisme kasar ini dari antikristus, dan para pendukungnya, yang ditujukan seperti berikut.

Gill (ID): Mzm 94:8 - Pahami, hai orang-orang yang bodoh di antara bangsa // dan hai orang-orang bodoh, kapan kamu akan menjadi bijaksana

Pahami, hai orang-orang yang bodoh di antara bangsa,.... Atau yang paling bodoh dan idiot di antara semua orang; terutama yang mengaku sebagai umat Tuhan, atau Kristen, seperti yang dilakukan oleh kaum Papan; dan yang sepertinya adalah orang-orang yang di-address di sini: "bodoh"; untuk membunuh hamba-hamba Tuhan, dan meminum darah mereka, hingga mabuk karenanya; sangat bodoh hingga berpikir bahwa mereka melakukan pelayanan baik untuk Tuhan: maka paus, kepala dari mereka, digambarkan baik dalam kekuasaan sekuler maupun gerejawi oleh dua binatang; yang satu muncul dari laut dengan tujuh kepala dan sepuluh tanduk, monster dalam alam, paling mirip dengan leopard, kakinya seperti kaki beruang, dan mulutnya seperti mulut singa, memiliki keberanian dan kekejaman dari semuanya; dan yang lainnya keluar dari bumi dengan dua tanduk seperti domba, tetapi berbicara seperti naga, Wahyu 13:1, seruan kepada makhluk-makhluk bodoh ini menyiratkan bahwa mereka tidak memiliki pemahaman, seperti binatang yang mereka wakili; atau, bagaimanapun, bahwa mereka tidak menggunakan kekuatan intelektual yang diberikan Tuhan kepada mereka; seandainya mereka melakukannya, mereka akan belajar lebih banyak kemanusiaan kepada sesama makhluk, dan lebih banyak agama kepada Tuhan; mereka akan mengetahui lebih banyak tentang-Nya daripada mengatakan dan melakukan apa yang sudah dinyatakan; oleh karena itu mereka dipanggil untuk "mempertimbangkan" (begitu kata ^b kadang-kadang diterjemahkan, Mazmur 50:22) alasan-alasan tentang hal itu yang akan dipaparkan kepada mereka:

dan hai orang-orang bodoh, kapan kamu akan menjadi bijaksana? "bodoh" mereka karena menyembah kayu dan batu, gambar Perawan Maria, dan orang-orang kudus lainnya; menyerah pada ateisme yang kasar yang mereka lakukan; tidak percaya pada pengetahuan Tuhan yang Maha Tahu dan providensinya, setidaknya berperilaku seolah-olah mereka tidak percaya; dan berpikir bisa melakukan tindakan terkutuk dengan bebas; oleh karena itu akan bijaksana bagi mereka untuk meninggalkan pandangan-pandangan bodoh seperti itu, dan tidak melakukan lagi tindakan-tindakan bodoh dan jahat seperti itu.

Gill (ID): Mzm 94:9 - Dia yang menanam telinga // apakah dia tidak akan mendengar // dia yang membentuk mata // apakah dia tidak akan melihat

Dia yang menanam telinga,.... Dalam tubuh manusia, dengan seni dan keterampilan yang begitu tinggi, di tempat yang begitu nyaman, begitu luas untuk menerima suara, dan dilengkapi dengan organ yang sesuai untuk tujuan tersebut:

apakah dia tidak akan mendengar? ateisme yang terucap di hati, dalam tindakan dan oleh mulut para penghujat-Nya; ucapan keras yang diucapkan melawan Anak-Nya, pribadi dan tugas-Nya; dan terhadap Roh-Nya, keberadaan dan tindakan-Nya; dan terhadap umat-Nya, orang-orang kudus Yang Mahatinggi; singkatnya, semua hujatan dan ucapan jahat tentang Tuhan, tentang kemah-Nya, dan mereka yang tinggal di dalamnya: adalah kebodohan yang luar biasa untuk membayangkan, bahwa Tuhan yang memberikan kemampuan mendengar kepada makhluk-Nya, tidak mendengar sendiri; karena tidak ada yang dapat memberikan apa yang tidak mereka miliki:

dia yang membentuk mata: dengan cara yang begitu cermat, dengan bagian-bagian yang sangat halus; dengan humor, saraf, dan tunika yang begitu baik; begitu disesuaikan untuk menerima segala objek, dan mengabadikan kesan mereka dengan cara yang sangat menakjubkan:

apakah dia tidak akan melihat? semua orang dan segala sesuatu, semua jalan dan tindakan manusia; pasti dia harus: awan, batu, dan bukit tidak menghalanginya; kegelapan dan cahaya sama saja baginya; mata-Nya ada di mana-mana, dan segala sesuatu telanjang dan terbuka di hadapan-Nya: adalah puncak dari kebodohan dan kebodohan untuk berpikir bahwa Tuhan itu tidak dapat melihat apa yang dilakukan manusia di bawah ini, yang telah memberikan kepada manusia mata untuk melihat langit di atas, dan seluruh angkatan-Nya; dan dalam ruang yang begitu kecil untuk mengambil pandangan dari gunung-gunung terbesar, serta hal-hal yang paling halus: karena mata yang melihat, dan telinga yang mendengar, keduanya datang dari Tuhan, dapat disimpulkan dengan sangat kuat bahwa dia mendengar semua yang dikatakan, dan melihat semua yang dilakukan, melawan-Nya dan umat-Nya; lihat Amsal 20:12. Seorang Heathen ^c dapat berkata,

"sungguh ada Tuhan, yang mendengar dan melihat semua yang kita lakukan."

