Teks -- Yeremia 49:7-22 (TB)

Mengenai Edom

49:7 Mengenai Edom. Beginilah firman TUHAN semesta alam: "Tidak adakah lagi kebijaksanaan di Teman? Sudah hilangkah pertimbangan dari orang-orang yang berakal budi, sudah busukkah kebijaksanaan mereka? 49:8 Larilah cepat, bersembunyilah dalam liang-liang, hai penduduk Dedan! Sebab malapetaka akan Kudatangkan atas Esau, pada waktu Aku menghukum dia. 49:9 Jika pemetik buah anggur datang kepadamu, mereka tidak akan meninggalkan sisa-sisa pemetikannya! Jika malam-malam pencuri datang kepadamu, mereka akan merusakkan sepuas-puasnya! 49:10 Tetapi Aku ini telah menelanjangi Esau, telah menyingkapkan tempat-tempat persembunyiannya, sehingga ia tidak dapat menyembunyikan diri lagi. Keturunannya telah binasa dan saudara-saudaranya dan bangsa-bangsa tetangganya tidak ada lagi. 49:11 Tinggalkanlah anak-anak yatimmu, aku akan menghidupi mereka; biarlah janda-jandamu menaruh kepercayaan padaku!" 49:12 Sebab beginilah firman TUHAN: "Sedangkan orang-orang yang tidak selayaknya meminum isi piala itu telah terpaksa meminumnya, masakan engkau ini akan bebas dari hukuman? Engkau tidak akan bebas dari hukuman, tetapi mesti meminumnya! 49:13 Sebab Aku telah bersumpah demi diri-Ku, demikianlah firman TUHAN, bahwa Bozra akan menjadi ketandusan, cela, keruntuhan dan kutuk, dan segala kotanya akan menjadi reruntuhan yang kekal." 49:14 Suatu kabar telah kudengar dari TUHAN, seorang utusan telah disuruh ke tengah-tengah bangsa-bangsa: "Berkumpullah, pergilah menyerangnya, bersiaplah untuk bertempur! 49:15 Sebab sesungguhnya, Aku membuat engkau kecil di antara bangsa-bangsa, dihinakan di antara manusia. 49:16 Sikapmu yang menggemetarkan orang memperdayakan engkau, dan keangkuhan hatimu, ya engkau yang tinggal di liang-liang batu, yang menduduki tempat tinggi bukit! Sekalipun engkau membuat sarangmu tinggi seperti burung rajawali, Aku akan menurunkan engkau dari sana, demikianlah firman TUHAN. 49:17 Edom akan menjadi ketandusan; setiap orang yang melewatinya akan merasa ngeri dan bersuit karena segala pukulan yang dideritanya. 49:18 Seperti pada waktu ditunggangbalikkannya Sodom dan Gomora dan kota-kota tetangganya -- firman TUHAN -- maka seorangpun tidak akan diam lagi di sana dan seorang manusiapun tidak akan tinggal lagi di dalamnya. 49:19 Sesungguhnya, seperti singa yang bangkit keluar dari hutan belukar sungai Yordan mendatangi padang rumput tempat kawanan domba, demikianlah Aku akan membuat mereka lari dengan tiba-tiba dari negeri itu dan mengangkat di dalamnya dia yang Kupilih. Sebab siapakah yang seperti Aku? Siapakah yang berani mendakwa Aku? Siapakah gerangan gembala yang tahan menghadapi Aku? 49:20 Sebab itu dengarlah putusan yang telah diambil TUHAN terhadap Edom dan rancangan-rancangan yang telah dibuat-Nya terhadap penduduk Teman: Bahwa sesungguhnya, yang paling lemahpun di antara kawanan domba akan diseret. Bahwa sesungguhnya, padang rumput mereka sendiri akan merasa ngeri terhadap mereka. 49:21 Bumi akan goncang karena bunyi jatuhnya mereka; teriakan mereka akan terdengar bunyinya di Laut Teberau. 49:22 Sesungguhnya, ia naik terbang seperti burung rajawali, melayang dan mengembangkan sayapnya ke atas Bozra. Hati para pahlawan Edom pada waktu itu akan seperti hati perempuan yang sakit beranak."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 46:1--Rat 2:7 - TENTANG BANGSA-BANGSA.

Nas : Yer 46:1-51:64

Pasal-pasal ini berisi aneka nubuat tentang hukuman ilahi atas bangsa-bangsa asing. Yeremia ditahbiskan bukan untuk menjadi nabi kepada bangsa Yehuda saja, tetapi juga "nabi bagi bangsa-bangsa" (Yer 1:5).

Full Life: Yer 49:7 - EDOM.

Nas : Yer 49:7

Bangsa Edom adalah keturunan saudara kembar Yakub, Esau (Kej 36:1). Mereka tinggal di wilayah pegunungan bagian selatan Laut Mati, dan mempunyai sejarah permusuhan dan pertentangan dengan Israel. Dosa-dosa Edom yang besar ialah kesombongan (ayat Yer 49:16) dan kebencian keras mereka terhadap Israel (bd. Ob 1:3,10-14).

Full Life: Yer 49:16 - KEANGKUHAN HATIMU.

Nas : Yer 49:16

Kejatuhan orang Edom ialah kesombongan mereka, yang membuat mereka terlalu percaya diri; karena memiliki benteng pertahanan yang kuat mereka mengira tidak akan pernah dikalahkan. Kesombongan, terlalu percaya diri, dan kekayaan materiel juga dapat menipu kita sehingga menyangka tidak perlu terus mengandalkan Allah untuk pertolongan dan kasih karunia-Nya.

BIS: Yer 49:10 - selalu ada ... Tetapi, Aku

selalu ada ... Tetapi, Aku atau: tak ada ... ia mengambil semua. 10. Begitulah juga Aku.

Jerusalem: Yer 49:7-22

Nubuat ini agaknya diucapkan sekitar th 605. Ia sejalan dengan Ob 1:1-9.

Jerusalem: Yer 49:7 - Edom

Bdk Ula 2:1+; Kej 36:8

Jerusalem: Yer 49:7 - orang-orang yang berakal budi

Begitulah menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: anak-anak. Tetapi dengan hanya merubah tanda huruf kata itu menjadi: yang berakal budi. Edom memang terkenal hikmatnya, 1Ra 4:30-31; Ayu 2:11; Bar 3:22-23, dll.

Jerusalem: Yer 49:8 - Dedan

Ialah waha El-Ela di tanah Arab. Menurut Yeh 25:13 Teman (yang barangkali sama dengan Tawilan sekarang di dekat Petra) dan Dedan nampak sebagai batas (utara dan selatan) wilayah Edom.

