Teks -- Kisah Para Rasul 13:1-49 (TB)

13:1 Pada waktu itu dalam jemaat di Antiokhia ada beberapa nabi dan pengajar, yaitu: Barnabas dan Simeon yang disebut Niger, dan Lukius orang Kirene, dan Menahem yang diasuh bersama dengan raja wilayah Herodes, dan Saulus. 13:2 Pada suatu hari ketika mereka beribadah kepada Tuhan dan berpuasa, berkatalah Roh Kudus: "Khususkanlah Barnabas dan Saulus bagi-Ku untuk tugas yang telah Kutentukan bagi mereka." 13:3 Maka berpuasa dan berdoalah mereka, dan setelah meletakkan tangan ke atas kedua orang itu, mereka membiarkan keduanya pergi.

Saulus dan Barnabas di pulau Siprus

13:4 Oleh karena disuruh Roh Kudus, Barnabas dan Saulus berangkat ke Seleukia, dan dari situ mereka berlayar ke Siprus. 13:5 Setiba di Salamis mereka memberitakan firman Allah di dalam rumah-rumah ibadat orang Yahudi. Dan Yohanes menyertai mereka sebagai pembantu mereka. 13:6 Mereka mengelilingi seluruh pulau itu sampai ke Pafos. Di situ mereka bertemu dengan seorang Yahudi bernama Baryesus. Ia seorang tukang sihir dan nabi palsu. 13:7 Ia adalah kawan gubernur pulau itu, Sergius Paulus, yang adalah orang cerdas. Gubernur itu memanggil Barnabas dan Saulus, karena ia ingin mendengar firman Allah. 13:8 Tetapi Elimas -- demikianlah namanya dalam bahasa Yunani --, tukang sihir itu, menghalang-halangi mereka dan berusaha membelokkan gubernur itu dari imannya. 13:9 Tetapi Saulus, juga disebut Paulus, yang penuh dengan Roh Kudus, menatap dia, 13:10 dan berkata: "Hai anak Iblis, engkau penuh dengan rupa-rupa tipu muslihat dan kejahatan, engkau musuh segala kebenaran, tidakkah engkau akan berhenti membelokkan Jalan Tuhan yang lurus itu? 13:11 Sekarang, lihatlah, tangan Tuhan datang menimpa engkau, dan engkau menjadi buta, beberapa hari lamanya engkau tidak dapat melihat matahari." Dan seketika itu juga orang itu merasa diliputi kabut dan gelap, dan sambil meraba-raba ia harus mencari orang untuk menuntun dia. 13:12 Melihat apa yang telah terjadi itu, percayalah gubernur itu; ia takjub oleh ajaran Tuhan.

