Teks -- Ibrani 11:16-40 (TB)

11:16 Tetapi sekarang mereka merindukan tanah air yang lebih baik yaitu satu tanah air sorgawi. Sebab itu Allah tidak malu disebut Allah mereka, karena Ia telah mempersiapkan sebuah kota bagi mereka. 11:17 Karena iman maka Abraham, tatkala ia dicobai, mempersembahkan Ishak. Ia, yang telah menerima janji itu, rela mempersembahkan anaknya yang tunggal, 11:18 walaupun kepadanya telah dikatakan: "Keturunan yang berasal dari Ishaklah yang akan disebut keturunanmu." 11:19 Karena ia berpikir, bahwa Allah berkuasa membangkitkan orang-orang sekalipun dari antara orang mati. Dan dari sana ia seakan-akan telah menerimanya kembali. 11:20 Karena iman maka Ishak, sambil memandang jauh ke depan, memberikan berkatnya kepada Yakub dan Esau. 11:21 Karena iman maka Yakub, ketika hampir waktunya akan mati, memberkati kedua anak Yusuf, lalu menyembah sambil bersandar pada kepala tongkatnya. 11:22 Karena iman maka Yusuf menjelang matinya memberitakan tentang keluarnya orang-orang Israel dan memberi pesan tentang tulang-belulangnya. 11:23 Karena iman maka Musa, setelah ia lahir, disembunyikan selama tiga bulan oleh orang tuanya, karena mereka melihat, bahwa anak itu elok rupanya dan mereka tidak takut akan perintah raja. 11:24 Karena iman maka Musa, setelah dewasa, menolak disebut anak puteri Firaun, 11:25 karena ia lebih suka menderita sengsara dengan umat Allah dari pada untuk sementara menikmati kesenangan dari dosa. 11:26 Ia menganggap penghinaan karena Kristus sebagai kekayaan yang lebih besar dari pada semua harta Mesir, sebab pandangannya ia arahkan kepada upah. 11:27 Karena iman maka ia telah meninggalkan Mesir dengan tidak takut akan murka raja. Ia bertahan sama seperti ia melihat apa yang tidak kelihatan. 11:28 Karena iman maka ia mengadakan Paskah dan pemercikan darah, supaya pembinasa anak-anak sulung jangan menyentuh mereka. 11:29 Karena iman maka mereka telah melintasi Laut Merah sama seperti melintasi tanah kering, sedangkan orang-orang Mesir tenggelam, ketika mereka mencobanya juga. 11:30 Karena iman maka runtuhlah tembok-tembok Yerikho, setelah kota itu dikelilingi tujuh hari lamanya. 11:31 Karena iman maka Rahab, perempuan sundal itu, tidak turut binasa bersama-sama dengan orang-orang durhaka, karena ia telah menyambut pengintai-pengintai itu dengan baik. 11:32 Dan apakah lagi yang harus aku sebut? Sebab aku akan kekurangan waktu, apabila aku hendak menceriterakan tentang Gideon, Barak, Simson, Yefta, Daud dan Samuel dan para nabi, 11:33 yang karena iman telah menaklukkan kerajaan-kerajaan, mengamalkan kebenaran, memperoleh apa yang dijanjikan, menutup mulut singa-singa, 11:34 memadamkan api yang dahsyat. Mereka telah luput dari mata pedang, telah beroleh kekuatan dalam kelemahan, telah menjadi kuat dalam peperangan dan telah memukul mundur pasukan-pasukan tentara asing. 11:35 Ibu-ibu telah menerima kembali orang-orangnya yang telah mati, sebab dibangkitkan. Tetapi orang-orang lain membiarkan dirinya disiksa dan tidak mau menerima pembebasan, supaya mereka beroleh kebangkitan yang lebih baik. 11:36 Ada pula yang diejek dan didera, bahkan yang dibelenggu dan dipenjarakan. 11:37 Mereka dilempari, digergaji, dibunuh dengan pedang; mereka mengembara dengan berpakaian kulit domba dan kulit kambing sambil menderita kekurangan, kesesakan dan siksaan. 11:38 Dunia ini tidak layak bagi mereka. Mereka mengembara di padang gurun dan di pegunungan, dalam gua-gua dan celah-celah gunung. 11:39 Dan mereka semua tidak memperoleh apa yang dijanjikan itu, sekalipun iman mereka telah memberikan kepada mereka suatu kesaksian yang baik. 11:40 Sebab Allah telah menyediakan sesuatu yang lebih baik bagi kita; tanpa kita mereka tidak dapat sampai kepada kesempurnaan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ibr 11:16 - ALLAH TIDAK MALU.