Jerusalem: Yer 49:12 - piala itu

Bdk Yes 51:17+.

Jerusalem: Yer 49:13 - Bozra

Kota ini lain dari Bozra di Moab. Bozra, ibu kota Edom, ialah Buseira yang terletak l.k. 40 km di sebelah selatan Laut Asin.

Jerusalem: Yer 49:16 - batu

ialah Sela, 2Ra 14:7; Yes 16:1+. Sela itu agaknya bukannya Petra, tetapi sebuah kota yang terletak lebih ke utara di daerah Bozra.

Jerusalem: Yer 49:21 - Laut Teberau

Yang dimaksud ialah Laut Merah, bdk Kel 13:18+.

Ende: Yer 46:1--51:64

Fasal² ini melandjutkan Yer 25:13-38 sebagaimana halnja dalam terdjemahan Junani. Terdjemahan ini dalam bagian itu mempunjai urutan nubuat² jang lain.

Ende: Yer 49:7

Edom (Teman, daerah atau kota) tersohor karena kebidjaksanaannja. Tetapi itu tidak berguna terhadap rentjana Allah.

Ende: Yer 49:8

Dedan, tetangga Edom, diantjam bahaja jang sama dan diadjak untuk lari djuga.

Ende: Yer 49:11

Maknanja kurang terang.

Ende: Yer 49:12-22

Ajat² ini (dan aj.9)(Yer 49:9) merupakan suatu kumpulan teks² Perdjandjian Lama.

Ende: Yer 49:12 - jang tidak dihukum....

ialah Israil dan Juda, jang telah dibinasakan murka (piala) Jahwe.

Endetn: Yer 49:7 - para arif

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "anak²".

Endetn: Yer 49:8 - mundurlah

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "mereka telah mundur".

Endetn: Yer 49:10 - bersembunji ia

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "jang bersembunji".

Endetn: Yer 49:19 - Demikianlah mereka

diperbaiki. Tertulis: "sebab ia".

Endetn: Yer 49:19 - orang² pilihanKu

diperbaiki. Tertulis: "siapa orang pilihanKu".

Endetn: Yer 49:21

Ditinggalkan bersama dengan terdjemahan Junani: "suaranja".

Ref. Silang FULL: Yer 49:7 - Mengenai Edom // di Teman

· Mengenai Edom: Kej 25:30; [Lihat FULL. Kej 25:30]; Mazm 83:7; [Lihat FULL. Mazm 83:7]

· di Teman: Kej 36:11,15,34; [Lihat FULL. Kej 36:11]; [Lihat FULL. Kej 36:15]; [Lihat FULL. Kej 36:34]

Ref. Silang FULL: Yer 49:8 - dalam liang-liang // penduduk Dedan

· dalam liang-liang: Hak 6:2; [Lihat FULL. Hak 6:2]

· penduduk Dedan: Kej 10:7; [Lihat FULL. Kej 10:7]; Kej 25:3; [Lihat FULL. Kej 25:3]

Ref. Silang FULL: Yer 49:10 - menyingkapkan tempat-tempat // ada lagi

· menyingkapkan tempat-tempat: Kej 3:8; [Lihat FULL. Kej 3:8]

· ada lagi: Yes 34:10-12; Yer 11:23; [Lihat FULL. Yer 11:23]; Yeh 35:4; Ob 1:18; Mal 1:2-5

Ref. Silang FULL: Yer 49:11 - anak-anak yatimmu // biarlah janda-jandamu

· anak-anak yatimmu: Hos 14:4

· biarlah janda-jandamu: Ul 10:18; [Lihat FULL. Ul 10:18]; Yak 1:27

Ref. Silang FULL: Yer 49:12 - isi piala // akan bebas

· isi piala: Yes 51:23; [Lihat FULL. Yes 51:23]; Yer 25:15; [Lihat FULL. Yer 25:15]; Mat 20:22

· akan bebas: Ams 11:31; [Lihat FULL. Ams 11:31]

Ref. Silang FULL: Yer 49:13 - telah bersumpah // bahwa Bozra // menjadi ketandusan // cela // yang kekal

· telah bersumpah: Kej 22:16; [Lihat FULL. Kej 22:16]

· bahwa Bozra: Kej 36:33; [Lihat FULL. Kej 36:33]

· menjadi ketandusan: Yer 49:17

· cela: Yer 42:18

· yang kekal: Yer 19:8; [Lihat FULL. Yer 19:8]; Yeh 35:9

Ref. Silang FULL: Yer 49:16 - dan keangkuhan // liang-liang batu // membuat sarangmu

· dan keangkuhan: Yeh 35:13; Ob 1:12

· liang-liang batu: Ayub 39:31; [Lihat FULL. Ayub 39:31]

· membuat sarangmu: Ayub 39:30; [Lihat FULL. Ayub 39:30]

Ref. Silang FULL: Yer 49:17 - menjadi ketandusan // segala pukulan

· menjadi ketandusan: Yer 49:13

· segala pukulan: Ul 29:22; [Lihat FULL. Ul 29:22]; Yeh 35:7

Ref. Silang FULL: Yer 49:18 - ditunggangbalikkannya Sodom // dan Gomora // akan tinggal

· ditunggangbalikkannya Sodom: Yer 23:14

· dan Gomora: Kej 19:24; [Lihat FULL. Kej 19:24]

· akan tinggal: Yer 49:33; Yes 34:10; [Lihat FULL. Yes 34:10]

Ref. Silang FULL: Yer 49:19 - seperti singa // hutan belukar // seperti Aku // mendakwa Aku // gerangan gembala

· seperti singa: 1Sam 17:34; [Lihat FULL. 1Sam 17:34]

· hutan belukar: Yer 12:5; [Lihat FULL. Yer 12:5]

· seperti Aku: Kel 8:10; [Lihat FULL. Kel 8:10]; 2Taw 20:6; [Lihat FULL. 2Taw 20:6]; Yes 46:5; [Lihat FULL. Yes 46:5]

· mendakwa Aku: Ayub 9:19; [Lihat FULL. Ayub 9:19]; Yer 50:44

· gerangan gembala: 1Sam 17:35

Ref. Silang FULL: Yer 49:20 - terhadap Edom // dan rancangan-rancangan // penduduk Teman // kawanan domba // padang rumput // merasa ngeri

· terhadap Edom: Yes 34:5

· dan rancangan-rancangan: Yes 14:27

· penduduk Teman: Yer 49:7; Kej 36:11; [Lihat FULL. Kej 36:11]