Gill (ID): Mzm 94:10 - Dia yang menghukum bangsa-bangsa // apakah ia tidak akan memperbaiki // dia yang mengajarkan manusia pengetahuan // tidakkah ia akan tahu

Dia yang menghukum bangsa-bangsa,.... Seperti yang dilakukannya pada dunia lama, dengan mendatangkan banjir atasnya, dan menyapu habis penghuninya sekaligus; dan Sodom dan Gomora, dengan menurunkan api dan belerang atas mereka, dan memusnahkan mereka dari atas bumi; serta penghuni lama Kanaan, dengan mengusir mereka dari tanah mereka karena kekejian mereka, dengan contoh-contoh serupa lainnya:

apakah ia tidak akan menghukum? orang-orang biadab yang berani ini, yang bersalah atas kejahatan keji, pembunuhan mengerikan, dan ateisme yang jelas? tentu saja ia akan, karena ia memiliki hak dan kuasa untuk melakukannya. Targumnya adalah,

"apakah mungkin ia memberikan hukum kepada bangsanya, dan, ketika mereka telah berbuat dosa, apakah mereka tidak perlu dihukum?''

dan jika mereka diperbaiki dan dihukum, maka tentu saja orang-orang yang berani dan tidak sopan tersebut tidak akan dibiarkan tanpa hukuman: atau, "dia yang mengajarkan bangsa-bangsa" ^d; dengan cahaya alam dalam hal-hal sipil dan moral, dan oleh karena itu memiliki hak untuk menghukum mereka yang bertindak bertentangan dengan itu; lihat Rom 2:12,

dia yang mengajarkan manusia pengetahuan; yang telah memberinya cahaya alam; mengilhami dia dengan akal dan pengertian; mengajarinya lebih dari binatang-binatang di ladang, dan menjadikannya lebih bijak dari burung-burung di langit; dari siapa ia memperoleh pengetahuan semua seni dan ilmu, yang liberal maupun mekanik, baik yang rendah maupun yang tinggi; lihat Joh 1:9. Targumnya adalah,

"apakah Tuhan tidak mengajarkan pria pertama pengetahuan?''

pengetahuan yang lebih sempurna mengenai segala sesuatu, yang dimiliki Adam dalam keadaan tak berdosa, adalah dari Tuhan; dan oleh karena itu,

apakah ia tidak akan tahu? segala orang dan segala hal? sungguh dia tahu; dia adalah Tuhan yang mengetahui, dari segala pengetahuan; pengetahuan dan pengertiannya tidak terbatas; ia mencapai semua orang, dan semua pikiran, kata, dan tindakan mereka: klausa ini tidak ada dalam teks Ibrani; tetapi dipahami, dan benar-benar disuplai; lihat 2Sa 5:8, dibandingkan dengan 1Ch 11:6.

Gill (ID): Mzm 94:11 - Tuhan mengetahui pikiran manusia // bahwa mereka adalah kesia-siaan.

Tuhan mengetahui pikiran manusia,.... Ia tidak hanya mendengar kata-kata mereka, dan melihat tindakan mereka; tetapi Ia mengetahui pikiran mereka, pikiran rahasia dari hati mereka, meskipun Ia jauh dari mereka, dan mereka jauh dari-Nya; Ia adalah pencari hati dan penguji niat anak-anak manusia; lihat Mazmur 139:2, dan demikian pula Kristus, yang adalah Tuhan yang maha tahu, dan adalah Jehovah yang sepanjang waktu disebutkan dalam mazmur ini; Ia mengetahui pikiran manusia, dan adalah pembedah yang kritis terhadapnya, Matius 9:3.

bahwa mereka adalah kesia-siaan; baik bahwa pikiran mereka adalah kesia-siaan; objeknya adalah kesia-siaan, kekayaan dan kehormatan dunia ini, yang semuanya adalah kesia-siaan dan penganiayaan jiwa; dan nafsu dan kesenangan berdosa, yang sia-sia dan tidak berguna, ya, berbahaya dan merugikan: dan demikian juga hasil dan akibatnya; mereka tidak menghasilkan apa-apa, mereka tanpa efek; Tuhan menggagalkan rencana manusia, dan membuat desain mereka gagal; mereka memikirkan ini dan itu, membuat skema, tetapi tidak dapat melaksanakannya: atau dengan kata lain, pemahamannya adalah bahwa mereka sendiri adalah kesia-siaan, seperti manusia dalam keadaan terbaiknya; bahkan setiap orang, baik dari golongan atas atau bawah; lihat Mazmur 39:5. Versi Siria adalah, "karena mereka adalah uap"; yang mana dibandingkan dengan Yakobus 4:14. Thales, seorang filsuf kafir ^e, ketika ditanya apakah perbuatan manusia dapat disembunyikan dari Tuhan, menjawab, tidak, begitu juga pikiran mereka.