Nas : Ibr 11:16

Mereka yang menghormati Allah dengan hidup sebagai "pendatang dan perantau" (1Pet 2:11) dan yang menginginkan suatu tanah air yang lebih baik akan mendapatkan kehormatan dari Allah ketika Ia bersedia disebut Allah mereka. Ia tidak akan malu untuk mengakui mereka sebagai anak-anak-Nya sendiri (bd. Kel 3:6).

Full Life: Ibr 11:25 - MENIKMATI KESENANGAN DARI DOSA.

Nas : Ibr 11:25

Setiap orang percaya berkali-kali berhadapan dengan pilihan untuk menikmati kesenangan-kesenangan yang sementara dari dosa atau menderita karena terus taat pada kehendak Allah

(lihat cat. --> Gal 5:17).

[atau ref. Gal 5:17]

Full Life: Ibr 11:35 - ORANG-ORANG LAIN MEMBIARKAN DIRINYA DISIKSA.

Nas : Ibr 11:35

Allah mengizinkan beberapa orang anak-Nya yang setia mengalami penderitaan dan kesulitan yang hebat

(lihat art. PENDERITAAN ORANG BENAR).

Sekalipun mereka menikmati kehadiran ilahi, Allah tidak meloloskan mereka semua dari penderitaan dan kematian (ayat Ibr 11:35-39).

1. 1) Perhatikan bahwa karena iman beberapa orang "telah luput dari mata pedang" (ayat Ibr 11:34) dan beberapa yang lain "dibunuh dengan pedang" (ayat Ibr 11:37). Karena iman yang satu diselamatkan dan yang lain tetap gugur (bd. 1Raj 19:10; Yer 26:23; Kis 12:2). Iman yang sungguh-sungguh bukan saja membuat orang-orang percaya melakukan hal-hal yang besar bagi Allah (ayat Ibr 11:33-35), tetapi juga kadang-kadang membuat mereka mengalami penderitaan, penganiayaan, penindasan dan kemiskinan (ayat Ibr 11:35-39; bd. Mazm 44:23; Rom 8:36;

   lihat cat. --> Mat 5:10).

   [atau ref. Mat 5:10]

2. 2) Kesetiaan kepada Allah tidak menjamin kesenangan hidup atau kelepasan dari penganiayaan di dalam dunia ini. Akan tetapi, kesetiaan kepada Allah menjamin bahwa kita akan memperoleh kasih karunia, pertolongan, dan kekuatan dari Allah pada saat-saat penganiayaan, pencobaan, atau penderitaan (bd. Ibr 12:2; Yer 20:1,7-8; 37:13-15; Yer 38:5; 2Kor 6:9).

Full Life: Ibr 11:38 - MEREKA MENGEMBARA DI PADANG GURUN DAN DI PEGUNUNGAN.