Ke Antiokhia di Pisidia

13:13 Lalu Paulus dan kawan-kawannya meninggalkan Pafos dan berlayar ke Perga di Pamfilia; tetapi Yohanes meninggalkan mereka lalu kembali ke Yerusalem. 13:14 Dari Perga mereka melanjutkan perjalanan mereka, lalu tiba di Antiokhia di Pisidia. Pada hari Sabat mereka pergi ke rumah ibadat, lalu duduk di situ. 13:15 Setelah selesai pembacaan dari hukum Taurat dan kitab nabi-nabi, pejabat-pejabat rumah ibadat menyuruh bertanya kepada mereka: "Saudara-saudara, jikalau saudara-saudara ada pesan untuk membangun dan menghibur umat ini, silakanlah!" 13:16 Maka bangkitlah Paulus. Ia memberi isyarat dengan tangannya, lalu berkata: "Hai orang-orang Israel dan kamu yang takut akan Allah, dengarkanlah! 13:17 Allah umat Israel ini telah memilih nenek moyang kita dan membuat umat itu menjadi besar, ketika mereka tinggal di Mesir sebagai orang asing. Dengan tangan-Nya yang luhur Ia telah memimpin mereka keluar dari negeri itu. 13:18 Empat puluh tahun lamanya Ia sabar terhadap tingkah laku mereka di padang gurun. 13:19 Dan setelah membinasakan tujuh bangsa di tanah Kanaan, Ia membagi-bagikan tanah itu kepada mereka untuk menjadi warisan mereka 13:20 selama kira-kira empat ratus lima puluh tahun. Sesudah itu Ia memberikan mereka hakim-hakim sampai pada zaman nabi Samuel. 13:21 Kemudian mereka meminta seorang raja dan Allah memberikan kepada mereka Saul bin Kish dari suku Benyamin, empat puluh tahun lamanya. 13:22 Setelah Saul disingkirkan, Allah mengangkat Daud menjadi raja mereka. Tentang Daud Allah telah menyatakan: Aku telah mendapat Daud bin Isai, seorang yang berkenan di hati-Ku dan yang melakukan segala kehendak-Ku. 13:23 Dan dari keturunannyalah, sesuai dengan yang telah dijanjikan-Nya, Allah telah membangkitkan Juruselamat bagi orang Israel, yaitu Yesus. 13:24 Menjelang kedatangan-Nya Yohanes telah menyerukan kepada seluruh bangsa Israel supaya mereka bertobat dan memberi diri dibaptis. 13:25 Dan ketika Yohanes hampir selesai menunaikan tugasnya, ia berkata: Aku bukanlah Dia yang kamu sangka, tetapi Ia akan datang kemudian dari padaku. Membuka kasut dari kaki-Nyapun aku tidak layak. 13:26 Hai saudara-saudaraku, baik yang termasuk keturunan Abraham, maupun yang takut akan Allah, kabar keselamatan itu sudah disampaikan kepada kita. 13:27 Sebab penduduk Yerusalem dan pemimpin-pemimpinnya tidak mengakui Yesus. Dengan menjatuhkan hukuman mati atas Dia, mereka menggenapi perkataan nabi-nabi yang dibacakan setiap hari Sabat. 13:28 Dan meskipun mereka tidak menemukan sesuatu yang dapat menjadi alasan untuk hukuman mati itu, namun mereka telah meminta kepada Pilatus supaya Ia dibunuh. 13:29 Dan setelah mereka menggenapi segala sesuatu yang ada tertulis tentang Dia, mereka menurunkan Dia dari kayu salib, lalu membaringkan-Nya di dalam kubur. 13:30 Tetapi Allah membangkitkan Dia dari antara orang mati. 13:31 Dan selama beberapa waktu Ia menampakkan diri kepada mereka yang mengikuti Dia dari Galilea ke Yerusalem. Mereka itulah yang sekarang menjadi saksi-Nya bagi umat ini. 13:32 Dan kami sekarang memberitakan kabar kesukaan kepada kamu, yaitu bahwa janji yang diberikan kepada nenek moyang kita, 13:33 telah digenapi Allah kepada kita, keturunan mereka, dengan membangkitkan Yesus, seperti yang ada tertulis dalam mazmur kedua: Anak-Ku Engkau! Aku telah memperanakkan Engkau pada hari ini. 13:34 Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati dan Ia tidak akan diserahkan kembali kepada kebinasaan. Hal itu dinyatakan oleh Tuhan dalam firman ini: Aku akan menggenapi kepadamu janji-janji yang kudus yang dapat dipercayai, yang telah Kuberikan kepada Daud. 13:35 Sebab itu Ia mengatakan dalam mazmur yang lain: Engkau tidak akan membiarkan Orang Kudus-Mu melihat kebinasaan. 13:36 Sebab Daud melakukan kehendak Allah pada zamannya, lalu ia mangkat dan dibaringkan di samping nenek moyangnya, dan ia memang diserahkan kepada kebinasaan. 13:37 Tetapi Yesus, yang dibangkitkan Allah, tidak demikian. 13:38 Jadi ketahuilah, hai saudara-saudara, oleh karena Dialah maka diberitakan kepada kamu pengampunan dosa. 13:39 Dan di dalam Dialah setiap orang yang percaya memperoleh pembebasan dari segala dosa, yang tidak dapat kamu peroleh dari hukum Musa. 13:40 Karena itu, waspadalah, supaya jangan berlaku atas kamu apa yang telah dikatakan dalam kitab nabi-nabi: 13:41 Ingatlah, hai kamu penghina-penghina, tercenganglah dan lenyaplah, sebab Aku melakukan suatu pekerjaan dalam zamanmu, suatu pekerjaan, yang tidak akan kamu percayai, jika diceriterakan kepadamu." 13:42 Ketika Paulus dan Barnabas keluar, mereka diminta untuk berbicara tentang pokok itu pula pada hari Sabat berikutnya. 13:43 Setelah selesai ibadah, banyak orang Yahudi dan penganut-penganut agama Yahudi yang takut akan Allah, mengikuti Paulus dan Barnabas; kedua rasul itu mengajar mereka dan menasihati supaya mereka tetap hidup di dalam kasih karunia Allah. 13:44 Pada hari Sabat berikutnya datanglah hampir seluruh kota itu berkumpul untuk mendengar firman Allah. 13:45 Akan tetapi, ketika orang Yahudi melihat orang banyak itu, penuhlah mereka dengan iri hati dan sambil menghujat, mereka membantah apa yang dikatakan oleh Paulus. 13:46 Tetapi dengan berani Paulus dan Barnabas berkata: "Memang kepada kamulah firman Allah harus diberitakan lebih dahulu, tetapi kamu menolaknya dan menganggap dirimu tidak layak untuk beroleh hidup yang kekal. Karena itu kami berpaling kepada bangsa-bangsa lain. 13:47 Sebab inilah yang diperintahkan kepada kami: Aku telah menentukan engkau menjadi terang bagi bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah, supaya engkau membawa keselamatan sampai ke ujung bumi." 13:48 Mendengar itu bergembiralah semua orang yang tidak mengenal Allah dan mereka memuliakan firman Tuhan; dan semua orang yang ditentukan Allah untuk hidup yang kekal, menjadi percaya. 13:49 Lalu firman Tuhan disiarkan di seluruh daerah itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kis 13:2 - BERIBADAH ... DAN BERPUASA.

Nas : Kis 13:2

Orang Kristen yang dipenuhi dengan Roh sangat peka terhadap komunikasi Roh ketika berdoa dan berpuasa

(lihat cat. --> Mat 6:16).

[atau ref. Mat 6:16]

Mungkin komunikasi dari Roh Kudus ini datang melalui ucapan nubuat (bd. ayat Kis 13:1).

Full Life: Kis 13:2 - UNTUK TUGAS YANG TELAH KUTENTUKAN BAGI MEREKA.

Nas : Kis 13:2

Paulus dan Barnabas dipanggil untuk mengabarkan Injil dan mereka diutus oleh gereja di Antiokhia. Sifat dari tugas mereka diterangkan dalam Kis 9:15; 13:5; 22:14-15,21; 26:16-18.

1. 1) Paulus dan Barnabas dipanggil untuk memberitakan Injil, membawa orang kepada suatu hubungan yang menyelamatkan dengan Kristus. Alkitab tidak pernah menyatakan bahwa para utusan gerejawi di PB diutus untuk melakukan pekerjaan sosial atau politis, yaitu, menyebarkan Injil dan mendirikan gereja-gereja dengan memulai berbagai kegiatan sosial dan politis yang terorganisasi untuk kepentingan populasi kekaisaran Romawi. Tujuan penugasan mereka adalah menuntun orang kepada Kristus (Kis 16:31; 20:21), membebaskan mereka dari kuasa Iblis (Kis 26:18), mendatangkan Roh Kudus atas mereka (Kis 19:6) dan menetapkan mereka dalam gereja-gereja. Di dalam orang-orang Kristen yang baru ini Roh Kudus datang untuk tinggal dan menyatakan diri-Nya lewat kasih; Dia memberikan karunia-karunia rohani (pasal 1Kor 12:1-13:13) serta mengubah batin mereka supaya kehidupan mereka memuliakan Juruselamat yang hidup.
2. 2) Utusan-utusan Injil dewasa ini harus memiliki kegiatan pokok yang sama: menjadi pelayan dan saksi Injil, membawa orang kepada Kristus dengan membebaskan mereka dari kekuasaan Iblis (Kis 26:18), menjadikan mereka murid-murid Tuhan, mendorong mereka untuk menerima Roh Kudus dan karunia-karunia-Nya (Kis 2:38; 8:17), serta mengajar mereka untuk menaati segala sesuatu yang diperintahkan oleh Kristus (Mat 28:19-20). Di samping itu harus ada tanda-tanda ajaib dan mukjizat-mukjizat, penyembuhan orang sakit, dan kelepasan untuk mereka yang ditindas oleh setan (Kis 2:43; 4:30; 8:7; 10:38; Mr 16:17-18). Akan tetapi, tugas utama pemberitaan Injil juga harus termasuk tindakan-tindakan kasih dan kemurahan yang bersifat pribadi kepada mereka yang membutuhkan (bd. Gal 2:10). Dengan cara ini, semua yang terpanggil untuk bersaksi tentang Injil akan mencontoh pelayanan Yesus

   (lihat cat. --> Luk 9:2).