Gill (ID): Mzm 94:12 - Diberkatilah orang yang Engkau didik, ya Tuhan // dan Engkau ajari dia dari hukum-Mu.

Berbahagialah orang yang Engkau didik, ya Tuhan,.... Jauh lebih bahagia sekarang, dan di kemudian hari, daripada si sombong yang menghina dan menganiaya dia; ia ditegur oleh Tuhan, agar ia tidak dicap bersama dunia; ia ditegur bukan dalam kemarahan, tetapi dalam kasih; tidak dengan teguran dari yang kejam, atau memang dari seorang pejabat maupun majikan; tetapi dari seorang ayah yang lembut hati, yang selalu melakukannya demi keuntungan dan kebaikannya, dan oleh karena itu ia disebut "berbahagia", atau bahagia; karena teguran-teguran ini adalah tanda kasih Tuhan, bukti dari keputraan, atau dari seorang pria yang diadopsi sebagai anak Tuhan; yang ditujukan untuk, dan memang bekerja untuk kebaikan, baik yang sementara, spiritual, atau kekal, bahkan dalam setiap arti; dan, selain itu, Tuhan memberikan kehadiran-Nya di dalamnya, mendukung di bawahnya, dan mengajar melalui mereka, sebagai berikut:

dan Engkau mengajarnya dari hukum-Mu; atau "doktrin" ^f; dan bisa dipahami sebagai doktrin Injil, serta hukum; Tuhan mengajar melalui Roh-Nya, firman-Nya, dan penyelenggaraan-Nya; dan, bahkan melalui penderitaan, Dia mengajarkan manusia tentang dosa dan pelanggaran mereka, dan menunjukkan di mana mereka telah melampaui batas; membawa mereka kepada kesadaran dan pengakuan atas dosa-dosa mereka, pertobatan dan perbaikan; Dia mengajarkan mereka di sini tentang kewajiban mereka, baik kepada diri-Nya maupun kepada semua orang, yang telah mereka abaikan dan jauhkan; Dia mengajarkan banyak pelajaran tentang iman, kesabaran, kerendahan hati, pengendalian diri, dan penyerahan kepada kehendak-Nya di sekolah penderitaan; di sini mereka banyak belajar tentang Tuhan, tentang kuasa dan kesetiaan-Nya, kebenaran, kebaikan, kasih karunia, dan kasih, serta tentang doktrin-doktrin Injil; tentang kasih-Nya yang abadi, pemilihan yang kekal, perjanjian kasih karunia, kebenaran Kristus, dan keselamatan melalui-Nya; yang mana Tuhan memperkenalkan kepada mereka pada saat-saat seperti itu, dan oleh sebab itu mereka disebut berbahagia, atau orang-orang yang bahagia.

Gill (ID): Mzm 94:13 - Agar engkau dapat memberinya istirahat dari hari-hari kesusahan // masa penyegaran

Agar engkau dapat memberinya istirahat dari hari-hari kesusahan,.... Atau "jahat" ^c; atau "di hari-hari jahat", seperti dalam versi Arab; karena melalui pengajaran kepada manusia di bawah penderitaan, mereka menjadi tenang dan damai di dalamnya; mereka menghasilkan buah-buah kedamaian dari kebenaran; orang-orang seperti itu dengan sabar menanggungnya; dan dengan tenang menyerahkan diri kepada kehendak Tuhan di dalamnya, dan diam, serta tahu bahwa Dia adalah Tuhan, yang melakukan segala sesuatu dengan baik dan bijaksana: selain itu, Tuhan tidak selalu menghukum umat-Nya; ketika Dia telah mengajarkan mereka dengan tongkat-Nya, dan penderitaan telah mencapai tujuannya, Dia memberi mereka istirahat atau jeda dari hari-hari penderitaan tersebut: Tuhan tidak selalu membiarkan tongkat orang jahat, atau penganiayaan, berada di atas bagian orang-orang benar; Dia memberikan istirahat kepada gereja-Nya pada waktu-waktu tertentu: di sepanjang zaman telah ada beberapa masa jeda; dan setelah pembunuhan saksi-saksi, dan kebangkitan mereka, tidak akan ada lagi hari-hari kesusahan itu; tetapi