Nas : Ibr 11:38

Orang-orang kudus yang setia kepada Allah menolak untuk menyesuaikan diri dengan standar-standar dunia yang rendah atau menikmati berbagai kesenangan yang dursila, dan sebagai gantinya mereka menerima cemoohan dan penderitaan dari dunia. Karena mereka menolak dunia, mereka juga ditolak oleh dunia. Sekalipun berkat-berkat dijanjikan bagi mereka yang setia di dalam PL (Ul 29:9; Yos 1:8), mereka harus menderita penganiayaan dan kemiskinan (ayat Ibr 11:35-39). Dalam PB orang-orang yang setia diajar untuk bersiap-siap menantikan kesengsaraan

(lihat cat. --> 2Tim 3:12),

[atau ref. 2Tim 3:12]

dikenali sebagai orang yang berhubungan dengan salib

(lihat cat. --> Mat 10:38;

lihat cat. --> Gal 2:20)

[atau ref. Mat 10:38; Gal 2:20]

dan mengikuti "seorang yang penuh kesengsaraan" (Yes 53:3; bd. Ibr 12:2).

Full Life: Ibr 11:40 - TANPA KITA MEREKA TIDAK DAPAT SAMPAI KEPADA KESEMPURNAAN.

Nas : Ibr 11:40

Semua orang kudus PL meninggal tanpa menerima berkat-berkat dan janji-janji Allah sepenuhnya. Namun pada saat kematian dan kebangkitan Kristus, Ia memperoleh keselamatan yang sempurna bagi mereka sehingga mereka akan menerima warisan mereka sepenuhnya bersama dengan kita di langit baru dan bumi baru (pasal Wahy 20:1-22:21).

Jerusalem: Ibr 11:19 - seakan-akan telah menerimanya kembali

Harafiah: menerimanya kembali sebagai perumpamaan. Maksudnya: diselamatkannya Ishak melambangkan kebangkitan badan umum di akhir zaman dan menurut sebuah tradisi lama dan tetap, Ishak juga melambangkan penderitaan dan kebangkitan Kristus.

Jerusalem: Ibr 11:23 - perintah raja

Beberapa naskah dan terjemahan menambah di sini: Setelah menjadi dewasa ia karena iman membunuh orang Mesir itu karena melihat saudara-saudaranya dihina, bdk Kel 2:11-12; Kis 7:24.

Jerusalem: Ibr 11:26 - karena Kristus

Dalam Maz 89:52 "Kristus", "penghinaan Kristus" di sini ialah penghinaan umat Allah, Ibr 11:25, yang dikuduskan kepada Yahwe, Kel 19:6. Tetapi pengarang Ibrani mengartikan kata "Kristus" itu sebagai Kristus; karena imannya Musa menderita oleh karena Kristus. Bdk Ibr 2:10+; Ibr 10:33; 13:13.

Jerusalem: Ibr 11:37 - digergaji

Menurut beberapa buku apokrip raja Manasye membuat nabi Yesaya mengalami siksaan itu. Banyak naskah menambah: dicobai.

Jerusalem: Ibr 11:40 - kesempurnaan

Zaman terakhir, ialah zaman "kesempurnaan", sudah dimulai oleh Kristus, Ibr 2:10; 5:9; 7:28; 10:14, dan olehNya sudah dibuka jalan menuju hidup sorgawi, Ibr 9:11 dst; Ibr 10:19 dst. Orang benar dari Perjanjian Lama yang tidak dapat "disempurnakan" oleh hukum Taurat, Ibr 7:19; 9:9; 10:1, harus menunggu kebangkitan Kristus sebelum dapat masuk ke dalam hidup sempurna di sorga, bIbr 12:23; bdk Mat 27:52 dst; 1Pe 3:19+.

Ende: Ibr 11:20 - Djauh didepan

Terbajang didepan matanja karena kepertjajaannja bahwa djandji-djandji Allah akan diwudjudkan.

Ende: Ibr 11:26 - Jang diurapi

Jang dimaksudkan dengan ungkapan itu disini bukan Kristus melainkan umat Israel, sebagai kaum jang dikuduskan oleh Allah mendjadi miliknja jang istimewa.

Ende: Ibr 11:28 - Pertjikan darah

jaitu pada pintu rumah-rumah orang-orang Israel mendjelang perdjalanannja dari Mesir ketanah terdjandji.

Ende: Ibr 11:39

Bandinglah Ibr 11:13 dan batjalah tjatatan disitu.