   [atau ref. Luk 9:2]

Full Life: Kis 13:3 - MEMBIARKAN KEDUANYA PERGI.

Nas : Kis 13:3

Pasal ini memulaikan gerakan misionaris yang besar "hingga ke ujung bumi" (Kis 1:8). Prinsip-prinsip misionaris yang digambarkan dalam pasal Kis 13:1-52 merupakan pola bagi semua gereja yang mengutus misionaris.

1. 1) Kegiatan misioner dimulaikan oleh Roh Kudus lewat para pemimpin rohani yang mengabdi kepada Tuhan dan kerajaan-Nya, sambil mencari Dia dengan doa dan puasa (ayat Kis 13:2).
2. 2) Gereja harus peka terhadap bimbingan, pelayanan nubuat dan kegiatan Roh Kudus (ayat Kis 13:2).
3. 3) Misionaris yang diutus harus pergi dengan panggilan dan kehendak Roh Kudus yang khusus (ayat Kis 13:2).
4. 4) Dengan doa dan berpuasa, sambil senantiasa berusaha agar selaras dengan kehendak Roh Kudus (ayat Kis 13:3-4), gereja meneguhkan bahwa Allah telah memanggil beberapa orang untuk pekerjaan misi. Sasarannya ialah agar gereja hanya mengutus mereka yang dikehendaki oleh Roh Kudus.
5. 5) Dengan penumpangan tangan dan pengutusan para misionaris, gereja menunjukkan komitmennya untuk mendukung dan mendorong mereka yang pergi. Tanggung jawab dari gereja yang mengutus mencakup hal mengirim mereka dengan kasih dan dengan cara yang layak di hadapan Allah (3Yoh 1:6) berdoa untuk mereka (Kis 13:3; Ef 6:18-19) serta memberikan sokongan keuangan (Luk 10:7; 3Yoh 1:6-8), termasuk persembahan kasih bagi kebutuhan mereka (Fili 4:10,14-18). Para misionaris dianggap sebagai perluasan dari tujuan, kepedulian dan tugas dari gereja yang mengutus; dengan demikian gereja menjadi orang yang "mengambil bagian dalam pekerjaan mereka untuk kebenaran" (3Yoh 1:8; bd. Fili 1:5).
6. 6) Mereka yang diutus sebagai misionaris harus bersedia untuk mempertaruhkan nyawanya demi nama Yesus Kristus (Kis 15:26).

Full Life: Kis 13:8 - TUKANG SIHIR ITU.

Nas : Kis 13:8

Tukang sihir ini mungkin seorang ahli nujum Yahudi. Seorang ahli nujum mengajarkan bahwa nasib hidup seseorang ditentukan oleh benda-benda langit. Mereka percaya bahwa mereka dapat meramalkan masa depan dengan mempelajari letaknya planet dan bintang. Semua bentuk sihir atau nujum bertentangan dengan Injil Kristus karena melibatkan Iblis dan setan-setan (ayat Kis 13:10;

lihat cat. --> Ul 18:9-11;

lihat cat. --> Ul 18:10;

lihat cat. --> Ul 18:11).

[atau ref. Ul 18:9-11]

Full Life: Kis 13:9 - SAULUS ... PENUH DENGAN ROH KUDUS.

Nas : Kis 13:9

Seseorang boleh dibaptis dalam Roh seperti yang dialami oleh Paulus (Kis 9:17), namun kadang-kadang bila perlu dapat diisi lagi dengan Roh. Kepenuhan yang berulang-ulang diperlukan

1. (1) dalam menghadapi sanggahan-sanggahan terhadap Injil (Kis 4:8-12),
2. (2) dalam menyebarluaskan Injil (Kis 4:8,31) dan
3. (3) dalam menantang langsung kegiatan setan (Kis 13:9,50-52). Kepenuhan berulang-ulang dengan Roh Kudus seharusnya merupakan kebiasaan untuk semua orang percaya yang telah dibaptis dalam Roh Kudus.

Full Life: Kis 13:11 - ENGKAU MENJADI BUTA.

Nas : Kis 13:11

Mukjizat dalam PB tidak selalu berupa kesembuhan; beberapa di antaranya, seperti kemarahan Allah terhadap Elimas (ayat Kis 13:8-11) dan Herodes (Kis 12:20-23), meliputi hukuman atas orang yang berdosa. Kemarahan Allah terhadap Ananias dan Safira (Kis 5:1-11) merupakan contoh dari hukuman adikodrati terhadap dosa di dalam gereja.

Full Life: Kis 13:31 - MENJADI SAKSI-NYA BAGI UMAT INI.

Nas : Kis 13:31

Seorang saksi (Yun. _martus_) adalah "seseorang yang bersaksi melalui tindakan atau ucapan bagi kebenaran." Saksi-saksi Kristen adalah mereka yang menegaskan dan bersaksi tentang karya penyelamatan Yesus Kristus melalui ucapan, tindakan, hidup, dan jikalau perlu, kematian. Kesaksian itu menyangkut tujuh prinsip:

1. 1) Memberi kesaksian Kristen menjadi kewajiban semua orang percaya (Kis 1:8; Mat 4:19; 28:19-20).
2. 2) Saksi-saksi Kristen harus bersikap misioner, yaitu pergi kepada semua bangsa dan menyampaikan Injil keselamatan Allah sampai ke ujung bumi (Kis 11:18; 13:2-4; 26:16-18; Mat 28:19-20; Luk 24:47).
3. 3) Saksi-saksi Kristen terutama berbicara tentang arti kehidupan, kematian, kebangkitan Kristus, kuasa penyelamatan dan janji Roh Kudus (Kis 2:32,38-39; 3:15; 10:39-41,43; 18:5; 26:16; 1Kor 15:1-8).
4. 4) Saksi-saksi Kristen harus menimbulkan keinsafan akan dosa, kebenaran, dan penghakiman (Kis 2:37-40; 7:51-54; 24:24-25;

   lihat cat. --> Yoh 16:8).