masa penyegaran, atau istirahat, akan datang, yang akan memenuhi pemerintahan spiritual Kristus; dan, tetap ada "istirahat", atau "sabatis", bagi umat Tuhan, yang akan berlangsung seribu tahun; dan, setelah itu, istirahat yang abadi di surga, yang mana penderitaan ringan dari para kudus di sini sedang mendorong, dan menjadi sarana untuk mempersiapkan mereka untuk itu: "sampai lubang digali untuk orang jahat"; neraka, lubang penghancuran, lautan yang terbakar dengan api dan belerang, api yang kekal yang disiapkan untuk setan dan malaikat-malaikatnya: lubang dan lautan ini digali dan dipersiapkan oleh kehendak yang berdaulat dan tujuan serta dekrit Allah yang tidak dapat diubah, bagi semua orang berdosa yang jahat dan tanpa Kristus; khususnya bagi binatang buas dan nabi palsu, serta pengikutnya, yang akan dilemparkan ke dalamnya, dan disiksa di dalamnya siang dan malam, dan tidak mendapatkan istirahat; sementara para kudus yang mereka aniaya di sini akan berada dalam ketenangan tertinggi dan kebahagiaan yang paling absolut; dan ketika akan terlihat siapa yang adalah orang-orang yang diberkati dan bahagia, dan siapa yang tidak.

Gill (ID): Mzm 94:14 - Karena Tuhan tidak akan membuang umat-Nya // dia juga tidak akan meninggalkan warisan-Nya.

Karena Tuhan tidak akan membuang umat-Nya,.... Umat yang telah Dia ketahui sebelumnya, umat-Nya yang terpilih, baik di antara orang Yahudi maupun bukan Yahudi, Rom 11:1, umat perjanjian-Nya, yang telah Dia berikan kepada Kristus, dan yang ditebus oleh darah-Nya, serta dipanggil oleh Roh dan kasih karunia-Nya: ini, meskipun Dia mungkin tidak segera bangkit untuk menolong mereka; meskipun Dia mungkin menarik kehadiran-Nya dari mereka untuk suatu waktu, mungkin menyusahkan mereka, dan membiarkan mereka disusahkan oleh orang lain, Psa 94:5, Dia tidak akan membuang mereka, setidaknya untuk selamanya, sehingga dihapuskan dari pandangan-Nya, atau dari hati-Nya, atau dari perjanjian-Nya, atau dari tangan Anak-Nya, atau dari menjadi bagian dari keluarga-Nya, atau sehingga binasa selamanya; mereka adalah umat yang dekat dan berharga bagi-Nya; Dia bersukacita atas mereka, dan tidak akan menolak mereka selamanya; siapapun yang membuang mereka, Dia tidak akan:

demikian pula Dia tidak akan meninggalkan warisan-Nya; yang telah Dia pilih, dan dihargai serta dipandang baik; Dia tidak akan menyerahkan hak-Nya atasnya, atau melepaskan klaim-Nya atasnya, atau melepaskan pegangan dan penggunaan-Nya atasnya; Dia tidak akan meninggalkan umat-Nya dengan alasan ini, karena mereka adalah warisan-Nya, serta karena Dia telah berjanji bahwa Dia tidak akan: Dia mungkin tampak meninggalkan mereka, dan mereka mungkin berpikir bahwa mereka ditinggalkan oleh-Nya; tetapi Dia tidak akan meninggalkan baik orang-orang mereka di masa muda maupun di masa tua, maupun pekerjaan-Nya di atas hati mereka: gereja, di padang gurun, dan di bawah penganiayaan antikristus, mungkin tampak dibuang dan ditinggalkan; namun tidak demikian, karena dipelihara di sana untuk suatu waktu dan masa, dan setengah waktu, Rev 12:14, catatan Arama adalah,

"pada saat kedatangan Mesias semua kebaikan ini akan terjadi."

Gill (ID): Mzm 94:15 - Tetapi penghakiman akan kembali kepada kebenaran // dan semua yang jujur di hati akan mengikutinya.