Ref. Silang FULL: Ibr 11:16 - air sorgawi // tidak malu // Allah mereka // sebuah kota

· air sorgawi: 2Tim 4:18

· tidak malu: Mr 8:38

· Allah mereka: Kej 26:24; 28:13; Kel 3:6,15

· sebuah kota: Ibr 11:10; Ibr 13:14

Ref. Silang FULL: Ibr 11:17 - dicobai, mempersembahkan

· dicobai, mempersembahkan: Kej 22:1-10; Yak 2:21

Ref. Silang FULL: Ibr 11:18 - disebut keturunanmu

· disebut keturunanmu: Kej 21:12; Rom 9:7

Ref. Silang FULL: Ibr 11:19 - orang mati

· orang mati: Rom 4:21; Yoh 5:21; [Lihat FULL. Yoh 5:21]

Ref. Silang FULL: Ibr 11:20 - ke depan

· ke depan: Kej 27:27-29,39,40

Ref. Silang FULL: Ibr 11:21 - kedua anak

· kedua anak: Kej 48:1,8-22

Ref. Silang FULL: Ibr 11:22 - tentang tulang-belulangnya

· tentang tulang-belulangnya: Kej 50:24,25; Kel 13:19; Yos 24:32

Ref. Silang FULL: Ibr 11:23 - ia lahir // akan perintah

· ia lahir: Kel 2:2

· akan perintah: Kel 1:16,22

Ref. Silang FULL: Ibr 11:24 - puteri Firaun

· puteri Firaun: Kel 2:10,11

Ref. Silang FULL: Ibr 11:25 - menderita sengsara

· menderita sengsara: Ibr 11:37

Ref. Silang FULL: Ibr 11:26 - menganggap penghinaan // karena Kristus // kepada upah

· menganggap penghinaan: Ibr 13:13

· karena Kristus: Luk 14:33

· kepada upah: Ibr 10:35

Ref. Silang FULL: Ibr 11:27 - meninggalkan Mesir

· meninggalkan Mesir: Kel 12:50,51

Ref. Silang FULL: Ibr 11:28 - supaya pembinasa // menyentuh mereka

· supaya pembinasa: 1Kor 10:10

· menyentuh mereka: Kel 12:21-23

Ref. Silang FULL: Ibr 11:29 - Mesir tenggelam

· Mesir tenggelam: Kel 14:21-31

Ref. Silang FULL: Ibr 11:30 - tujuh hari

· tujuh hari: Yos 6:12-20

Ref. Silang FULL: Ibr 11:31 - orang-orang durhaka

· orang-orang durhaka: Yos 2:1,9-14; 6:22-25; Yak 2:25

Ref. Silang FULL: Ibr 11:32 - tentang Gideon // Barak // Simson // Yefta // Daud // dan Samuel

· tentang Gideon: Hak 6:1-8:35

· Barak: Hak 4:1-5:31

· Simson: Hak 13:1-16:31

· Yefta: Hak 11:1-12:7

· Daud: 1Sam 16:1,13

· dan Samuel: 1Sam 1:20

Ref. Silang FULL: Ibr 11:33 - menaklukkan kerajaan-kerajaan // mulut singa-singa

· menaklukkan kerajaan-kerajaan: 2Sam 8:1-3

· mulut singa-singa: Dan 6:23

Ref. Silang FULL: Ibr 11:34 - memadamkan api // mata pedang // beroleh kekuatan // mundur pasukan-pasukan