   [atau ref. Yoh 16:8]

   Lewat kesaksian semacam itu orang akan dituntun kepada iman yang menyelamatkan (Kis 2:41; 4:33; 6:7; 11:21).
5. 5) Saksi-saksi Kristen kadang-kadang akan menderita (Kis 7:57-60; Kis 22:20; 2Kor 11:23-29). Kata "martir" berasal dari kata Yunani untuk bersaksi. Pemuridan melibatkan komitmen yang tanpa pamrih.
6. 6) Memberi kesaksian Kristen harus disertai pemisahan dari dunia (Kis 2:40), hidup dalam kebenaran (Rom 14:17), serta ketergantungan mutlak kepada Roh Kudus (Kis 4:29-33) yang menghasilkan penyataan Roh dan kuasa Allah (1Kor 2:4).
7. 7) Memberi kesaksian Kristen bersifat nubuat (Kis 2:17) dan diberi kuasa (Kis 1:8) dan pengurapan Roh Kudus (Kis 2:4; 4:8).

Full Life: Kis 13:48 - DITENTUKAN ALLAH UNTUK HIDUP YANG KEKAL.

Nas : Kis 13:48

Beberapa orang menafsirkan ayat ini sebagai berarti predestinasi tertentu. Akan tetapi, konteks maupun kata yang diterjemahkan "ditentukan" (Yun. _tetagmenoi_, dari _tasso_) tidak membenarkan tafsiran ini.

1. 1) Ayat Kis 13:46 dengan jelas menekankan tanggung jawab manusia dalam menerima atau menolak hidup kekal. Karena itu, terjemahan terbaik dari _tetagmenoi_ adalah "berkecenderungan"; "dan semua orang yang berkecenderungan untuk hidup yang kekal menjadi percaya". Terjemahan ini sangat selaras dengan 1Tim 2:4; Tit 2:11; 2Pet 3:9

   (lihat art. PEMILIHAN DAN PREDESTINASI).

2. 2) Apa lagi, menurut Paulus, tidak seorang pun yang tanpa syarat ditetapkan untuk hidup kekal (lih. Rom 11:20-22).

BIS: Kis 13:1 - Raja Herodes

Raja Herodes: yakni Herodes Antipas yang memerintah di Galilea (lih. Luk 3:1).

BIS: Kis 13:18 - Ia bersabar terhadap tingkah laku mereka

Ia bersabar terhadap tingkah laku mereka: beberapa naskah kuno: Ia memelihara mereka.

BIS: Kis 13:20 - Semuanya berlangsung 450 tahun lamanya. Sesudah ... itu

Semuanya berlangsung 450 tahun lamanya. Sesudah ... itu: atau Kira-kira 450 tahun kemudian.

BIS: Kis 13:40 - pada kalian

Dalam beberapa naskah kuno tidak ada: pada kalian.

Jerusalem: Kis 13:1 - nabi dan pengajar

Mengenai"nabi", lih. Kis 11:27+. Karunia yang menjadi ciri khas "pengajar" (didaskalos) menyanggupkan dia memberikan pengajaran akhlak serta itikad kepada para saudaranya. Pengajaran mereka biasanya berdasar pada Kitab Suci. Bdk 1Ko 12-14+. Kelima nabi dan pengajar yang disebutkan di sini merupakan pemimpin jemaat di Antiokhia: bandingkan daftar keduabelas, Kis 1:13 dan ketujuh, Kis 6:5. Sama seperti ke "Tujuh" itu maka kelima di Antiokhia kiranya orang-orang Yahudi yang berbahasa Yunani.

Jerusalem: Kis 13:2 - beribadah

Istilah ini menyamakan sembahyang bersama-sama oleh orang-orang Kristen dengan ibadat korban dari hukum yang lama, bdk Rom 1:9+.

Jerusalem: Kis 13:3 - meletakkan tangan

Menurut Kis 14:26 (bdk Kis 15:40) tindakan jemaat ini rupanya mengajukan kepada karunia Allah misionaris-misionaris baru, yang dipilih, Kis 13:2, dan diutus Kis 13:4, oleh Roh Kudus itu. Jadi upacara ini tidak sama artinya dengan yang disebutkan dalam Kis 6:6, yang dengannya ketujuh itu menerima jabatannya dari para rasul; Bdk 1Ti 4:14+.

Jerusalem: Kis 13:4 - Siprus

Tanah asal Barnabas, Kis 4:36.

Jerusalem: Kis 13:5 - rumah-rumah ibadat orang Yahudi

Siasat yang lazim digunakan Paulus, Kis 17:2, ialah: terlebih dahulu menghadapi orang-orang Yahudi, bdk Kis 13:14; 14:1; 16:13; 17:10,17; 18:4; 18:19; 19:8; 28:17,23. Ini sesuai dengan sebuah prinsip, ialah orang-orang Yahudi sungguh harus diutamakan, lih. Kis 3:26; 13:46; Rom 1:16; 2:9-10; Mar 7:27. Baru setelah orang-orang Yahudi menolak rasul pergi kepada orang-orang bukan Yahudi, bdk Kis 13:46; 18:6; 28:28.

Jerusalem: Kis 13:9 - juga disebut Paulus

Orang-orang Yahudi dan orang-orang Timur pada umumnya mengambil juga sebuah nama untuk dipergunakan di dunia Yunani-Romawi. Yohanes disebut juga Markus, Kis 12:12; Yusuf-Barsabas disebut Yustus, Kis 1:23, Simeon bernama Niger, Kis 13:1, Tabita bernama Dorkas, Kis 9:36 dll. Untuk pertama kalinya Lukas di sini menyebut Paulus dan selanjutnya hanya nama Romawi itu saja yang dipakai. Lukas juga sekarang membuat Paulus menjadi tokoh utama kisahnya; ia tidak lagi kalah terhadap Barnabas, melainkan menjadi pemimpin sesungguhnya dari karya selanjutnya, Kis 13:13.