· kawanan domba: Yer 50:45

· padang rumput: Yer 50:45

· merasa ngeri: Yer 49:10; Ob 1:10; Mal 1:3-4

Ref. Silang FULL: Yer 49:21 - akan goncang // teriakan

· akan goncang: Mazm 114:7; Yeh 26:15; 27:28; 31:16

· teriakan: Yer 50:46; 51:29; Yeh 26:18

Ref. Silang FULL: Yer 49:22 - burung rajawali, melayang // atas Bozra // para pahlawan // sakit beranak

· burung rajawali, melayang: Ul 28:49; [Lihat FULL. Ul 28:49]; Hos 8:1; Hab 1:8

· atas Bozra: Kej 36:33; [Lihat FULL. Kej 36:33]

· para pahlawan: Yer 50:36; Nah 3:13

· sakit beranak: Yes 13:8

Defender (ID): Yer 49:16 - celah-celah di batu

Ini jelas tampaknya merujuk pada kota batu terkenal milik Edomites yang dikenal sebagai Petra, atau Sela (Isa 16:1), yang sekarang tidak berpenghuni tetapi sering dikunjungi oleh wisatawan. Pada zaman kuno, itu adalah kota utama bagi Edomites dan Nabateans, makmur karena kedekatannya dengan jalur perdagangan penting.

Defender (ID): Yer 49:17 - akan menjadi kehampaan

Edom, yang terletak di selatan Laut Mati, sekarang memang sunyi. Namun, dulunya adalah sebuah bangsa yang makmur, keturunan dari Esau, saudara Yakub, dan dengan demikian sangat berhubungan dengan Israel. Sebagai musuh hampir permanen bangsa Israel, orang Edom bahkan membantu Nebukadnezar dalam invasinya ke tanah Israel (Mzm 137:1, Mzm 137:7). Nebukadnezar kemudian mengizinkan mereka untuk menduduki bagian selatan Israel - daerah yang dikenal sebagai Idumea - pada waktu yang sama ketika orang Nabatea mengusir mereka dari tanah mereka sendiri. Baik orang Edom asli maupun orang Nabatea telah menghilang dari sejarah, dan wilayah mereka sekarang sebagian besar menjadi gurun dengan keturunan mereka yang kemungkinan besar telah bergabung dengan orang Arab, Yordania, dan Palestina."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 49:7

Yes 34:5-17, 63:1-6, Yeh 25:12-14, 35:1-15, Am 1:11-12, Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang BIS: Yer 49:8

Yes 34:5-17, 63:1-6, Yeh 25:12-14, 35:1-15, Am 1:11-12, Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang BIS: Yer 49:9

Yes 34:5-17, 63:1-6, Yeh 25:12-14, 35:1-15, Am 1:11-12, Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang BIS: Yer 49:10

Yes 34:5-17, 63:1-6, Yeh 25:12-14, 35:1-15, Am 1:11-12, Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang BIS: Yer 49:11

Yes 34:5-17, 63:1-6, Yeh 25:12-14, 35:1-15, Am 1:11-12, Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang BIS: Yer 49:12

Yes 34:5-17, 63:1-6, Yeh 25:12-14, 35:1-15, Am 1:11-12, Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang BIS: Yer 49:13

Yes 34:5-17, 63:1-6, Yeh 25:12-14, 35:1-15, Am 1:11-12, Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang BIS: Yer 49:14

Yes 34:5-17, 63:1-6, Yeh 25:12-14, 35:1-15, Am 1:11-12, Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang BIS: Yer 49:15

Yes 34:5-17, 63:1-6, Yeh 25:12-14, 35:1-15, Am 1:11-12, Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang BIS: Yer 49:16

Yes 34:5-17, 63:1-6, Yeh 25:12-14, 35:1-15, Am 1:11-12, Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang BIS: Yer 49:17

Yes 34:5-17, 63:1-6, Yeh 25:12-14, 35:1-15, Am 1:11-12, Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang BIS: Yer 49:18

Kej 19:24-25, Yes 34:5-17, 63:1-6, Yeh 25:12-14, 35:1-15, Am 1:11-12, Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang BIS: Yer 49:19

Yes 34:5-17, 63:1-6, Yeh 25:12-14, 35:1-15, Am 1:11-12, Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang BIS: Yer 49:20

Yes 34:5-17, 63:1-6, Yeh 25:12-14, 35:1-15, Am 1:11-12, Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang BIS: Yer 49:21

Yes 34:5-17, 63:1-6, Yeh 25:12-14, 35:1-15, Am 1:11-12, Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang BIS: Yer 49:22

Yes 34:5-17, 63:1-6, Yeh 25:12-14, 35:1-15, Am 1:11-12, Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang TB: Yer 49:7-22

Yes 34:5-17, 63:1-6, Yeh 25:12-14, 35:1-15, Am 1:11-12

Ref. Silang TB: Yer 49:8

Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang TB: Yer 49:9

Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang TB: Yer 49:10

Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang TB: Yer 49:11

Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang TB: Yer 49:12

Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang TB: Yer 49:13

Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang TB: Yer 49:14

Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang TB: Yer 49:15

Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang TB: Yer 49:16

Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang TB: Yer 49:17

Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang TB: Yer 49:18

Ob 1:1-14, Mal 1:2-5 Kej 19:24-25

Ref. Silang TB: Yer 49:19

Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang TB: Yer 49:20

Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang TB: Yer 49:21

Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang TB: Yer 49:22

Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Gill (ID): Yer 49:7 - Mengenai Edom, demikianlah firman Tuhan semesta alam // apakah tidak ada lagi hikmat di Teman // apakah nasihat telah lenyap dari orang yang bijak // apakah hikmat mereka telah lenyap