Tetapi penghakiman akan kembali kepada kebenaran,.... Ini dapat dipahami baik sebagai penghakiman dan kebenaran Tuhan, yang tampaknya terpisah dan berdiri jauh satu sama lain; tindakan dan pemerintahan-Nya atas dunia yang terpisah dari keadilan-Nya; orang-orang yang benar yang dianiaya dan tertekan, dan orang-orang jahat yang dibiarkan makmur; yang kadang-kadang membuat sulit untuk mendamaikan penghakiman Tuhan, atau pemerintahan-Nya atas dunia, dengan keadilan-Nya; lihat Yer 12:1, tetapi seperti ini telah dipermainkan dalam kehancuran orang Yahudi, dan dalam kejatuhan Romawi Pagan, para penganiaya pertama terhadap orang Kristen; demikian pula, itu akan terlihat di Roma Papal, ketika penghakiman Tuhan akan nyata, dan tampak adil dan benar; dan kedua hal ini, penghakiman dan keadilan, akan secara terbuka datang bersama, di hadapan semua orang; seperti juga mereka akan ada pada saat penghakiman terakhir; lihat Why 15:4 atau bisa juga dikerucutkan kepada kebenaran manusia, yang, di masa-masa korupsi umum, tampaknya menjauh dari mereka dan berada pada jarak, dari tindakan dan perilaku mereka; seperti di dunia lama sebelum air bah, dan di masa yang indah digambarkan oleh Yesaya, Yes 59:14, dan di masa Kristus dan para rasul-Nya; serta di masa penganiayaan Romawi Pagan dan Papal; dan seperti halnya pada saat pembunuhan para saksi; tetapi setelah kebangkitan mereka, yang tidak akan lama kemudian, akan ada pencurahan yang besar dari Roh, dan reformasi umum akan mengikuti di seluruh dunia; semua umat Tuhan akan menjadi benar, tidak hanya sekedar secara simbolis, tetapi juga secara nyata; setiap panci di Yerusalem akan suci; dan kekudusan akan begitu umum sehingga dikatakan akan ada di lonceng-lonceng kuda; dan di langit baru dan bumi baru tidak akan tinggal selain orang-orang yang benar; dan kemudian penghakiman dan kebenaran akan datang bersama-sama dengan nyata:

dan semua orang yang jujur di hati akan mengikutinya; baik penghakiman, seperti yang dikatakan Jarchi; atau kebenaran, seperti yang dinyatakan Kimchi; bukan kebenaran dari hukum, tetapi kebenaran iman; atau lebih tepatnya kebenaran praktis, karya-karya kebenaran, yang akan diajarkan, mempengaruhi, dan mengikat untuk dikejar dengan penuh semangat oleh baik kasih karunia yang dikerjakan di dalam mereka, maupun doktrin kasih karunia yang diterima oleh mereka: atau bisa juga berarti, bahwa mereka yang "jujur di hati"; yang memiliki hati yang baru dan roh yang benar dibentuk dalam diri mereka; yang memiliki kebenaran kasih karunia, dan akar dari perkara, di dalam diri mereka; yang hati, kata-kata, dan tindakan mereka, sejalan; yang adalah jiwa-jiwa yang tulus, benar-benar orang Israel, di dalam mereka tidak ada kepalsuan; mereka ini akan menyetujui dan memuji penghakiman Tuhan yang adil terhadap antikrist; mereka akan mengikuti keadilan Tuhan dengan pujian dan sanjungan mereka; lihat Why 15:3. Kata-kata dapat diterjemahkan, "dan semua yang jujur di hati akan berada setelah Dia" ^d, Tuhan; mereka akan mengikutinya ke mana pun Dia pergi, seperti domba mengikuti gembala, hamba mengikuti tuannya, dan prajurit mengikuti jenderalnya; mereka akan mengikuti Dia dalam cara-cara-Nya sendiri, mengamati perintah-Nya, dan menjalankan perintah-Nya; lihatlah deskripsi tentang mereka yang akan bersama Kristus, dan mengikuti-Nya, sebelum dan pada saat kehancuran antikrist, Why 14:4. Targum mengatakan,

"setelah Dia, akan ditebus semua yang jujur di hati."

Gill (ID): Mzm 94:16 - Siapa yang akan bangkit untukku melawan para pelaku kejahatan?

Siapa yang akan bangkit untukku melawan para pelaku kejahatan?.... Ini adalah kata-kata dari pemazmur, yang mewakili gereja Allah, di bawah penganiayaan hebat dari pihak antikristian; disebut "pelaku kejahatan", karena pencurian, pembunuhan, penyembahan berhala, sihir, dan segala macam kejahatan yang dilakukan oleh mereka, Why 9:21, mengisyaratkan bahwa ia telah melihat sekelilingnya, dan tidak dapat mengamati siapa pun yang dapat ia harapkan untuk memberikan bantuan, untuk berjuang melawan musuhnya, dan menyelamatkannya dari tangannya: Targumnya adalah,

"siapa yang akan bangkit, untukku, untuk berperang dengan para pelaku kejahatan?"

apa yang tampaknya dikatakan gereja di sini dengan nada putus asa, para pengikut antikristus katakan dengan cara yang menang dan menghina; "siapa yang seperti binatang yang mampu berperang melawan dia?" Why 13:4, atau "siapa yang akan berdiri untukku melawan para pekerja kejahatan?" untuk bertarung atau berjuang melawan mereka, seperti Targum; menyarankan, bahwa ia tidak memiliki teman untuk tampil untuknya, yang memiliki keberanian atau kekuatan untuk terlibat dalam peperangan seperti itu; kasusnya seperti keadaan tertindas yang dibicarakan oleh Salomo, Pengkh 4:1, atau keadaan Rasul Paulus, ketika tidak ada yang berdiri bersamanya; tetapi semua meninggalkannya, kecuali Tuhan, 2Tim 4:16 dan jadi di sini gereja tidak memiliki siapa pun yang bangkit, dan berdiri di sisinya, kecuali Tuhan; Mikhael, Pangeran besar yang berdiri untuk anak-anak dan umat Allah, dan yang sepadan dengan semua musuh gerejanya; dan dia akan bangkit dan berdiri untuk mereka, dan memerangi peperangan mereka; dan mengalahkan binatang dan nabi palsu, bersama dengan raja-raja di bumi, Dan 12:1.