Jerusalem: Kis 13:15 - pesan untuk membangun...umat ini

Ini mengenai sebuah ajakan yang berdasarkan Kitab Suci, bdk Rom 15:4. Adat Yahudi yang disinggung di sini juga menjadi kebiasaan jemaat-jemaat Kristen waktu berkumpul untuk beribadat. Wejangan pembina itu dibawakan oleh para "nabi" atau "pengajar", bdk 1Ko 14:3,31; 1Ti 4:13; Ibr 13:22; Kis 11:23; 14:22; 15:32; 16:40; 20:1,2.

Jerusalem: Kis 13:16-43

Ini wejangan Paulus yang pertama. Dengan ini Lukas mau memberikan sebuah gambar pewartaan Paulus kepada orang-orang Yahudi. Wejangan itu terbagi atas dua bagian: bagian pertama, Kis 13:16-25, berupa ringkasan sejarah suci (bdk wejangan Stefanus, 7) dan padanya ditambahkan kesaksian yang diberikan Yohanes Pembaptis; bagian kedua, Kis 13:26-39, berupa pemberitaan tentang Yesus: Ia wafat dan dibangkitkan dan sungguh-sungguh Mesias yang dinantikan (pemberitaan ini sangat serupa dengan wejangan Petrus, kecuali kata penutup yang berisikan ajaran Paulus mengenai pembenaran oleh iman). Wejangan itu berakhir, Kis 13:40-41, dengan ajakan tegas yang diambil dari Kitab Suci, bdk Kis 28:26-27. Kis 13:42-43 bercerita tentang hasil wejangan Paulus itu.

Jerusalem: Kis 13:16 - memberi isyarat

Isyarat yang dimaksudkan ialah isyarat yang lazimnya dipakai ahli-ahli pidato untuk menarik perhatian. Tangan kanan diangkat sambil kedua jari kecil dilipat dan yang lain-lain diluruskan ke atas. Bdk Kis 19:33; 21:40; 26:1

Jerusalem: Kis 13:16 - orang-orang Israel dan kamu yang takut akan Allah

Dua macam pendengar: orang-orang Yahudi asli dan "orang-orang yang takut akan Allah", Kis 10:2+.

Jerusalem: Kis 13:18 - Ia sabar terhadap tingkah laku mereka

Var: Ia memelihara/merawat mereka.

Jerusalem: Kis 13:20 - selama kira-kira empat ratus lima puluh tahun

Teks barat (dan Antiokhia) berbunyi sebagai berikut: "Selama kira-kira empat ratus lima puluh tahun Ia memberi mereka hakim-hakim". Teksnya tetap sukar dimengerti.

Jerusalem: Kis 13:21 - Suku Benyamin

Paulus sendiri juga dari suku Benyamin, Rom 11:1; Fili 3:5, dan bernama Saul pula.

Jerusalem: Kis 13:23 - membangkitkan

Atau: menampilkan. Arti kata kerja Yunani mendua dan argumentasi selanjutnya memanfaatkan arti mendua itu, seperti halnya dalam Kis 3:20-26: "janji" itu terlaksana dengan kebangkitan Yesus, Kis 13:32-33; lihat juga Kis 2:21; 4:12; Rom 5:9-10; Fili 3:20, dll. Makna kata kerja yang dalam Kis 13:22 berarti "mengangkat", pasti berarti "membangkitkan" mulai dengan Kis 13:30. Dalam Kis 13:23 terjadi peralihan dan kata kerja di sana mendua artinya.

Jerusalem: Kis 13:25 - Dia yang kamu sangka

Var: apa yang kamu sangka.

Jerusalem: Kis 13:26 - kita

Var: kamu.

Jerusalem: Kis 13:27

Teks barat berbunyi sebagai berikut: Sebab penduduk Yerusalem dan pemimpin-pemimpinnya telah menggenapi perkataan nabi-nabi yang dibacakan setiap hari Sabat, meskipun mereka tidak mengetahuinya.

Jerusalem: Kis 13:28 - untuk hukuman mati

Sebuah pokok pembelaan Kristen: Yesus tidak bersalah dan dengan tidak semena-mena dijatuhi hukuman mati, bdk Kis 3:13-14; Luk 23:14,22,47; Mat 27:3-10,19,23-24

Jerusalem: Kis 13:28 - supaya Ia dibunuh

Tidak jelas apakah mereka meminta Pilatus untuk membunuhNya atau untuk membunuhNya mereka meminta Pilatus. Var: menyerahkanNya kepada Pilatus untuk dibunuhnya.

Jerusalem: Kis 13:29 - segala sesuatu yang ada tertulis tentang Dia

Teks barat berbunyi sbb: segala sesuatu yang ada tertulis tentang Dia mereka meminta dari Pilatus wewenang, setelah mereka menyalibkan Dia, menurunkan Dia dari kayu salib; dan setelah memperoleh wewenang itu mereka menurunkan Dia dan membaringkanNya di dalam kubur.

Jerusalem: Kis 13:31 - saksiNya bagi umat ini

Aneh rasanya Paulus mengemukakan kesaksian rasul-rasul yang berasal dari Galilea. Sebab Paulus biasanya tidak membedakan kesaksiannya sendiri dengan kesaksian para rasul, 1Ko 15:3-11.

Jerusalem: Kis 13:33 - kepada kita, keturunan mereka

Var: kepada keturunan kita

Jerusalem: Kis 13:33 - mazmur kedua

Teks barat: mazmur pertama, sesuai dengan kebiasaan dahulu yang menjadikan Maz 1 dan Maz 2 hanya satu. Var lain: mazmur-mazmur

Jerusalem: Kis 13:33 - memperanakkan Engkau

KebangkitanNya merupakan penobatan Kristus sebagai Mesias. Ketika itu kemanusiaanNya mulai menikmati keistimewaan Yesus sebagai Anak Allah, bdk Rom 1:4+.

Jerusalem: Kis 13:34 - janji-janji yang kudus

Ialah kekudusan yang dijanjikan dan disediakan bagi zaman Mesias. Kekudusan itu diberikan oleh Daud yang baru, yakni Kristus yang dibangkitkan.