Mengenai Edom, demikianlah firman Tuhan semesta alam,.... Atau, "kepada Edom" ⁱ, demikianlah firman Tuhan; atau, "melawan Edom" ^k; semua itu benar, sebagaimana yang diamati pada Yer 49:1; mengacu kepada orang Idumea, keturunan Esau, yang disebut Edom. Kimchi berpikir bahwa ini berkaitan dengan waktu yang akan datang, dan menunjuk pada kehancuran Roma, dan orang Romawi, yang bersama dengan orang Yahudi sering disebut Edom; dan Abarbinel memiliki pendapat yang sama. Dan Cocceius berpendapat bahwa yang dimaksud adalah orang Yahudi, dan kehancuran mereka, di mana orang Idumea masuk dalam kelompok mereka sebelum kedatangan Kristus, dan memiliki Herodes, seorang Idumea, sebagai raja mereka; tetapi adalah yang terbaik untuk memahami nubuat ini secara tepat dan harfiah mengenai orang Idumea itu sendiri;

apakah tidak ada lagi hikmat di Teman? sebuah kota di Edom, yang namanya berasal dari Teman, seorang cucu Esau, Kej 36:11; keturunannya disebut Temanites; salah satunya adalah Eliphaz, seorang teman Ayub, Ayub 2:11; itu adalah kota utama, terkenal akan orang-orang bijaksana; seperti orang yang baru saja disebutkan: mungkin senat besar negara, atau penasihat utama, tinggal di sini; di mana rencana-rencana dibentuk untuk kebaikan negara di masa perang atau damai; atau sekolah-sekolah diadakan di sini untuk pengajaran orang dalam berbagai seni dan ilmu pengetahuan; dan yang telah berlanjut sampai saat ini, tetapi kini tidak akan ada lagi. Targum menyatakan,

"apakah tidak ada lagi hikmat di selatan?"

tetapi Jarchi lebih baik mengartikan itu sebagai Edom, yang terletak di selatan tanah Israel;

apakah nasihat telah lenyap dari orang yang bijak? memang demikian, bahkan dari mereka yang paling terkenal sebagai orang bijak dan penuh pengertian; mereka kini berada dalam kebingungan, dan tidak tahu langkah apa yang harus diambil, maupun nasihat apa yang harus diberikan, di masa kesulitan mereka ini. Targum menerjemahkannya "dari anak-anak"; anak-anak dari orang Temanites, yang anehnya telah menyimpang dari nenek moyang mereka;

apakah hikmat mereka telah lenyap? atau tercemar, seperti yang diungkapkan Targum; atau apakah itu membusuk? menurut pengertian Rabbinis dari kata tersebut; atau terinfeksi, dan menjadi tidak berguna sama sekali? sungguh, itu begitu, itu tidak berguna, diabaikan dan dihina.

Gill (ID): Yer 49:8 - Larilah, berpalinglah, tinggallah dalam kedalaman, wahai penghuni Dedan // karena Aku akan mendatangkan malapetaka Esau atasnya // waktu kunjungannya

Larilah, berpalinglah, tinggallah dalam kedalaman, wahai penghuni Dedan,.... Sebuah kota lain di Idumea; meskipun sebagian orang menganggapnya sebagai sebuah negara di Arabia, yang berbatasan dengan Edom dan ditaklukkan oleh orang Edom: penduduk tempat ini disarankan untuk "lari" demi keselamatan mereka, karena musuh sudah dekat; dan "berpalinglah", agar mereka tidak jatuh ke dalam tangannya; dan sembunyi di beberapa gua yang dalam, di lubang-lubang, dan sarang batu, serta tempat-tempat serupa. Ini adalah sebuah nubuatan bahwa mereka harus melarikan diri dan membelakangi musuh mereka, serta mencari tempat yang sangat tersembunyi untuk keselamatan;

karena Aku akan mendatangkan malapetaka Esau atasnya; yang telah ditentukan mengenai dirinya, diancamkan kepadanya, dan merupakan balasannya yang tepat; bahkan kehancuran total dari seluruh negeri:

waktu kunjungannya; waktu yang ditetapkan untuk mengunjunginya dengan cara murka dan hukuman sudah tiba,

Gill (ID): Yer 49:9 - Jika para pengumpul anggur datang kepadamu, bukankah mereka akan meninggalkan beberapa anggur yang bisa dipungut // jika pencuri pada malam hari, mereka akan menghancurkan sampai mereka merasa cukup.

Jika para pengumpul anggur datang kepadamu, bukankah mereka akan meninggalkan beberapa anggur yang bisa dipungut?.... Jika para pengumpul anggur, pada saat panen, datang ke ladangmu untuk mengumpulkan anggur yang sudah matang, bukankah mereka akan meninggalkan sebagian untuk orang miskin memungut? Tentu saja mereka akan, dan tidak mengambil setiap tandan. Targum mengartikannya,

"jika para perampokmu, seperti pengumpul anggur, datang kepadamu,'' dll.

jika pencuri pada malam hari, mereka akan menghancurkan sampai mereka merasa cukup; yang membobol rumah pada malam hari, mereka ini akan makan dan minum sebanyak yang cukup, dan membawa pergi apa yang berguna bagi mereka; tetapi mereka jarang mengambil semua yang mereka temukan di sebuah rumah; mereka meninggalkan beberapa barang di belakang mereka; tetapi disarankan bahwa orang-orang Kaldea harus mengambil semua dari orang Edom dan meninggalkan mereka tanpa apa-apa; lihat Oba 1:5.

Gill (ID): Yer 49:10 - Tetapi Aku telah membuat Esau telanjang // Aku telah mengungkap tempat-tempat rahasianya // dan dia tidak akan mampu untuk menyembunyikan dirinya // keturunannya telah dirusak, dan saudara-saudaranya, serta tetangganya // dan dia tidak ada.

Tetapi Aku telah membuat Esau telanjang,.... melalui tangan orang Kaldania; menghilangkan segala sesuatu yang berharga darinya; dari kota-kotanya, kastil-kastilnya, desa-desanya, orang-orangnya, kekayaannya, dan harta bendanya:

Aku telah mengungkap tempat-tempat rahasianya; di mana baik harta bendanya tersembunyi, atau orang-orangnya; tempat ini telah diketahui oleh musuh-musuh mereka, yang mengambil keduanya:

dan dia tidak akan mampu untuk menyembunyikan dirinya; bahkan di tempat-tempat yang dalam, di dalam gua-gua dan liang-liang bumi, tetapi musuhnya akan menemukannya:

keturunannya telah dirusak, dan saudara-saudaranya, serta tetangganya; anak-anaknya, sebagaimana Targum; dan saudara-saudaranya, orang Ammon dan Moab; dan tetangganya, orang Filistin; atau sebanyak yang bersamanya, dan menjadi miliknya:

dan dia tidak ada: kerajaannya tidak ada; dia bukan lagi orang dan bangsa, tetapi semua telah hancur oleh pedang, atau dibawa sebagai tawanan; atau seharusnya tidak ada yang tersisa dari saudara-saudaranya, dan tetangganya, serta teman-temannya, untuk berkata kepadanya apa yang berikut: "tinggalkan anak-anakmu yang tidak memiliki bapak", dll. Jadi Kimchi dan Ben Melech mengatakan bahwa frasa ini berkaitan dengan Yer 49:11.