Gill (ID): Mzm 94:17 - Jika bukan karena Tuhan telah menolongku // jiwaku hampir tinggal dalam keheningan.

Jika bukan karena Tuhan telah menolongku,.... Melawan musuh-musuhnya, yang begitu banyak dan kuat, dan teman-temannya yang begitu sedikit dan lemah, serta tidak memiliki keberanian untuk membela penyebabnya; terutama ini akan terjadi pada saat pembunuhan para saksi; tetapi Tuhan akan muncul, dan menolongnya; Roh kehidupan, dari-Nya, akan masuk ke dalam mereka, dan menyebabkan mereka hidup kembali, dan naik ke surga; dan akan menghancurkan sejumlah besar musuh mereka, dan yang tersisa akan ketakutan, dan memuliakan Tuhan, Wahyu 11:11,

jiwaku hampir tinggal dalam keheningan; atau "dalam waktu yang sedikit", atau "harus segera" ^e; bukan hanya telah, tetapi harus telah tinggal, berlanjut dalam keheningan, di dalam kubur; lihat Mazmur 115:17 kasusnya yang putus asa, seperti halnya para rasul, ketika mereka memiliki putusan maut di dalam diri mereka, 2Kor 1:10, ini harus dipahami bukan tentang jiwa secara tepat, dan dianggap secara abstrak, yang tidak mati, atau tidak diam setelah kematian; tetapi tentang seluruh pribadi, menjadi bagian dari keseluruhan; dan tentang pribadi, sehubungan dengan bagian yang fana, tubuh, yang hanya mati, dan ketika berada dalam keadaan terpisah, atau di dalam kubur, diam, dan berhenti dari semua operasi kehidupan: mungkin ini dapat memiliki hubungan dengan pengheningan para saksi, yang merupakan hal pokok yang dimaksud dengan pembunuhan mereka; sebuah penghentian terhadap pelayanan mereka, sebagian oleh dekrit musuh mereka, dan sebagian oleh kekecewaan teman-teman mereka, keengganan mereka, dan kelalaian terhadap mereka; dan keheningan ini akan hampir total, jika tidak sepenuhnya; meskipun itu akan berlangsung hanya untuk waktu yang singkat; mereka tidak akan tinggal atau terus dalam keheningan, tetapi akan membuka mulut mereka lagi; diisyaratkan oleh malaikat yang terbang di tengah langit, dengan Injil yang kekal, Wahyu 14:6.

Gill (ID): Mzm 94:18 - Ketika saya berkata, kakiku tergelincir // rahmat-Mu, ya Tuhan, menopangku

Ketika saya berkata, kakiku tergelincir,.... Tidak ada tanah yang bisa saya pijak; semuanya berakhir bagiku; tidak ada harapan atau bantuan untukku; saya hanya jatuh ke dalam kehancuran dan kebinasaan: demikianlah keadaan putus asa gereja, pada waktu yang telah disebutkan sebelumnya:

rahmat-Mu, ya Tuhan, menopangku; keadaan ekstrem umat-Nya adalah kesempatan Tuhan; saat itulah waktu-Nya untuk bangkit, dan menunjukkan belas kasihan kepada mereka; kemudian belas kasihan turun tangan, meletakkan tanah dan fondasi yang kokoh untuk harapan, dan menopang dalam pelukannya sebuah bangsa yang tenggelam, serta menghidupkan kembali suatu perjuangan yang sedang mati.

Gill (ID): Mzm 94:19 - Dalam banyaknya pikiranku di dalam diriku // penghiburan-Mu menyenangkan jiwaku