Jerusalem: Kis 13:41 - yang tidak akan kamu percayai

Ketidakpercayaan dan penolakan dari pihak orang-orang Yahudi (bdk Mat 21:33+; Mat 22:1+) menjadi sebuah pokok yang suka ditampilkan oleh Lukas, bdk Kis 13:5+; dalam bagian terakhir Kisah para rasul masih muncul Kis 28:26-27.

Jerusalem: Kis 13:42 - mereka diminta

Var: mereka menganggap baik.

Jerusalem: Kis 13:43 - penganut agama Yahudi

Di sini kata "proselit" mendapat makna yang luas, sehingga searti dengan "mereka yang takut akan Allah"

Jerusalem: Kis 13:43 - Barnabas

Sejumlah naskah menambah: sebab mereka menganggap baik memberikan diri dibaptis

Jerusalem: Kis 13:43 - kasih karunia Allah

Teks barat menambahkan: Maka terjadilah Firman Allah tersiar di seluruh kota.

Jerusalem: Kis 13:44 - firman Allah

Var: firman Tuhan; var lain: mendengar Paulus yang dengan panjang lebar membicarakan Tuhan.

Jerusalem: Kis 13:46 - dengan berani

Gagasan "berani" yang sudah digarisbawahi sehubungan dengan para rasul, Kis 4:13,29,31, sangat ditonjolkan sehubungan dengan Paulus, Kis 9:27-28; 14:3; 19:8; 26:26; 28:31. Paulus sendiripun menekankan "keberanian" itu, 1Te 2:2; 2Ko 3:12; 7:4; Fili 1:20; Efe 3:12; 6:19-20.

Jerusalem: Kis 13:47 - Aku telah menentukan engkau

Kutipan ini menurut LXX. Ini dapat dimengerti begitu rupa sehingga mengenai Paulus sendiri (bdk Kis 26:17-18), rasul dan pengajar orang-orang yang tak bersunat (bdk Rom 11:13; 1Ti 2:7; Efe 3:8 dll), atau Kristus yang dibangkitkan (lihat Kis 26:23, yang rupanya menyinggung Yes 49:6,9 juga, dan Luk 2:32 yang terpengaruh oleh Yes 49:6,9); Ia merupakan cahaya kaum kafir tetapi hanya menyinari mereka berkat kesaksian yang diberikan para rasul, bdk Kis 1:8+; dengan demikian maka nubuat itu menjadi pesan bagi Paulus yang harus menjamin pelaksanaannya.

Jerusalem: Kis 13:48 - firman Tuhan

Var: firman Allah

Jerusalem: Kis 13:48 - hidup yang kekal

Hidup yang kekal, bdk Kis 13:16, ialah hidup di dunia yang akan datang bdk Kis 3:15+; hanya orang "yang namanya terdaftar di sorga", Luk 10:20, atau "tercantum dalam kitab kehidupan', Fili 4:3; Wah 20:12+; sampai ke situ. Ungkapan "ditentukan untuk hidup di dunia yang akan datang" adalah sebuah rumus yang lazim pada para rabi Yahudi. Menurut paham Kristen maka takdir akan kemuliaan tsb merangkum terlebih dahulu iman akan Kristus. Lihat Yoh 10:26+; Rom 8:28-30; dan sudah terdapat dalam Kis 2:39.

Ende: Kis 13:2 - Berkatalah Roh Kudus

Disini teranglah, bahwa Roh Kudus djuga setjara njata bertindak dalam memimpin perkembangan umat.

Ende: Kis 13:5

Joanespun". Joanes ini "Joanes Markus", kemanakah Barnabas dan penulis "Indjil kedua".

Ende: Kis 13:9

Disini untuk pertama kali dan seterusnja dalam Kitab Kudus "Saulus" disebut "Paulus". Ketika disunat ia diberi dua nama, satu sebagai orang "Ibrani", Saul dan lain sebagainja warganegara Roma ialah Paulus.

Ende: Kis 13:13 - Paulus bersama teman-temannja

Mulai ketika ini Paulus dipandang dan bertindak sebagai pemimpin.

Ende: Kis 13:19 - Empatratus limapuluh tahun

Sukar untuk menentukan dari kedjadian mana dan sampai kedjadian mana ukuran waktu dihitung, dan mentjotjokkannya dengan hitungan-hitungan jang lain.

Ende: Kis 13:47

Jang langsung dimaksudkan oleh Isaias dalam kutipan Yes 49:6 ini, ialah Mesias, tetapi sebab tugas Mesias telah diserahkan kepada para Rasul maka sabda itu djuga berlaku mengenai mereka.

Ref. Silang FULL: Kis 13:1 - di Antiokhia // beberapa nabi // dan pengajar // yaitu: Barnabas // orang Kirene // wilayah Herodes

· di Antiokhia: Kis 11:19; [Lihat FULL. Kis 11:19]

· beberapa nabi: Kis 11:27; [Lihat FULL. Kis 11:27]

· dan pengajar: Ef 4:11; [Lihat FULL. Ef 4:11]

· yaitu: Barnabas: Kis 4:36; [Lihat FULL. Kis 4:36]

· orang Kirene: Mat 27:32; [Lihat FULL. Mat 27:32]

· wilayah Herodes: Mat 14:1; [Lihat FULL. Mat 14:1]

Ref. Silang FULL: Kis 13:2 - berpuasa, berkatalah // untuk tugas // bagi mereka

· berpuasa, berkatalah: Kis 8:29; [Lihat FULL. Kis 8:29]

· untuk tugas: Kis 14:26

· bagi mereka: Kis 9:15; 22:21

Ref. Silang FULL: Kis 13:3 - orang itu // keduanya pergi

· orang itu: Kis 6:6; [Lihat FULL. Kis 6:6]

· keduanya pergi: Kis 14:26

Ref. Silang FULL: Kis 13:4 - Roh Kudus // ke Siprus

· Roh Kudus: Kis 13:2,3

· ke Siprus: Kis 4:36

Ref. Silang FULL: Kis 13:5 - firman Allah // rumah-rumah ibadat // Dan Yohanes

· firman Allah: Ibr 4:12; [Lihat FULL. Ibr 4:12]