Gill (ID): Yer 49:11 - Tinggalkan anak-anak yang tidak memiliki ayah, aku akan melestarikan mereka hidup // biarkan jandamu percaya kepadaku

Tinggalkan anak-anak yang tidak memiliki ayah, aku akan melestarikan mereka hidup,.... Tinggalkan mereka bersamaku; percayakan mereka kepadaku; aku akan memelihara mereka; mereka akan mendapatkan makanan dan pakaian, dan tidak akan kekurangan apa pun untuk membuat mereka nyaman: memiliki seorang teman atau sahabat yang berjanji seperti itu kepada seorang pria, saat ia terpaksa melarikan diri dan meninggalkan keluarganya, atau berada di ambang kematian, memberi ketenangan baginya; tetapi tidak ada yang tersisa dari orang Edom untuk mengucapkan kata-kata baik seperti itu, atau melakukan tindakan yang bersahabat. Beberapa berpendapat bahwa itu adalah kata-kata Tuhan, baik diucapkan secara ironis atau serius; menyarankan bahwa mereka tidak seharusnya memiliki anak atau janda untuk ditinggalkan, semua harus dihancurkan; atau, jika ada yang tersisa, mereka tidak bisa berharap bahwa Dia akan merawat mereka, yang telah mereka buat marah; atau bahwa itu akan menjadi keadaan menyedihkan mereka, kecuali jika Dia mempunyai belas kasihan kepada mereka, dan merawat anak-anak yatim mereka, tidak ada yang akan melakukannya. Yang lainnya berpikir itu mencerminkan sisa-sisa orang Edom yang harus dilestarikan, dan beralih kepada Kristus di masa Injil. Targum menganggapnya sebagai alamat kepada orang-orang Israel, memparafrasakannya sebagai berikut:

"kamu, hai rumah Israel, anak yatimmu tidak akan ditinggalkan, aku akan memelihara mereka, dan jandamu akan percaya pada firman-Ku:''

yang klausa terakhir kami terjemahkan,

biarkan jandamu percaya kepadaku; yang, jika dapat dianggap sebagai kata-kata Tuhan, sangat sesuai dengan-Nya, yang adalah Bapa dari anak-anak yatim, dan Hakim dari para janda, Mzm 68:5; dan merupakan dorongan besar bagi orang-orang, dalam keadaan seperti itu, untuk menempatkan kepercayaan mereka kepada-Nya; dan seharusnya benar untuk melakukannya.

Gill (ID): Yer 49:12 - Karena demikianlah firman Tuhan // lihatlah, mereka yang pengadilannya tidak minum dari cawan pasti telah meminumnya // dan apakah engkau adalah dia yang akan sama sekali tidak dihukum // engkau tidak akan lolos dari hukuman, tetapi engkau pasti akan minum daripadanya

Karena demikianlah firman Tuhan,.... Apa yang mengikuti menunjukkan bahwa apa yang telah disebutkan sebelumnya tidak dikatakan sebagai janji dan penghiburan, tetapi sebagai ancaman:

lihatlah, mereka yang pengadilannya tidak minum dari cawan pasti telah meminumnya; yang berarti baik beberapa bangsa lain, yang tidak berbuat semenyakitkan orang Yahudi seperti yang dilakukan oleh orang Edom, setidaknya dosa mereka tidak begitu parah seperti dosa orang Edom; mereka yang serupa dengan orang Yahudi, dan telah memperlakukan mereka dengan cara yang sangat menyakitkan dan menghina; atau orang Yahudi itu sendiri, yang, dibandingkan dengan mereka, tidak pantas menerima pembalasan ilahi, yang dilambangkan dengan cawan, bagian dari kemarahan, dan hukuman yang diberikan dengan adil kepada mereka, yang telah mereka alami, dibawa sebagai tawanan ke Babel: karena ini tidak bisa dimengerti secara ketat dari keadilan yang tepat, tetapi dalam arti komparatif; karena jika tidak, itu hanya adil dan benar bahwa mereka diperlakukan dengan cara yang mereka terima; hanya saja mereka tidak seburuk yang lain;

apakah engkau adalah dia yang akan sama sekali tidak dihukum? jika pendosa yang lebih kecil tidak dibiarkan bebas, bagaimana mungkin dianggap bahwa pendosa yang lebih besar bisa? dan terutama jika penghakiman dimulai dari umat Tuhan sendiri, si jahat Edomite tidak bisa berharap untuk lolos;

engkau tidak akan lolos dari hukuman, tetapi engkau pasti akan minum daripadanya; cawan kemarahan dan pembalasan; atau hukuman yang adil yang diancamkan kepada mereka.

Gill (ID): Yer 49:13 - Sebab Aku telah bersumpah demi diriku sendiri, demikianlah firman Tuhan // bahwa Bozrah akan menjadi kehampaan, celaan, tempat kosong, dan kutukan // dan semua kotanya akan menjadi kehampaan yang abadi.

Karena Aku telah bersumpah demi diriku sendiri, demikianlah firman Tuhan,.... Hal ini Ia lakukan, karena tidak ada yang lebih besar untuk disumpahi, dan untuk menunjukkan kepastian dan kepastian pelaksanaan peristiwa tersebut, serta pentingnya; dan yang begitu luar biasa, bahwa hampir tidak dipercaya, dan oleh karena itu sumpah digunakan untuk mengonfirmasinya:

bahwa Bozrah akan menjadi kehampaan, celaan, tempat kosong, dan kutukan; bukan Roma, seperti yang dikatakan Abarbinel; bukan Yerusalem, seperti yang dinyatakan Cocceius; bukan Bozrah dari Moab, Yer 48:24; tetapi Bozrah dari Idumea, Yes 63:1; kota kerajaan Edom, seperti yang dinyatakan Kimchi; ini harus benar-benar dihancurkan, dan dibicarakan dengan penuh penghinaan, dan digunakan secara peribahasa, untuk mengungkapkan kutukan; Tuhan mengutuk engkau seperti Bozrah yang terkutuk. Ini mungkin merujuk pada seluruh wilayah Edom, yang merupakan metropolitannya, karena mengikuti,

dan semua kotanya akan menjadi kehampaan yang abadi; baik yang berada di sekitar dan menjadi miliknya, karena itu adalah ibukota atau kota induk; atau semua kota di tanah Edom; demikianlah seharusnya kehampaan itu menjadi umum.

Gill (ID): Yer 49:14 - Saya telah mendengar desas-desus dari Tuhan // dan seorang utusan dikirim kepada bangsa-bangsa // mengatakan, kumpulkanlah kalian, dan datanglah melawannya, dan bangkitlah dalam pertempuran.