· memadamkan api: Dan 3:19-27

· mata pedang: Kel 18:4

· beroleh kekuatan: 2Raj 20:7

· mundur pasukan-pasukan: Hak 15:8

Ref. Silang FULL: Ibr 11:35 - sebab dibangkitkan

· sebab dibangkitkan: 1Raj 17:22,23; 2Raj 4:36,37

Ref. Silang FULL: Ibr 11:36 - dan didera // dan dipenjarakan

· dan didera: Yer 20:2; 37:15

· dan dipenjarakan: Kej 39:20

Ref. Silang FULL: Ibr 11:37 - Mereka dilempari // dengan pedang // kulit kambing

· Mereka dilempari: 2Taw 24:21

· dengan pedang: 1Raj 19:10; Yer 26:23

· kulit kambing: 2Raj 1:8

Ref. Silang FULL: Ibr 11:38 - dalam gua-gua

· dalam gua-gua: 1Raj 18:4; 19:9

Ref. Silang FULL: Ibr 11:39 - yang dijanjikan // suatu kesaksian

· yang dijanjikan: Ibr 11:13; Ibr 10:36

· suatu kesaksian: Ibr 11:2,4

Ref. Silang FULL: Ibr 11:40 - bagi kita // kepada kesempurnaan

· bagi kita: Wahy 6:11

· kepada kesempurnaan: Ibr 2:10; [Lihat FULL. Ibr 2:10]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ibr 11:17

Kej 22:1-14

Ref. Silang BIS: Ibr 11:18

Kej 21:12

Ref. Silang BIS: Ibr 11:20

Kej 27:27-29, 39-40

Ref. Silang BIS: Ibr 11:21

Kej 47:31-48:20

Ref. Silang BIS: Ibr 11:22

Kej 50:24-25, Kel 13:19

Ref. Silang BIS: Ibr 11:23

Kel 2:2, 1:22

Ref. Silang BIS: Ibr 11:24

Kel 2:10-12

Ref. Silang BIS: Ibr 11:27

Kel 2:15

Ref. Silang BIS: Ibr 11:28

Kel 12:21-30

Ref. Silang BIS: Ibr 11:29

Kel 14:21-31

Ref. Silang BIS: Ibr 11:30

Yos 6:12-21

Ref. Silang BIS: Ibr 11:31

Yos 6:22-25, 2:1-21

Ref. Silang BIS: Ibr 11:32

Hak 6:11-8:32, 4:6-5:31, 13:2-16:31, 11:1-12:7, 1Sam 16:1, 1Raj 2:11, 1Sam 1:1-25:1

Ref. Silang BIS: Ibr 11:33

Dan 6:1-27

Ref. Silang BIS: Ibr 11:34

Dan 3:1-30

Ref. Silang BIS: Ibr 11:35

1Raj 17:17-24, 2Raj 4:25-37

Ref. Silang BIS: Ibr 11:36

1Raj 22:26-27, 2Taw 18:25-26, Yer 20:2, 37:15, 38:6

Ref. Silang BIS: Ibr 11:37

2Taw 24:21

Ref. Silang TB: Ibr 11:17

Kej 22:1-14

Ref. Silang TB: Ibr 11:18

Kej 21:12

Ref. Silang TB: Ibr 11:20

Kej 27:27-40

Ref. Silang TB: Ibr 11:21

Kej 47:31-48:20

Ref. Silang TB: Ibr 11:22

Kej 50:24-25

Ref. Silang TB: Ibr 11:23

Kel 1:22, 2:2

Ref. Silang TB: Ibr 11:24

Kel 2:10-12

Ref. Silang TB: Ibr 11:27

Kel 2:15

Ref. Silang TB: Ibr 11:28

Kel 12:21-30

Ref. Silang TB: Ibr 11:29

Kel 14:21-31

Ref. Silang TB: Ibr 11:30-31

Yos 6:12-25

Ref. Silang TB: Ibr 11:32

Hak 4:16, 1Sam 1, 1Raj 2

Ref. Silang TB: Ibr 11:33

Da 6:1-27

Ref. Silang TB: Ibr 11:34

Da 3:1-30

Ref. Silang TB: Ibr 11:35

1Raj 17:17-24

Ref. Silang TB: Ibr 11:36

1Raj 22:26-27, Yer 20:2

Ref. Silang TB: Ibr 11:37

2Taw 24:21

Hagelberg: Ibr 11:4-16

2. Kehidupan Iman Tokoh-tokoh PL (11:4-16)

Habel, sama seperti kita, mempunyai suatu "korban yang lebih baik." Dan kematianpun tidak dapat meniadakan kesaksiannya. Ada tersirat di sini, bahwa kalau para pembaca menderita sampai dibunuh, pembunuhan itupun tidak dapat menghapus kesaksian mereka.