· rumah-rumah ibadat: Kis 9:20; [Lihat FULL. Kis 9:20]

· Dan Yohanes: Kis 12:12; [Lihat FULL. Kis 12:12]

Ref. Silang FULL: Kis 13:6 - tukang sihir // nabi palsu

· tukang sihir: Kis 8:9

· nabi palsu: Mat 7:15; [Lihat FULL. Mat 7:15]

Ref. Silang FULL: Kis 13:7 - pulau itu

· pulau itu: Kis 13:8,12; Kis 18:12; 19:38

Ref. Silang FULL: Kis 13:8 - sihir itu // membelokkan gubernur // dari imannya

· sihir itu: Kis 8:9

· membelokkan gubernur: Kis 13:7; [Lihat FULL. Kis 13:7]

· dari imannya: Yes 30:11; Kis 6:7

Ref. Silang FULL: Kis 13:9 - Roh Kudus

· Roh Kudus: Luk 1:15; [Lihat FULL. Luk 1:15]

Ref. Silang FULL: Kis 13:10 - anak Iblis // Jalan Tuhan

· anak Iblis: Mat 13:38; Yoh 8:44

· Jalan Tuhan: Hos 14:10

Ref. Silang FULL: Kis 13:11 - menimpa engkau // melihat matahari

· menimpa engkau: Kel 9:3; 1Sam 5:6,7; Mazm 32:4

· melihat matahari: Kej 19:10,11; 2Raj 6:18

Ref. Silang FULL: Kis 13:12 - gubernur itu

· gubernur itu: Kis 13:7; [Lihat FULL. Kis 13:7]

Ref. Silang FULL: Kis 13:13 - meninggalkan Pafos // di Pamfilia // tetapi Yohanes

· meninggalkan Pafos: Kis 13:6

· di Pamfilia: Kis 2:10; [Lihat FULL. Kis 2:10]

· tetapi Yohanes: Kis 12:12; [Lihat FULL. Kis 12:12]

Ref. Silang FULL: Kis 13:14 - di Antiokhia // hari Sabat // rumah ibadat

· di Antiokhia: Kis 14:19,21

· hari Sabat: Kis 13:27,42,44; Kis 16:13; 18:4

· rumah ibadat: Kis 9:20; [Lihat FULL. Kis 9:20]

Ref. Silang FULL: Kis 13:15 - hukum Taurat

· hukum Taurat: Kis 15:21

Ref. Silang FULL: Kis 13:16 - dengan tangannya

· dengan tangannya: Kis 12:17; [Lihat FULL. Kis 12:17]

Ref. Silang FULL: Kis 13:17 - negeri itu

· negeri itu: Kel 6:5,6; Ul 7:6-8

Ref. Silang FULL: Kis 13:18 - tingkah laku // padang gurun

· tingkah laku: Ul 1:31

· padang gurun: Bil 14:33; Mazm 95:10; Kis 7:36

Ref. Silang FULL: Kis 13:19 - tanah Kanaan // kepada mereka // menjadi warisan

· tanah Kanaan: Ul 7:1

· kepada mereka: Yos 19:51; Kis 7:45

· menjadi warisan: Mazm 78:55

Ref. Silang FULL: Kis 13:20 - mereka hakim-hakim // zaman nabi

· mereka hakim-hakim: Hak 2:16

· zaman nabi: 1Sam 3:19,20; Kis 3:24

Ref. Silang FULL: Kis 13:21 - seorang raja // mereka Saul // suku Benyamin

· seorang raja: 1Sam 8:5,19

· mereka Saul: 1Sam 10:1

· suku Benyamin: 1Sam 9:1,2

Ref. Silang FULL: Kis 13:22 - Saul disingkirkan // menjadi raja // di hati-Ku // segala kehendak-Ku

· Saul disingkirkan: 1Sam 15:23,26

· menjadi raja: 1Sam 16:13; Mazm 89:21

· di hati-Ku: 1Sam 13:14; Yer 3:15

· segala kehendak-Ku: Yes 44:28

Ref. Silang FULL: Kis 13:23 - dari keturunannyalah // telah dijanjikan-Nya // membangkitkan Juruselamat // yaitu Yesus

· dari keturunannyalah: Mat 1:1; [Lihat FULL. Mat 1:1]

· telah dijanjikan-Nya: Kis 13:32; 2Sam 7:11; 22:51; Yer 30:9

· membangkitkan Juruselamat: Luk 2:11; [Lihat FULL. Luk 2:11]

· yaitu Yesus: Mat 1:21

Ref. Silang FULL: Kis 13:24 - bangsa Israel

· bangsa Israel: Mr 1:4; [Lihat FULL. Mr 1:4]

Ref. Silang FULL: Kis 13:25 - menunaikan tugasnya // kamu sangka // Membuka kasut

· menunaikan tugasnya: Kis 20:24

· kamu sangka: Yoh 1:20

· Membuka kasut: Mat 3:11; Yoh 1:27

Ref. Silang FULL: Kis 13:26 - Hai saudara-saudaraku // keturunan Abraham // keselamatan itu

· Hai saudara-saudaraku: Kis 22:5; [Lihat FULL. Kis 22:5]

· keturunan Abraham: Luk 3:8; [Lihat FULL. Luk 3:8]

· keselamatan itu: Kis 4:12; 28:28

Ref. Silang FULL: Kis 13:27 - mengakui Yesus // perkataan nabi-nabi

· mengakui Yesus: Kis 3:17

· perkataan nabi-nabi: Luk 24:27; [Lihat FULL. Luk 24:27]; Mat 1:22; [Lihat FULL. Mat 1:22]

Ref. Silang FULL: Kis 13:28 - Ia dibunuh

· Ia dibunuh: Mat 27:20-25; Kis 3:14

Ref. Silang FULL: Kis 13:29 - tentang Dia // kayu salib // dalam kubur

· tentang Dia: Mat 1:22; [Lihat FULL. Mat 1:22]; Luk 18:31

· kayu salib: Kis 5:30; [Lihat FULL. Kis 5:30]

· dalam kubur: Luk 23:53

Ref. Silang FULL: Kis 13:30 - orang mati

· orang mati: Mat 16:21; [Lihat FULL. Mat 16:21]; Mat 28:6; Kis 2:24; [Lihat FULL. Kis 2:24]