Aku telah mendengar desas-desus dari Tuhan,.... "Sebuah pendengaran" ^l; atau laporan tentang penghancuran Edom, yang disampaikan kepadanya dalam mimpi atau penglihatan, oleh roh Tuhan, sebagai roh nubuat:

dan seorang utusan dikirim kepada bangsa-bangsa; atau seorang pengantar; Yeremia si nabi, seperti yang beberapa orang katakan; atau seorang malaikat, seperti yang disarankan Kimchi, dikirim untuk mengumpulkan bangsa-bangsa untuk berperang melawan Bozrah; atau sebuah dorongan ilahi, seperti yang lain, yang mempengaruhi orang-orang Kasdim; yang menjadi suara bagi mereka,

mengatakan, kumpulkanlah kalian, dan datanglah melawannya, dan bangkitlah dalam pertempuran; kumpulkan kekuatan kalian, dan datanglah melawan Bozrah atau Edom, untuk menyerang dan menundukkannya; seranglah dengan cara militer, tanpa meragukan kemenangan; lihat Oba 1:1.

Gill (ID): Yer 49:15 - Sebab, lihatlah, Aku akan menjadikanmu kecil di antara bangsa-bangsa // dan dihina di antara manusia.

Sebab, lihatlah, Aku akan menjadikanmu kecil di antara bangsa-bangsa,.... Atau, "Aku telah memberikan kepadamu", atau "membuatmu" ^m; seolah-olah itu berkaitan dengan apa yang Edom pada awalnya, suatu bangsa yang sedikit jumlahnya, dan negara mereka tidak besar, seperti yang dinyatakan oleh Aben Ezra dan Kimchi, dan setelah mereka Abarbinel: tetapi itu lebih kepada apa yang seharusnya Edom ⁿ; dan itulah alasan pengumpulan orang-orang Kaldea melawan mereka, untuk mengurangi jumlah mereka, melemahkan kekuatan mereka, dan menghancurkan kekayaan mereka, sehingga menjadikan mereka sebagai bangsa yang kecil, lemah, dan dihina; sebagai berikut:

dan dihina di antara manusia: karena sedikitnya jumlah orang-orang mereka, kehampaan negeri mereka, penghabisan kekayaan dan harta mereka, kemiskinan dan kebodohan mereka; lihat Oba 1:2.

Gill (ID): Yer 49:16 - Kengerianmu telah menipumu, dan bangga hatimu // Hai engkau yang diam di celah-celah batu // yang memegang ketinggian bukit // meskipun engkau membuat sarangmu setinggi elang, Aku akan menurunkanmu dari sana, firman Tuhan.

Kengerianmu telah menipumu, dan bangga hatimu,.... Beberapa menafsirkan sebagai, "berhala mu" ^o; lihat 1Raj 15:13; yang, karena mengerikan bagi mereka, mereka mengira mungkin demikian bagi orang lain, dan melindungi mereka. Dalam tempat yang dirujuk itu, kata "miphlezeth" digunakan, yang berasal dari akar yang sama dengan ini, yang berarti menjadi mengerikan dan menakutkan, serta membuat orang bergetar, seperti berhala bangsa-bangsa kafir bagi para penyembahnya, dan yang lainnya. Versi Latin Vulgate dari tempat di atas menafsirkannya sebagai Priapus, yaitu berhala yang didirikan di kebun untuk menakut-nakuti burung dan pencuri agar tidak datang ke sana ^p. Jadi Kimchi mencatat, bahwa beberapa menafsirkannya di sini sebagai penyembahan berhala atau takhayul; tetapi sebaiknya dipahami baik sebagai kasar dan menakutkannya negara mereka, yang kaya dengan batu dan gunung, yang membuatnya tidak dapat diakses; atau lebih tepatnya sebagai teror yang mereka timbulkan pada negara-negara tetangga, melalui kekayaan dan harta mereka, kekuatan dan kekuasaan mereka, keberanian dan keberanian mereka, serta keterampilan dalam urusan militer; dan memiliki kota-kota kuat, benteng, dan tempat-tempat berlindung, baik alami maupun buatan, yang membuat mereka bangga; dan, atas dasar semua itu, membayangkan bahwa tidak ada yang berani menginvasi mereka; atau, jika ada, usaha mereka akan sia-sia; dan ini menipu mereka, membuat mereka ceroboh dan merasa aman:

Hai engkau yang diam di celah-celah gunung; tanah Edom sangat berbukit dan berbatu. Jerom ^q mengatakan, yang tinggal di dekatnya, bahwa seluruh bagian selatan Edom, dari Eleutheropolis hingga Petra dan Hailah, memiliki tempat tinggal di gua-gua yang dipahat dari batu:

yang memegang ketinggian bukit; yang tinggal di puncak-puncak bukit dan gunung, dan di menara-menara serta tempat-tempat yang diperkokoh dibangun di sana, seperti yang diungkapkan oleh Kimchi dan Ben Melech; yang berpikir bahwa hal ini merujuk khususnya kepada Gunung Seir. Targum mengatakan,

"karena engkau seperti elang yang tinggal di celah-celah gunung, yang tempat tinggalnya yang tinggi adalah di tempat yang kuat;''

dari sini diikuti:

meskipun engkau membuat sarangmu setinggi elang, Aku akan menurunkanmu dari sana, firman Tuhan; yang berarti, meskipun mereka mungkin mengira diri mereka aman dan sejauh mungkin dari jangkauan manusia seperti sarang elang, dan merasa setinggi dan seaman dalam imajinasi mereka sendiri; tetapi mereka akan dikejar oleh musuh mereka, diambil dari tempat-tempat kuat mereka, dan dikembalikan ke keadaan dan kondisi terendah dan paling menyedihkan; yang mana mereka bisa dipastikan, karena Tuhan telah mengatakannya, yang akan melakukannya melalui tangan orang-orang Kasdim. Perbandingan dengan elang sangat relevan untuk menggambarkan pengangkatan diri dan rasa aman diri orang-orang Edom; elang adalah burung yang terbang lebih tinggi dari burung lainnya, seperti yang diperhatikan Kimchi di tempat tersebut, bahkan hingga awan, dan tidak terlihat; sehingga Homer ^r menyebutnya elang yang terbang tinggi; dan yang membangun sarangnya di tempat tinggi, di puncak-puncak batu; jadi Aristoteles ^s mengatakan, mereka membuat sarangnya, bukan di dataran, tetapi di tempat tinggi, terutama di batu-batu curam; dan Pliny ^t melaporkan bahwa mereka membangun sarangnya di atas batu; dan dia juga mengatakan ^u tentang burung kutilang, yang tampaknya dimaksudkan sebagai elang dalam Mat 24:28; bahwa mereka membangun sarangnya di batu tertinggi, yang tidak dapat dijangkau oleh manusia.