Henokh juga mempunyai iman yang kuat, dan dia juga memperoleh suatu kesaksian, tetapi dia tidak mati seperti Habel. Jadi mati karena kekerasan, atau terangkat oleh Tuhan Allah, sama-sama "berkenan kepada Allah." Ini sama dengan situasi para pembaca, dan situasi kita. Apa kita masih hidup pada kedatangan Tuhan Yesus, atau kita meninggal sebelum Dia kembali, tidak apa-apa karena kepada kita diberikan kesempatan yang sama dengan kesempatan Habel dan Henokh: kita boleh setia, kita boleh teguh beriman, dan memperoleh suatu kesaksian yang baik.

Hagelberg: Ibr 11:1--12:29

IV. Bagian Ketiga: Tanggapan yang beriman (pasal 11:1-12:29)

Jikalau surat ini menyerukan supaya para pembaca tetap percaya dan meneguhkan iman mereka, maka bagian ini sangat cocok dengan tujuan itu. Iman yang teguh merupakan tanggapan yang satu-satunya yang layak bagi kita yang sudah membaca pasal 1 sampai dengan pasal 10. Seperti biasa dalam surat ini, ada eksposisi (pasal 11) yang disusul dengan peringatan dan dorongan (pasal 12).

Pasal 11-12 menyuruh kita untuk meneguhkan iman kita oleh karena contoh tokoh-tokoh Israel dan oleh karena dahsyatnya hubungan kita dengan Tuhan.

Hagelberg: Ibr 11:17-40

3. Pengalaman Kehidupan Iman yang Bermacam-Macam (11:17-40)

Pengalaman dari tokoh-tokoh Alkitab yang diceritakan di sini memang bermacam-macam. Ada yang "menderita sengsara," ada yang melihat runtuhnya "tembok-tembok Yerikho," ada juga yang "memadamkan api yang dahsyat," dan ada yang "digergaji." Tetapi semua yang diceritakan memiliki suatu unsur yang tetap, yaitu iman. Iman adalah pandangan hidup yang benar.

Kalau Abraham memandang hidupnya dengan tanpa iman, dan hanya memikirkan apa yang kelihatan, maka tidak mungkin dia rela mengorbankan anaknya yang tunggal. Ternyata dia memandang masalah itu dengan mata iman, sehingga dia berpikir Allah akan membangkitkan Ishak. Abraham percaya pada kuasa kebangkitan. Kita boleh meneladani dia, dan ikut memperoleh bagian yang indah di dalam kota yang diharapkannya.

Waktu mau meninggal, ketiga keturunan Abraham yang disebut dalam 11:17-22, Ishak, Yakub, dan Yusuf, memikirkan dengan iman masa depan umat Allah. Kita harus ingat betapa sedikitnya orang yang sudah lanjut usia, tetapi tetap memiliki iman yang teguh. Pengalaman yang pahit, dan sikap sinis, dapat menggerogoti iman yang dipunyai orang, sampai habis, atau sampai hidup keagamaan mereka menjadi hanya sekedar kebiasaan saja.

Dengan 11:23 kehidupan Musa diceritakan, dan hal perlawanan mulai ditangani oleh penulis surat ini. Orang tua Musa berani melawan perintah Firaun, karena iman mereka. Karena iman, maka mereka berani mengambil risiko hukuman yang berat sekali. Ini perlu juga diteladani oleh orang tua pada masa para pembaca pertama, dan juga pada masa ini.