Ref. Silang FULL: Kis 13:31 - ke Yerusalem // menjadi saksi-Nya

· ke Yerusalem: Mat 28:16

· menjadi saksi-Nya: Luk 24:48; [Lihat FULL. Luk 24:48]

Ref. Silang FULL: Kis 13:32 - kabar kesukaan // moyang kita

· kabar kesukaan: Yes 40:9; 52:7; Kis 5:42; 8:35; 10:36; 14:7,15,21; 17:18

· moyang kita: Kis 26:6; Rom 1:2; 4:13; 9:4

Ref. Silang FULL: Kis 13:33 - membangkitkan Yesus // telah memperanakkan

· membangkitkan Yesus: Kis 2:24; [Lihat FULL. Kis 2:24]

· telah memperanakkan: Mazm 2:7; Mat 3:17; [Lihat FULL. Mat 3:17]

Ref. Silang FULL: Kis 13:34 - kepada Daud

· kepada Daud: Yes 55:3

Ref. Silang FULL: Kis 13:35 - melihat kebinasaan

· melihat kebinasaan: Mazm 16:10; Kis 2:27

Ref. Silang FULL: Kis 13:36 - ia mangkat // nenek moyangnya

· ia mangkat: Mat 9:24; [Lihat FULL. Mat 9:24]

· nenek moyangnya: 2Sam 7:12; 1Raj 2:10; 2Taw 29:28; Kis 2:29

Ref. Silang FULL: Kis 13:37 - yang dibangkitkan

· yang dibangkitkan: Kis 2:24; [Lihat FULL. Kis 2:24]

Ref. Silang FULL: Kis 13:38 - kepada kamu

· kepada kamu: Luk 24:47; [Lihat FULL. Luk 24:47]; Kis 2:38

Ref. Silang FULL: Kis 13:39 - yang percaya // hukum Musa

· yang percaya: Yoh 3:15; [Lihat FULL. Yoh 3:15]

· hukum Musa: Rom 3:28; [Lihat FULL. Rom 3:28]

Ref. Silang FULL: Kis 13:41 - diceriterakan kepadamu

· diceriterakan kepadamu: Hab 1:5

Ref. Silang FULL: Kis 13:42 - Barnabas keluar

· Barnabas keluar: Kis 13:14

Ref. Silang FULL: Kis 13:43 - karunia Allah

· karunia Allah: Kis 11:23; [Lihat FULL. Kis 11:23]; Kis 14:22; Rom 3:24; [Lihat FULL. Rom 3:24]

Ref. Silang FULL: Kis 13:45 - sambil menghujat // yang dikatakan

· sambil menghujat: Kis 18:6; 1Pet 4:4; Yud 1:10

· yang dikatakan: 1Tes 2:16; [Lihat FULL. 1Tes 2:16]

Ref. Silang FULL: Kis 13:46 - lebih dahulu // bangsa-bangsa lain

· lebih dahulu: Kis 13:26; Kis 3:26

· bangsa-bangsa lain: Mat 21:41; Kis 18:6; 22:21; 26:20; 28:28; Rom 11:11

Ref. Silang FULL: Kis 13:47 - bagi bangsa-bangsa // ujung bumi

· bagi bangsa-bangsa: Luk 2:32; [Lihat FULL. Luk 2:32]

· ujung bumi: Yes 49:6

Ref. Silang FULL: Kis 13:48 - firman Tuhan

· firman Tuhan: Kis 13:49; Kis 8:25; 15:35,36; 9:10,20

Ref. Silang FULL: Kis 13:49 - firman Tuhan

· firman Tuhan: Kis 13:48; [Lihat FULL. Kis 13:48]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kis 13:17

Kel 1:7, 12:51

Ref. Silang BIS: Kis 13:18

Bil 14:34, Ul 1:31

Ref. Silang BIS: Kis 13:19

Ul 7:1, Yos 14:1

Ref. Silang BIS: Kis 13:20

Hak 2:16, 1Sam 3:20

Ref. Silang BIS: Kis 13:21

1Sam 8:5, 10:21

Ref. Silang BIS: Kis 13:22

1Sam 13:14, 16:12, Mzm 89:21

Ref. Silang BIS: Kis 13:24

Mrk 1:4, Luk 3:3

Ref. Silang BIS: Kis 13:25

Mat 3:11, Mrk 1:7, Luk 3:16, Yoh 1:20, 27

Ref. Silang BIS: Kis 13:28

Mat 27:22-23, Mrk 15:13-14, Luk 23:21-23, Yoh 19:15

Ref. Silang BIS: Kis 13:29

Mat 27:57-61, Mrk 15:42-47, Luk 23:50-56, Yoh 19:38-42

Ref. Silang BIS: Kis 13:31

Kis 1:3

Ref. Silang BIS: Kis 13:33

Mzm 2:7

Ref. Silang BIS: Kis 13:34

Yes 55:3

Ref. Silang BIS: Kis 13:35

Mzm 16:10

Ref. Silang BIS: Kis 13:41

Hab 1:5

Ref. Silang BIS: Kis 13:47

Yes 42:6, 49:6

Ref. Silang TB: Kis 13:17

Kel 1:7, 12:51

Ref. Silang TB: Kis 13:18

Ul 1:31

Ref. Silang TB: Kis 13:19

Ul 7:1

Ref. Silang TB: Kis 13:20

Hak 2:16, 1Sam 3:20

Ref. Silang TB: Kis 13:21

1Sam 10:17-21

Ref. Silang TB: Kis 13:22

1Sam 13:14, Mzm 89:21

Ref. Silang TB: Kis 13:24

Luk 3:3

Ref. Silang TB: Kis 13:25

Yoh 1:20, 27

Ref. Silang TB: Kis 13:28-29

Mat 27:22-23, 57-61

Ref. Silang TB: Kis 13:31

Kis 1:3

Ref. Silang TB: Kis 13:33

Mzm 2:7

Ref. Silang TB: Kis 13:34

Yes 55:3

Ref. Silang TB: Kis 13:35

Mzm 16:10

Ref. Silang TB: Kis 13:41

Hab 1:5

Ref. Silang TB: Kis 13:47

Yes 49:6