Dalam banyaknya pikiranku di dalam diriku,.... Kata untuk pikiran digunakan untuk menggambarkan cabang-cabang pohon, yang tebal dan saling melilit, dan dengan demikian menunjukkan pikiran yang membingungkan dan menyedihkan; seperti yang kadang-kadang dialami orang baik mengenai Tuhan; kemuliaan dan keagungan-Nya yang mengerikan; kesempurnaan-Nya, terutama kekuasaan, kemurnian, dan kekudusan-Nya; mengenai hubungan mereka dengan-Nya, kehadiran-Nya bersama mereka, dan niat baik-Nya terhadap mereka, yang karena dosa mereka terlihat meragukan: pikiran mengenai dosa; bahwa tidak ada dosa yang seperti dosa mereka, yang disertai dengan keadaan yang begitu berat; bahwa dosa mereka tidak akan diampuni; atau mereka takut bahwa kecenderungan buruk mereka akan terlalu banyak bagi mereka, dan mereka akan binasa karenanya; atau bahwa mereka akan jatuh sedemikian rupa hingga membawa penghinaan kepada jalan-jalan Tuhan; dan kadang-kadang mereka merasa telah melakukan dosa terhadap Roh Kudus: pikiran mengenai hukum Tuhan yang dilanggar oleh dosa mereka, mengenai kekudusan dan spiritualitasnya; dengan membandingkan diri mereka, mereka menemukan bahwa mereka sangat kekurangan, dan sangat daging; dan siap merasa bahwa semua kutukan dari hukum tersebut adalah milik mereka, dan bahwa keputusan hukuman akan menimpa mereka: pikiran mengenai Kristus, Sang Juru Selamat; bahwa Dia adalah Juru Selamat bagi orang lain, tetapi bukan bagi mereka; bahwa Dia mampu menyelamatkan, tetapi mereka tidak bisa berpikir bahwa Dia mau menyelamatkan orang-orang berdosa yang begitu jahat seperti mereka: pikiran mengenai pekerjaan Roh Tuhan atas mereka; meragukannya, takut itu tidak pernah dimulai, karena kuasa dan prevalensi dosa dan kebobrokan dalam diri mereka: pikiran mengenai keadaan mereka saat ini dan masa depan; bagaimana keadaan mereka sekarang, dan bagaimana keadaan mereka di masa mendatang; bagaimana mereka akan melewati kesulitan dan tantangan dunia ini, dan menyeberangi sungai Yordan, atau melewati lembah bayangan maut; dan bagaimana mereka akan muncul di hadapan takhta pengadilan Tuhan; dan bagaimana keadaan mereka akan selamanya: ini adalah beberapa pikiran yang membingungkan dan menyedihkan, banyak di antaranya muncul kadang-kadang di dalam pikiran umat Tuhan, yang tetap mendapatkan pengalaman penuh kasih yang sama seperti yang dialami penulis mazmur, yang dinyatakan sebagai berikut:

penghiburan-Mu menyenangkan jiwaku; yang mengalir dari kasih Tuhan, dicurahkan ke dalam hati; dari kehadiran Tuhan yang dialami; dari janji-janji Injil yang sangat besar dan berharga; dari Kristus, dan perkara-perkara Kristus, yang dinyatakan, dibawa pulang, dan diterapkan oleh Roh; pribadi-Nya, jabatan-Nya, kepenuhan-Nya, kebenaran-Nya, darah-Nya, dan pengorbanan-Nya; semua itu merupakan sumber penghiburan ilahi bagi jiwa yang tertekan: inilah penghiburan dari Tuhan, yang Dia sediakan, yang menjadi penulis, dan pemberi, dan karena itu disebut "Tuhan dari segala penghiburan"; mereka berasal dari Kristus, "penghiburan Israel", dan oleh Roh Sang Penghibur, yang mencurahkan kasih Tuhan ke dalam hati; mengungkapkan Kristus, dan perkara-perkara Kristus; membuka dan menerapkan janji-janji; oleh karena itu penghiburan ini disebut "penghiburan dari Roh Kudus"; dan biasanya dinikmati melalui firman dan sakramen, yang merupakan "payudara penghiburan"; dan ini bukanlah kecil, tetapi kuat, dan bahkan abadi, dan yang "menyenangkan jiwa"; penghiburan duniawi mungkin menyenangkan bagian animal, dan memuaskan indera, tetapi tidak menyenangkan jiwa, terutama jiwa yang terluka, pikiran yang tertekan; tetapi ini akan memuaskan jiwa yang lelah, dan mengisi jiwa yang sedih dengan sukacita yang tak terkatakan, dan penuh kemuliaan: penulis mazmur di sini mungkin mewakili gereja di akhir zaman, ketika di tengah-tengah kesulitannya, dan memiliki banyak pikiran yang menyedihkan mengenai hasil dari segala sesuatu; penghiburan dari Tuhan, dari janji-janji-Nya, akan menyenangkannya; Mzm 94:14, bahwa Ia tidak akan membuang umat-Nya, atau meninggalkan warisan-Nya; tetapi hukum akan kembali kepada kebenaran; bahwa Ia akan menjaga mereka di saat pencobaan, dan membalaskan darah orang-orang yang terbunuh.

Gill (ID): Mzm 94:20 - Apakah takhta kejahatan akan bersekutu denganmu // yang merancang kejahatan dengan suatu hukum