Dengan pengkalimatan yang singkat dan tepat 11:24-26 menceritakan bagaimana pandangan hidup orang yang beriman akan selalu memilih menurut kenyataan yang mungkin belum kelihatan, tetapi tetap jauh lebih penting. "Penghinaan karena Kristus" hanya dianggap "kekayaan yang lebih besar dari semua harta Mesir" kalau pandangan kita diarahkan "kepada upah." Dengan 11:26 seluruh beban surat ini dihayati di dalam kehidupan Musa. Kalau kita mengarahkan pandangan kita "kepada upah," maka kita juga akan dikuatkan oleh Dia sehingga kita dapat meneladani Musa, dan memperoleh apa yang berkali-kali digambarkan di dalam surat ini.

Hagelberg: Ibr 11:27

11:27 Karena iman maka ia telah meninggalkan Mesir dengan tidak takut akan murka raja. Ia bertahan sama seperti ia melihat apa yang tidak kelihatan.

Ayat ini meringkaskan inti dari iman. "Yang tidak kelihatan," di dalam konteks surat ini, adalah penggenapan janji-janji Allah. Kita juga, sama seperti para pembaca pertama, belum melihat, dan perlu bertahan.

Pasal 11:32-38 merupakan penutup dari diskusi iman di sini. Pendahuluannya (11:32) mengatakan bahwa ada daftar yang panjang dari nama-nama orang yang menang dalam iman. Lalu bagian pertama (11:33-35a) menceritakan pengalaman mereka yang menang dengan tidak menderita, sedangkan bagian kedua (11:35b-38) menceritakan pengalaman mereka yang menang dengan sangat menderita. Tetapi menderita atau tidak, tokoh-tokoh ini menang. Mungkin kemenangan mereka tidak kelihatan, tetapi masih tetap dianggap kemenangan, karena dia memandang dengan mata iman.

Mengenai peristiwa-peristiwa yang disebut di dalam nats ini:

Raja Daud adalah yang "memperoleh apa yang dijanjikan"

Daniel adalah yang "menutup mulut singa-singa"

Sadrakh, Mesakh, dan Abednego "memadamkan api"

Eliya dan Elisa "luput dari mata pedang"

Simson dan Hizkia "menjadi kuat dalam peperangan"

Zakharia dan Yeremia (menurut tradisi) "dilempari"

Yesaya (menurut tradisi) "digergaji"

Dengan demikian si penulis menegaskan bahwa iman adalah dasar yang satu-satunya untuk kehidupan rohani yang mantap.

Hagelberg: Ibr 11:27

11:27 Karena iman maka ia telah meninggalkan Mesir dengan tidak takut akan murka raja. Ia bertahan sama seperti ia melihat apa yang tidak kelihatan.

Ayat ini meringkaskan inti dari iman. "Yang tidak kelihatan," di dalam konteks surat ini, adalah penggenapan janji-janji Allah. Kita juga, sama seperti para pembaca pertama, belum melihat, dan perlu bertahan.

Pasal 11:32-38 merupakan penutup dari diskusi iman di sini. Pendahuluannya (11:32) mengatakan bahwa ada daftar yang panjang dari nama-nama orang yang menang dalam iman. Lalu bagian pertama (11:33-35a) menceritakan pengalaman mereka yang menang dengan tidak menderita, sedangkan bagian kedua (11:35b-38) menceritakan pengalaman mereka yang menang dengan sangat menderita. Tetapi menderita atau tidak, tokoh-tokoh ini menang. Mungkin kemenangan mereka tidak kelihatan, tetapi masih tetap dianggap kemenangan, karena dia memandang dengan mata iman.

Mengenai peristiwa-peristiwa yang disebut di dalam nats ini:

Raja Daud adalah yang "memperoleh apa yang dijanjikan"

Daniel adalah yang "menutup mulut singa-singa"

Sadrakh, Mesakh, dan Abednego "memadamkan api"

Eliya dan Elisa "luput dari mata pedang"

Simson dan Hizkia "menjadi kuat dalam peperangan"

Zakharia dan Yeremia (menurut tradisi) "dilempari"

Yesaya (menurut tradisi) "digergaji"

Dengan demikian si penulis menegaskan bahwa iman adalah dasar yang satu-satunya untuk kehidupan rohani yang mantap.