Gill (ID): Yer 49:17 - Juga Edom akan menjadi sebuah kehampaan // setiap orang yang melaluinya akan terkejut // dan akan mendesis atas semua malapetaka itu.

Juga Edom akan menjadi sebuah kehampaan,.... Tidak hanya Bozrah, kota utamanya, yang telah disebutkan sebelumnya, tetapi seluruh negeri Idumea akan dilayangkan kehampaan; kota-kota bert fortifikasinya akan dihancurkan; kekayaannya akan dirampok; dan para penghuninya akan dibunuh dengan pedang; atau dibawa sebagai tawanan:

setiap orang yang melaluinya akan terkejut; akan kehampaan yang terjadi, begitu tiba-tiba dan begitu universal:

dan akan mendesis atas semua malapetaka itu; merayakannya; bertepuk tangan, dan menggelengkan kepala mereka, seperti yang dikatakan Targum; dan mendesis dengan lidah mereka, menghina dan mengejek mereka.

Gill (ID): Yer 49:18 - S seperti dalam kejatuhan Sodom dan Gomorrah // dan kota-kota tetangganya, demikian katanya Tuhan // tidak ada seorang pun yang akan tinggal di sana, tidak juga seorang anak manusia yang akan tinggal di situ.

S seperti dalam kejatuhan Sodom dan Gomorrah,.... Yang begitu mendadak dan umum, sehingga tidak ada yang tersisa, atau yang terhindar; demikian juga seharusnya dengan Edom:

dan kota-kota tetangganya saith the Lord; kota-kota yang ada di dataran, Admah dan Zeboim:

tidak ada seorang pun yang akan tinggal di sana, tidak juga seorang anak manusia yang akan tinggal di situ; yaitu, dari keturunan Edom; tidak ada Idumean yang boleh menghuninya; sebaliknya, mereka yang menaklukkannya seharusnya, dan tidak diragukan lagi melakukannya. Tampaknya ada beberapa alusisi kepada Laut Mati, kota-kota ini menjadi, yang dibandingkan dengan Edom, dan dengan demikian sangat tidak dapat dihuni.

Gill (ID): Yer 49:19 - Lihat, dia akan datang seperti singa dari meluapnya Yordan // melawan tempat tinggal orang yang kuat // tetapi aku akan membuatnya tiba-tiba melarikan diri darinya // dan siapa yang adalah orang yang terpilih yang akan aku angkat atasnya // karena siapa yang seperti aku // dan siapa yang akan menetapkan waktu untukku // dan siapa adalah gembala yang akan berdiri di hadapanku

lihat, dia akan datang seperti singa dari meluapnya Yordan,.... Targum dengan tepat mengartikan ini sebagai seorang raja dan pasukannya, memparafrasekan kata-kata ini,

"lihat, seorang raja dengan pasukannya akan datang melawan mereka, seperti seekor singa yang muncul dari ketinggian Yordan;''

bukan raja Edom yang akan datang melawan Yudea, atau untuk membela dirinya dari mereka yang menyerangnya; tetapi Nebukadnezar dan pasukannya yang akan datang melawan orang-orang Edom dari tanah Yudea, di mana Yordan berada, setelah terlebih dahulu menaklukkan itu; atau harus datang dengan kekuatan, kemarahan, dan keganasan, seperti singa ketika dipaksa keluar dari tempat persembunyiannya dekat sungai Yordan, oleh meluapnya tepi sungai, dan terpaksa pergi ke daerah yang lebih tinggi; yang, dalam kemarahannya, mengaum dan merobek semua yang dilaluinya. Monsieur Thevenot ^w mengatakan, bahwa Yordan dikelilingi di kedua sisi dengan hutan kecil yang lebat dan menyenangkan; dan Mr. Maundrell ^x mengamati, bahwa

"ada tepi sungai yang pertama dan paling luar, sekitar satu furlong, dalam keadaan datar, sebelum Anda mencapai tepi yang kedua, di mana bisa diasumsikan sungai meluap; dan tepi yang kedua dikelilingi begitu banyak semak-semak dan pohon-pohon, seperti tamaris, pohon willow, dan oleander, dsb., sehingga Anda tidak dapat melihat air sampai Anda menerobos melalui mereka. Di semak-semak ini pada zaman dahulu (dan hal yang sama dilaporkan hingga hari ini) berbagai jenis hewan liar biasanya berdiam, yang terpaksa keluar dari tempat persembunyian mereka, oleh meluapnya sungai, memberi kesempatan untuk kiasan, Yer 49:19.''

Demikian juga Jerom ^y berbicara tentang singa, pada masanya, yang tinggal di dekat sungai Yordan, di dekat mana ada tempat-tempat gurun, rumput, dan alang-alang:

melawan tempat tinggal orang yang kuat; tanah Edom, sebuah negara yang terfortifikasi dengan baik, di mana orang-orang perkasa tinggal; khususnya Gunung Seir, di mana raja mereka berada, dan yang disebut "tempat perlindungan orang yang perkasa"; baik sebagai gembala yang perkasa, seperti yang dapat diterjemahkan ^z; atau dari tempat yang kuat ^a; tetapi apa artinya semua ini bagi singa?

tetapi aku akan membuatnya tiba-tiba melarikan diri darinya; yaitu, baik gembala yang perkasa, raja Edom, dari tempat perlindungannya, saat mendekatnya singa, raja Babel; atau, seperti yang dapat diterjemahkan, "dan aku akan membuatnya berlari ke arahnya ^b dengan tiba-tiba": yaitu, menyebabkan raja Babel datang dengan cepat ke tanah Edom, dan menguasainya, menaklukkan, mengalahkan, dan menguasai, seperti yang ditafsirkan oleh Jarchi:

dan siapa adalah orang yang terpilih yang akan aku angkat atasnya? seseorang yang terpilih dalam pasukan Nebukadnezar, layak untuk diangkat menjadi wakil gubernur atas tanah Edom:

karena siapa yang seperti aku? untuk kebijaksanaan dan kekuasaan; mampu melakukan apa pun yang aku mau, dan memberikan kemampuan yang tepat kepada mereka untuk melaksanakan dan menyelesaikan apa pun yang aku berikan kepada mereka untuk dilakukan:

dan siapa yang akan menetapkan waktu untukku? menetapkan waktu untuk memperdebatkan masalah ini dengan saya, atau terlibat dalam perang melawan saya?

dan siapa adalah gembala yang akan berdiri di hadapanku? atau raja, seperti yang dinyatakan dalam Targum dan Ben Melech; setiap raja, pangeran, atau penguasa, yang, baik dalam Kitab Suci maupun dalam tulisan lainnya, sering disebut gembala; raja Edom secara khusus ditunjuk, yang tempat tinggal atau tempat perlindungannya telah diamati sebelumnya: astaga! apa yang bisa dilakukan oleh gembala seperti itu? atau bagaimana dia bisa berdiri di hadapan Tuhan yang maha kuasa, atau singa mana pun yang seharusnya dia kirim?