Apakah takhta kejahatan akan bersekutu denganmu,.... Atau "bergabung denganmu", menjadi "partner denganmu" ^f, seperti yang diinginkan antikristus; yang dapat dengan tepat disebut sebagai "takhta kejahatan", karena naga, ular tua, dan Satan, memberinya kekuatan, tempat, atau takhta, dan wewenang yang besar: kedatangannya adalah setelah pekerjaan Satan, dengan semua penipuan ketidakbenaran; dia duduk dan membuat hukum, mempraktikkan dan membenarkan, segala bentuk kejahatan; dia duduk di bait Allah, menunjukkan dirinya seolah-olah dia adalah Allah; dia mengklaim semua kekuasaan di surga dan di bumi; mengambil kekuasaan untuk memperbolehkan hukum-hukum Allah dan manusia, dan membuat hukum-hukum baru, serta mengikat hati nurani manusia dengan hukum-hukum itu; berani untuk mengampuni dosa, yang tidak ada yang dapat lakukan kecuali Allah; dan untuk membuka pintu surga kepada siapa yang dia kehendaki; lihat Why 13:2, tetapi apakah hal-hal ini dapat dibiarkan atau tidakkah kesombongan dan arogansi ini, serta kejahatan yang mengerikan, akan dihukum dengan sangat berat? jelas itu akan:

yang merancang kejahatan dengan suatu hukum? melakukan segala bentuk kejahatan terhadap manusia, tanpa kendali, seolah-olah dia memiliki hukum untuk melakukannya; atau membuat hukum bahwa semua orang harus menyembahnya, atau menerima tandanya di tangan kanan mereka, atau dahi mereka; atau tidak akan dapat membeli atau menjual, bahkan, dibunuh; lihat Why 13:15, atau "melawan hukum" ^g; melawan hukum Allah dan manusia; karena antikristus adalah ο ανομους, "yang tanpa hukum", yang dibicarakan dalam 2Tes 2:8.

Gill (ID): Mzm 94:21 - Mereka berkumpul bersama-sama // melawan jiwa orang-orang yang benar // dan menghukum darah yang tidak bersalah.

Mereka berkumpul bersama-sama,.... Sebagaimana "dalam pasukan" ^h, seperti yang dimaksudkan; dalam angkatan yang besar; maka raja-raja dan negara-negara anti-Kristus akan, atas desakan para utusan Katolik; lihat Rev 16:17,

melawan jiwa orang-orang benar; atau "kehidupan" mereka; untuk mengambil nyawa mereka; memutuskan mereka, akarnya dan cabangnya, dan menghancurkan sekaligus seluruh kepentingan Kristus; karena ini akan menjadi perang melawan dia, dan mereka pengikutnya, yang adalah orang-orang benar yang dimaksud, yang dijadikan benar oleh kebenarannya, sehingga mereka akan berkumpul dalam jumlah yang sangat besar:

dan menghukum darah yang tidak bersalah; menghukum orang-orang tidak bersalah dengan hukuman mati, menumpahkan darah mereka, dan meminumnya, sampai tingkat di mana mereka mabuk karenanya; karena di dalam mereka akan ditemukan darah para nabi dan orang-orang kudus, serta semua yang dibunuh di bumi, Rev 17:6.

Gill (ID): Mzm 94:22 - Tetapi Tuhan adalah pembela saya // dan Allahku adalah batu perlindunganku.

Tetapi Tuhan adalah pembela saya,.... Pembela gereja dan umat-Nya, dari semua yang benar, melawan pasukan besar musuh-musuh mereka yang berkumpul melawan mereka: Targum, dalam Alkitab raja adalah,

"Firman Tuhan akan menjadi senjataku:''

dan Allahku adalah batu perlindunganku; kepada siapa kita meminta perlindungan dari musuh, dan terhadapnya gerbang neraka tidak akan dapat bertahan: kedua karakter, batu dan perlindungan, sesuai dengan Kristus, Firman Tuhan yang esensial.

Gill (ID): Mzm 94:23 - Dan dia akan membawa kepada mereka kejahatan mereka sendiri // dan akan memutuskan mereka dalam kejahatan mereka sendiri // Tuhan Allah kita akan memutuskan mereka.

Dan dia akan membawa kepada mereka kejahatan mereka sendiri,.... Hukuman yang adil atasnya; atau menyebabkan keburukan yang mereka rencanakan untuk orang lain jatuh kepada diri mereka sendiri; atau melakukan pembalasan kepada mereka; bahwa sedangkan mereka telah meminum darah para santo dan martir Yesus, darah harus diberikan kepada mereka untuk diminum; atau darah mereka sendiri harus tertumpah, Rev 16:6, orang Yahudi ⁱ mengatakan, bahwa orang Lewi berdiri di atas bangku mereka, dan melafalkan bagian ini, baik pada saat kehancuran kuil pertama oleh Nebukadnezar, maupun kuil kedua oleh Romawi:

dan akan memutuskan mereka dalam kejahatan mereka sendiri; di tengah-tengahnya, saat membunuh saksi-saksi, dan bersukacita atas mereka, Rev 18:7, ya,

Tuhan Allah kita akan memutuskan mereka; Tuhan Yakub, yang, mereka katakan, tidak melihat atau memperhatikan apa yang mereka lakukan, Psa 94:7, dan jadi bagian terakhir dari mazmur ini memenuhi bagian sebelumnya, dan membuktikan bahwa Allah adalah Allah yang membalas, yang berhak; dan Dia akan menerapkannya pada waktu yang tepat.