Gill (ID): Yer 49:20 - Oleh karena itu dengarlah nasihat Tuhan yang telah diambil-Nya terhadap Edom // dan maksud-maksud yang telah ditetapkan-Nya terhadap penduduk Teman // pastinya yang paling kecil dari kawanan akan menarik mereka keluar // pastinya ia akan menjadikan tempat tinggal mereka menjadi sunyi dengan mereka.

Oleh karena itu dengarlah nasihat Tuhan yang telah diambilnya terhadap Edom,.... Ketetapan Tuhan; tujuan dan resolusi yang telah ditetapkan dalam hatinya terhadap orang-orang Idumea, yang terbentuk dengan bijaksana, dan atas dasar yang adil dan baik:

dan maksud-maksudnya yang telah ditetapkan terhadap penduduk Teman; sebuah tempat utama di Edom, penduduknya terkenal akan kebijaksanaan mereka, Yer 49:7; dan oleh karena itu mereka disebutkan di sini secara khusus; tidak ada kebijaksanaan, pemahaman, atau nasihat melawan Tuhan, sehingga dapat menggagalkan tujuan dan desain-Nya, yang selalu berpengaruh, Ams 19:21;

pastinya yang paling kecil dari kawanan akan menarik mereka keluar; bukan orang Persia, yang paling kecil dari anak-anak Yafet, sebagaimana beberapa Rabbin dalam Jarchi ^c; juga bukan orang Israil, seperti yang dikemukakan Kimchi, secara khusus anak-anak Rahel, atau keturunan Yusuf dan Benyamin; tetapi tentara biasa, yang terlemah dan paling lemah dalam angkatan Chaldea: sebagaimana para pangeran dibandingkan dengan penggembala, rakyat mereka seperti kawanan; dan sekarang yang paling kecil di antara mereka dalam tentara raja Babilon seharusnya sebanding dengan yang terkuat dari orang Edom; dan akan menarik mereka keluar dari tempat tinggal mereka, seperti anjing atau serigala menarik domba keluar dari kandang, dan mengelilingi bangkai yang mati, dan memakan mereka. Kata-kata ini dalam bentuk sumpah, "jika yang paling kecil dari kawanan tidak menarik mereka keluar"; yaitu, selama aku hidup mereka pasti akan melakukannya; atau aku bersumpah demi diriku sendiri mereka pasti akan melakukannya; demikian Targum,

"jika mereka tidak menarik dan membunuh yang kuat dari bangsa tersebut:''

pastinya ia akan menjadikan tempat tinggal mereka menjadi sunyi dengan mereka; atau, "kandang mereka"; domba-domba akan hancur, dan kandang mereka akan dihancurkan; yaitu, penduduk Edom akan dibunuh dengan pedang, dan kota-kota, desa-desa, dan perkampungan mereka akan dirusak.

Gill (ID): Yer 49:21 - Bumi digerakkan oleh suara jatuhnya mereka // pada jeritan, suara itu terdengar di laut Merah.

Bumi digerakkan oleh suara jatuhnya mereka,.... Dari orang Edom; yang jatuh dari ketinggian kebesaran dan kemuliaan menjadi kondisi yang sangat rendah; dan seperti halnya dengan sesuatu, semakin tinggi dari mana mereka jatuh, semakin besar suara yang dihasilkan, demikian pula dengan orang Edom; mungkin ada beberapa kiasan tentang jatuhnya batu dan bukit, yang melimpah di Edom: ini dapat merujuk baik kepada suara dan teriakan para penakluk, ketika mereka jatuh; atau teriakan orang Edom, ketika ditangkap dan dihancurkan; atau kabar tentang kehancuran mereka, ketika itu tersebar ke seluruh dunia; yang membuat penduduk seluruh bumi ketakutan dan terkejut, sehingga mereka gemetar karenanya; sebuah ungkapan hiperbolis, seperti yang dicatat oleh Kimchi:

pada jeritan, suara itu terdengar di laut Merah, atau, "laut Suph", atau "rumput"; di mana rumput dan rebung tumbuh dalam jumlah yang sangat banyak, dari situlah nama itu berasal. Ini adalah teluk Arab, yang mencuci pantai Edom, dan disebut laut Merah dari situ, Edom berarti merah. Artinya adalah, bahwa teriakan para korban, atau para penakluk pada saat pembantaian mereka, akan terdengar sampai perbatasan tanah, ke tepi laut, dan kepada mereka yang berada di kapal di sana; yang akan menyampaikan kabar itu ke setiap bagian dunia.

Gill (ID): Yer 49:22 - Perhatikan, dia akan datang dan terbang seperti elang // dan menghamparkan sayapnya di atas Bozrah // dan pada hari itu hati orang-orang yang perkasa Moab akan seperti hati seorang wanita yang sedang sakit melahirkan.

Perhatikan, dia akan datang dan terbang seperti elang,.... Targumnya adalah,

"perhatikan, seperti elang yang terbang dan naik, demikianlah seorang raja akan datang dengan tentaranya;''

raja Babilonia dengan tentaranya, dibandingkan dengan elang karena kelincahan dan rakusnya, seperti sebelumnya dibandingkan dengan singa karena kekuatan dan keberaniannya:

dan menghamparkan sayapnya di atas Bozrah; mengepung kota itu, membungkusnya, dan merebutnya; sayap dari sebuah tentara sangat tepat diungkapkan dengan sayap burung ini, yang menunjukkan baik cakupan maupun kekuatan mereka; hal yang sama juga disebutkan tentang Moab, Yer 48:40;

dan pada hari itu hati orang-orang yang perkasa Moab akan seperti hati seorang wanita yang sedang sakit melahirkan; saat-saat menjelang melahirkan; tidak hanya lemah dan ketakutan, tetapi penuh dengan kesakitan, dan: sangat putus harapan; Lihat Gill pada Yer 48:41.